eitaa logo
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
24.4هزار دنبال‌کننده
12هزار عکس
8.7هزار ویدیو
221 فایل
پاسخگویی به شبهات وشایعات ومباحث دینی مدعیان دروغین وعرفانهای کاذب مدیر کانال👇 @sollemassama ادمین کانال👇 @Morteza_Kahromi کانال خبری ما @news_revolution 👇 ادمین تبادل وتبلیغ @F_Gh14 👇کانال پرسمان‌دینی ما @porseman_onlin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 اخیرا کلیپی به دستم رسیده که با مقایسه بوسیدن دست امام راحل و محمدرضا شاه علیه امام سیاه نمایی می کنند. چگونه گرفتار سیاه نمایی نشوم. 🔴 : ✍پاسخگو: 1⃣در هر مقایسه ای اگر صرفاً به تشابه صورت و ماهیت بسنده شده و به سیرت و انگیزه و فلسفه موضوع کاری نداشته باشیم اسیر سفسطه حریف شده و نتیجه باطل و بسیار مضحک خواهد بود. 🔻مثال: 🔹آیا صدای اذان خیمه گاه حسین(ع)با اذان اردوگاه عمرسعد صرف تشابه ظاهری قابل مقایسه است؟ 🔸آیا اعدام عبدالمالک ریگی با اعدام طیب حاج رضایی توسط ساواک یکسان است؟ انسان عاقل و منطقی پاسخ منفی میدهد. در موضوعات فوق اصل مقایسه مورد سوال است.. 2⃣ احترام به رهبران امری مرسوم بوده و هست و حتی هنوز لنین ها،صدام ها،پهلوی ها،نامبارک ها و قذافی و ابوبکربغدادی ها برای خود فدایی دارند.. اما تفاوت در مذموم و بودن آن دارد که به مشروع و مقبول بودن رهبر و دیگر پارامترهایی نظیر بوسیدن و ارادت با میل قلبی یا اکراه،خادم یا خائن بودن و وطن فروش و عیاش و اجنبی بودن رهبر و... بستگی دارد. 3⃣ بوسیدن دست در اسلام: امام صادق(ع) میفرمایند: لا یُقبّل رأسُ أحد و لا یداه ؛ إلا رسول الله أو من اُرید به رسول الله 🔹همانطور که روایت تصریح دارد: دست کسی را نباید بوسید ، اما بعد از آن یک حکم استثنایی آمد: به جز رسول خدا(ص)یا کسی که با بوسیدن سر و دست او رسول خدا قصد شود 4⃣ سادات فرزندان رسول خدا(ص) هستند. علما و پیشوایان دینی که مبلغ اسلام ناب(نه اسلام مرتجع و آمریکایی) باشند وارثان دین و محافظان دین اند. ولی فقیه حاکم شرع است . امام صادق(ع) می فرمایند: "رد و انکار حکم حاکم اسلامی رد و انکار ماست و رد و انکار ما رد بر خداست که حد شرک برخداست" (کلینی ؛الکافی،ج1،ص67،ح10). 5⃣ آیت ا.. جوادی آملی حکیم، فیلسوف و مفسر قران درخصوص بوسیدن دست امام راحل اینگونه می فرمایند: در دوران طلبگی دست کسی نبوسیدم مگر دست امام و..؛ ایشان در ادامه می فرمایند: البته انصافاً دست امام بوسیدن هم داشت..!! (یقینا انسان حکیم فعل عبث مرتکب نمیشود) 6⃣برخی بزرگان دینی در توجیه بوسیدن دست شان اینگونه می فرمایند: اولا عزیزانی که قصددست بوسی دارند به شخص حقیقی بنده احترام نمی گذارند بلکه به جایگاه حقوقی و لباس و کسوت روحانیت بوسه من می زنند. ثانیا منع دست بوسی گاهی موجب دلخوری برخی دینداران می شود. 7⃣ برخی از تصاویر مربوط به دست بوسی امام راحل توسط مسئولان در ایام عید و همزمان با بیماری امام باشد که به دستور پزشک مصافحه ممنوع بود. 8⃣ در برخی مراسمات خاص مردم از هر طیف مسئولان و محرومان با علاقه و بدون جبر و اکراه به امام عشق می ورزیدند و برای ابراز ارادت و محبت دست امام می بوسیدند. امام بایست چه می کردند؟ مانع شدن امام از دست بوسیدن برای خیلی ها سنگین می آمد که چرا امام مانع از این عمل من شدند و شاید من را قابل ندانستند و..... 🔹شادی روح امام راحل، بزرگ فقیه ، عارف، متعبد، متعهد، انقلابی، مفسر و بزرگ رهبر قرن بیستم صلوات 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
⁉️ سوال : آیا تقلید از علما در اسلام، به معنای «سرسپردن» و «چشم‌بستن» نیست ✅ پاسخ:👇👇👇 شخصى به حضرت صادق(ع) عرض كرد كه و بى‌سوادان يهود راهى نداشتند جز اينكه از علماى خود هرچه مى‌شنوند قبول كنند و پيروى نمايند. اگر تقصيرى هست متوجه علماى يهود است. چرا قرآن عوام الناس بيچاره را كه چيزى نمى‌دانستند و فقط از خود پيروى مى‌كردند مذمّت مى‌كند؟ حضرت فرمود: عوام يهود علماى خود را در عمل ديده بودند كه صريحاً دروغ مى‌گويند، از پرهيز ندارند، احكام و قضاءها را به خاطر رودربايستى‌ها و رشوه‌ها تغيير مى‌دهند، مى‌دانستند كه درباره افراد و اشخاص عصبيت به خرج مى‌دهند، حبّ و شخصى را دخالت مى‌دهند، حق يكى را به ديگرى مى‌دهند. آنگاه فرمود: به حكم الهامات فطرى عمومى كه خداوند در سرشت هركس تكويناً قرار داده مى‌دانستند كه هركس كه چنين اعمالى داشته باشد نبايد او را پيروى كرد، نبايد قول خدا و پيغمبران خدا را با زبان او قبول كرد. در اينجا مى‌خواهد بفرمايد كه اين مسئله مسئله‌اى نيست كه كسى نداند. اين مسئله را خداوند در فطرت همه افراد بشر قرار داده و عقل همه كس اين را مى‌داند. كسى كه وجوديش پاكى و طهارت و ترک هوا و هوس است اگر دنبال هوا و هوس و دنياپرستى برود، به حكم تمام بايد سخن او را نشنيد. بعد فرمودند: و به همين منوال است حال عوام ما. اينها نيز اگر در فقهاى خود خلاف، تعصب شديد، تزاحم بر سر دنيا، طرفدارى از طرفداران خود هرچند ناصالح باشند، كوبيدن مخالفين خود هرچند مستحق احسان و باشند، اگر اين اعمال را در آنها حس كنند و باز هم چشم خود را ببندند و از آنها پيروى كنند عيناً مانند همان عوام يهودند و مورد مذمت و هستند. پس معلوم مى‌شود كه تقليدِ و مشروع از علما در اسلام «سرسپردن» و بستن نيست، چشم باز كردن و مراقب بودن است و اگر نه و شركت در جرم است. 📚 استاد مطهری، ده گفتار، ص122-120 (با تلخیص) کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup