🟨🟧 #پاسخ_تخصصی 💡با دقت بخوانید/ حاوی نکات قرآنی ناب ✅ واضح و مبرهن است، تنها ذاتی که «بکل شئ علیم» و «علی کل شئ قدیر» است جز خداوند سبحان نیست و تنها رب و رازق و خالق اوست و در اوصاف یاد شده، احدی با او شریک نیست. این معنا هم مشخص است که اگر غیر حق متعال، به عنوان خالق و رب و رازق و شافی و ...خوانده شود چنین رفتاری قطعا مصداق پرستش و عبادت بوده، شرک و بت پرستی است: «لا تدعوا مع الله احدا» اما پرسش مهم آن است اگر شخص یا اشخاصی ، به عنوان شفیع و وجیه عندالله و ... خوانده شوند، به اصطلاح "باب الحوائج" باشند هم باز مصداق شرک و بت پرستی است؟  ❌ در متن شبهه گفته شده اگر کسی به تمام انسان‌هایی که به زیارت او می‌آیند یا از دور و نزدیک او را صدا می‌زنند عالم باشد اله ثانی خواهد بود و وصف یاد شده( شنیدن صدای تهرانی‌ها و قزوینی‌ها و ...در آنِ واحد) مخصوص خداوند متعال است. ✅ پاسخ این شبهه بسیار ضعیف و موهن آن است که علم حادث و زمانمند به متعلق محدود معدود(انسان‌های محدود زائر در مشهد یا اصفهان و تهران) که البته هماره قابل افزایش و کاهش است ، هیچ محذور ثبوتی ندارد. البته اثباتا نیازمند دلیل معتبر است. ✴️ قرآن عزیز بالصراحه تصریح می‌فرماید که ملائکه به عنوان عباد مکرم «یعلمون ما تفعلون» ✴️ قرآن کریم در قیامت از رجالی یاد می‌کند که «یعرفون کلا بسیماهم» آیا آن رجال خدایند؟ (می‌دانیم در قیامت اولین و آخرین جمع اند ولی «یعرفون کلا بسیماهم») ✴️ قرآن عزیز از بزرگانی و اعاظمی (مقربون) سخن می‌گوید که به اعمال ابرار واقف اند «ان کتاب الابرار لفی علیین و ما ادریک ما علیون کتاب مرقوم یشهده المقربون» حال آن ابرار ممکن است اصفهانی تهرانی یا ...باشند. ✴️ وجود مبارک یعقوب علی نبینا و آله و علیه‌السلام از راه دور بوی یوسفش را شنید «انی لاجد ریح یوسف...» آیا آن بزرگ، سخنی شرک‌آلود بر زبان راند یا ...افسوس که آن اشخاص اضل از جهود بدو گفتند «انک لفی ضلالک القدیم» ✴️ اگر فرشته‌ای در آن واحد جان انسان‌های فراوانی را بستاند و زمان مرگ آنها را نیز به اعلام الهی بداند شریک حق به حساب می‌آید؟ «یتوفاکم ملک الموت الذی وکل بکم» ✴️ اگر مسیح صلوات الله علیه، به اعلام الهی به کسانی که در اصفهان یا تهران‌اند بگوید من می‌دانم «ما تاکلون و ما تدخرون فی بیوتکم» یعنی خدای دوم است؟ ✴️ اگر اکمه و ابرص، به اقدار الهی به دستان مبارکش شفا یابند یعنی خداست و بعد باید راجع به او گفت «أ لهم اید...؟» ✴️ اگر به برکت پیراهن یوسف ع، چشمان نابینای یک پیامبر شفا یابد، «القاه علی وجهه فارتد بصیرا قال الم اقل لکم انی اعلم من الله ما لا تعلمون» باید گفت ا له بیراهن تشفون بها؟" ✴️ آیا آن خدایی که با وحی مبارک خود در لحظه‌ یا کمتر از لحظه‌ای اسرار پیامبران و وقایع ما کان را به نبی‌اش می‌آموزد «ذلک من انباء الغیب نوحیه الیک و ما کنت لدیهم اذ اجمعوا امرهم و هم یمکرون» عاجز است صدای هزار یا دو هزار تهرانی یا اصفهانی را به سمع مبارک امام و حجت و وارث تمام انبیا برساند؟ ✴️ آیا پیامبری که به زبان پرندگان واقف است و صدای مور ضعیفی را می‌شنود «فتبسم ضاحکا من قولها» یعنی شریک خداست؟ آیا اگر باد به فرمان نبی‌ای از انبیا جریان یابد «فسخرنا له الریح تجری بآمره رخاء حیث اصاب» یعنی او خداست و باید گفت " الهم اید یبطشون بها" ؟ ✴️ اگر شخصی در قبال جمیع فرشتگان از علومی اگهی یابد که تمام آن فرشتگان که بعضا حاملان وحی و مدبرات امر و کاتب اعمال‌اند در برابر آن دانش اظهار عجز و خضوع کنند یعنی آن شخص شریک خداست یا اینکه او حجت خداست؟ ✴️ اگر نبی اکرم ص در #شب_قدر ، قلب مطهرش «من کل امر» مهبط روح و ملائکه الهی باشد یعنی شریک خداست؟ یا او پیامبر و حجت خداست؟ ✴️ اگر روح مطهر نبوی آنقدر شکوه و عظمت دارد که مامور می‌شود از انبیای سابق بر خود استفسار کند «و اسئل من ارسلنا من قبلک من رسلنا...» یعنی شریک خداست و باید گفت " ا لهم آذان یسمعون بها" ✴️ «و هو بالافق الاعلی...عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى...لقد راى من آیات ربه الکبری» او که از مکه یا مدینه، جان مطهرش نظاره گر بهشت برین است، اگر صدای شخص یا اشخاصی در قزوین و کرج و ...را بشنود، شریک خداست؟ همو که دعا و وردش آرامبخش دلهاست «ان صلاتک سکن لهم» هم نفس با ملائکه‌ای است که «یصلی علیکم لیخرجکم من الظلمات الی النور» آری در قیامت نیز منافقان از آن ذوات نورانی می‌خواهند «انظرونا نقتبس من نورکم قیل ارجعوا وراءکم فالتمسوا نورا»... ✴️ اگر کسی ملکوت السموات و الارض را به تعلیم حق بنگرد «و کذلک نری ابراهیم ملکوت السموات و الارض و لیکون من الموقنین» باید گفت الهم اعین یبصرون بها؟ 👇👇👇 #کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات ┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛ https://eitaa.com/joinchat/1402208256Cb57404510b