پاسخ به شبهات (#اعتقادی) 🔻متن منتشر شده در فضای مجازی: #کفر گویی اتهامی است که روحانیون برای دفاع از اعتقادات مذهبی که توانایی مراقبت از خود را ندارند ابداع کرده اند. (رابرت گرین اینگر سول) ✅ پاسخ: 🔸 رابرت گرین اینگرسول، یکی از رهبران سیاسی آمریکایی است که مذهب ندانمگرایی را پیش گرفت، اعتقادات او چنین بود که چون نمی دانیم خدا هست یا نیست، پس خدا نیست. و امکان شناخت او نیز نیست، چون نمی دانیم. 🔸 اما #کفر_گویی آن است که برخلاف حقیقت و اعتقاد صحیح یک دین، سخنی گفته شود که این سخن، مخالفت صددرصدی داشته باشد. در اصطلاح عرف امروزی، توهین به ادیان نیز، کفرگویی است. مثلا اگر یک شخص، به انجیل توهین کند، در مسیحیت به کفرگویی محکوم می شود. 🔸 برای درک بهتر از جهل نویسنده متن (رابرت گرین اینگرسول) باید ابتدا کفر را معنی کنیم. 🔸 کفر، به معنی پوشاندن و پوشانیدن است، اگر کسی حقیقتی را بپوشاند، یا انکار کند؛ به کفر متهم است، او حقیقت را کافر شده است. با کمی تحقیق به این نتیجه می رسیم که کلمه «کفر» را اولین بار ادیان الهی مورد استفاده قرار دادند. چرا که شاکله تمام ادیان الهی، داستان آدم و حواست، که در آن به کفر ابلیس و قبیله او، تصریح شده است. 🔸 در ادیان الهی، کسانی که برخلاف اعتقادات و مقدسات آن ادیان، سخن گفته و یا عملی نمایند، متصف به کفر می شوند. بنابراین تمام کسانی که غیر از اعتقادات یک دین الهی را معتقداند، (به شرط آنکه اعتقاداتشان در طول اعتقادات آن دین الهی باشد، نه در عرض آن) از طایفه کفار هستند. شاید علت این نامگذاری، برای تسهیل در یادگیری احکام یک کافر است. 🔸 ضمنا باید متذکر شد که ادیان الهی، برای تمام اعتقاداتی که دعوت به آن می کنند؛ دلایل عقلی، فطری، عاطفی، تجربی و علمی دارند. چرا که در صورت نداشتن دلیل موجه، نمی توانند سایرین را برای پذیرش اعتقادات و دین خود، مجاب نمایند. 🔸 با این مقدمات عرض می شود که: اگر نویسنده متن، مخالف اعتقادات یک دین الهی است، برای او فرقی ندارد که به او کافر گفته شود یا خیر. چرا که هیچ تفاوتی به حال او نمی کند. او یقین دارد که آخرتی وجود ندارد، بهشت و جهنمی نیست و خدایی نخواهد بود؛ پس کافر بودن یا نبودن او هیچ تاثیری در آینده و گذشته و حتی حال او نداشته و نخواهد داشت. 🔸 ضمن اینکه، کفرگویی، یعنی مخالفت کردن با آموزه های یک #دین الهی. حال اگر نویسنده متن، ندانم گرا و مخالف صریح دین الهی است؛ کافر بودن و کفرگویی، اسم و صفت اوست. چه بخواهد و چه نخواهد او کافر است و اگر حقیقتا به بطلان یک دین ایمان دارد، به این صفت خود باید افتخار نماید نه آنکه از اتصاف به این صفت، ناراحت شده و ... 🔻بنابراین 🔹 کفر و کفرگویی از ابداعات ادیان الهی است به این معنا که ادیان الهی این لغت را وارد عرف بشری کرده است. 🔹 کسانی که متصف به این صفت می شوند، اگر حقیقتا دین الهی را باطل می دانند، باید به این صفت افتخار کنند. 🔹 ادیان الهی برای تمام اعتقادات خود، دلیل و برهان داشته و دارند. 🔹 ناراحتی کافران از اتصاف به این کفر، نشانه عدم ایمان و اعتقاد کامل به اعتقادات(کفر) خودشان است. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

پاسخ به شبهات (#اعتقادی) 🔻متن منتشر شده در فضای مجازی: #کفر گویی اتهامی است که روحانیون برای دفاع از اعتقادات مذهبی که توانایی مراقبت از خود را ندارند ابداع کرده اند. (رابرت گرین اینگر سول) ✅ پاسخ: 🔸 رابرت گرین اینگرسول، یکی از رهبران سیاسی آمریکایی است که مذهب ندانمگرایی را پیش گرفت، اعتقادات او چنین بود که چون نمی دانیم خدا هست یا نیست، پس خدا نیست. و امکان شناخت او نیز نیست، چون نمی دانیم. 🔸 اما #کفر_گویی آن است که برخلاف حقیقت و اعتقاد صحیح یک دین، سخنی گفته شود که این سخن، مخالفت صددرصدی داشته باشد. در اصطلاح عرف امروزی، توهین به ادیان نیز، کفرگویی است. مثلا اگر یک شخص، به انجیل توهین کند، در مسیحیت به کفرگویی محکوم می شود. 🔸 برای درک بهتر از جهل نویسنده متن (رابرت گرین اینگرسول) باید ابتدا کفر را معنی کنیم. 🔸 کفر، به معنی پوشاندن و پوشانیدن است، اگر کسی حقیقتی را بپوشاند، یا انکار کند؛ به کفر متهم است، او حقیقت را کافر شده است. با کمی تحقیق به این نتیجه می رسیم که کلمه «کفر» را اولین بار ادیان الهی مورد استفاده قرار دادند. چرا که شاکله تمام ادیان الهی، داستان آدم و حواست، که در آن به کفر ابلیس و قبیله او، تصریح شده است. 🔸 در ادیان الهی، کسانی که برخلاف اعتقادات و مقدسات آن ادیان، سخن گفته و یا عملی نمایند، متصف به کفر می شوند. بنابراین تمام کسانی که غیر از اعتقادات یک دین الهی را معتقداند، (به شرط آنکه اعتقاداتشان در طول اعتقادات آن دین الهی باشد، نه در عرض آن) از طایفه کفار هستند. شاید علت این نامگذاری، برای تسهیل در یادگیری احکام یک کافر است. 🔸 ضمنا باید متذکر شد که ادیان الهی، برای تمام اعتقاداتی که دعوت به آن می کنند؛ دلایل عقلی، فطری، عاطفی، تجربی و علمی دارند. چرا که در صورت نداشتن دلیل موجه، نمی توانند سایرین را برای پذیرش اعتقادات و دین خود، مجاب نمایند. 🔸 با این مقدمات عرض می شود که: اگر نویسنده متن، مخالف اعتقادات یک دین الهی است، برای او فرقی ندارد که به او کافر گفته شود یا خیر. چرا که هیچ تفاوتی به حال او نمی کند. او یقین دارد که آخرتی وجود ندارد، بهشت و جهنمی نیست و خدایی نخواهد بود؛ پس کافر بودن یا نبودن او هیچ تاثیری در آینده و گذشته و حتی حال او نداشته و نخواهد داشت. 🔸 ضمن اینکه، کفرگویی، یعنی مخالفت کردن با آموزه های یک #دین الهی. حال اگر نویسنده متن، ندانم گرا و مخالف صریح دین الهی است؛ کافر بودن و کفرگویی، اسم و صفت اوست. چه بخواهد و چه نخواهد او کافر است و اگر حقیقتا به بطلان یک دین ایمان دارد، به این صفت خود باید افتخار نماید نه آنکه از اتصاف به این صفت، ناراحت شده و ... 🔻بنابراین 🔹 کفر و کفرگویی از ابداعات ادیان الهی است به این معنا که ادیان الهی این لغت را وارد عرف بشری کرده است. 🔹 کسانی که متصف به این صفت می شوند، اگر حقیقتا دین الهی را باطل می دانند، باید به این صفت افتخار کنند. 🔹 ادیان الهی برای تمام اعتقادات خود، دلیل و برهان داشته و دارند. 🔹 ناراحتی کافران از اتصاف به این کفر، نشانه عدم ایمان و اعتقاد کامل به اعتقادات(کفر) خودشان است. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

⁉️ متن شبهه شخصی صدا میزد 📣ای امام رضا مشکلی دارم عالمی شنید بهش گفت من 4 سوال از تو میپرسم جواب بده بعد حاجتت را بخواه . گفت بپرس 1 عالم پرسید : وقتی که حاجتت را از امام میخواهی آیا خدا صدایت را بهتر میشنود یا امام ؟ بعد از درنگی پاسخ داد : خدا عالم گفت بله . ⭕️اِنَّهُ هُوَ السَّمْیعُ العَلیم⭕️ 2 عالم پرسید :آیا وقتی امام را میخوانی؛ امام به تو نزدیکتر است یا خدا ؟ کمی فکر کرد و گفت خدا عالم فرمود: بله ؛ درست است ⭕️نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَیه مِنْ حَبلِ الوَرید ⭕️خداوند میفرماید ما از رگ گردن هم به شما نزدیکتریم . 3 عالم پرسید : وقتی حاجتت را میخواهی خدا مهربان تر است یا امام ؟ با فکر جواب داد : خب خدا عالم گفت بله . هو اَرحُم الراحمین 4 عالم پرسید وقتی حاجتت را میخواهی خدا توانا تر است یا امام که حاجتت را براورده کند ؟ پاسخ داد خداوند . عالم فرمود : بله إن اللهَ عَلیٰ کلِّ شيئ قَدیر . نتیجه : عالم گفت حالا فکر کنید وقتی که خداوند نزدیکتر ؛ شنواتر ؛ مهربانتر و تواناتر است و خودش مي فرمايد :⭕️ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ پس چرا غیر او را بخوانیم ✅ پاسخ شبهه ✳️اگر کسی وجود ائمه اطهار (ع) را مستقل از خداوند تعال بداند، دچار #کفر و #شرک شده است و مطرود همان بزرگان نیز می‌باشد، اما وسیله قرار دادن که طبعیت هر امری است و بدون وسیله حتی نمی‌شود یک جرعه آب نوشید. ✳️پزشک و دارو را وسیله‌ی معالجه و بهبود قرار می‌دهیم، اما می‌دانیم که (هو الشافی) شِفا از اوست. لذا در قرآن فرمود که برای رشد و قرب به سوی الله جل جلاله وسیله بجویید. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ»؛ مائده ، آيه 35.؛ «اى مؤمنان! پرواى الهى داشته باشيد و به سوى او وسيله تحصيل كنيد». ✳️خودش #وحی را به وسیله‌ی هدایت فرستاد، پیامبر را وسیله اخذ وحی و هدایت نمود، نماز را وسیله #قرب_الهی قرار داد و همین طور سایر امور و احکام را وسیله‌ی رشد و قرب به خودش نمود؛ حال چگونه کسی می‌تواند بدون وسیله کاری کند یا دست کم مدعی شود که بدون وسیله می‌تواند کاری بکند؟! در نماز هم که ظاهراً بدون وسیله و واسطه می گوییم «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، خود نماز، این کلمات، مفاهیم آن، الفاظی که بیان می‌شود و سلسله مراتبی که نماز را به ما آموخته است، همه وسیله هستند. لذا در ابتدا نماز نیز نیت می‌کنیم که نماز می‌خوانم «قربة الی الله»، یعنی آن را وسیله قرب قرار می دهم.  ✳️آیات الهی را نیز بدون وسیله نمی‌توانیم دریافت کنیم وبگوییم از پیامبر اکرم و اهل بیت (ع) گرفته تا همین کتاب ظاهر (که همه وسیله هستند) را کنار می گذاریم تا خدا خودش به ما وحی کند. علم را نیز باید از خدا خواست، او علیم است و علم می‌دهد، اما آیا ما درس، کتاب، معلم، تعلیم و تعلّم را وسیله‌ی کسب علم نمی‌کنیم. ✳️ #رزق را هم باید از خدا خواست چون او رازق است و هر چه هست مال اوست، اما آیا ما کار، تلاش و ارتباط با دیگران، داد و ستد و حتی ابزار و تجهیزات بی‌جان را وسیله‌ی کسب رزق از خداوند کریم نمی‌نماییم و آیا خودش به این #توسلات امر نمموده است؟  ✳️آیا من و شما می‌توانیم بگوییم که اصل من و شما و ارتباط‌مان هست و وسایلی چون تجهیزات الکترونیکی، اینترنت و ایمیل را نمی خواهیم؟! پس انسان از توسل به وسایل چاره‌ای ندارد. منتهی وقتی بحث بندگی و هدایت و پای اهل عصمت (ع) وسط می‌آید، برای این که ارتباطمان با وسایل علم، دانش و هدایت را قطع کنند، وسیله را به بهانه‌ی توحید رد و تکذیب می‌کنند؟! ✳️خدا فرمود برای عبادت و بندگی من به آدم که علم را به شما آموخت سجده کنید، شیطان گفت من یکی را معاف بدار تا طور دیگری عبادت کنم، لذا رانده شد. حال خدا می‌فرماید که برای عبادت من به پیامبر اکرم و اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین، وحی و کتابی که با ایشان فرستادم و آنها را نیز مخزن وحی و معدن علم خود قرار دادم و اسوه، #الگو و پیشوای شما قرار دادم متوسل شوید (وسیله قرار دهید)، یک عده می‌گویند: خیر، ما را معاف بدار تا به گونه‌ی دیگری که خودمان می‌خواهیم بندگی کنیم و به تو نزدیک شویم؟! 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات کانال تلگرام 👇👇👇👇👇 http://telegram.me/mobahesegroup کانال ایتا 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup کانال سروش👇👇👇👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup آدرس سایت ما👇👇👇👇👇 http://pasokhbeshobahat.ir 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺

⁉️ پاسخ شبهه: شخصی صدا میزد ای امام رضا مشکلی دارم عالمی شنید بهش گفت من 4 سوال از تو میپرسم جواب بده بعد حاجتت را بخواه . گفت بپرس 1 عالم پرسید : وقتی که حاجتت را از امام میخواهی آیا خدا صدایت را بهتر میشنود یا امام ؟ بعد از درنگی پاسخ داد : خدا عالم گفت بله . ⭕️اِنَّهُ هُوَ السَّمْیعُ العَلیم 2 عالم پرسید :آیا وقتی امام را میخوانی؛ امام به تو نزدیکتر است یا خدا ؟ کمی فکر کرد و گفت خدا عالم فرمود: بله ؛ درست است ⭕️نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَیه مِنْ حَبلِ الوَرید ⭕️خداوند میفرماید ما از رگ گردن هم به شما نزدیکتریم . 3 عالم پرسید : وقتی حاجتت را میخواهی خدا مهربان تر است یا امام ؟ با فکر جواب داد : خب خدا عالم گفت بله . هو اَرحُم الراحمین 4 عالم پرسید وقتی حاجتت را میخواهی خدا توانا تر است یا امام که حاجتت را براورده کند ؟ پاسخ داد خداوند . عالم فرمود : بله إن اللهَ عَلیٰ کلِّ شيئ قَدیر . نتیجه : عالم گفت حالا فکر کنید وقتی که خداوند نزدیکتر ؛ شنواتر ؛ مهربانتر و تواناتر است و خودش مي فرمايد : وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ پس چرا غیر او را بخوانیم ✅ پاسخ شبهه: 1⃣اگر کسی وجود ائمه اطهار (ع) را مستقل از خداوند تعال بداند، دچار #کفر و #شرک شده است و مطرود همان بزرگان نیز می‌باشد، اما وسیله قرار دادن که طبعیت هر امری است و بدون وسیله حتی نمی‌شود یک جرعه آب نوشید. @mobahesegroup 2⃣پزشک و دارو را وسیله‌ی معالجه و بهبود قرار می‌دهیم، اما می‌دانیم که (هو الشافی) شِفا از اوست. لذا در قرآن فرمود که برای رشد و قرب به سوی الله جل جلاله وسیله بجویید. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ»؛ مائده ، آيه 35.؛ «اى مؤمنان! پرواى الهى داشته باشيد و به سوى او وسيله تحصيل كنيد». 3⃣خودش #وحی را به وسیله‌ی هدایت فرستاد، پیامبر را وسیله اخذ وحی و هدایت نمود، نماز را وسیله #قرب_الهی قرار داد و همین طور سایر امور و احکام را وسیله‌ی رشد و قرب به خودش نمود؛ حال چگونه کسی می‌تواند بدون وسیله کاری کند یا دست کم مدعی شود که بدون وسیله می‌تواند کاری بکند؟! در نماز هم که ظاهراً بدون وسیله و واسطه می گوییم «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، خود نماز، این کلمات، مفاهیم آن، الفاظی که بیان می‌شود و سلسله مراتبی که نماز را به ما آموخته است، همه وسیله هستند. لذا در ابتدا نماز نیز نیت می‌کنیم که نماز می‌خوانم «قربة الی الله»، یعنی آن را وسیله قرب قرار می دهم.  4⃣آیات الهی را نیز بدون وسیله نمی‌توانیم دریافت کنیم وبگوییم از پیامبر اکرم و اهل بیت (ع) گرفته تا همین کتاب ظاهر (که همه وسیله هستند) را کنار می گذاریم تا خدا خودش به ما وحی کند. علم را نیز باید از خدا خواست، او علیم است و علم می‌دهد، اما آیا ما درس، کتاب، معلم، تعلیم و تعلّم را وسیله‌ی کسب علم نمی‌کنیم. 5⃣رزق را هم باید از خدا خواست چون او رازق است و هر چه هست مال اوست، اما آیا ما کار، تلاش و ارتباط با دیگران، داد و ستد و حتی ابزار و تجهیزات بی‌جان را وسیله‌ی کسب رزق از خداوند کریم نمی‌نماییم و آیا خودش به این #توسلات امر نمموده است؟  6⃣آیا من و شما می‌توانیم بگوییم که اصل من و شما و ارتباط‌مان هست و وسایلی چون تجهیزات الکترونیکی، اینترنت و ایمیل را نمی خواهیم؟! پس انسان از توسل به وسایل چاره‌ای ندارد. منتهی وقتی بحث بندگی و هدایت و پای اهل عصمت (ع) وسط می‌آید، برای این که ارتباطمان با وسایل علم، دانش و هدایت را قطع کنند، وسیله را به بهانه‌ی توحید رد و تکذیب می‌کنند؟! @mobahesegroup 7⃣خدا فرمود برای عبادت و بندگی من به آدم که علم را به شما آموخت سجده کنید، شیطان گفت من یکی را معاف بدار تا طور دیگری عبادت کنم، لذا رانده شد. حال خدا می‌فرماید که برای عبادت من به پیامبر اکرم و اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین، وحی و کتابی که با ایشان فرستادم و آنها را نیز مخزن وحی و معدن علم خود قرار دادم و اسوه، #الگو و پیشوای شما قرار دادم متوسل شوید (وسیله قرار دهید)، یک عده می‌گویند: خیر، ما را معاف بدار تا به گونه‌ی دیگری که خودمان می‌خواهیم بندگی کنیم و به تو نزدیک شویم؟! http://www.x-shobhe.com/shobhe/4029.html 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات کانال تلگرام 👇👇👇👇👇 http://telegram.me/mobahesegroup کانال ایتا 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup کانال سروش👇👇👇👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup آدرس سایت ما👇👇👇👇👇 http://pasokhbeshobahat.ir 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺

🔀 #بدعت ‌های #انجمن_حجتیه 🔘 موضع اعضای #انجمن_حجتیه در مقابل بدعت‌های انجمن 🗣 به طور کلی، انجمن‌حجتیه به عنوان جریانی که مدعی اسلام است، زیر بار بدعت‌گذاری در دین نخواهد رفت، چراکه پذیرش #بدعت، یعنی اقرار به #کفر. بنابراین در مواجهه با انتقادات، دو رویکرد اتخاذ می‌کنند؛ در حالت اول دیدگاه‌ها را پذیرفته و از آنِ خود می‌دانند، اما منکر بدعت بودنشان می‌شوند. به عنوان مثال، می‌پذیرند که «جهاد ابتدایی» یا «فعالیت سیاسی» را قبول ندارند، اما منکر آن می‌شوند که این موارد از ضروریات دین است. چنین انکاری با ارائه ادله‌ای روشن در رابطه با ضروری بودن این مسائل در دین، کاملاً رد می‌شود. ❌حالت دوم، #حاشا کردن نظر است، یعنی هر ایرادی را که به انجمن‌حجتیه وارد آورند، تهمت می‌خوانند. مثلاً، قبول دارند که فلان مباحث از ضروریات دین است اما می‌گویند ما هم آن را قبول داشته و این ایرادها، تهمت‌هایی است که نسبت به انجمن‌حجتیه وارد می‌شود. ↩️ البته این انکار، با بررسی بیانات و عملکرد رهبران و اعضای انجمن، به سادگی مردود می‌گردد. چه بسا افرادی که وارد فضای هرمونوتیک شده و بر تعدد فهم از یک متن تأکید می‌کنند تا اختلاف نظر را ناشی از اختلاف فهم و متشابه بودن متن بنمایانند، در حالی که وقتی متنی را ارائه می‌دهیم، باید از دلالت قطعی آن، اطمینان داشته باشیم. از نظر فقهی، هرگاه بتوان از متن یا سخنی، دو معنی خوب و بد برداشت کرد، موظفیم آن را تا جای ممکن، بر معنای خوب، حمل نماییم. ⭕️در حالی که انجمن‌حجتیه، دلالت قطعی را منکر شده و سعی بر کشاندن بحث به سمت و سوی عوالم #هرمنوتیک دارد، در این صورت از هیچ متنی نمی‌توان هیچ استنباطی داشت! و تمام صحبت‌ها و نوشته‌ها، معنای خود را از دست می‌دهند. یعنی اگر از این جمله که «قیام تحت رهبری رهبر عادل، شرعی نیست» نتوان به بدعت آقای #حلبی در این مسئله، [بدعت رد قیام شرعی رهبر عادل] پی برد، فلذا هیچ تفسیر و برداشتی از هر چیزی ممکن نخواهد بود. 👈این مسئله خلاف دین و نص قرآن است که «ما قرآن را براي تذکر آسان ساختيم، آيا کسي هست که متذکر شود؟»(1) چون می‌توان این‌گونه ادعا کرد که قرآن هم قابل فهم نبوده و مبین نیست. ⚠️ انجمن، جریانی پربدعت و خارج از نظام و مذهب است، اما نکته حائز اهمیت، جهتِ این بدعت‌هاست. بدعت‌های انجمن‌حجتیه در خط #استعمار بوده به ضرر اسلام است. گاه، بدعتی گذاشته می‌شود که با وجود بدعت بودن و ناپسندی‌اش، چندان به نفع استعمار نیست. مثلاً می‌گویند نماز ظهر پنج رکعت است. این، ضلالت و انحراف است اما در تأثیر مستقیم با استعمار و طاغوت نیست اما اگر عده‌ای، دین را که در آن تمام پیامبران و ائمه با مبارزاتی بنیادی، پیگیر قسط بوده‌اند، جدا از انقلاب، مبارزه، آزادگی، عزت، اقتدار و احکام سیاسی دین (که 80 درصد فقه است) نشان دهد، این جریانِ خارج از مذهب و دین، به نوعی #خدمتگزار_استعمار است. 🔶 البته شکی نیست در بدنه انجمن، عده‌ای وجود داشته‌ و دارند که هدفشان توطئه، تحریف دین و دین‌ستیزی نبوده بلکه به زعم خود برای خدمت به دین و با نیتی سالم به آن وارد شده‌اند اما اشکالشان این بود که در انتخاب امام و رهبر، به خطا رفته‌اند، لذا مسئولان، افراد مطلع و پژوهشگران این حوزه، نسبت به این بدنه ناآگاه، مسئول می‌باشند. 📚پی‌نوشت: 1-سوره مبارکه قمر، آیه شریفه 17. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

⁉️ متن شبهه:👇👇👇 شخصی صدا میزد ای امام رضا مشکلی دارم عالمی شنید بهش گفت من 4 سوال از تو میپرسم جواب بده بعد حاجتت را بخواه . گفت بپرس 1 عالم پرسید : وقتی که حاجتت را از امام میخواهی آیا خدا صدایت را بهتر میشنود یا امام ؟ بعد از درنگی پاسخ داد : خدا عالم گفت بله . ⭕️اِنَّهُ هُوَ السَّمْیعُ العَلیم 2 عالم پرسید :آیا وقتی امام را میخوانی؛ امام به تو نزدیکتر است یا خدا ؟ کمی فکر کرد و گفت خدا عالم فرمود: بله ؛ درست است ⭕️نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَیه مِنْ حَبلِ الوَرید ⭕️خداوند میفرماید ما از رگ گردن هم به شما نزدیکتریم . 3 عالم پرسید : وقتی حاجتت را میخواهی خدا مهربان تر است یا امام ؟ با فکر جواب داد : خب خدا عالم گفت بله . هو اَرحُم الراحمین 4 عالم پرسید وقتی حاجتت را میخواهی خدا توانا تر است یا امام که حاجتت را براورده کند ؟ پاسخ داد خداوند . عالم فرمود : بله إن اللهَ عَلیٰ کلِّ شيئ قَدیر . نتیجه : عالم گفت حالا فکر کنید وقتی که خداوند نزدیکتر ؛ شنواتر ؛ مهربانتر و تواناتر است و خودش مي فرمايد : وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ پس چرا غیر او را بخوانیم ✅ پاسخ شبهه: 1⃣اگر کسی وجود ائمه اطهار (ع) را مستقل از خداوند تعال بداند، دچار #کفر و #شرک شده است و مطرود همان بزرگان نیز می‌باشد، اما وسیله قرار دادن که طبعیت هر امری است و بدون وسیله حتی نمی‌شود یک جرعه آب نوشید. @mobahesegroup 2⃣پزشک و دارو را وسیله‌ی معالجه و بهبود قرار می‌دهیم، اما می‌دانیم که (هو الشافی) شِفا از اوست. لذا در قرآن فرمود که برای رشد و قرب به سوی الله جل جلاله وسیله بجویید. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ»؛ مائده ، آيه 35.؛ «اى مؤمنان! پرواى الهى داشته باشيد و به سوى او وسيله تحصيل كنيد». 3⃣خودش #وحی را به وسیله‌ی هدایت فرستاد، پیامبر را وسیله اخذ وحی و هدایت نمود، نماز را وسیله #قرب_الهی قرار داد و همین طور سایر امور و احکام را وسیله‌ی رشد و قرب به خودش نمود؛ حال چگونه کسی می‌تواند بدون وسیله کاری کند یا دست کم مدعی شود که بدون وسیله می‌تواند کاری بکند؟! در نماز هم که ظاهراً بدون وسیله و واسطه می گوییم «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، خود نماز، این کلمات، مفاهیم آن، الفاظی که بیان می‌شود و سلسله مراتبی که نماز را به ما آموخته است، همه وسیله هستند. لذا در ابتدا نماز نیز نیت می‌کنیم که نماز می‌خوانم «قربة الی الله»، یعنی آن را وسیله قرب قرار می دهم.  4⃣آیات الهی را نیز بدون وسیله نمی‌توانیم دریافت کنیم وبگوییم از پیامبر اکرم و اهل بیت (ع) گرفته تا همین کتاب ظاهر (که همه وسیله هستند) را کنار می گذاریم تا خدا خودش به ما وحی کند. علم را نیز باید از خدا خواست، او علیم است و علم می‌دهد، اما آیا ما درس، کتاب، معلم، تعلیم و تعلّم را وسیله‌ی کسب علم نمی‌کنیم. 5⃣رزق را هم باید از خدا خواست چون او رازق است و هر چه هست مال اوست، اما آیا ما کار، تلاش و ارتباط با دیگران، داد و ستد و حتی ابزار و تجهیزات بی‌جان را وسیله‌ی کسب رزق از خداوند کریم نمی‌نماییم و آیا خودش به این #توسلات امر نمموده است؟  6⃣آیا من و شما می‌توانیم بگوییم که اصل من و شما و ارتباط‌مان هست و وسایلی چون تجهیزات الکترونیکی، اینترنت و ایمیل را نمی خواهیم؟! پس انسان از توسل به وسایل چاره‌ای ندارد. منتهی وقتی بحث بندگی و هدایت و پای اهل عصمت (ع) وسط می‌آید، برای این که ارتباطمان با وسایل علم، دانش و هدایت را قطع کنند، وسیله را به بهانه‌ی توحید رد و تکذیب می‌کنند؟! @mobahesegroup 7⃣خدا فرمود برای عبادت و بندگی من به آدم که علم را به شما آموخت سجده کنید، شیطان گفت من یکی را معاف بدار تا طور دیگری عبادت کنم، لذا رانده شد. حال خدا می‌فرماید که برای عبادت من به پیامبر اکرم و اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین، وحی و کتابی که با ایشان فرستادم و آنها را نیز مخزن وحی و معدن علم خود قرار دادم و اسوه، #الگو و پیشوای شما قرار دادم متوسل شوید (وسیله قرار دهید)، یک عده می‌گویند: خیر، ما را معاف بدار تا به گونه‌ی دیگری که خودمان می‌خواهیم بندگی کنیم و به تو نزدیک شویم؟! کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

مجموعه #ایمان . کلیپ 1 . چرا باید به اعتقادات اهمیت دهیم؟ 🌹نشرکلیپ بلامانع است🌹 #اندیشکده ایمان #ایمان #اعتقادات #سوالات #ایدئولوژی #دین #اسلام #خدا #کفر #الحاد #ملحد #توحید #عقل #فلسفه @mobahesegroup

مجموعه ایمان . کلیپ 2 . اعتقاد صحیح به چه اعتقادی گفته می شود؟ #اندیشکده ایمان #ایمان #اعتقادات #ایدئولوژی #دین #اسلام #خدا #کفر #ملحد #توحید @mobahesegroup

پاسخ به شبهات (#اعتقادی) 🔻متن منتشر شده در فضای مجازی: #کفر گویی اتهامی است که روحانیون برای دفاع از اعتقادات مذهبی که توانایی مراقبت از خود را ندارند ابداع کرده اند. (رابرت گرین اینگر سول) ✅ پاسخ: 🔸 رابرت گرین اینگرسول، یکی از رهبران سیاسی آمریکایی است که مذهب ندانمگرایی را پیش گرفت، اعتقادات او چنین بود که چون نمی دانیم خدا هست یا نیست، پس خدا نیست. و امکان شناخت او نیز نیست، چون نمی دانیم. 🔸 اما #کفر_گویی آن است که برخلاف حقیقت و اعتقاد صحیح یک دین، سخنی گفته شود که این سخن، مخالفت صددرصدی داشته باشد. در اصطلاح عرف امروزی، توهین به ادیان نیز، کفرگویی است. مثلا اگر یک شخص، به انجیل توهین کند، در مسیحیت به کفرگویی محکوم می شود. 🔸 برای درک بهتر از جهل نویسنده متن (رابرت گرین اینگرسول) باید ابتدا کفر را معنی کنیم. 🔸 کفر، به معنی پوشاندن و پوشانیدن است، اگر کسی حقیقتی را بپوشاند، یا انکار کند؛ به کفر متهم است، او حقیقت را کافر شده است. با کمی تحقیق به این نتیجه می رسیم که کلمه «کفر» را اولین بار ادیان الهی مورد استفاده قرار دادند. چرا که شاکله تمام ادیان الهی، داستان آدم و حواست، که در آن به کفر ابلیس و قبیله او، تصریح شده است. 🔸 در ادیان الهی، کسانی که برخلاف اعتقادات و مقدسات آن ادیان، سخن گفته و یا عملی نمایند، متصف به کفر می شوند. بنابراین تمام کسانی که غیر از اعتقادات یک دین الهی را معتقداند، (به شرط آنکه اعتقاداتشان در طول اعتقادات آن دین الهی باشد، نه در عرض آن) از طایفه کفار هستند. شاید علت این نامگذاری، برای تسهیل در یادگیری احکام یک کافر است. 🔸 ضمنا باید متذکر شد که ادیان الهی، برای تمام اعتقاداتی که دعوت به آن می کنند؛ دلایل عقلی، فطری، عاطفی، تجربی و علمی دارند. چرا که در صورت نداشتن دلیل موجه، نمی توانند سایرین را برای پذیرش اعتقادات و دین خود، مجاب نمایند. 🔸 با این مقدمات عرض می شود که: اگر نویسنده متن، مخالف اعتقادات یک دین الهی است، برای او فرقی ندارد که به او کافر گفته شود یا خیر. چرا که هیچ تفاوتی به حال او نمی کند. او یقین دارد که آخرتی وجود ندارد، بهشت و جهنمی نیست و خدایی نخواهد بود؛ پس کافر بودن یا نبودن او هیچ تاثیری در آینده و گذشته و حتی حال او نداشته و نخواهد داشت. 🔸 ضمن اینکه، کفرگویی، یعنی مخالفت کردن با آموزه های یک #دین الهی. حال اگر نویسنده متن، ندانم گرا و مخالف صریح دین الهی است؛ کافر بودن و کفرگویی، اسم و صفت اوست. چه بخواهد و چه نخواهد او کافر است و اگر حقیقتا به بطلان یک دین ایمان دارد، به این صفت خود باید افتخار نماید نه آنکه از اتصاف به این صفت، ناراحت شده و ... 🔻بنابراین 🔹 کفر و کفرگویی از ابداعات ادیان الهی است به این معنا که ادیان الهی این لغت را وارد عرف بشری کرده است. 🔹 کسانی که متصف به این صفت می شوند، اگر حقیقتا دین الهی را باطل می دانند، باید به این صفت افتخار کنند. 🔹 ادیان الهی برای تمام اعتقادات خود، دلیل و برهان داشته و دارند. 🔹 ناراحتی کافران از اتصاف به این کفر، نشانه عدم ایمان و اعتقاد کامل به اعتقادات(کفر) خودشان است. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

⁉️متن شبهه👇👇 کافران، #حدیثی از پیامبر (ص) را #تقطیع و نشر نموده و با #تمسخر می گویند: #احادیثی که می تواند #بشریت را #متحول کند!! #پیامبر اسلام: #خداوند متعال #چهار چیز را در #چهار چیز #قرار_داد. ✔پاسخ👇👇 #ادامه حدیث چه شد؟ حال #متن_کامل حدیث (را ببینیم ⬇️ تا غرض ورزی خائنانه و درک ناقص و مضحک ایشان را تحت بیرق تفکر به ستوه آوریم. ◀️حضرت محمد (ص): خداوند متعال #چهار_چیز را در #چهار_چیز قرار داد: 1. برکت علم را در #تعظیم_استاد 2. بقای ایمان را در #تعظیم_خداوند 3. لذت زندگی را در #نیکی_کردن_به_والدین 4. رها شدن از آتش را در #ترک_آزار_خلق. منبع: نصایح صفحه 230 ◀️ این خرده متفکران, عرصه "خرد" ! که خود را استاد بذله گویی می دانند "حقیقتا" با این حرکات سیرک وارانه به ما مجال #درست_اندیشی و #انتقال اصل مفاهیم ارزشی را می دهند ◀️معاندان با به شوخی گرفتن کلام سنگین و پر مغز بزرگان دینی ما، خصوصا رسول اکرم (ص) قصد تنزیل شأن آن بزرگواران را دارند، و اوقات ذوق وارانه خودشان که محبوس زنجیرهای #جهل و #کفر گشته اند را در آینه ی استهزاء میبینند. زهی خیال باطل ... ◀️ با این وصف ما چنین اشخاص طناز جاهل را به تفکر دعوت میکنیم که زمین مزاح شان بایر مانده و جز خار و خاشاک محصولی ندارد. انَّ اللهَ تعالی وَضَع اربعا فی اربعٍ: برکةَ العلمِ فی تعظیمِ الاستاذِ و بقاءَ الایمانِ فی تعظیمِ اللهِ و لذّةَ العیشِ فی بِرِّ الوالدَینِ و النجاةَ من النارِ فی ترکِ ایذاءِ الخلقِ » کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup