🌺مناسبت:#ولادت_امام_علی_ع🌺 🌀عنوان: #عجیب_ترین_خصلت_امیرالمومنین 🔰#معمای_حل_نشدنی_یک_شخصیت ⏰ زمان منبر: حدود40دقیقه #منبر_مکتوب ✅ #کانال_حکمت_بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯

🏴مناسبت: #وفات_حضرت_زینب_س🏴 🌀موضوع : #آرامش_زینبی ⏰ زمان منبر: حدود50دقیقه #منبر_مکتوب #وفات_حضرت_زینب_س ✅ #کانال_مبلغان https://eitaa.com/moballeghan

🔴 آیت الله بهجت: چرا مثل گذشته، برای رفع بلا و بیماری ها به حضرات معصومین(ع) متوسل نمی‌شویم؟ 🔸وقتی بلایی مانند وبا در نجف پیدا میشد، حتی در بازارها هم گاهی مجالس روضه خوانی و توسل برقرار میشد؛ ولی ما مثل آدم‌های مایوس و ناامید، گویا نمی‌خواهیم از این درِ رحمت داخل شویم و برای رفع بلا و گرفتاری‌ها، به حضرات معصومین علیهم السلام متوسل شویم! 🔸آیا امروز برای رفع بلاها غیر از تضرعات و دعای صادقِ همراه با توبه و توسل، راه دیگری داریم؟! 👈🏻 در محضر بهجت، ج۲، ص۴۰ ✅ #کانال_مبلغان https://eitaa.com/moballeghan

🏴مناسبت: #شهادت_امام_کاظم_ع🏴 🌀عنوان: #فرصت_کرونا 🔰موضوع: «مدیریت احساسات»؛ اصلی ترین راه تقویت «مهارت های ارتباطی» در محیط «خانواده» 🔹پیام: کظم غیظ[فرو خوردن خشم] مدلی برای مدیریت احساسات در رابطه خانم و آقا 🔺نگاهی نو به معنای کاظم الغیظ بودن امام کاظم ع ⏰ زمان منبر: حدود30دقیقه #منبر_مکتوب #کرونا ✅ #کانال_مبلغان https://eitaa.com/moballeghan

🌀 تحلیل تازه و نو از معنای کاظم الغیظ بودن حضرت موسی بن جعفر (ع) 🔰رابطه کاظم الغیظ بودن با استکبار ستیزی 🔺مشهورترین لقب حضرت موسی بن جعفر (ع)، کاظم هست. ما معمولا معنای درستی برای کاظم الغیظ بودن حضرت موسی بن جعفر ع، در ذهن خودمان نداریم فکر می کنیم حضرت هم مثل ما آدم های عادی خشم خود را می خوردند. نه اینطوری نیست. آن خشم حضرت خشم به جا و درستی بود. آن خشم، خشمی بود به خاطر مصالحی خورده می شد. خشم حضرت علیه مستکبرین زمان خودشان بود که فرصت بروزش را پیدا نکردند. 🔺امام خمینی ره فرمود هرچه فریاد دارید بر سر آمریکا بزنید. امام کاظم ع هرچه فریاد داشت نتوانست بر سر مستکبر زمان خودش بزند. یعنی حضرت یک خشم درست را خورد. این معنا خیلی فرق می کند با آنچه که ما در ذهن خودمان از فرو خوردن خشم داریم. خشم ما آدم های معمولا بی جا هست. اما این خشم به جا هست اما فرصت بروزش نیست. 🔺چقدر مهم هست که آدم یک جایی خشم به جا داشته باشد. بعضی ها طوری اخلاقی صحبت می کنند از دین که کلا صلح کل هستند. انگاری کلا خشم مساوی هست با بد اخلاقی در حالی که خشم گاهی اوقات نه تنها بد اخلاقی نیست بلکه عین اخلاق هست. ما در میان احساسات خودمان بگردیم ببینیم چند تا خشم به جا داریم؟ چقدر شبیه موسی بن جعفر ع هستیم در داشتن خشم های به جا. 🔺خشم علیه ظالمان، چقدر خوب هست. ما چقدر از این خشم ها ته دلمان داریم؟ هرچه می توانی این خشم ها را تقویت کن. بعضی ها مزاج خاک شیری دارند. این خوب نیست. مومن باید هم جاذبه داشته باشد و هم دافعه. بعضی اوقات ما اهل بیت را فقط جاذبه ای توضیح می دهیم. این تحریف شخصیت حضرات هست. از صدا و سیما خصوصا چهره ای را نشان می دهند که انگاری حضرت اصلا نجنگیدند اهل مبارزه با دشمن نبودند. صلح کل بودند. آدم نیستیم اگر خشم به جا نداشته باشیم. اگر خشم به جایت را به جایش مصرف نکنی در جای دیگر بدترش را بی جا مصرف می کنی. 🔺بگرد ببین تا حالا جایی بوده که خشم به جا باید داشته باشی و نداشتی؟ بله خشم به جا. بعد تازه می رسد به امتحانات الهی، خشم به جا داری یا نداری؟ ظلمی دیدی سکوت کردی یا خشمگین شدی؟ بعدش نوبت به امتحانات بعدی هست. حالا یک جا خدا به تو می گوید بنده خوب من خشم به جایت را بخور. حالا مرد میدان کیست؟ موسی بن جعفر خشم به جایش را خورد. 🔺شیخ مفید، از علمای برجسته شیعه در توضیح لقب کاظم چنین مطالبی را فرمودند. «سُمِّيَ بِالْكَاظِمِ لِمَا كَظَمَهُ‏ مِنَ الْغَيْظِ وَ صَبَر عَلَيْهِ مِنْ فِعْلِ الظَّالِمِينَ بِهِ حَتَّى مَضَى قَتِيلًا فِي حَبْسِهِمْ وَ وَثَاقِهِم‏ ؛ لقب کاظم را از آن جهت گفته شده است که حضرت نسبت به هر نوع سرکوبی و ستمی که از ستمگران میدید، خشم خود را فرو می خورد، به حدي که با زهر جفا در سیاهچاله ي زندان به شهادت رسید.»(الإرشاد، المفيد ،ج‏2،ص:236). البته حضرت هر جا فرصت کردند این اظهار بیزاری از دشمن زمان را بروز دادند. آن خشم به جا خود را نشان دادند. 🔺ما معمولا موسی بن جعفر ع را به عنوان مرد مبارزه با استکبار نمی شناسیم. در حالی که سرتاسر زندگی حضرت مبارزه سیاسی علیه مستکبر زمان خودشان هست. به قول مقام معظم رهبری مردی که در اتاق شخصی خودش، سه چیز را به دیوار آویزان کرده بود. یکی شمشیر بود(سیف معلق) و دیگر لباس جنگی و قرآن. حالا شما از این شخصیت چه تصوری دارید؟! #منبر_مکتوب ✅ #کانال_مبلغان https://eitaa.com/moballeghan

🌺مناسبت:#ولادت_امام_حسین_ع_و_امام_سجاد_ع_و_حضرت_عباس_س🌺 🌀عنوان: #مهم_ترین_قاعده_حاکم_بر_حیات_بشر #منبر_مکتوب ✅ #کانال_مبلغان https://eitaa.com/moballeghan

🌺#پرونده_ویژه_ولادت_امام_حسین_ع_و_امام_سجاد_ع🌺 🔰برخی از #روایات و مستندات تاریخی #مستندات ✅ #کانال_مبلغان https://eitaa.com/moballeghan

🌺#یک_فضیلت_ویژه_از_امام_حسین_ع🌺 🔰امام عزت و افتخار #مستندات ✅ #کانال_مبلغان https://eitaa.com/moballeghan

❤️اگر دوست داری یه حس خوبی رو با صحیفه سجادیه در میلاد امام سجاد ع پیدا کنی پیشنهاد می کنم این صوت رو گوش بده پشیمون نمیشی. ❤️ 👌این صوت را به عنوان هدیه برای دوستانت ارسال کن مروج صحیفه سجادیه باشیم 🌹کانال ساحل صحیفه سجادیه 🌹 http://eitaa.com/joinchat/2473656329Cea7abfae17

🌺#منبر_کوتاه_صوتی_ویژه_ولادت_امام_سجاد_ع🌺 🌀عنوان: ظرفیت های جهانی صحیفه سجادیه 🔰چگونه می توانیم صحیفه سجادیه را جهانی کنیم؟ #کرونا #دعا #صحیفه_سجادیه #ولادت_امام_سجاد_ع ✅ #کانال_مبلغان https://eitaa.com/moballeghan

کانال عبرات امورش مجازی و گام به گام روضه خوانی و مرثیه سرایی به دوطرفه در بستر واتس اپ فراهم گردید . طلاب و مبلغین گرامی جهت شرکت از لینک زیر وارد کانال شوند https://chat.whatsapp.com/JyM0JKBXYzpIoR4WRKnCA9

💠مناسبت: ولادت حضرت علی اکبر (س) 🔻موضوع: ظرفیت های جوانی برای بندگی 🌀عنوان: "فصل عاشقی" 🔹پیام : نشاط بندگی ✅کانال تخصصی محتوایی مبلغان(طلاب) https://eitaa.com/moballeghan

🌺#پرونده_ولادت_حضرت_علی_اکبر_ع🌺 🔰برخی از #روایات و مستندات تاریخی در فضیلت حضرت علی اکبر ع #مستندات ✅ #کانال_مبلغان https://eitaa.com/moballeghan

🌺مناسبت:#ولادت_حضرت_علی_اکبر_ع🌺 🌀عنوان: «جوان و عشق به خدا» 🔰چرا جوانان معنوی ترین قشر جامعه هستند؟ 🔰چگونه شبیه علی اکبر شویم؟ #منبر_مکتوب_کوتاه_مجازی ✅ #کانال_مبلغان https://eitaa.com/moballeghan

📌 فایل پی‌دی‌اف | نگاهی به فضائل شب نیمۀ شعبان و احیای آن ➕به همراه برخی از اعمال و آداب 📱نسخه مناسب مطالعه در موبایل 🔸نیمه شعبان، شبی که خدا قسم خورده است که سائلی را رد نکند! 🔻اگر می‌توانی امشب را بیدار بمان! | تا می‌توانی دعا، نماز، تلاوت قرآن 🔸برنامه عبادی امام سجاد(ع) در شب نیمه شعبان 🔻هدیۀ مخصوص امام علی (ع) به کمیل در شب نیمۀ شعبان 🔸برترین دعا در این شب 📎 Panahian.ir/post/6126 @Panahian_ir

محمد علی فتحی: ❓در ایام کرونایی و در ماه مبارک رمضان مبلغان چه کنند؟ 🔰اشاره: قبل از #آزمون_کرونا مبلغان با حضور در مساجد، حسینیه ها، مراکز مختلف با سخنرانی و جلسات مختلف به تبلیغ دین می پرداختند اما با #ممنوعیت_اجتماع برای قطع زنجیره #شیوع_کرونا، این فرصت از دست رفته است. اما به باور ما می توان #فرصت_های_جدید ایجاد نمود و برنامه هایی را انجام داد که برخی از آنها اشاره می کنیم👇: ۱. #تشکیل کانال و گروه #تخصصی جهت ارائه محتوا ۲. #ساخت_کلیپ و #فیلم با محوریت مباحث معرفتی در منزل و یا در مساجد بدون حضور مخاطب ۳. ضبط #صوت تفسیر یا #بیان_احکام و یا سخنرانی ۴. #تدریس صوتی ۵. تشکیل #حلقه_معرفتی با حضور فرزندان نوجوان و جوان خود در منزل و پخش مجازی آن ۶. تشکیل #گروه_های_مجازی معرفتی با محوریت #قرآن و #نهج_البلاغه ۷. ایجاد و #راه_اندازی پایگاه پاسخ به شبهات در قالب وبلاگ و کانال ۸. طراحی و نشر #نشریه های کاغذی و الکترونیکی ۹. طراحی #مسابقات فرهنگی با حمایت مساجد و حسینیه ها و هیئت ها ۱۰. سخنرانی #امام_مسجد بعد از افطار و یا بعد از ظهر و پخش آن از کانال یا صفحه مسجد، پایگاه و یا هیأت محله ۱۱. اقدام به #تشکیل_هسته_مرکزی طرح #کمک_مؤمنانه در محله ۱۲. ایجاد #واحد_پاسخگویی به مسائل شرعی در مسجد و اعلام شماره تماس مسجد برای تماس مردم محل ۱۳. حضور در #گروه های_جهادی 👌#توصیه به مسئولین #ساماندهی مبلغان👇: ۱. #حمایت مادی و معنوی از مبلغان مجازی ۲. #حمایت از #کانال_ها و #گروه_ها و وبسایت های برتر مبلغان و قرار دادن شاخص های ارزیابی محتوا و کمیت و کیفیت آنها ۳. معرفی #مبلغان_مجازی به امنای مساجد و حسینیه ها جهت بهره مندی از مبلغان در کانال ها و گروه های رسمی ۴. حمایت از نشریه های #کاغذی مبلغان ۵. هماهنگی با صدا و سیمای استان جهت #ضبط_سخنرانی_مبلغان برتر استان و پخش آن ۶. #ضبط _تفسیر_قرآن امامان جمعه شهرستان ها و پخش آن از سیما ✍ محمد علی فتحی 🆔 @hajfathi_ir

🌀مناسبت:#ماه_رمضان 🔰 عنوان: #زبور_انقلاب_اسلامی 🔻تبینی برچیستی و چگونگی #خودسازی،#جامعه_پردازی،#تمدن_سازی در بیانیه #گام_دوم 🔸#ده_جلسه_اول_پیرامون_خود_سازی ✅ #کانال_حکمت_بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯

ويژگيهاي جوانان و دوران جواني ایجاد انگیزه قال السجاد: «إنَّ لِلْعَباسِ عِندَاللهِ عزّوّجلّ مَنْزِلَهً يَغْبِطُهُ بِهَا جَميعُ الشُّهَداءِ يَومَ القيامَهِ.» (بحارالانوار، ج ۲۲، ص ۲۷۴؛ الامالي للصدوق، ص ۴۶؛ الخصال، ج۱، ص ۶۸) تسليم، يقين و وفاي عباس بيمانند بود. ایشان ايمان محکم، بصيرت کافي و يقين کامل داشتند. شخصيتي که وقتي امام حسين(ع) کنار بدنش آمد خطاب به او در حالی که بر روي زمين افتاده بود، فرمود: «اخي يا نورَ عَيني يا شقيقي فَلي قد کنتَ کالرُّکنِ الوثيقي يا قمَرَاً مُنيراً کنتَ عَوني.» اي ماه نوراني حسین! تو پشتيبان من بودي، تو مثل يک رکن وثيق و پشتوانهای استوار براي حسين بودي. با توجه به اينکه ميدانيد ابا الفضل العباس و همچنين علي اکبر هر دو در جوانی به شهادت رسیدند، نقل است به هنگام واقعهی کربلا، اباالفضل ۳۷ ساله و علي اکبر حدود ۱۸ تا ۲۵ ساله بودند. بسياري از شهدايي که در کربلا جانشان را فدا کردند در سنين نوجواني و جواني دعوت حق را لبیک گفته، اين-گونه کنار اربابشان جان دادند. بحث را در دو قسمت بیان مي-کنیم: اول ويژگيهاي دوران جواني و قسمت دوم به زندگي قمربني هاشم و حس مسئوليت ایشان در برابر امام اشاره مي کنیم. متن و محتوا ويژگيهاي دوران جواني گاه انسان توانمنديهايي دارد که خود نیز از آنها بیخبر است. جواني فصل نشاط و فصل سبزي حيات است، جوانی فصل شيرينی از زندگي است که تکرار پذير نخواهد بود. سلامت روحی و جسمی در دوران جواني موجب ماندگاري و سلامتی بیشتر در دوران کهنسالي و ميانسالي است. جوانان روحيهاي شاد، با نشاط، فضيلت جوي و حق طلب دارند. دوران جواني، دوران رشد استعدادها و توانمندي-هاست. ويژگيهاي جوانان و نوجوانان شش مورد از ویژگیهای دوران جوانی را براي شما برميشماریم تا کساني که در اين دوران قرار دارند آن را مد نظر خویش قرار دهند و کساني هم که اين دوران را پشت سر گذاشتهاند، با اين آشنايي با جوانان و دنیایشان روبرو شوند. همة اين موارد را به ذکر تاريخ و روايات مستندخواهیم کرد تا بدانيد ویژگیهای دوران جوانی چیست. 1. آسان پذيري يکی از ویژگیهای جوان، رقّت طبع و آسانپذيري است. امام صادق عليه السلام ميفرمايد: «لِأنَّ قَلبَ الشّابّ أرّقُّ مِنْ قَلبِ الشيخ» (علل الشرايع، ج1 ، ص۵۴؛ النور المبين في قصص الانبياء و المرسلين، ص ۱۸۰) قلب جوان از قلب انسانهاي کهنسال رقيقتر و آسانپذيرتر است؛ بدین معنا که زودتر مطلب را متوجه شده و زودتر میتواند خود را تغيير دهد. پيامبر اکرم (ص) میفرماید: «وقتي خداوند مرا مبعوث کرد فرمود: «اوصيکم بِالشُبان» بر شما باد به جوانها، «انَّ الله بَعَثَني حَقّاً بَشيراّ و نذيراً» خدا مرا به عنوان نبي و پيغمبر حق فرستاد که مردم را پند و اندرز دهم، «فَحالَفَني الشُّبان» اولين کساني که دعوت مرا پذیرفتند جوانها بودند. «حالف» يعني حلف و پيمان، «وَخالَفَني الشُّيوخ ثم قَرَأ فَطالَ عَلَيهِم الأمدُ فقسَتْ قُلُوبُهُمْ» (روايات تربيتي، ج ۱، ص ۳۴۹ و ج ۳، ص ۳۶۸) درحالی که اولين مخالفان من در ميان کهنسالان بودند و آنها ديرتر مرا پذيرفتند. داستان ها و شواهدي پيرامون آسانپذيري جوانان مورد اول: ابوجهل با پيغمبر بهقدری خصومت میورزید که حتي در روز جنگ بدر، هنگامی که سر از بدنش جدا ميکردند نیز به پيغمبر ناسزا ميگفت. پيغمبر فرمود: فرعون زمان من! يعني ابوجهل از فرعون زمان موسي بدتر بود، زیرا هنگامی که فرعون داشت در آب غرق ميشد دست از ناسزاگویی برداشته بود و می-گفت: اشتباه کردم؛ اما ابوجهل حتي هنگام جدا شدن سر از بدن نیز دست از ناسزاگویی به پیامبر برنمیداشت و همچنان ایشان را دشنام میداد. از اولين ویژگیهای جوان، رقيق بودن قلب، قدرت تغيير، آسان پذيري و سهل الوصول بودن معارف اسلامي برای ایشان است. در تایید این مطالب میتوان به نمونههاي فراواني در تاريخ اسلام اشاره کرد. مورد سوم: ابان ابن سعيد جوانی بود که پدرش با پيغمبر مبارزه کرده بود و دو برادرش نیز در جنگ بدر، در سپاه کفر مقابل پيغمبر، کشته شده بودند. بنابراین توصیف او کسي بود که داغ دو برادر، -آن هم در جبههی کفر- ديده بود، اما خودش در مقابل سخنان پیامبر پذيرش و انقیاد کامل داشت و خدمت رسول خدا آمد و مسلمان شد. (پيغمبر و ياران، ج ۵، ص ۷۸ و پيغمبر و ياران، ج ۱، ص ۵) اين مورد اولين ویژگی جوان است. جوانان باید مراقب باشید آنها را در جاي نادرست به کار نبريد. توانمنديهای اين سنین از برخی مسيرها که عبور کرد، ديگر از دست مي رود. 2. قدرت فضيلت طلبي ويژگي دوم جوان، عبارت است از فضيلت جويي، حق طلبي و شجاعت در راه فضيلت؛ اگر جوان متوجه شد در جايي فضيلتي هست و این امر براي او به اثبات رسید، قدرت ريسک دارد، جلو ميرود و به ميدان ميزند. جوان شجاع است و ملاحظه ندارد. اگر فضيلت يافت، جانش را در طبق اخلاص ميگذارد. اين ويژگي دوم يک جوان است. داستانها و شواهدي پيرامون فضيلت ط

لبي جوان قرآني است که روي سينه اش است. اميرالمؤمنين فرمود: «إنَّ الْفَتَي مِمَّنْ حَشَا اللهُ قَلْبَهُ نوراً» (بحارالانوار، ۲۸، ص ۱۱۲؛ ارشاد القلوب، ج ۲، ص ۳۴۱؛ شاگردان مکتب ائمه، ج ۳، ص ۳۶۱) خدا قلب اين جوان را پر از نور کرده و او نورانيت محض شده است. اين شجاعت و فضيلت طلبي ویژگی يک جوان است. گذرد، تعلق خاطرش کم است. برخاست و او را پيدا کرد و به بهانهی اينکه ميخواهم به تو کمک کنم و پول و سلاح بدهم و جزو مخالفين نام نویسی کنم، با او گلاویز شد و او را به درک واصل کرد. هنگام برگشت، پيغمبر خطاب به او از همان دور که میآمد، فرمود: «أفلَحُ الوَجه» چهرهات پيروزي را نشان میدهد. عرض کرد: بله، يا رسول الله. پیامبر فرمود: صبر کن و در آن هنگام به داخل خانه رفت و عصاي مبارکش را آورد. عصا را به او داد و فرمود: سفارش کن اين عصا را با تو دفن کنند و به خاک بسپارند، در قيامت با اين عصاي من به صحراي محشر بيا، در آن جا به راحتی مرا پيدا ميکني (پيغمبر و ياران، ج ۴، ص ۱۱۷) اين عصا يک نشانه و وديعه است، آن را تا قيامت نزد خود به امانت نگاه دار. اين داستان را ابن هشام در کتاب سيره نقل کرده است و نشان دهندهی قدرت فضيلت طلبي در جوانان است. 3. عشق به عبادت و بندگي جوان که اين طور است، خداوند به ملائکه ميگويد: بدانید که اين جوان به خاطر من شهوت را ترک کرده است. او ميتوانست براي ادای نماز ابتدای وقت در مسجد نباشد، ميتوانست در بسیاری از جاهاي ديگر باشد، -فضاهاي منحط در زمان و در جامعه ما فراوان است - اين جوان ميتوانست چشمي را که بر روي قرآن انداخته است به نامحرم هم بيندازد، اما شما ای ملائکه بنگرید که خدا به آنها افتخار ميکند. در روايات آمده است که امام صادق(ع) فرمود: «مَنْ قَرَأ القُرآنَ وَهُوَ شابّ مؤمِنٌ»؛ جواني که قرآن بخواند، «اخْتَلَطَ القُرْآنُ بِلَحْمِهِ وَ دَمِهِ» (الکافي، ج ۲، ص ۶۰۳؛ وسائل الشيعه، ج ۶، ص ۱۷۷؛ بحارالانوار، ج ۸۹، ص ۱۸۷) ؛ قرآن با گوشت و خونش مخلوط مي-شود و در وجودش نفوذ ميکند چراکه او جوان و در حال رشد و شکل گيري است. از ويژگيهای ديگر جوان ميل به عبادت است. فطرت جوان پاک و عاری از گناه است، اگر زمانی مخالفتي هم بورزد این مخالفت سطحي و گذراست. داستان و شاهدي پيرامون عبادت جوان دعا کنيد دعاهايتان مستجاب ميشود. خودتان نیز کمي اراده و توان به آن اضافه کنيد، خدا به شما اين اراده را ميدهد. خواستهی دیگرم از خدا این بود که از هيچکس غير از خودش هراسی نداشته باشم، اين توفيق را هم به من به داده الحمدلله که شجاع هستم. سوم هم از خدا خواستهام اندکي خوابم را کم کند - بالاخره جوان است و خواب در جواني بسیار لذيذ است- و بر عبادتم بیفزاید. هنوز اين خواستهام را به من نداده است و چيزي که برايش گريه ميکردم اين است. (پيغمبر و ياران، ج ۴، ص ۵۳) بهترين عامل براي حفظ يک جوان چرا در جامعهی ما روابط مقداري به هم ريخته است؟ چرا انسان به سادگي شاهد بعضي بيعفتيها در جامعه است؟ چرا بعضي روابط، روابط صحيحي نيست؟ چرا قبح گناه در بعضي جوامع و در بعضي مراکز ریخته شده است؟ جوان باید ابتدا از خداوند بخواهد و بعد پدر و مادر نیز یاری دهند که او بتواند ازدواج کند. ازدواج بهترين عامل براي حفظ يک جوان در مقابل ناملايمات زندگی است. اما اگر نتوانست ازدواج کند قرآن مي-گويد عفت پيشه کند و با ورزش، با دیدارهایی که با دوستان دارد، با تحصیل و مطالعه، جايگزينهای مناسبی بیابد و به نوعي فراغتش را پر کند تا آنجا که شهوت مطلقا ميدان پيدا نکند او را در دام خود بکشد. در یک جامعهي آلوده جوان نمي تواند همسر مناسب پيدا کند و به تبع آن ازدواج موفقی داشته باشد. بنابراین اگر از شما پرسیده شد که ویژگیهای جوان چيست؟ بگویید: ۱- رقت طبع، ۲- حقيقت طلبي، ۳- ميل به عبادت. 4. قدرت عفو و گذشت جوانان و نوجوانان زود میبخشند و کينه ندارند. برادران يوسف نیز جوان بودند که حسادت ورزیدند، اشتباه کردند و برادرشان را به چاه انداختند، اما همينکه به اشتباهشان پی بردند بلافاصله گفتند: «يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا» (يوسف، ۹۷) پدر از خدا بخواه ما را ببخشد. – اين آيهی سورة يوسف است که بارها داستانش را شنيدهايم و پيامش اين است که قدرت عفو و گذشت درجوان بسیار زياد است، او کينه ندارد و اگر زماني هم قهر او با رفيقش به طول بیانجامد، از تأثير شيطان و هواي نفس اوست. اگر جوانی را ديديد که در رابطه با دوستانش صميمت لازم را ندارد بیشک در اثر هواي نفس است و اگر اندکي به فطرتش رجوع کند، از آن شیوه باز میگردد؛ همان-گونه که يوسف بخشيد و بلافاصله گفت: «لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ». (يوسف، ۹۲) 5- تسليم در برابر حق پيامبر اين جمله را در حالی فرمود که سن ايشان کمتر از سي سال بود: «علي جان! روزي را ميبينم که خون سرت محاسنت را خضاب ميکند و فرقت شکافته ميشود. اميرالمؤمنين نف

رمود يا رسول الله چه کسي ميزند؟ کجا ميزند؟ یا چگونه ميزند؟ بلافاصله عرضه داشت يا رسول الله آيا دينم سالم است؟ «أذَلِکَ فِي سَلَامَةِ دينِي»؟ آيا عاقبت به خيرم؟ اگر عاقبت به خيرم ديگر نمي-ترسم. (بحارالانوار، ج ۴۲، ص ۱۹۰؛ عيون اخبار الرضا، ج ۱، ص ۲۹۷؛ الامالي للصدوق، ص ۹۳) بنابراین ويژگي پنجم جوان این است: تسليم بودن در برابر حق. 6. بازگشت از کار ناشايست ويژگي ششم جوان، بازگشت از ناصواب است؛ جوان این توانایی را دارد که زود برگردد و زود تغيير کند، بنابراین پيامبر فرمود: «انّ الله تعالي يُحِبُّ الّشابَّ التّائِب» (ميزان الحکمه، ص ۱۸۵۸) خدا جوان توبه کننده را دوست دارد، و به او افتخار ميکند چون قابليت تغيير در او بسیار است. در جنگ صفين جواني هم قرآن ميخواند و هم با اميرالمؤمنين ميجنگيد. آقا جلو آمد و فرمود: «چه ميخواني؟» جوان عرض کرد: «آقا قرآن میخوانم!» پیامبر فرمود: «قسم نباء العظيم من هستم. تو با مصداق اين داري مي جنگي.» (تفسير برهان، ج ۴، ص۴۲۰؛ به نقل از تفسير نمونه، ج ۲۶، ص۱۰) روزی ابن عباس نزد معاويه آمد و گفت: ای معاويه، چرا جلسات تفسير قرآن را برگزار نمیکنی؟ - معاويه پیش از این گفته بود کسي حق ندارد قرآن را تفسیر کند. قرآن را فقط بخوانيد، اگر هم کسي تفسير آن را خواست نزد خودمان بيايد و از اهل بيت سوالی نپرسد، چون ميدانست تفسير قرآن توسط اهل بيت چگونه است و اگر کسی تفسیر صحیح قرآن را بداند از راه ناصحیح باز خواهد گشت- جوان شمشيرش را زمين گذاشت و پس از آن به اميرالمؤمنين ملحق شد. جوانها، نوجوانها شما را به خدا سوگند دربارة شش ویژگی دوران جوانی که به آن اشاره کردیم بیشتر بیندیشید، ارزشها و توانمنديهای خود را راحت نفروشيد و از دست ندهيد. بیشک ارزشمندی شما بیش از این-هاست. أتَزعَمُ اِنَّکَ جِرمٌ صَغير و فيکَ انطوي العالَمُ الاکبر (ديوان علي ۷ ، ص ۱۷۵) جوان رقت طبع دارد، فضيلت جو است، تسليم و توبه دارد و زودگذشت است؛ حال پس از فهم اين شش ویژگی دوران جوانی، حالا یک ارتباطی اجمالي با زندگي اباالفضل العباس برقرار کنيم، و این بحث را با زندگي ايشان تطبيق دهيم و اندکي بیشتر با شخصيت ایشان آشنا شويم. حس مسئوليت پذيري بیماری قند داشتی و اگر همچنان رعایت نکردی و به خوردن ادامه دادی، به ناچار دست و پایت را قطع ميکنند. بیماری قند ممکن است قلب شخص بیمار را از کار بیندازد و او را از بین ببرد. بنابراین کسی که بیماری قند دارد به ناچار از دستور پزشک اطاعت میکند، نان سوخته ميخورد، چشمش که به مواد شیرین میافتد تأسف ميخورد، اما به شیرینی لب نمیزند. چرا؟ چون بيماري قند دارد و این موضوع را پذیرفته است. همه-ی ما خواه ناخواه در برابر قوانين اجتماعی مسئوليتپذیریم و به آن گردن مینهیم. همچنین در برابر قوانين طبي نیز حس مسئوليت داريم و آن را میپذیریم. در برابر قوانين آموزشي نیز به همین منوال. برای نمونه اگربه يک دانشجو بگویند در صورتی که معدل شما کمتر از چهارده شود مشروط خواهید شد، اطاعت میکند؛ یا اگر به او بگویند در صورتی که بیش از سه جلسه در کلاس درس غيبت داشته باشید، واحدهای آن درس شما حذف مي شود، از آنجایی که این موضوع یکی از قوانین دانشگاه است او حق مشاجره با مسئولان آموزشی دانشگاه ندارد و لاجرم باید بپذیرد. اهميت قوانين الهي مسئوليت در مقابل ائمه احساس مسئوليت دارای شاخههایی است که يک شاخهی آن، حس مسئوليت در برابر امام معصوم است. ما در مقابل امام معصوم حس مسئوليت داريم، هنگامی که شما به زيارت علي ابن موسي الرضا عليه السلام ميرويد ميگوييد: آقا «أشْهَدُ أنَّکَ تَشْهَدُ مَقَامِي وَ تَسْمَعُ کَلَامِي وَ تَرُدُّ سَلَامي» شهادت ميدهم شما مرا مي-بينيد، شما مانند افراد معمولی نيستيد، حي و حاضرید و نزد پروردگارتان روزي ميخوريد. وفاداري عباس عليه السلام در کربلا هنگامی که عباس خیمه ها را ترک کرد و کنار شريعه رفت تشنه بود، دستش را در آب فرو برد، آب را در دستانش بالا آورد، اگر از آن آب هم ميخورد کسي مذمتش نميکرد، چرا که بقيه نتوانسته بودند خودشان را به آب برسانند ولي ايشان توانسته بود، اما او به آب لب نزد. اين نهايت وفاداری بود. (ترجمه نفس المهموم، ص ۳۰۲؛ پرچمدار نينوا، ص ۱۶۹- ۱۷۰) کفي از آبی را چون به نزديک دهان آورد، عکس شش ماه در آن آب تماشا ميکرد. يا نفس مِن بَعدِ الحسين هوني و بَعدهُ لا کُنت ان تکوني (فرهنگ عاشورا، ص ۶۵؛ ابصار العين من انصار الحسين، ص ۶۱؛ در سوگ امير آزادي، گويا ترين تاريخ کربلا، ص ۲۵۶) عباس(ع) مظهر وفاداری است. جوانهای عزیز از وفاي عباس درس وفا بگيريد، در مقابل امامتان، در مقابل خدا، در مقابل پيغمبر، در مقابل نماز و دين وفادار باشيد. از ایشان شجاعت و تسليم و يقين را بیاموزید، روحية مبارزه، روحية حقپذيري و ظلمستيزي را ياد بگيريد. همهی اينها صفات عباس بود. اگر عباس در سن ۳۷ سالگي جانش را در طبق اخلاص گذاشت و کنا

ر شريعه آن گونه براي مولا و آقا و برادرش، امام حسين جان-فشاني کرد، از اين جانفشاني عباس درس بگيريم و ایشان را الگوي زندگي خود قرار دهيم. گریز و روضه روضة قمر بني هاشم عليه السلام دلهایتان را با روضهای روانهی کربلا میکنم. خوشا به حال آن-ها که در این لحظه، يک نگاهشان به قبر عباس و يک نگاهشان به گنبد منور حرم امام حسين است. گاه سر را برميگردانند، به حرم حسين نگاه ميکنند و گاه به حرم اباالفضل العباس می-نگرند. کربلا در کنار حرم اباالفضل! خدوندا به عباس بگو نام ما را هم در گوشهاي یادداشت کند. بگويد اينها همانانیاند که در مجلس حسين نشستند و براي حسين زهرا و براي مظلوميت عباس اشک ريختند. خدايا به آن ملائكهاي که مسئول ثبت حوادثند بگو فرداي قيامت شهادت بدهند و بگويند اينها براي تو اشک ريختند و گريه کردند. نوشتهاند که حضرت آمد، نگاهی به عباس ميکرد و نگاهی پشت سر به خيمهها، سرانجام کنار بدن عباس نشست: ديده وا کن که طبيبت سر بالين آمد ديده بگشا که حسين با دل خونين آمد ديده بر هم منه اي سرو به خون غلطيده تا نگويند حسين داغ برادر ديده برادرم عباسم! اليوم نامت اَعيُنٌ بک لَم تَنَم و تسهد اخري فعز منامها (در سوگ امير آزادي، گوياترين تاريخ کربلا، ص ۲۵۹) برادرم تا ديشب فرزندان من راحت ميخوابيدند، چون عمويي مثل عباس داشتند؛ اما امشب دشمن راحت ميخوابد و فرزندان من خواب ندارند. «الآنَ انْکَسَرَ ظَهْرِي وَ قَلَّتْ حيلَتِي» (بحارالانوار، ج ۴۵؛ منتهي الامال، ۵۲۸؛ سوگنامه آل محمد، ص ۳۱۶) لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

😂خنده حلال 🤣 کانالی برای ایجاد فضایی مفرح در اوقات ماه مبارک رمضان و فضای تلخ کرونایی در فضای مجازی عضو بشید تا خودتون تجربه کنید https://rubika.ir/amir123456777788