eitaa logo
مبلغان
5هزار دنبال‌کننده
88 عکس
41 ویدیو
575 فایل
☑ کانال تخصصی محتوایی مبلغان 🔹ارسال محتوای بین الصلاتین روزانه و مناسبتی 🔹ارسال فیش منبر روشمند مناسبتی و اقتضایی ✍️ انتقاد و پیشنهاد به محتوای کانال @Habib_shahid_hadi 🤝تبادل (فقط کانال طلاب ) و تبلیغ کانال @efefefef
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حکمت بیان
990418_ امام حسین ع امام تحول آفرین_محرم99_ بیانیه گام دوم_a5.pdf
حجم: 2.51M
🏴مناسبت: 🏴 🌀عنوان: «امام حسین ع؛ امامِ تحول آفرین» 🔰 موضوع: «تبیینی بر چیستی ؛ چرایی و چگونگی براساس » 🔻شب 1⃣: امام حسین؛ امام تحول آفرین 🔸پیام: «ضرورت تحول، در زمینه سازی برای ظهور» الف. تبیین و بررسی رابطه تحول، با حماسه اباعبدالله ع ب. مهدویت و تحول آفرینی: امام زمان؛ امام تحول آفرین 🔻شب2⃣: تحول روحی؛ آغاز و اصل هر تحولی 🔸پیام: « و »(بیانیه گام دوم) الف. فطرت تحول خواهی در انسان. بررسی مبداء انسان شناسانه تحول در وجود انسان. ب. نقش خانواده و مدرسه در تحول آفرینی 🔻شب 3⃣: موانع تحول روحی: 1. ترس 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 4⃣: موانع تحول روحی: 2. غرور و یاس 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 5⃣: موانع تحول روحی: 3. دون همتی 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 6⃣: موانع تحول روحی: 4. راحت طلبی 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 7⃣: تحول اقتصادی 🔸پیام: « و تحول در سبک زندگی اقتصادی»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 8⃣: تحول اجتماعی 🔸پیام: « و مبارزه با فساد»(بیانیه گام دوم): و نقش جوانان در تحولات اجتماعی 🔻شب9⃣: تحول سیاسی 🔸پیام: « ملّی و روابط خارجی و مرزبندی با دشمن»(بیانیه گام دوم) | نقش مدیران جامعه در تحولات سیاسی اجتماعی اقتصادی 🔻شب 🔟: غرب زدگی بزرگترین مانع تحول [اقتصادی، اجتماعی، سیاسی] 🔸پیام: « و آزادی»(بیانیه گام دوم) ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
🛑لیست محصولات محرم کانال و 🛑 📗 کتاب «امام حسین (ع)، امام تحول آفرین» روحی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی براساس ده جلسه سخنرانی روشمند ویژه محرم99 https://eitaa.com/hekmatebayan/346 📘 کتاب «روی موج مهربانی» مسئولیت پذیری اجتماعی و و احسان مالی ده جلسه سخنرانی روشمند ویژه محرم 99 https://eitaa.com/hekmatebayan/348 📒 کتاب «اقتدار حسینی» چگونه قوی شدن در مکتب سیدالشهداع ده جلسه سخنرانی ویژه محرم ۹۹ به همراه روضه https://eitaa.com/hekmatebayan/331 📗کتاب «عزت عاشورایی» ده جلسه سخنرانی ویژه محرم براساس به همراه روضه https://eitaa.com/hekmatebayan/333 ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
❤ 📌 استاد فاطمی نیا: 🔻 بزرگانی چشم می دوختند به ده شب عاشورا تا چیزی بگیرند. شما هم چیزی بگیرید. کاری کنید که دعاهایتان در این دهه مستجاب شود. پرخاش کنید بروید مجلس نمی شود. باید لطافت داشت. حر یک شخص بود اما حر بودن جریان دارد. بله آقا جان! دهه حر است؛ دهه زهیر است اگر میخواهی متحول شوی، دهه تحول است. 📗 کتاب «امام حسین (ع)، امام تحول آفرین» روحی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی براساس ده جلسه سخنرانی روشمند ویژه محرم99 https://eitaa.com/hekmatebayan/346 ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯🔻
🌀فتح الفتوح امام حسین ع در عاشورا چه بود؟ 🔰امام حسین ع امام تحول آفرین | ج1️⃣ 🔻یکی از ویژگی های برجسته اما کمتر پرداخته شدۀ قیام اباعبدالله الحسین ع، تحول خواهی و تحول آفرینی هست. اباعبدالله در آغاز حرکت خودش اعلام کردند که من برای تحول در جامعه و امت پیامبر قیام کرده‌ام. 🔻پیشانی و نوک پیکان حرکت اباعبدالله تحول خواهی بود. وضعیت جامعه و حاکمیت به گونۀ بود که فضای تنفس در آن جامعه برای مومنین و زندگی مومنانه امکان نداشت. برای همین اباعبدالله بر سر جامعه فریاد تحول زد و فرمود چنین وضعیتی قابل تحمل نیست چرا مردم! برای تحول و تغییر وضعیت موجود اقدامی نمی کنید؟ 🔻خط اصلی و محوری قیام اباعبدالله، خط تحول خواهی در وضعیت موجود جامعه بود. اگر از ما بپرسند امام حسین ع را به چه ویژگی می شناسیم بلافاصله باید بگوییم به تحول خواهی. امام حسین ع، امام تحول خواه و تحول آفرین هست. روحیه اباعبدالله، روحیه تحول خواهی هست. 🔻عمل امام حسین ع هم در نهایت تحول آفرین بود. اگرچه ظاهر قیام اباعبدالله الحسین ع، شکست بود. اما باطن قیام که به سرعت در ظاهر هم رخ نمایی کرد، پیروزی بود. بلافاصله بعد از کربلا تا کوفه و شام نرسیده ورق برگشت. 🔻فتح الفتوح امام حسین ع در عاشورا چه بود؟ آن فتح الفتوح و پیروزی که اباعبدالله با قیامش انجام داد، تحول روحی هست که حضرت در افراد ایجاد کرد و تا قیامت این خط تحول روحی ادامه دارد. 🔻امام حسین ع، امام تحول آفرین هست. عالی ترین تحول، هم تحول روحی هست. تحول روحی هم به این سادگی ها نیست. شما فکر می کنید آدم ها به این سادگی عوض می شوند؟ حضرت فرمود:«إِزَالَةُ الْجِبَالِ أَهْوَنُ مِنْ إِزَالَةِ قَلْبٍ عَنْ مَوْضِعِه ؛ تکان دادن کوه ها آسان تر هست از تکان دادن قلبی از جایش‏»(تحف العقول،ص358) 🔻اباعبدالله آن ابرمردی هست که تحول آفرین هست. می دانی آن کارِ کارستانی که اباعبدالله انجام می دهد چیست؟ اباعبدالله دل ها را تکان می دهد. دل ها را تکان دادن کار هرکسی نیست، کار خدایی هست. دخل و تصرف در دل ها کار خداست. این کار خدا به حسین بن علی(ع) داده شده هست. حسین جان! بنشین خدایی کن! در دل ها تحول ایجاد کن! 🔻منتظر حقیقی، شخصیتی تحول خواه و تحول آفرین هست. اگر می خواهیم زمینه ساز فرج باشیم، باید سبک زندگی ما، به صورت فردی و زندگی جمعی، سمت و سوی تحول آفرینی داشته باشد. 🔻در محله همه بگویند این آدم پیش فعال هست. آرام و قرار ندارد. می خواهد محله را ارتقاء ببخشد. مسجد را به هم ریخته هست. می خواهد همه چیز را از نو شروع کند. بالاخره این بی قراری و شوق برای بهتر شدن در گوشت و پوست و خونش هست. ژنش این طوری هست که تحول خواه هست. خدا ان شاء الله ژن ما و نسل ما را تحول خواه و تحول آفرین قرار دهد. 📗 کتاب «امام حسین (ع)، امام تحول آفرین» روحی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی براساس ده جلسه سخنرانی روشمند ویژه محرم99👇👇👇 https://eitaa.com/hekmatebayan/346 https://eitaa.com/moballeghan
هدایت شده از حکمت بیان
🌀 فرق عرفا با ما آدم های معمولی⁉️ 📌 ریشه انسانی تحول خواهی، میل به بیشترها، بهتر ها و با دوام ترها است 📌 حکمت میل به میل به بیشترین‌ها میل به بهترین‌ها. میل بادوام‌ترها، این است که به هیچ چیز و هیچ کس متوقف نشوی. وگرنه جریمه می شوی؛ جریمه عاشقی چیست❓ 📌 ابراهیم نبی (ع) فرمود: «من زوال پذیران را دوست ندارم» یعنی کم نخواه؛ ای کاش دین را این طوری به ما آموزش می دادند 📌 مادرها چگونه می توانند فرزندان خود را تحول خواه و تحول آفرین تربیت کنند❓ 🔰امام حسین (ع) امام تحول آفرین | ج2️⃣ 🔻یکی از تمایلات اصیل و عالی انسان میل به بیشترهاست، میل به بهترین‌هاست میل به بادوام‌ترین‌هاست. هرچه به او بدهی می‌گوید بیشترش را می‌خواهم این برای من کم است. کافی نیست. ترین ها ما را کشته است و هلاک کرده. از لذت‌ها بیشترین‌هایش را می‌خواهیم؛ می‌گویی لذت کم می‌خواهی یا لذت بیشتر؟ می‌گوید نه نه بیشترش را می‌خواهم. ریشه تحول خواهی، در فطرت انسان؛ میل به بیشتر ها و بهترین ها هست. 🔻این تمایل به بیشترها و بهترین‌ها نه‌تنها اصلش بد نیست بلکه بدجوری به درد عبودیت می‌خورد. عبد یعنی کسی که به کمترین‌ها بسنده نمی‌کند. وقتی حضرت ابراهیم (ع)، به ستاره‌پرستان رسید برگشت گفت «هذا رَبِّي» وقتی صبح ستاره‌ها از چشم‌ها پنهان شدند فرمود: «لا أُحِبُّ الْآفِلينَ؛ من زوال پذیران را دوست ندارم.»(انعام،76). ای کاش دین را این طوری به ما آموزش می دادند. 🔻راستی چرا این تمایل در درون ما است؟ میل به بیشترین‌ها میل به بهترین‌ها. میل بادوام‌ترها. حکمت طراحی این میل در درون ما این است که متوقف نشوی. به هیچ‌چیز و هیچ‌کس متوقف نشوی. در این میسر بندگی همه‌جا توقف ممنوع است. اگر متوقف شدی جریمه خواهی شد. 🔻شما عاشق کسی شدی؟ دخترخانمی آقاپسری بعد جریمه‌اش می‌دانی چیست؟ «الهِجرانُ عُقوبَةُ العِشق‏»(مطالب السؤول، 56) عاشق شدی، باید رنج فراق را بکشی. بعد تازه به وصال رسیدی باید تابوتی برای عشقت بسازی و او را دفن کنی چون وصال نقطه‌ی مرگ عشق است. 🔻میل به بیشترین‌ها، میل به بهترین‌ها، نقطه آغاز رشد هرکسی است و به هر چیزی و به هرکسی بسنده کردی یعنی متوقف شدی. بله این میل اگر رها شود هدایت نشود؛ و بیفتد در رقابت‌هایی دنیایی، از آدم موجودی حسود و حریص و حقیر می‌سازد. ولی اصل پرتوقع بودن اصلاً بد نیست. 🔻فرق عرفا با ما آدم های معمولی در چیست؟ یکی از فرق های اساسی همین جا هست. عرفاء این تمایل به بهتر شدن و کسب بهترین ها در آنها به شدت فعال هست. خدا در قرآن می فرماید ببین: دنیا برای تو کوچک هست و آخرت خیلی بهتر و بادوام تر هست. «وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى‏»(الأعلى،17). 🔻تو مگر بهتر را نمی خواهی مگر بادوام تر را نمی خواهی؟ خب بیا این آخرت مال تو. بعد از آن سو می فرماید دنیا موقت هست، دنیا کم هست بیشتر را بخواه. تو برای بیشتر از دنیا خلق شدی. می فرماید پیغمبرم به آن بگو که دنیا کم هست. « ٍقُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَليلٌ»(نساء، 77). 🔻مامان ها به صورت طبیعی قدرت توصیف گری خوبی دارند. یک جوری از دارایی های دیگران حرف می زند وای این بچه غش و ضعف می رود بیا و ببین. دنیا را برای بچه ات بزرگش کردی! 🔻مادران محترم! خواهش می کنم دنیا را در چشم بچه ها بزرگش نکنید؛ بچه دیگر بزرگ نمی شود. تا خواست یک موضوعی عروسکی ماشینی برای بچه مسئله بشود. متوقف شود. بگو عزیزم! بهترش هم هست. بهترش را نمی خواهی؟ تا می گویی بهترش هست. در جا حب الدنیا را در دل بچه ها نابود کردی. بچه می گوید مادر بهترش را می خواهم. عروسک بهتر ماشین بهتر. بعد بگو برای رسیدن به این بهتر صبر می کنی؟ الان می توانم برایت این عروسک را بخرم ولی اگر یک ماه دیگر صبر کنی آن عروسک بهتر را می خرم. شاید بچه ها اوایل چون نقدگرا هستند نپذیرند ولی کم کم در ضمن آموزش و تمرین میل به بیشتر و بهتر در آن ها تقویت و فعال تر می شود توام با صبر. 🔻در اوصاف متقین امیرالمومنین می فرماید که متقین هم اتفاقا دنبال راحتی هستند اما کدام راحتی؟ راحتی با دوام تر. البته بعد صبحت از صبر هم خواهد شد. «صَبَرُوا أَيَّاماً قَصِيرَةً أَعْقَبَتْهُمْ رَاحَةً طَوِيلَةً »(نهج البلاغه، خطبه متقین). 📗 کتاب «امام حسین (ع)، امام تحول آفرین» روحی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی براساس ده جلسه سخنرانی روشمند ویژه محرم99 https://eitaa.com/hekmatebayan/346 ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
🌀هدیه ویژه پیامبر(ص) به اباعبدالله الحسین (ع) 🔰امام حسین ع امام تحول آفرین | ج 3 🔻اولین مانع برای تحول روحی، ترس هست. برای تغییر باید شجاعت داشت. شجاع نباشی اصلا دنبال تغییر نمی روی نه در درون خودت، نه به دنبال تغییر وضعیت بیرونی و جامعه هم نیستی. تا تهدیدی از بیرون، می شوی؛ می گویی ولمان کن تو رو خدا بگذار زندگی خودمان را بکنیم. 🔻«حضرت زهرا س به پيامبر گفت: يا رسول اللَّه اين دو فرزندان تو هستند، براى آنها چيزى ببخش، و به یادگار بگذار پيامبر فرمود: اما حسن، هيبت و شرافت خود را به او مى‏بخشم و اما حسين، سخاوت و شجاعت خود را به او مى‏بخشم. َيْنَبَ بِنْتِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أُمِّهَا قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ ع يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَانِ ابْنَاكَ فَانْحَلْهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَمَّا الْحَسَنَ فَنَحَلْتُهُ هَيْبَتِي وَ سُؤْدَدِي وَ أَمَّا الْحُسَيْنَ فَنَحَلْتُهُ سَخَائِي وَ شَجَاعَتِي.»(خصال، ج1، ص77) 🔻اگر می بینید اباعبدالله زمین و زمان را بهم زده است. در عالم تحولی بی نظیر خلق کرده، در این شخصیت تحول خواه و تحول آفرین، آن صفت برجسته ای که موج می زند شجاعت هست. معلوم هست اباعبدالله باید تحول آفرین باشد. 🔻شجاعت اباعبدالله ع در جنگ صفین، زبان زد هست. در جنگ صفین، وقتی که امیرالمؤمنین(ع) به منطقة صفین رسید، معاویه آب را محاصره کرده بود و لشکر آب نداشتند که بنوشند. 🔻 امیرالمؤمنین(ع) فرمود: حسینم، حمله کنید و آب را آزاد کنید. امام حسین و اباالفضل العباس و افراد دیگری حمله کردند دشمن را از کنار آب دور کردند و آب را به اختیار خودشان در آوردند. بلافاصله به معاویه پیغام دادند: آب آزاد است؛ می توانید از آب استفاده کنید. به این می گویند مروت که مقابله به مثل نکردند. 🔻 وقتی امام حسین برگشت، امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: «هَذا أوّلُ فَتحٍ بِبَرَکَة الحُسَین»؛«حسین جان، این اولین پیروزی است که به دست تو رخ داد» 🔻اما مهم تر از شجاعت در میدان مبارزه اباعبدالله، شجاعت سیاسی اباعبدالله هست. فرمود:« إِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ ؛ برترین جهاد سخن عدل نزد حاکم ستمگر هست»(کافی،ج5،ص60) حالا اباعبدالله در مقاطع مختلف این شجاعت سیاسی خودشان را دوران خفقان اموی بروز دادند. 🔻اگر مدیران سیاسی ترسو باشند، نمی توانند تحول آفرین باشند. فرصت های تحول را مثل آب خوردن از بین می برند. 🔻مدیر سیاسی که تحول خواه نباشد، چشمش دائم به غرب دوخته شده است تا مگر آنجا کاری برای ملتش انجام دهد. 🔻مدیر سیاسی که شجاع نباشد، با تحریم ها و تهدیدها مرعوب دشمنان بشریت می شود و چراغ سبزی است که تا دشمنان بشریت جرائت بیشتری برای به خطر انداختن منافع ملی کشور پیدا کند. 📗 کتاب «امام حسین (ع)، امام تحول آفرین» روحی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی براساس ده جلسه سخنرانی روشمند ویژه محرم99 https://eitaa.com/hekmatebayan/346 ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
🏴مناسبت: 🌀موضوع پیشنهادی: "بررسی درونی و بیرونی یک " ❇️ : 1️⃣. یکی از محورهای به عنوان نقشه راه چهل ساله پیش روی انقلاب " و " است. 2️⃣. در ؛ رشد سیاسی مردم و انتخاب درست آنها در گرو دار بودن استقلال روحی است. ....................................... ❇️ مناسبت با : 🔻مشکل اصلی مردم مدینه در عدم نصرت امام جامعه، این بود که مردم مدینه استقلال روحی نداشتند. لذا روشنگری های فاطمی روی آنها اثر نمیگذاشت و نقشه منافقین اثرگذار بود. المسرعه الی قیل الباطل. 🔰بنابراین عدم استقلال روحی جامعه مدینه موجب شد پروژه نبی برای انتقال مدیریت جامعه با مدل امامت پس از رحلتش با موفقیت صورت نگیرد. ❇️ مناسبت با : 🔻در انتخابات مردم زمانی درست رای میدهند که به استقلال روحی رسیده باشند و در اثر استقلال روحی اسیر سیاستمداران و بی بی سی چی های خبیث نشوند. وگرنه آگاهی های درست روی شخصیت منفعل جامعه اثربخش نیست هرچند آگاهی دهنده فاطمه زهرا (س) باشد. ❇️ مناسبت بحث با : 🔻شهید سردار سلیمانی شخصیت مستقلی بود و دارای آنچنان استقلال روحی بود که می توانست یک جامعه و امام جامعه به راحتی و بدون نگرانی به او تکیه کند. ....................................... ❇️ برخی : 1️⃣. مردم و جامعه توسط سیاست مدارن ترسو و ایی 2️⃣. مردم و مسئولین و القا ما نمیتوانیم و تضعیف روحیه خودباوری ملی 🔻از سوی دیگر نقش مثبت مدیریت در تقویت استقلال روحی جامعه با القا شجاعت و تقویت روحیه خودباوری و فرصت دادن و های اجتماعی ولایت به جامعه برای مستقل شدن و عدم تاثیر پذیری جامعه از ولائج. ✅ ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
مدینه_ شهر پیش از ظهور.pdf
حجم: 268.5K
🏴مناسبت: 🏴 🌀عنوان جلسه اول: مدینه، شهر پیش از ظهور 🔰 «جامعۀ فاطمی مقدمه‌ساز جامعۀ مهدوی» 📌براساس محور در 🔻پیام کلی: بررسی موانع استقلال روحی جامعه مقدمه ای برای کسب استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی کشور در راستای تامین منافع ملی و پیشرفت ♻️فهرست اجمالی: جلسه1️⃣: اهمیت و ضرورت استقلال روحی جامعه و نسبت آن با وقایع فاطمیه جلسه 2️⃣: نقش خانواده در تحقق استقلال روحی در فرد و جامعه جلسه 3️⃣: موانع استقلال روحی در جامعه: 1. ترساندن جامعه توسط سیاست مدارن ترسو و دیکتاتوران رسانه ایی و ترسیدن مردم جلسه 4️⃣: موانع استقلال روحی جامعه: 2. اظهار ضعف مسئولین و القا ما نمیتوانیم و تضعیف روحیه خودباوری ملی و احساس ضعف مردم جلسه 5️⃣: موانع استقلال روحی جامعه 3. نفوذ و غربزدگی. 🔻نقش مدیریت ولایت در تحقق استقلال روحی جامعه با شعار «ما می‌توانیم» و نقش نفوذی ها و غربزدگان در سلب استقلال روحی جامعه با شعار «ما نمی توانیم» ✅ ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
قدم اول برای استقلال روحی جامعه.pdf
حجم: 295.6K
🏴مناسبت: 🏴 🌀عنوان : قدم اول برای استقلال روحی جامعه 🔰 «جامعۀ فاطمی مقدمه‌ساز جامعۀ مهدوی» 2️⃣ 📌براساس محور در 🔻موضوع: بررسی موانع استقلال روحی جامعه ✍️ پیام: نقش پدر و مادر در شکل گیری استقلال روحی آحاد جامعه ✅ ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
جامعۀ فاطمی مقدمه ساز جامعۀ مهدوی.pdf
حجم: 578.3K
🏴مناسبت: 🏴 🌀عنوان: «جامعۀ فاطمی مقدمه‌ساز جامعۀ مهدوی» 🔰 📌براساس محور در 🔻پیام کلی: بررسی موانع استقلال روحی جامعه مقدمه ای برای کسب استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی کشور در راستای تامین منافع ملی و پیشرفت ♻️فهرست اجمالی: جلسه1️⃣: مدینه شهر پیش از ظهور 🔻پیام: «بررسی احتمالات علت عقب گرد جامعه مدینه و عدم پذیرش ولایت» جلسه 2️⃣: کالبد شکافی جامعۀ مردۀ مدینه 🔻پیام: «عدم استقلال روحی جامعه مدینه، بزرگترین مانع ظهور ولایت» جلسه 3️⃣: قدم اول برای استقلال روحی جامعه 🔻پیام: «نقش خانواده در تحقق استقلال روحی در فرد و جامعه» جلسه 4️⃣: موانع استقلال روحی در جامعه: 1. ترساندن جامعه توسط سیاست مدارن ترسو و دیکتاتوران رسانه ایی و ترسیدن مردم 🔻پیام: «بعضی‌ها اسم عقلانیت و عقل را می‌آورند اما منظورشان ترس، انفعال و فرار از مقابل دشمن است»(مقام معظم رهبری) جلسه 5️⃣: موانع استقلال روحی جامعه: 2. اظهار ضعف مسئولین و القا ما نمیتوانیم و تضعیف روحیه خودباوری ملی و احساس ضعف مردم 🔻پیام: «چالش بزرگ اقتصادی ما، به خاطر اظهار ضعف مسئولین به دشمن بود»(مقام معظم رهبری ✅ ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
جلد دوم - کتاب زندگی به سبک رمضان1400.1.10.pdf
حجم: 2.87M
🌀زندگی به سبک رمضان_ جلد دوم 🔰دهۀ دوم«جامعه پردازی با تحول در سبک زندگی جمعی» 🤝با همکاری و حمایت موسسه تخصصی خطابه امیر بیان یزد https://eitaa.com/amirbayanyazd ✍️ فهرست جلسات: 🔻جلسه یازده: «عوامل اجتماعی شدن: 1. احساس محبت به دیگران» 🔻جلسه دوازده: «عوامل اجتماعی شدن: 2. احتیاج به پیوستگی و اجتناب از تنهایی» 🔻جلسه سیزده: «عوامل اجتماعی شدن: 3. عزت نفس» 🔻جلسه چهارده: «عوامل اجتماعی شدن: 4. احساس مسئولیت» 🔻جلسه پانزده: «عوامل اجتماعی شدن: 5. امام قوی ترین انگیزه» 🔻جلسه شانزده: «جامعه پردازی، گام بعد از اجتماعی شدن» 🔻جلسه هفده: «چگونه جامعه پردازی رخ می دهد؟ تحول در سبک زندگی جمعی اقتصادی» 🔻جلسه هجده: «مواسات، مدلی برای تغییر سبک زندگی جمعی اقتصادی» 🔻جلسه نوزده: «تعاونی، مدلی برای تغییر سبک زندگی جمعی اقتصادی» 🔻جلسه بیست: «ما نمیتوانیم، مانع تغییر سبک زندگی جمعی اقتصادی» ✅ حکمتِ بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅──────
هدایت شده از حکمت بیان
جلد سوم - کتاب زندگی به سبک رمضان1400.1.13.pdf
حجم: 2.89M
🌀زندگی به سبک رمضان 1️⃣دهه اول: خودسازی با تحول در سبک زندگی فردی 2️⃣دهه دوم: جامعه پردازی با تحول در سبک زندگی جمعی 3️⃣ دهه سوم: تمدن سازی با تحول در سبک زندگی جهانی فهرست و متن دهه سوم: 🔻جلسه بیست و یکم: «نقش ولایت و مهدویت در تغییر و تحول در سبک زندگی جهان» 🔻جلسه بیست و دوم: «چگونه ولایت، سبک زندگی جهان را تغییر و تحول می دهد؟ نفی سبک زندگی غربی» 🔻جلسه بیست و سوم:«نقش تحول خواهی برای تمدن آفرینی» 🔻جلسه بیست و چهارم:«تحجرگرایی مانع تمدن سازی» 🔻جلسه بیست و پنجم:«عدالت، ماموریت بزرگ تمدن مهدوی» 🔻جلسه بیست و ششم: «نقش دولت مردان در تغییر سبک زندگی جهان با محوریت عدالت» 🔻جلسه بیست و هفتم:«ویژگی های مدیران سیاسی در دولت عدل مهدوی: 1️⃣. پرکاری برای مردم و کمترین بهره برداری از دولت مهدوی» 🔻جلسه بیست و هشتم:«ویژگی های مدیران سیاسی در دولت عدل و تحول آفرین مهدوی: 2️⃣. شجاعت» 🔻جلسه بیست و نهم:« ویژگی های مدیران سیاسی در دولت عدل و تحول آفرین مهدوی: 3️⃣. جوان بودن» 🔻جلسه سی ام:« ویژگی های مدیران سیاسی در دولت عدل مهدوی: 4️⃣. اطاعت از ولایت مبتنی بر عقلانیت» 📌دریافت بقیه جلسات از اینجا:👇👇👇 https://eitaa.com/amirbayanyazd/9272 ✅ حکمتِ بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅──────