#عزت_ملی #روابط_خارجی #مرزبندی_با_دشمن #تحلیل_کننده #مذاکره #برجام ✅ تحریم‌های روسیه و ایران؛ دو چهره متفاوت از اتحادیه اروپا 🔶 به نقل از رویترز، پس از تعیین ضرب‌الاجل پرداخت گاز به روبل از سوی روسیه، کشورهای اروپایی برای جلوگیری از قطع گاز، در کمتر از یک ماه سازوکار لازم برای آن را فراهم کردند. بر اساس این سازوکار، شرکت‌های اروپایی واردکننده گاز روسیه می‌توانند بدون نقض تحریم‌های آمریکا و اتحادیه اروپا، پول گاز را به روبل پرداخت کنند. دولت صربستان نیز به‌تازگی اعلام کرد که علاوه بر این کشور، ۹ کشور اروپایی دیگر به جمع پرداخت پول گاز به روبل روسی پیوسته‌اند. 🔶 در تقابل با تحریم‌های روسیه و تحریم‌های ایران، دو وجه مختلف از اتحادیه اروپا را می‌توان مشاهده کرد: 1️⃣ اول، اتحادیه اروپایی که در تحریم‌های متأثر از بحران اوکراین، تمام شرکت‌های خود را موظف می‌کند تا نزد گاز پروم بانک، حساب ارزی ایجاد کنند و بر اساس یک سازوکار تعیین‌شده توسط مسکو، منابع دلاری خود را نزد این بانک به‌عنوان یکی از بانک‌های خصوصی روسیه، سپرده‌گذاری نمایند و از طریق دریافت روبل، بدهی خود را به شرکت گاز پروم تسویه کنند. 2️⃣ وجه دیگر اتحادیه اروپا در مقابل تعهدات برجامی نمایان شد که در زمان خروج آمریکا از برجام، تروئیکای اروپایی با وعده‌های بسیار، ایران را مجاب کردند تا در توافق هسته‌ای بماند و بعد از یک دوره زمانی چندماهه، صرفاً طرح کانال مالی spv و اینستکس را پیشنهاد دادند. در پایان نیز بعد از یک سال و اندی، نه‌تنها این کانال‌های مالی عملیاتی نشدند، بلکه در یک سناریوی از قبل هماهنگ شده با کاخ سفید، اقدام به رونمایی نمادین و دروغین از این سازوکارها کردند. 🔸 دقت کنیم که طرح پیشنهادی اروپا به ایران، نسبت به طرح فعلی در بحران گاز با روسیه، به‌مراتب سطح و سازوکاری پایین‌تر داشت؛ توضیح بیشتر اینکه، کانال مالی spv و اینستکس قرار نبود با ایران مستقیماً تجارت کند و نفت و گاز ایران را خریداری نماید، بلکه منابع ایران را در کشورهای دیگر (مثلاً کشورهای شرق آسیا) به اتحادیه اروپا منتقل می‌کرد و ایران نیز از این منابع در کشورهای اروپایی، کالاهایی را باید متقاضی می‌شد که در چارچوب خواست اتحادیه اروپا می‌بود! 🔸 سؤال اساسی اینجاست که اروپایی که در مواجهه با ایران به بهانه‌های مختلف، از انتفاع اقتصادی ایران از برجام در قبال خروج آمریکا از این توافق طفره می‌رفتند، آیا نمی‌توانستند سازوکاری همچون سیستم تجارت با روسیه برای ایران ایجاد کنند؟ پاسخ این سؤال مشخص است؛ اتحادیه اروپا در زمینه توافق هسته‌ای، صرفاً در زمین واشنگتن بازی می‌کند. لذا در مذاکرات با تروئیکای اروپایی باید همیشه مواظب خدعه و بدعهدی آن‌ها بود. 🔸 نوع مواجهه اروپا با تحریم‌های روسیه، این موضوع مهم را آشکار ساخت که کشورهای اروپایی چنانچه بخواهند و سعی در سنگ‌اندازی در مسیر مذاکرات نداشته باشند، حداقل از دو طریق می‌توانند موجبات انتفاع اقتصادی ایران را فراهم کنند: 1️⃣ یکی ایجاد سازوکاری جدا، همچون سیستمی که جهت تجارت با گاز روسیه فراهم کردند؛ 2️⃣ و دیگری عمل به همان تعهداتی که در برجام برای آن‌ها تکلیف شده است. 🔸 درواقع امتناع تروئیکای اروپایی از تعهدات خود در برجام به بهانه تحریم‌های آمریکا، دروغی بیش نیست! 🔸 #به_قلم_اساتید: علی محمدی؛ تحلیلگر 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#عزت_ملی #مرزبندی_با_دشمن #سبک_زندگی #تحلیل_کننده #جمعیت ✅ گزارشی از پشت پرده یک پرونده امنیتی در موضوع جمعیت قسمت اول 🔶 سال ۱۳۳۷ (۱۹۵۸) را می‌توان سرآغاز برنامه‌های تنظیم خانواده در ایران دانست. 🔸 در این سال «ستّاره فرمانفرمائیان» - شاهزاده قجر که در آمریکا مددکاری اجتماعی خوانده بود و سال‌ها کارشناس رسمی سازمان ملل بود- از آمریکا به ایران بازگشت و با تأسیس آموزشگاه عالی خدمات اجتماعی، زمینه ‌تربیت نیروی انسانی برای اجرای برنامه‌هایی مانند تنظیم خانواده را ایجاد کرد. 🔸 وی «انجمن بهداشت و تنظیم خانواده ایران» را تأسیس کرد که بلافاصله به عضویت فدراسیون بین‌المللی تنظیم خانواده (IPPF) درآمد. 🔸 او در دوران حضور در ایران و پس از آن سعی کرد که چهره‌ای ملی، وطن‌پرست و خیرخواه محرومان از خود نشان دهد. او هزینه فعالیت‌هایش را از آمریکا می‌گرفت و طبق سند افشا شده ویکی لیکس، حتی برای اینکه به نمایندگی از ایران در کنفرانس بین‌المللی جمعیت شرکت کند، پول بلیت پرواز خود به مانیل را از سفارت آمریکا گرفته است. دانشگاه هاروارد این فرد به اصطلاح وطن‌پرست را به پاس خدماتش به آمریکا، در لیست «زنان تأثیرگذار تاریخ آمریکا» قرار داد! 🔸 به جز فرمانفرمائیان، دو نفر دیگر نیز مهم‌ترین نقش را در اجرای پروژه تحدید نسل ایرانیان داشتند. یکی دکتر «امیرمنصور سرداری» و دیگری دکتر «شاپور راسخ». 🔸 سرداری، فراماسون و عضو رسمی لژهای «روشنایی» و «جویندگان کمال سقراط» بود. او بهایی بود و به شبکه‌های اسرائیلی داخل ایران کمک مالی می‌کرد. سرداری که در آمریکا تحصیل کرده بود، در سال ۱۳۵۵ معاون امور جمعیتی و تنظیم خانواده وزارت بهداری و بهزیستی شد. 🔸 شاپور راسخ نیز که از پایه گذاران برنامه تحدید نسل در ایران به شمار می‌آید، یک بهایی متعصب بود و در تمام پرسشنامه‌های اداری، خود را علناً بهایی معرفی می‌کرد. او سه سال رئیس مرکز آمار ایران بود و از خرداد ۱۳۵۲ معاون امور نظارت و هماهنگی سازمان برنامه شد. او در سرشماری سال ۱۳۵۵ که تحت نظارتش انجام شد، سعی کرد که به هر طریق آمار بهائیان را چند برابر جلوه دهد و بهائیت را به ‏عنوان بزرگ‌ترین اقلیت دینی ایران مطرح نموده و از شاه و دولت، رسمیت قانونی دریافت نماید. راسخ نیز مانند سرداری از ماسون‌های نشان‌دار بود. 🔸 ورود این افراد و مانند آن‌ها در موضوع جمعیت، شاخ و برگ شجره خبیثه‌ای را نشان می‌دهد که ریشه‌اش در آمریکا بود. تحدید نسل ایرانیان این‌قدر برای آمریکایی‌ها اهمیت داشت که شخص رئیس‌جمهور آمریکا آن را از شاه پیگیری می‌کرد؛ چنان‌که شاه در ملاقات سال ۱۳۵۱ خود با «جرالد فورد» - رئیس‌جمهور وقت آمریکا- و «کیسینجر» در کاخ سفید از برنامه کنترل موالید ایران گزارش می‌دهد. 🔸 همچنین در اسفند ۱۳۵۳ که دکتر «هوشنگ انصاری» - وزیر وقت اقتصاد ایران- در کاخ سفید با فورد و کیسینجر جلسه دارد، فورد بلافاصله پس از خوش‌آمدگویی به هیئت ایرانی، از موضوع جمعیت می‌پرسد. انصاری نیز در پاسخ می‌گوید: «رشد جمعیت ایران سالانه حدود سه درصد است؛ اما ما یک برنامه‌ریزی داریم و امیدواریم که آن را کاهش دهیم.» ادامه دارد... 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#عزت_ملی #مرزبندی_با_دشمن #سبک_زندگی #تحلیل_کننده #جمعیت ✅ گزارشی از پشت پرده یک پرونده امنیتی در موضوع جمعیت قسمت دوم 🔸 بعد از پیروزی انقلاب و در ابتدای پاییز ۱۳۵۸ دکتر «کاظم سامی» - وزیر بهداری دولت موقت- نامه‌ای بلند بالا خطاب به حضرت امام(ره) می‌نویسد و در آن درخواست می‌کند که ایشان جواز از سرگیری برنامه تنظیم خانواده را صادر نمایند. اما موضع امام(ره) در اردیبهشت ۵۸ و صرفا سه ماه پس از پیروزی انقلاب بیان شده بود. آن‌جا که فرموده بودند: «مملکت ایران ۳۵ میلیون حالا می‌گویند جمعیت دارد. وسعتش آن‌قدر است که برای ۱۵۰ میلیون تا ۲۰۰ میلیون جمعیت کافی است. یعنی اگر ۲۰۰ میلیون جمعیت داشته باشد، در ایران با رفاه زندگی می‌کنند». 🔸 اما گروهی در دولت‌های دهه شصت، با وجود آگاهی از موضع حضرت امام(ره) به شدت پیگیر کنترل جمعیت بودند؛ شوق این افراد برای ازسرگیری برنامه تحدید نسل به اندازه‌ای بود که نهایتا نیز طاقت نیاوردند و پیش از انجام سرشماری سال ۱۳۶۵، کنترل جمعیت را بی‌سروصدا و مخفیانه در روستاهای کشور آغاز کردند. 🔸 این جریان پس از رحلت حضرت امام(ره) نیز به فعالیت خود ادامه داد؛ هرچند رهبر معظم انقلاب موضع خود را صرفا پس از گذشت یک ماه از آغاز زعامت خود و مورخ ۱۳۶۸/۴/۱۸ بیان کرده بودند که: «ما اگر دو برابر امروز هم جمعیت داشته باشیم، باز هم می‌توانیم بدون کمترین نیازی به کشورهای دیگر، خود را به بهترین وجه اداره کنیم». 🔸 دولت سازندگی نیز به شدت پیگیر کنترل جمعیت بود و آن را در برنامه نخست توسعه جای داد. پس از آن هم لایحه‌ای تهیه کرد و به مجلس فرستاد که در سال ۱۳۷۲ تصویب و تبدیل به قانون تنظیم خانواده و جمعیت شد. 🔸 در سال ۱۳۷۳ نیز هیئتی از طرف دولت وقت به کنفرانس بین‌المللی جمعیت و توسعه قاهره رفتند و در آنجا تعهد دادند که رشد جمعیت کشور را به صفر برسانند! 🔸 اسنادی که بعدها درز کرد نشان می‌داد که پیگیری تحدید نسل در دولت‌های موسوم به سازندگی در هماهنگی کامل با بانک جهانی بوده و برای نمونه، اساساً تشکیل دفتر سلامت جمعیت، خانواده و مدارس وزارت بهداشت (دفتر جمعیت و تنظیم خانواده سابق) ناشی از توافق دولت و بانک جهانی برای دریافت وام بوده است. 🔸 نخستین مدیرکل دفتر سلامت جمعیت وزارت بهداشت، دکتر «صمد اسدپور» بود. فردی که اکنون یک ضدانقلاب تابلودار و مرید رضا پهلوی است و در کانادا زندگی می‌کند. حقیقتا مشخص نیست که این فرد چگونه توانسته با وجود سخت‌گیری‌های ابتدای انقلاب، به آن جایگاه در وزارت بهداشت برسد؟ 🔸 به هر حال برنامه تحدید نسل ایرانیان در تضاد با منافع ملی، ادامه یافت. در سال ۱۳۷۹، مطالعات یک جمعیت‌شناس ایرانی به نام «ع.ش»، نشان داد که سطح باروری در ایران با سرعتی بی‌نظیر کاهش یافته و به حد جانشینی (۱.۲ فرزند به ازای هر زن در سن بارداری) رسیده است. «ع.ش» از استرالیا روانه آمریکا شد تا نتیجه مطالعه را به «رونالد فریدمن» برساند. فریدمن کسی است که گروه مطالعات جمعیتی دانشگاه میشیگان را با حمایت بنیاد فورد تأسیس کرد. «ع.ش» در اولین نامه نگاری خود با این دانشمند یهودی که سابقه کار با بنیاد راکفلر را نیز داشت، تأکید کرد که می‌تواند بر سیاست‌سازان موضوع جمعیت در ایران اثر بگذارد! 🔸 در شرایطی که هزینه پروژه‌های تحقیقاتی و حتی مبلمان و رایانه انجمن جمعیت شناسی ایران را صندوق جمعیت سازمان ملل می‌داد، طبیعی بود که صدای هشداری از جمعیت شناسان ایرانی شنیده نشود و کنترل جمعیت حتی پس از رسیدن نرخ باروری به حد جانشینی نیز ادامه یابد. ادامه دارد... 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#عزت_ملی #مرزبندی_با_دشمن #سبک_زندگی #تحلیل_کننده #جمعیت ✅ گزارشی از پشت پرده یک پرونده امنیتی در موضوع جمعیت قسمت سوم 🔸 در سال ۱۳۸۹، رئیس‌جمهور وقت با ادامه سیاست تحدید نسل مخالفت کرد. شبکه تحدید نسل بلافاصله به میدان آمدند و در مجلس نطق کردند. 🔸 عملکرد مخرب شبکه تحدید نسل در تمام این سال‌ها ادامه پیدا می‌کند تا اینکه برخی از اقدامات «ع.ش» و همکارش خانم «م.ح» تحت رصد سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی قرار می‌گیرد. با پیشرفت تحقیقات، زوایای عجیبی از تلاش این دو نفر برای نفوذ در مسئولین کشور ملاحظه می‌شود. 🔸 به‌عنوان نمونه این دو متهم در سال ۱۳۹۲ به همراه دکتر «پیتر مک دونالد» (جمعیت شناس مطرح استرالیایی که سابقه امنیتی دارد) به ایران می‌آیند و در برنامه‌ای مفصل، نهایت سعی خود را برای تأثیرگذاری بر تصمیم‌گیران کشوری مسئله جمعیت به کار می‌گیرند. 🔸 «ع.ش» در این برهه که تهیه و تدوین قانون در مجلس پیگیری می‌شد، به بالاترین سطوح مسئولین کشوری (رئیس‌جمهور، رئیس مجلس، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام و ...) نامه زده و در مرکز پژوهش‌های مجلس نیز حاضر می‌شود و برای انحراف سیاست جدید جمعیتی و به تأخیر انداختن اجرای آن تلاش می‌کند. 🔸 هزینه این سفر را صندوق جمعیت سازمان ملل می‌دهد و نام فایلی که بعدها در لپ تاپ متهم پیدا می‌شود و در آن به گزارش این سفر‌ اشاره شده، «مأموریت تهران» (Tehran Mission) است! 🔸 این کار در مقاطع بعدی نیز پیگیری می‌شود چنان‌که در سال ۹۷ «ط.س» - نماینده پیشین مجلس شورای اسلامی- به «ع.ش» اطلاع می‌دهد که توانسته «طرح جامع جمعیت و تعالی خانواده» را از دستور کار مجلس خارج کند! 🔸 البته دامنه نفوذ متهمین بسیار بیشتر از موارد فوق بود. 🔸 «ع.ش» در نامه درخواست خود برای دریافت تابعیت استرالیا (فوریه و ژولای ۲۰۱۴) در مورد آنکه وجودش تاکنون چه فایده‌ای برای استرالیا داشته، به جمع‌آوری و انتقال داده‌های دست اول و ویژه (first hand data) از ایران‌ اشاره کرده بود. 🔸 «م.ح» نیز در سال ۹۷ و در حال انتقال داده‌های مطالعه شاخص‌های سلامت و جمعیت (DHS) ایران به خارج از کشور، در فرودگاه امام خمینی تهران دستگیر شده بود. جالب است بدانید پرواز برگشت وی از قطر به استرالیا ۳۵ میلیون تومان قیمت داشت، در حالی که مبلغ قرارداد کل تیم او برای مطالعه بر روی این داده‌ها تنها ۳۰ میلیون تومان بوده است. آیا «م.ح» برای دستیابی به این ۳۰ میلیون تومان، بیش از ۷۰ میلیون تومان هزینه بلیط هواپیما داده و از استرالیا روانه ایران شده بود؟! 🔸 تلاش برای قانونی کردن سقط جنایی در ایران متهمین همچنین پروژه‌هایی را به منظور قانونی کردن سقط جنین جنایی در ایران به انجام رسانده بودند. او در نامه خرداد ۱۳۸۰ خود خطاب به دکتر «امیرهوشنگ مهریار» - از طراحان پروژه تحدید نسل پس از انقلاب که در سال ۱۳۵۵ به مدت یک سال در سوییس دوره «بهداشت باروری و تنظیم خانواده سازمان جهانی بهداشت» را گذرانده بود- نوشته بود: « ارائه خدمات مؤثر تنظیم خانواده از جمله سقط جنین برای خانواده‌ها لازم و مفید است!» 🔸 رسیدگی قضایی، تبرئه مبهم! پس از دستگیری این متهمان، نتیجه پرونده چند صد صفحه‌ای با این ویژگی‌ها کاملا مشخص بود. متهمین ردیف اول و دوم به اتهام همکاری با دولت متخاصم آمریکا و اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور، در دادگاه انقلاب به ۱۰ سال و ۵ سال حبس، ارائه خدمات عمومی و ضبط بیش از دو میلیون دلار محکوم شدند. این حکم با توجه به اعتراض متهمین به رأی صادره، در دادگاه تجدیدنظر مورد رسیدگی مجدد قرار گرفت، حکم صادره قطعی گردید و نهایتا به اجرای احکام دادسرا ارجاع شد. در این مرحله، پرونده ناگاه و در اتفاقی نادر وارد فرآیند اعاده دادرسی شد و احکام صادره که حاصل دو سال کار چهار مقام قضایی بود، در روالی عجیب که بهتر است بیان نشود، نقض شد. این‌بار پرونده برای تجدیدنظر به شعبه‌ای غیرامنیتی ارجاع شد که نهایتا حکم به تبرئه متهمانی داد که حقیقتاً برای خیانت به کشورشان از هیچ تلاشی فروگذار نکرده بودند. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#عزت_ملی #روابط_خارجی #مرزبندی_با_دشمن #تحلیل_کننده #منطقه #سوریه ✅ پیام‌های یک دیدار 🔶 سفر بشار اسد به ایران، در شرایط کنونی بازتاب رسانه‌ای زیادی دارد. در این دیدار که در فضایی صمیمانه انجام شد، امام خامنه‌ای مقاومت و ایستادگی ملت و نظام سوریه و پیروزی در یک جنگ بین‌المللی را زمینه‌ساز افزایش اعتبار و سرافرازی سوریه دانستند و تأکید کردند: «با توجه به روحیه و نشاط و اراده بالا در شخص رئیس‌جمهور و دولت ایران برای گسترش همکاری‌ها با سوریه، باید تلاش کرد روابط دو کشور بیش از گذشته ارتقا یابد». 🔶 نظر به اهمیت سوریه در تحولات منطقه و جایگاه دمشق و نظام سیاسی این کشور در جبهه مقاومت ضدصهیونیستی، اهداف و آثار و پیام‌های مهم و زیادی بر این سفر مترتب است: 1️⃣ این سفر در چنین شرایط ویژه‌ای به لحاظ تحولات اوکراین، تحولات پیرامونی منطقه غرب آسیا و سلسله عملیات‌های استشهادی مبارزان فلسطینی که قدرت تصمیم‌گیری را از صهیونیست‌ها سلب کرده است، مانور قدرتی است از سوی رئیس جمهور کشوری که به‌رغم همه فشارها و تحریم‌ها و تحمیل‌ جنگ نیابتی جهانی، با قدرت سر پا ایستاده است و مشغول رتق‌وفتق امور دیپلماتیک کشورش است. 2️⃣ عزم ملی از سوی دو طرف برای توسعه و تعمیق روابط تهران- دمشق نشان می‌دهد که این رابطه‌ مستحکم و ناگسستنی است و طبعاً توسعه این روابط از حوزه مستشاری نظامی و امنیتی به سایر حوزه‌های اقتصادی، سازندگی، سیاسی و علمی کشیده شد و در دستور کار رؤسای جمهور دو کشور قرار دارد؛ در این رابطه نیز دیدارها و گفتگوهای مهم و مستمری بین مسئولان دو کشور هم از گذشته شکل گرفته و در این سفر نیز دنبال شد. 3️⃣ راست‌قامتی و ایستادگی سوریه در جنگی بین‌المللی و نابرابر به تعبیر رهبر معظم انقلاب، نمایشگاهی واقعی برای تجلی مصداقی دو موضوع مهم بود؛ «پیروزی غایی مقاومت» و «کم بودن هزینه مقاومت بر هزینه‌های سازش». مرور هدف‌گذاری‌های نظام سلطه و صهیونیسم جهانی از تحمیل سلسله جنگ‌های نیابتی، با توسل به گروه‌های تکفیری و تروریستی در منطقه نشان داد که می‌شود با دستانی خالی اما دلی سرشار از ایمان و باور به امدادهای الهی، مقاومت کرد. امروز سوریه به‌عنوان مرکز ثقل جبهه مقاومت ضدصهیونیستی و سلطه‌گری، دارای این شرافت و جایگاه سرافرازانه متفاوت از گذشته است. 4️⃣ در مقابل روحیه امیدوارانه به آینده روشن مقاومت در منطقه، رژیم صهیونیستی وفق اعتراف تلخ ایهود باراک، نخست‌وزیر اسبق این رژیم، در مسیر زوال قرار گرفته و بیشتر از این‌که به فکر نقش‌آفرینی در آینده منطقه و مسئله جهانی شده فلسطین باشد، درگیر روند زوال و اضمحلال تدریجی است. 🔸 #به_قلم_اساتید: فتح الله پریشان؛ کارشناس مسائل سیاسی 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#عزت_ملی #مرزبندی_با_دشمن #تحلیل_کننده #امام_خمینی (ره) ✅ امام محکمات یا امام متشابهات؟ 🔶 براندازی نظام اسلامی هدف غایی نظام سلطه است؛ اما آنچه اهمیت دارد این است که با توجه به مستحکم شدن بنیه انقلاب اسلامی و غیرممکن بودن براندازی سخت، یکی از اهدافی که استکبار و ضدانقلاب پیگیری می‌کند، تغییر رفتار و محاسبات در جامعه و نیروهای انقلاب است. همان‌گونه که رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند: «تغییر رفتار با تغییر نظام هیچ تفاوتی ندارد»، چراکه به تعبیر ایشان «باقی ماندن نام جمهوری اسلامی و حتی حضور یک معمم در رأس آن مهم نیست، مهم آن است که ایران تأمین‌کننده اهداف آمریکا، صهیونیسم و شبکه قدرت جهانی باشد»، امری که برخی تئوریسین‌های جریان غرب‌گرا آن را به نرمالیزاسیون انقلاب تعبیر کرده‌اند. 🔸 درحالی‌که قطعاً مسیر آینده جمهوری اسلامی در گرو «قرائت معتبر امام» است؛ اما برخی در نظر دارند در عرض ریل معتبر و اصلی انقلاب و اصول امام، ریل‌گذاری جدیدی بر مبنای سلایق شخصی و منفعت فردی و جریانی ایجاد کنند تا بتوانند چهره‌ای بزک شده و یا کاریکاتوری از انقلاب و امام معرفی نمایند؛ انقلاب و امام طرفدار نظام سلطه، انقلاب و امام لیبرال، انقلاب و امام اشرافی نشین و تجمل‌پرست و ... . 🔸 آنچه در مسیر جلوگیری از این تحریف نیاز است، تمسک به «محکمات امام» و ارائه «قرائت معتبر» از ایشان است؛ اما اگر پرسیده شود که «محکمات امام» چیست؟ باید دید آن نقطه‌های اصلی که امام روی آن‌ها تکیه کرده چیست؟ ببینید چه چیزهایی کثیرالتکرار است، آن‌ها می‌شود «بیّنات امام». رهبر معظم انقلاب در بیست و ششمین سالگرد ارتحال امام، هفت اصل از محکمات و بینات اندیشه‌های امام را برشمردند: 1️⃣ «اثبات اسلام ناب محمدی و نفی اسلام آمریکایی»، 2️⃣ «اعتماد به وعده الهی و بی‌اعتمادی به قدرت‌های مستکبر و زورگوی جهانی»، 3️⃣ «اعتقاد به اراده مردم و نیروی مردم و مخالفت با تمرکزهای دولتی»، 4️⃣ «حمایت از محرومان و مستضعفان و مخالفت با خوی کاخ‌نشینی»، 5️⃣ «مخالفت صریح با جبهه قلدران بین‌المللی و مستکبران»، 6️⃣ «اعتقاد به استقلال ملی و رد سلطه‌پذیری»، 7️⃣ «تکیه بر وحدت ملی». 🔸 نکته مهم در تداوم راه و اندیشه‌های امام و نیفتادن در دام آنان که با توسل به متشابهات و متشابه نمودن محکمات قصد انحراف و تحریف مکتب امام را دارند، دو چیز است: 1️⃣ اول بازخوانی نصوص صریح و سیره ایشان 2️⃣ دوم تمسک به نائب و سکان‌داری که نشان داده به این راه اعتقاد عمیق داشته و دارد و نگذاشته این مسیر از اصل خود منحرف گردد. 🔸 #به_قلم_اساتید: یعقوب ربیعی 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#عزت_ملی #مرزبندی_با_دشمن #تحلیل_کننده #تحریف_امام #امام_خمینی(ره) ✅ خط تحريف امام 🔶 ۳۳ سال از سالروز ارتحال بزرگ‌مرد تاريخ ایران‌زمین می‌گذرد، اما نام و ياد او همچنان در درون قلب اين ملت می‌تپد. 🔸 پيوند امام و ملت پيوندی يک شبه نبود که يک شبه بگسلد و همين پيوند بود که دشمنان را بر آن داشت تا با همه توان برای تحريف شخصيت حضرت امام در طول سال‌های پس از رحلت او تلاش نمايند تا شايد بر قلب و ذهن نسلی که امام را نديده است، اثرگذار باشند. 🔸 گزاره‌های تحلیلی 🔸 دشمن به‌خوبی می‌داند که اگر اين قله رفيع انقلاب مورد هدف قرار گيرد، ديگر اساس و بنيانی براي هويت بخشی به انقلاب اسلامی باقی نخواهد ماند! به همين خاطر هجمه همه‌جانبه برای تخريب امام از زوايای مختلف را کليد زده است. 🔸 جريان تحريفگر تاريخ، از طريق دروغ‌پردازی، تطهير و مظلوم‌نمايی چهره دشمنان و جريان‌های ضدانقلاب، به ميدان مقابله با امام و خط امام آمده و تلاش دارد تا تصويری مستبدانه، خودکامه، ظالم، فاسد، متحجر و ناکارآمد از امام و راه امام ارائه کند. 🔸 امروز صد‌ها کانال و گروه راه‌اندازی شده در فضای مجازی مشغول به تردید افکنی نسبت به حقانیت امام هستند. طبيعی است که اين حجم از هجمه، مخاطب اين رسانه‌ها را که اغلب جوانان دهه هفتاد و هشتادی هستند، با نوعی ترديد و ابهام نسبت به گذشته مواجه سازد و ده‌ها سؤال به‌ظاهر بدون پاسخ را در اذهان ايشان انباشته نمايد؛ سؤالاتی که اگر برای آن پاسخی ارائه نشود، می‌تواند باور يک نسل را نسبت به هويت و پيشينه خود دچار ترديد کند! 🔸 اين هجمه، حتی آن‌هایی که جوانی خود را در دهه ۶۰ گذرانده‌اند را نيز در تيررس خود قرار داده و تلاش دارد تا با بهره‌گيری از ضعف حافظه تاريخی جامعه، این‌گونه القاء نمايد که در پس آنچه که ديده‌ايد و بخشی از آن را فراموش کرده‌ايد، حقايقی پنهان بوده است که به دليل فقدان آزادی، دستخوش تحريف شده و مطابق واقع نمی‌باشد. امروز اما امکان دستيابی به لايه‌های پنهان، فراهم آمده و معلوم می‌گردد که حقيقت به نحو ديگری بوده و لازم است تا در نگاه به گذشته به‌نوعی بازنگری و تجديدنظر صورت گيرد! 🔸 جهادگران عرصه تبيين همان‌هايی هستند که تلاش دارند تا چهره واقعی امام خوبی‌ها را برای نسل جوانی که حضرت روح‌الله را نديده است، به‌درستی ترسيم کرده و نام و ياد و کلام او را در قلب‌ها زنده نگه دارد؛ و فراموش نبايد کرد که نسل امروز اين سرزمين، بدون تأسي به ‌مکتب و مرام حضرت امام(ره)، راه پيشرفت خود را نخواهد يافت! 🔸 #به_قلم_اساتید: مهدی سعیدی؛ کارشناس مسائل سیاسی 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#عزت_ملی #تحلیل_کننده #تحریف #تبیین 🌸 راهنمای مقابله با جریان تحریف 🔶 مقام معظم رهبری در مراسم سی‌وسومین سالگرد ارتحال امام خمینی(ره)، با بیان توصیه‌هایی مهم، مردم و فعالان انقلابی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی را به جلوگیری از هویت‌زدایی از انقلاب و تحریف امام، افشای دروغ و جنگ روانی دشمن، جلوگیری از نفوذ رگه‌های ارتجاع و سبک زندگی غربی و قدرشناسی از مسئولان انقلابی سفارش کردند. 🔸 ایشان با مفروض گرفتن این واقعیت که دشمن در جنگ شناختی خود تلاش می‌کند تا با امام‌زدایی، هویت‌زدایی، اعتبارزدایی از مسئولان انقلابی و... به جنگ عوامل بقا و ماندگاری انقلاب و نظام اسلامی برود، تلاش کردند تا ضمن اشاره به نقاط هدف دشمن در جنگ شناختی، همگان را متوجه راه مواجهه با این تهاجم؛ در قالب جهاد تبیین کنند. 🔸 رهبری معظم انقلاب امسال نیز همچون سال‌های اخیر به ضرورت توجه به «درس‌ها و گفتار و رفتار امام» در سالگرد ارتحال ایشان تأکید کردند، اما پرداختن بیشتر معظم‌له به مسائل جاری کشور به‌ویژه در بعد روانی- رسانه‌ای و نقاط هدف و ترفندهای دشمنان در این حوزه نشان می‌دهد که ایشان با درک عمیق نقطه تمرکز دشمن، تلاش می‌کنند تا به بسیج همگانی با محوریت جهاد تبیین در برابر جنگ شناختی دشمن، شکل و انسجام دهند. 🔸 تأکید ایشان بر محورهای تهاجم شناختی دشمن و ضرورت مقابله با آن نشان می‌دهد که در ارزیابی ایشان، ایران اسلامی در مواجهه با جبهه دشمنان، بیش از هر حوزه‌ای، از ضعف در حوزه رسانه و اقدامات تبیینی رنج می‌برد. به همین دلیل است که دشمن می‌تواند نقاط قوت و پیروزی‌ها را به‌عنوان نقطه‌ضعف و شکست برای افکار عمومی جلوه دهد. پیامد این ضعف، ایجاد شکاف ادراکی میان واقعیت‌های کشور و تصویر ذهنی افکار عمومی از آن واقعیت‌ها است. 🔸 با توجه به وابستگی تحریم و تحریف، ایشان حتی راه‌حل مسائلی چون تحریم را در خلع سلاح جریان تحریف می‌داند؛ یعنی عدم ‌خنثی‌سازی تحریم‌ها در داخل را ناشی از یکسری محاسبات غلط و ذهنیت‌های نادرست می‌دانند که در صورت جهاد تبیین و زدودن آن محاسبات و ذهنیت‌ها، به‌راحتی می‌توان بر تحریم‌ها هم غلبه پیدا کرد؛ زیرا باوجود محاسبات غلط، انگیزه و عزم لازم برای مقابله با تحریم شکل نمی‌گیرد. 🔸 درنهایت اینکه معظم له با درک عمیق نقشه دشمن و گوشزد راه‌های مواجهه با آن، ضمن افشاگری در قبال جریان تحریف، جهادگران عرصه تبیین را به حفظ و ارتقاء روحیه و انگیزه برای شکستن محاصره تبلیغاتی دشمن و ضرورت امیدآفرینی در برابر سم‌پاشی‌های روانی جریان تحریف متوجه کردند. 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر مصطفی قربانی؛ کارشناس مسائل سیاسی 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#عزت_ملی #مرزبندی_با_دشمن #معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #ارتجاع 🌸 خطر ارتجاع! 🔸 حکيم انقلاب اسلامی به‌مثابه ديده‌بانان تيزبين نهضت، در طول ۳۳ سال گذشته همواره تلاش کرده تا موانع پيش رو، خطرات و تهديدات و ضعف‌ها و آسيب‌های نظام اسلامی را شناسایی کرده و مستمر برای ملت و مسئولين گوشزد نمايند. 🔸 معظم له امسال در مراسم سالگرد حضرت امام فرمودند: «مرتجع آن کسی است که در سياست و سبک زندگی، تابع سياست و سبک زندگی غربی است؛ اين مرتجع است. اين [وضع] در کشور ما بود؛ در دوران حاکميت فاسد و وابسته پهلوی، سبک زندگی غربی در کشور بود، انقلاب آمد آن را پس زد؛ هر کس به آن برگردد مرتجع است. ممکن است اين شخصی که مرتجع است تی‌شرت و شلوار لی و پاپيون و اودکلن فرانسوی هم بزند، امّا مرتجع است. هر کسی که به سمت زندگی و فرهنگ و سبک زندگی غربی برود، او مرتجع است. نگذاريد کشورتان به سمت ارتجاع برود؛ نگذاريد ارتجاع در بدنه‌ی کشور جاگير بشود و نفوذ کند». 🔶 گزاره‌های تحلیلی 🔸 ارتجاع يا بازگشت به عقب، آفت جوامعی است که توانسته‌اند در مسير پيشرفت و تعالی قدم بردارند و از نعمات حاصله برخوردار شوند! و اينک در ميانه راه بر اثر عواملی در مسير واپس‌گرايی و بازگشت به عقب قرار می‌گيرند! به‌جای آنکه در برابر مشکلات ايستادگی کرده و شکرگزار نعمت‌های حاصله باشند. به‌واقع آفت ارتجاع و خطر رجعت به گذشته به‌مثابه عاملی براي انحطاط و نابودی، آفتی است که می‌تواند دامن‌گير انقلابيون و جوامع انقلابی شود! 🔸 توجه به اين نکته نيز حائز اهميت است که دشمنان انقلاب همواره انقلابيون را به‌واسطه پايبندی به اصول و تأکید بر آرمان‌ها و ايستادگی و استقامت در اهداف و جهت‌گيری‌های نهضت، متهم به واپس‌گرايی و مرتجع بودن متهم ساخته‌اند تا آنان را دچار انفعال کرده و زمينه واپس‌گرايی ايشان را فراهم آورند. اين در حالی است که اتفاقاً حيات و اساس حرکت انقلابی را بايد در ايستادگی در اصول جستجو کرد! به‌واقع اصولگرايی و انقلابي‌گری نوعی پيشگامی و در تقابل با ارتجاع و واپس‌گرايی است که در نقش موتور حرکت جامعه انقلابی عمل می‌کند. 🔸 جريان ارتجاعی را می‌توان در قالب دو الگوی متفاوت دسته بندی کرد که به‌مثابه دو تيغه يک قيچی برای ذبح اسلام ناب محمدی(ص) عمل می‌کنند. قرائت اول؛ قرائت متحجرانه از اسلام ارائه می‌دهد و امروز در قالب اسلام داعشی - تکفيری و تشيع انگليسی و ... از خود رونمايی کرده است. قرائت دوم؛ قرائتی ليبراليستی از اسلام است که روند تدريجی سکولاريزاسيون و نرماليزاسيون را دنبال می‌کند که حاصل هر دوی آن نوعی ارتجاع و واپس‌گرایی است. 🔸 #به_قلم_اساتید: مهدی سعیدی؛ کارشناس مسائل سیاسی 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#عزت_ملی #روابط_خارجی #مرزبندی_با_دشمن #تحلیل_کننده #منطقه #غرب_آسیا 🌸 ناتوی درماندگان! 🔶 کاخ سفید از دوران ریاست جمهوری دونالد ترامپ، به دنبال ایجاد همکاری نظامی میان کشورهای غرب آسیا در حوزه‌های دفاع موشکی، آموزش نظامی و همچنین روابط اقتصادی و دیپلماتیک است. این روزها و با مطرح شدن سفر جو بایدن به غرب آسیا، شاهد تحرکات و سفرهای دیپلماتیک برخی از کشورهای منطقه برای تشکیل یک ائتلاف نظامی در خاورمیانه هستیم. 🔶 گزاره‌های خبری 🔸 ملک عبدالله دوم، پادشاه اردن از تشکیل یک ائتلاف نظامی مانند سازمان پیمان آتلانتیک شمالی (ناتو) در خاورمیانه سخن گفته و اضافه می‌کند: «منشور چنین ائتلاف نظامی باید کاملاً روشن و مشخص باشد. من نخستین فردی خواهم بود که ناتوی خاورمیانه را تأیید می‌کنم؛ اما پیوندها و روابط با بقیه جهان و نحوه تناسب ما باید بسیار بسیار واضح باشد. در غیر این صورت، همه را گیج می‌کند». 🔸 «هشام الغنام» محقق ارشد سعودی در مرکز مطالعات خلیج‌فارس در کمبریج درباره ایده «ناتوی عربی»، می‌نویسد: «با ایده جدیدی مواجه نیستیم؛ هنگامی‌که دونالد ترامپ در سال ۲۰۱۷ و در اولین سفر خارجی به‌عنوان رئیس‌جمهور آمریکا به عربستان سعودی آمد، اصلی‌ترین چیزی که به خاطر دارم، قصد وی برای بازیابی ایده ناتوی عربی تحت عنوان اتحاد راهبردی خاورمیانه بود». 🔶 گزاره‌های تحلیلی 🔸 توان عملیات اتحاد کشورهای به‌اصطلاح مدعی عضو ناتوی عربی در جنگ سوریه، یمن و عراق هیچ دستاوردی به همراه نداشته است. آن‌ها اکنون ادعای مقابله با ایران را دارند، ایده‌ای که نه‌تنها آن‌ها را موفق نمی‌کند، بلکه بیشتر سردرگم می‌شوند. 🔸 نبود قدرت عالیه ناتوی غربی اگر موفقیتی به دست آورد، به علت قدرت گذشته و غالب آمریکا به‌عنوان عضوی از ناتو بود. نکته مهم در ناتوی عربی آن است که کدام کشور می‌تواند بار مسئولیت آن را بر عهده بگیرد؟ آیا عربستان که در جنگ با مردم یمن شکست خورده است، می‌تواند رهبر این جریان باشد؟! 🔸 تقویت رژیم صهیونیستی امروزه مردم منطقه به این آگاهی رسیده‌اند که ناتوی عربی یعنی تقویت رژیم غاصب صهیونیستی؛ دولت‌های منطقه در اجرایی کردن چنین طرح‌هایی نه‌تنها نمی‌توانند به موفقیت دست یابند، بلکه جایگاه خود در بین ملت‌هایشان را نیز از دست خواهند داد. 🔸 فروش سلاح به کشورهای عربی داده‌های مؤسسه پژوهشی صلح بین‌المللی استکهلم (SIPRI) نشان می‌دهد که در میان ده کشور پیشتاز از نظر سرانه هزینه‌های نظامی، شش کشور از غرب آسیا حضور دارد. سیاست خارجی آمریکا در تحقق این شرایط همیشه نقش مهمی ایفا کرده است؛ آمریکایی‌ها به‌مثابه گاو شیرده به این کشورها نگاه می‌کنند؛ بنابراین، ناتوی عربی یا خاورمیانه، شیوه دیگری برای دوشیدن بیشتر سران کشورهای عربی برای فروش اسلحه است و هیچ دستاوردی برای آنان نخواهد داشت. 🔸 #به_قلم_اساتید: فرهاد کوچک زاده، کارشناس مسائل سیاسی 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #حجاب #حجاب_و_عفاف 🌸 روز حجاب و عفاف 🔸 پایبندی بانوان به حجاب، آنان را در رسیدن به مدارج عالی معنوی کمک می‌کند و از سقوط به پرتگاه‌هایی که در سر راه آنان قرار دارد مانع می‌شود. 🔶 نامگذاری روز حجاب و عفاف 🔸 بیست و یکم تیرماه، سالروز قیام مردم مشهد علیه کشف حجاب به عنوان روز عفاف و حجاب نامگذاری شده است. روزی که دژخیمان رضاخان مردم معترض به کشف حجاب را در مسجد گوهرشاد به خاک و خون کشید. 🔶 توطئه‌ی كشف حجاب 🔸 يكی از پليدترين توطئه‌های دشمنان اسلام در تاريخ معاصر، توطئه‌ی كشف حجاب است. رضا‌خان - كه با طرح كودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ و با حمايت و هدايت انگلیسی‌ها بر سر كار آمد- درصدد اجرای تز اسلام‌زدائی و جایگزینی ارزش‌های لیبرالیستی در جامعه بود. از مهم‌ترين جلوه‌های اين طرح، پدیده‌‌ی كشف حجاب بود. برای آماده ساختن زمینه‌ی كشف حجاب، مجلس، در ششم دی ماه ۱۳۰۷ قانون متحدالشكل نمودن البسه را تصويب كرد كه بر اساس آن، پوشيدن كت و شلوار و كراوات و كلاه فرنگی، برای مردان الزامی شد. 🔸 تلاش‌های رضا‌خان، باعث شد تا عده‌ای از زنان غرب‌زده، به‌ويژه زنان درباری و دولتمردان، به صورت بی‌حجاب يا بدحجاب، در مجامع و معابر عمومی ظاهر شوند و مردم نيز تحت تأثير اختناق و ظلم رضاخانی، حساسيت لازم را از خود نشان ندادند. 🔸 در سال ۱۳۱۳ رضا‌خان عازم تركيه شد و با مشاهد‌ی تغييراتی كه رژيم لائيك تركيه به رهبری مصطفی‌‌كمال‌آتاتورك در جهت غربی كردن جامعه‌ی مسلمان تركيه اجرا كرده بود، تحت تأثير قرار گرفت و شديدتر از گذشته، در راستای اسلام‌زدائی و به‌ويژه حجاب‌زدائی گام برداشت. در بهمن ۱۳۱۳، در افتتاح دانشگاه تهران، به دختران دستور دادند كه بدون حجاب به تحصيل مشغول شوند. 🔶 به بهانه تمدن 🔸 رضاشاه در ۱۱ آذر ۱۳۱۴ به محمود جم که در پی استعفای فروغی از سمت نخست وزیری جایگزین وی شده بود گفت: «این چادر چاقچورها را چطور می‌شود از بین برد؟ نزدیک دو سال است که این موضوع، سخت مرا به خود مشغول داشته است؛ خصوصاً از وقتی که به ترکیه رفتم و زن‌های آن‌ها را دیدم، دیگر از هرچه زن چادری است بدم آمده است. اصلاً چادر و چاقچور دشمن ترقی و پیشرفت مردم است...». 🔸 وزیر گفت: اگر شخص اعلی حضرت همایونی پیش قدم شوند، مردم همه تأسی خواهند کرد؛ که از قدیم گفته‌اند: «الناس علی دین ملوکهم»، شاه پس از شنیدن سخنان او چند لحظه تأمل کرد و در حالی که به نظر می‌رسید قبلاً در این زمینه هماهنگی شده است، پاسخ داد: بسیار خُب! دیگران که اقدام نمی‌کنند، منِ پیرمرد حاضرم جلو بیفتم و سرمشق شوم! 🔶 گوهرشاد در خون 🔸 رضاشاه در آغاز اجرای برنامه‌های ضداسلامی خود، دستور داد درشکه‌چی‌های مشهد و رفتگران تهران کلاه شاپو (کلاه تمام لبه فرنگی) بر سر گذارند. اجرای این برنامه از ابتدای خرداد ۱۳۱۴، علاوه بر شایعات مربوط به کشف حجاب، در مشهد تلاطمی ایجاد کرد. سرانجام آیت الله قمی پس از مشورت با تعدادی از رجال و روحانیان، برای جلوگیری از کشف حجاب و استفاده از کلاه شاپو، در ۹ تیر ۱۳۱۴ به تهران سفر کرد. 🔸 محاصره محل اقامت ایشان در شهر ری از سوی حکومت، یکی از عوامل اصلی خشم و خروش مردم مشهد گردید و به کشتار بیرحمانه در مسجد گوهرشاد در ۲۱ تیرماه انجامید. آیت الله قمی مدتی پس از این کشتار، به عتبات عالیات تبعید شد و مأموران شهربانی درصدد دستگیری دوستداران ایشان از جمله شیخ محمدتقی بهلول برآمدند. شیخ محمدتقی بهلول برای پیگیری اوضاع و جویا شدن از احوال شیخ قمی به مشهد رفته بود که مأموران شهربانی، در پی مداخله زائران و خدام برای فراری دادن وی، او را در صحن کهنه زندانی کردند. ولی مردم در صحن جمع شدند و با حمله به مأموران، ایشان را آزاد کردند. 🔸 بهلول به مسجد گوهرشاد رفت و در آنجا به مبارزه خود ادامه داد. با اینکه شهربانی چندین بار وارد عمل شد و حکم متفرق شدن مردم را داد، نتیجه‌ای نگرفت تا اینکه به درخواست استاندار، فرمانده لکشر، مأموریت را به هنگ پیاده داد و آن‌ها اطراف مسجد و حرم را محاصره کردند و تعداد زیادی از زوار (دو هزار نفر) را به قتل رساندند. 🔶 به جرم عفاف 🔸 در دوران کشف حجاب، بسیاری از بانوان که نمی‌خواستند بدون حجاب خارج شوند، در خانه‌ها ماندند و عده‌ای فقط شب‌ها رفت و آمد می‌کردند و در برخی خانه‌ها به ناچار حمام ساخته شد. کسانی هم که امکانات بیشتری داشتند، فرار را بر قرار ترجیح دادند و ترک دیار کردند. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #حکومت_اسلامی #حجاب ✅ حکمرانی دینی و امکان تساهل در اصول 🔸 چرا گشت ارشاد دارید؟ 🔸 به حکومت چه ربطی دارد طرف حجاب دارد یا ندارد؟ 🔸 چرا در امر خصوصی دخالت می‌کنید؟ 🔸 چرا فلانی دستگیر می‌شود؟ او که روش‌های خشونت‌آمیز را ترویج نمی‌کرد. 🔸 چرا در مقابل زیاده‌خواهی آمریکا کوتاه نمی‌آیید؟ مگر نمی‌بینید مردم دچار مشکل اقتصادی هستند؟ 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر عبدالله گنجی 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #امام_حسین (ع) #زن #امر_به_معروف ⬛️ زنان در نسبت با اهداف قیام حسینی(ع) مسئولیت اجتماعی دارند 1️⃣ قسمت اول ▪️احتمالاً همه ما این کلام حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام را شنیده‌ایم که فرمودند: «من برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم.» ایشان در وصیت خود به محمدبن‌حنفیه فرمودند: «و إنّی لَم أخرُجْ أَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً و إنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإصلاحِ فی اُمَّةِ جَدّی اُرِیدُ أن آمُرَ بِالْمَعرُوفِ و أنهی عَنِ الْمُنکَرِ و أسِیرُ بِسیرَةِ جَدّی وَ أبی عَلیِّ بنِ أبی طالِبٍ علیه السّلام.» ؛ خروج و قیام من از روى سرکشى و خوش‌گذرانى و فساد و ظلم نیست. تنها براى اصلاح در امت جدم، قیام کردم و می‌خواهم به معروف امر کنم و از منکر بازدارم و به سیره جدم و پدرم، على‌بن‌ابیطالب عمل کنم. (ابن‌شهر‌آشوب؛ المناقب؛ ج ۴، ص ۸۹) ▪️اما حقیقت امر به معروف و نهی از منکر چیست که حضرت آن را یکی از مهم‌ترین عوامل قیام خود معرفی کردند؟ آیا امر به معروف و نهی از منکر منحصر در سطح فردی است؟ همان‌گونه که ما آن را در جامعه فهم کرده‌ایم و آن را در مسئله‌ای محصور کرده‌ایم؟ آیا امر به معروف و نهی از منکر تنها ابزار بازدارنده اجتماعی ‌است یا صرفاً ابزار نظارت اجتماعی است برای اینکه جامعه به انحراف نرود؟ و آیا حضرت امر به معروف و نهی از منکر را محدود در این گزاره‌ها می‌دیدند که با این هدف قیام کردند یا فهم ما از این موضوع مهم ناقص است؟ ▪️واقعیت این است که امر به معروف و نهی از منکر، هرکدام از این‌ها به‌تنهایی نیست و جمع ‌همه این‌ها هست. ▪️ #به_قلم_اساتید: خانم مهدیه منافی، پژوهشگر حوزه زن و خانواده 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #امام_حسین (ع) #زن #امر_به_معروف ⬛️ زنان در نسبت با اهداف قیام حسینی(ع) مسئولیت اجتماعی دارند 2️⃣ قسمت دوم ▪️رهبر انقلاب اسلامی در پیام به کنگره ۷ هزار شهید زن در تبیین «الگوی سوم زن»، یکی از ساحت‌های مهم حضور زنان را ساحت «ولایت اجتماعی و جهاد امر به معروف و نهی از منکر و جهاد اجتماعی» معرفی کردند. آنچه که ایشان فرمودند، بر مبنای آیه ۷۱ سوره توبه است: «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَ یُطِیعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِکَ سَیَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ»؛ مردان و زنان با ‌ایمان ولى یکدیگرند. آنان امر به معروف و نهى از منکر مى‌کنند و نماز را برپا مى‌دارند و زکات را مى‌پردازند و خدا و رسولش را اطاعت مى‌کنند. خداوند به‌زودى آن‌ها را در رحمت خویش قرار مى‌دهد. خداوند توانا و حکیم است. ▪️ اگر بخواهیم قیام حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام را با این آیه تطبیق دهیم، درمی‌یابیم که سطح مدنظر امام علیه‌السلام برای امر به معروف و نهی از منکر، بسیار بیش از آنی است که در عرف و در بعضی مواضع در متون دینی ما بیان شده است. ▪️ حضرت اباعبدالله علیه‌السلام دو سال قبل از واقعه عاشورا، در خطبه بسیار مهم منا با قرائت همین آیه‌ای که ذکر شد، درباره امر به معروف و نهی از منکر می‌فرمایند: «در این آیه خداوند از امر به معروف و نهى از منکر به‌عنوان فریضه‌اى الهى آغاز کرده است؛ زیرا مى‌دانسته است که اگر امر به معروف و نهی از منکر ادا شود و به اقامه آن توجه شود، همه کارهاى واجب محقق می‌شود؛ چه آسان باشد و چه دشوار؛ چون امر به معروف و نهى از منکر دعوت به اسلام است؛ همراه با جلوگیرى از ستم‌ها و مخالفت با ستمگران و تقسیم‌کردن سودها و غنیمت‌ها و گرفتن صدقات از محلش و مصرف آن‌ها در اموری که حق آن‌هاست.» (محمدمحسن‌بن‌شاه‌‌مرتضى فیض‌کاشانى؛ الوافی؛ ج‌ ۱۵، ص ۱۷۷) ▪️بیان آیه و مطلع و ادامه آن دقیقاً همانی است که حضرت امام حسین علیه‌السلام به آن اشاره کرده‌اند. اگر بخواهیم دقیق‌تر بنگریم، آیه ۷۱ سوره توبه یکی از مهم‌ترین آیات بیان‌کننده دستورالعمل جامعه‌سازی و تمدن‌سازی است. این آیه با ولایت مؤمنین و مؤمنات آغاز می‌شود که یعنی نظام ولایت، شالوده ساخت جامعه است. ▪️در جامعه ولایی، مؤمنین و مؤمنات به یکدیگر محبت دارند و یکدیگر را یاری می‌کنند. ولایتی که در این بخش ذکر شده، مقدمه است برای بخش دوم؛ یعنی امر به معروف و نهی از منکر که «برخاسته از حس محبت و دل‌سوزی، تناصر و یاری‌دادن است و مرتبط با شأن تولی در جامعه.» (نقل به مضمون از تفسیر دکتر محمدعلی انصاری، ذیل آیه ۷۱ سوره توبه) ▪️حضرت در خطبه منا می‌فرمایند که با امر به معروف و نهی از منکر تمام امور واجب محقق می‌شود؛ یعنی امر به معروف و نهی از منکر بسترساز است و بستر اجتماعی را برای تحقق احکام الهی فراهم می‌کند. تا جایی که اقامه صلوات که نظام عبودیت خداوند در جامعه است و ایتاء زکات که مربوط به نظام اقتصادی و اطاعت خداوند است، با مقدمه امر به معروف و نهی از منکر توانایی اجرا و تحقق دارد. ▪️ قیام حضرت اباعبدالله علیه‌السلام برای اصلاح و امر به معروف و نهی از منکر را باید در این سطح ببینیم؛ یعنی سطح جامعه‌سازی و ایجاد و مهیاکردن بستر اجتماعی برای دین و احکام آن؛ نه یک امر خُرد فردی یا تقلیل آن صرفاً به‌ نوعی امر نظارتی. ▪️ #به_قلم_اساتید: خانم مهدیه منافی، پژوهشگر حوزه زن و خانواده 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #امام_حسین (ع) #زن #امر_به_معروف ⬛️ زنان در نسبت با اهداف قیام حسینی(ع) مسئولیت اجتماعی دارند 3️⃣ قسمت سوم ▪️نکته بسیار مهم در موضوع امر به معروف و نهی از منکر اولاً توجه به تقدم «امر به معروف» بر «نهی از منکر»، یعنی مقدم‌بودن اقدام ایجابی بر سلبی است. ▪️ دوم توجه به این نکته است که در این آیه و مجموعه آیات حول این موضوع، امر به «حلال» و نهی از «حرام» گفته نشده است؛ بلکه بیان آیات، امر به «معروف» و نهی از «منکر» است و این حکایت از این دارد که حلال و حرام باید به امر اجتماعی تبدیل شوند؛ حلال در جامعه باید به‌عنوان «معروف» یعنی امر نیک و پسندیده شناخته شود و محدوده محرمات الهی باید به‌عنوان «منکر» در جامعه شناخته شوند. (برای مطالعه بیشتر ر.ک. : آیت‌الله حائری شیرازی؛ تفکر؛ صص ۵۷-۵۶) ▪️ جمع این مقدمات به این معناست که بعد از عنصر ایمان و شالوده ولایت در جامعه، ایجاد بستر اجتماعی برای اقامه حدود و عبودیت حق‌تعالی نیاز است و اگر نظام‌سازی را دارای سه مرحله ایجاد، حفظ و بسط سیستم یا نظام بدانیم، امر به معروف و نهی از منکر در مرحله ایجاد نظام موضوعیت دارد. ▪️ با همه این نکات، به پیام رهبر انقلاب اسلامی که در ابتدای متن به آن اشاره شد برمی‌گردیم که ساحت «ولایت اجتماعی و جهاد امر به معروف و نهی از منکر و جهاد اجتماعی» را سومین ساحت مهم زنان، بعد از ساحت رشد و تهذیب خویش و ساحت حفظ خانه سالم و خانواده متعادل، برای تبیین الگوی سوم زن مطرح فرمودند؛ ساحتی که طبق آیه‌ای که شرح آن بیان شد، «مؤمنات» در کنار «مؤمنین» عنصر مکلف و عامل تعیین‌کننده در ساخت و ایجاد جامعه اسلامی هستند و اگر حضرت امام‌حسین علیه‌السلام برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردند، بر شیعیانی که خود را محب و پیرو آن حضرت می‌دانند نیز همین هدف و تلاش برای رسیدن به آن فرض است و نه‌تنها زنان از این تکلیف استثنا نشده‌اند، بلکه این مسئولیتی است که در کنار مردان، بر عهده آنان هم گذاشته شده است؛ آن‌هم در سطح کلان؛ نه سطح خُرد فردی. همچنین اگر به تعریف ولایت در ابتدای متن برگردیم و آن را در سطح محبت هم حتی در نظر بگیریم، زنان که مدیریت‌کننده عواطف اجتماعی در جامعه هستند و این به‌مثابه قدرت نرم آنان است، نقش اساسی در ایجاد و حفظ پیوندهای ولایی، به‌عنوان مقدمه برای امر به معروف و نهی از منکر در جامعه دارند. این، علاوه بر نقش و تکلیفی است که در خود امر به معروف و نهی از منکر برای ایجاد و مهیاکردن بستر اجتماعی برای تحقق اوامر و نواهی الهی به عهده آن‌ها گذاشته شده است و آنان را در کنار مردان مسئول جهاد در این راه می‌داند. ▪️ #به_قلم_اساتید: خانم مهدیه منافی، پژوهشگر حوزه زن و خانواده 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #امام_حسین (ع) #عاشورا ⬛️ اسلام سیاسی ◼️گروهی همواره تبلیغ می‌کنند که مراسم عزاداری را به سیاست آلوده نکنید. برخی از طرفداران این تفکر، شامل رسانه‌های معاند، سکولار و همچنین فرقه شیعه انگلیسی هستند که با آگاهی و هدف روشن در تلاش برای تحریف حقیقتند. اما گروهی دیگر از روی جهل و بی‌اطلاعی این مطالب انحرافی را تکرار می‌کنند، لذا روی حرف ما با این عزیزان است. ▪️اسلام یک دین سیاسی است که تشکیل حکومت توسط پیامبر اسلام و انتخاب جانشین توسط ایشان از بارزترین شاخصه‌های آن است. ▪️مقام معظم رهبری هم می‌فرمایند واقعه‌ی غدیر صرفا بحث سیادت علی‌بن‌ابیطالب نیست بلکه یک امر کاملا سیاسی است، چرا که آنچه ضامن اجرای احکام اسلامی است، تشکیل حکومت اسلامی بر اساس احکام قرآن می‌باشد؛ که اگر واقعه‌ی غدیر دچار انحراف نمی‌شد، حاکمیت اسلامی هم دچار انحراف و خیانت نمی‌شد که در نهایت به جنایت عظیم عاشورا ختم گردد. ▪️امام حسین(ع) هم در نامه خود به محمد حنفیه علت قیام و حرکت خود را احیای دین جد بزرگوارشان بیان می‌نمایند. لذا قیام ایشان نیز در ادامه‌ی احیای حکومت اسلامی و امری کاملا سیاسی است. از همین منظر امام خمینی(ره) فرمودند: گریه ما بر اباعبدالله هم سیاسی است. پس برگزاری عزاداری حسینی یک امر احساسی و عاطفی نیست، گرچه عواطف و احساسات در آن نقش زیادی دارد. ▪️عاشورا بر پایه‌ی عقل، حماسه و ‌عاطفه استوار است، لذا انقلاب اسلامی به عنوان یک الگوی بزرگ در جهان، مولود همین اندیشه امام حسین(ع) است، به فرموده امام راحل این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است. ▪️ #به_قلم_اساتید: مصطفی علیجان‌زاده 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#کتاب #شهید_مطهری #معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #امام_حسین (ع) #عاشورا ⬛️ حماسه حسینی ◼️ جلد اول - سخنرانی‌ها ▪️یکی از مسائل در مورد نهضت امام حسین(ع) این است که ماهیت این نهضت چه بوده است؟ ▪️یکی شئ را اگر بخواهیم بشناسیم، یا به علل فاعلی آن می‌شناسیم یا به علل عائی آن - که امروز شناخت به علل غائی را چندان قبول ندارند - یا به علل مادی آن یعنی اجزاء و عناصر تشکیل‌دهنده آن، و یا به علت صوری آن یعنی به وضع و شکل و خصوصیتی که در مجموع پیدا کرده است. ▪️اگر یک نهضت را هم بخواهیم بشناسیم و ماهیتش را به دست آوریم، ابتدا باید علل و موجباتی را که به این نهضت منتهی شده است بشناسیم. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#کتاب #شهید_مطهری #معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #امام_حسین (ع) #عاشورا ⬛️ حماسه حسینی ◼️ جلد دوم - یادداشت‌ها ▪️حادثه شهادت امام حسین(ع) نه تنها فجیع بود و نه تنها مظهر یک فداکاری عظیم و بی‌نظیر بود، حادثه بسیار عجیبی است از نظر توجیه علل روحی قضیه. ▪️این قضیه پنجاه سال بعد از وفات پیغمبر اکرم واقع شد به دست مسلمانان و پیروان رسول اکرم و مردمی که معروف به تشیع و دوستی آل علی بودند و واقعا هم علاقه به آل علی داشتند، در زیر پرچم کسانی که تا سه چهار سال قبل از وفات پیغمبر با او جنگیدند و عاقبت که مردم دیگر مسلمان شدند آن‌ها هم اجباراً و ظاهراً مسلمان شدند. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#امام_خامنه_ای #کتاب #معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #امام_حسین (ع) #عاشورا ⬛️ آفتاب در مصاف ◼️ علل و ابعاد حادثه عاشورا ▪️عاشورا و مجالس حسینی، از جمله رویدادهای جدایی‌ناپذیر و تأثیرگذار در زندگی شیعیان است. ▪️این اثر در قالب کتاب مرجع، به گونه‌ای سامان یافته که بتواند مبنای پژوهش محققان این حوزه قرار گیرد، تا با مراجعه به آن، بتوانند با توجه به دیدگاه‌های رهبری در این موضوع، تحقیقات خود را گسترش دهند. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#امام_خامنه_ای #کتابچه #استقلال_و_آزادی #تحلیل_کننده #آزادی ⬛️ آزادی ⚫️ در کلام حضرت آیت الله خامنه‌ای ▪️ تببین منظور آزادی ▪️مرزهای آزادی در اسلام و غرب ▪️ریشه آزادی در اسلام و غرب ▪️تأثیر قانون بر آزادی در اسلام و غرب ▪️آزادی تفکر در اسلام ▪️آزادی عقیده مذهبی در اسلام ▪️آزادی و موضع اسلام نسبت به عقاید باطل ▪️آزادی بیان در اسلام ▪️حدود آزادی بیان در اسلام ▪️آزادی در تعیین نظام و رهبران ▪️آزادی و حق رأی در اسلام ▪️آزادی اقتصادی در اسلام ▪️حدود آزادی اقتصادی در اسلام ▪️انفاق و آزادی اقتصادی در اسلام ▪️آزادی مطبوعات و نظام اسلامی ▪️استقلال فکری و آزادی ▪️منظومه‌‌سازی فکری درباره آزادی 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#امام_خامنه_ای #کتاب #معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده ⬛️ انسان ۲۵۰ ساله ◼️ بیانات مقام معظم رهبری درباره‌ی زندگی سیاسی - مبارزاتی ائمه معصومین(علیهم‌السلام) ▪️زندگی ائمه(علیهم‌السلام) را ما باید به عنوان درس و اسوه فرا بگیریم، نه فقط به عنوان خاطره‌های شکوه‌مند و ارزنده؛ و این بدون توجه به روش و منش سیاسی این بزرگواران، ممکن نیست. ▪️این بزرگواران یک واحدند، یک شخصیتند، شک نمی‌شود کرد که هدف و جهت آن‌ها یکی است. پس ما به جای این‌که بیاییم زندگی امام حسن مجتبی(ع) را جدا و زندگی امام حسین(ع) را جدا و زندگی امام سجاد(ع) را جدا تحلیل کنیم -تا احیاناً در دام این اشتباه خطرناک بیفتیم که سیره‌ی این سه امام به خاطر اختلاف ظاهری باهم متعارض و مخالفند - باید یک انسانی را فرض کنیم که ۲۵۰ سال عمر کرده، و در سال یازدهم هجرت قدم در یک راهی گذاشته و تا سال دویست و شصت هجری این راه را طی کرده است. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#امام_خامنه_ای #کتابچه #معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #امام_حسین (ع) #عاشورا ⬛️ نهضت عاشورا ▪️نهضت حسینی و تأسیس نظام اسلامی ▪️اربعین و زنده نگهداشتن یاد نهضت حسینی ▪️تأثیرات نهضت عاشورا در تاریخ اسلام ▪️عبرت‌های عاشورا ▪️خصوصیات منحصر به فرد حادثه‌ی کربلا و مسئولیت امروز ما در پاسداری از اسلام ▪️برکات عزاداری اباعبدالله و احیای ذکر عاشورا ▪️تأثیرات عاشورایی و مسئولیت امروز ما ▪️بازشناسی هدف قیام امام حسین(ع) ▪️شباهت‌های نهضت حسینی و نهضت خمینی ▪️عوام و خواص ▪️عبرت‌های عاشورا و بررسی مقاطع اصلی زندگی حسین(ع) ▪️بررسی باطن نهضت حسینی 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#امام_خامنه_ای #کتابچه #معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #امام_حسین (ع) #عاشورا ⬛️ ماندگار تا ابد ◼️ اهداف، نتایج و خصوصیات قیام عاشورا ▪️آن‌هایی که نفهمیدند حسین چرا شهید شد، نفهمیدند که چرا این عَلَمی که در دست حسین بود، برافراشته شد و تکلیف پیروان حسین در قبال این رسالت چیست، باید بر خودشان گریه کنند و دنیای اسلام متأسفانه در طول قرن‌های متمادی از این حقیقت غافل ماند. ▪️ملت ما پشت سر امام حکیم و بزرگوار و الهی خود فهمید که شهادت حسین یعنی درس غلبه‌ی خون بر شمشیر و این درس را به کار بستید و ملت ما این درس را به کار بست و خون را بر شمشیر پیروز کرد. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#عزت_ملی #تحلیل_کننده #تحول ✅ سند تحول دولت مردمی 🔸 رهبر معظم انقلاب: «مقصود ما از تحوّل، ایجاد یک حرکت جهشی و جهادی است در همه‌ی بخش‌های اداری کشور و بخش‌های حکمرانی کشور و همچنین در بخش‌هایی از سبک زندگی عمومی -که حالا بعد نمونه‌هایی را عرض خواهم کرد- و به طور خلاصه، حفظ و تقویت اصول و خطوط اساسی انقلاب و نوآوری در شیوه‌ها و روش‌ها و کارکردها.» ۱۴۰۰/۰۲/۲۱ 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #امام_حسن_عسکری (ع) 🔰 روش امام حسن عسکری علیه السلام در مقابل منکرین و معاندین ◼️ [اسحاق کِندی] یکی از فیلسوفان عراق در زمان امام حسن عسکری علیه السلام بود. او تألیف کتابی پیرامون اثبات تناقض در قرآن را شروع کرده بود و دائما به نگارش آن مشغول بود. ▪️روزی یکی از شاگردان وی به خدمت امام علیه السلام شرفیاب شد. ▪️امام حسن عسکری علیه السلام به او فرمودند: «آیا در میان شما کسی نیست که استادتان را از تصمیمی که در مورد قرآن گرفته باز دارد؟» شاگرد کِندی گفت: «ما شاگردان او هستیم، چگونه می‌توانیم در کارهای او دخالت کنیم و اعتراض نمائیم؟!» امام علیه السلام فرمودند: «هر چه بگویم به او می‌رسانی؟» گفت: «بله». ▪️امام علیه السلام فرمودند: «به نزد او برو، با او انس و الفت بگیر و یار و مددکار او باش. وقتی با هم مأنوس شدید به او بگو: "سؤالی برایم پیش آمده، اگر گوینده قرآن بیاید آیا امکان دارد که مراد و مقصودش از این کلمات قرآنی با آنچه که تو گمان کرده‌ای متفاوت باشد؟" حتماً او در جوابت خواهد گفت که: "آری؛ امکان دارد." زیرا او مردی است که درباره چیزهایی که می‌شنود فکر می‌کند. پس از آن بگو: "در این صورت شاید گوینده قرآن معنا و مقصودی را در نظر داشته که تو آن را متوجه نشده‌ای!"» ▪️آن مرد برگشت و با استاد خویش مأنوس شد، تا این‌که زمان ایراد سؤال فرا رسید. سؤالی که امام علیه السلام به او یاد داده بود را از کِندی پرسید. کندی گفت: «دوباره تکرار کن!» دوباره سؤال را تکرار کرد. کِندی در فکر فرو رفت و متوجه شد که این احتمال از نظر عقلی و کلامی ایرادی ندارد. رو به شاگردش کرد و گفت: «تو را قسم می‌دهم که به من بگویی این سؤال را از کجا آورده‌ای؟» گفت: «از خودم.» استاد گفت: «ممکن نیست! از مثل تو این نوع سؤال‌ها برنمی‌آید! به من بگو از کجا آوردی؟» گفت: «دستور امام حسن عسکری علیه السلام بوده است.» کِندی گفت: «آری! الان جواب حق و سخن صدق را بر زبان آوردی! این مطالب جز از این خانه برون نمی‌آید.» ▪️باری، اسحاق کندی آتشی فراهم آورد و همه کتاب خویش را که بر ضد قرآن نوشته بود به آتش کشید. 📚 #منبع: مناقب ابن شهرآشوب، ج ۴، ص ۴۵۷. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat