#روایات #آزادی #خودفروشی 🌸 از خود فروشی تا جامعه آزاد 1️⃣ امام علی (ع): الدنيا دار ممر لا دار مقر والناس فيها رجلان: رجل باع فيها نفسه فاوبقها و رجل ابتاع نفسه فاعتقها [1]؛ دنيا خانه اى است كه از آن بگذرند، نه جايى كه در آن به سر برند، و مردم در آن دو گونه اند: يكى آن كه خود را فروخت و خويش را به تباهى انداخت، و ديگرى كه خود را خريد، و آزاد ساخت. 🔹 مراد از خود فروشى در گفتار بلند امير مومنان (ع) خود فروشى به شيطان است كه از آن پس، فروشنده برده و بنده شيطان خواهد بود. 🔹اما مراد از خريدن خود و آزاد ساختن خود اين است كه انسان، با ايمان و عمل صالح، سند آزادى خود را امضا می كند. از نظر فقهى انسان مالك خود نمى شود. پس به مجرد اين كه خود را خريد آزاد مى شود (مثل عبد مُكاتَب). 2️⃣ پیامبران و امامان با تعليم معارفى همچون «عبد الشهوه اذل من عبد الرق» [2]؛ اسیر شهوت، خوارتر از غلام و برده است. و « و لا تكن عبد غيرك و قد جعلك الله حرا» [3] بنده انسان دیگر مباش، خدا تو را آزاد آفریده است؛ انسان را از قيد و بند هر نوع بندگى غير خدا مى رهانند. 3️⃣امير مومنان (ع) كه سخن از احسان خود به مردم دارد و اعلام مى كند كه آنها را از بند هر ذلت و حلقه هاى زنجير هر بردگى و ستم آزاد ساخته است: «ولقد احسنت جواركم واحطت بجهدى من ورائكم واعتقتكم من ربق الذل و حلق الضيم» [4] سخن از اصلاح وضع مالى و امور رفاهى مردم ندارند، بلكه آن حضرت مى فرمايد: چون شما را از بندگى شيطان ظاهرى و باطنى رهانيدم حق مولويت بر شما دارم. 🔹با اين بيان چگونگى رهيابى جامعه بشرى به آزادى معلوم مى شود و امتياز آزادى از رهايى روشن مى گردد؛ چون انسان آزاد، تحت ولايت خدا، و بشر رها تحت ولايت شيطان است و بين اين دو ولايت فرقهاى وافرى است . پ.ن: [1] نهج البلاغه، حکمت 133. [2] غررالحکم، ج4، ص352. [3]بحارالانوار، ج100، ص39. [4] نهج البلاغه، خطبه 159. 📚 تسنیم، ج2، ص 315-314. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat