#سلام_مولاجانم ❤️ جمعہ بہ جمعہچشم من منتظر نگاه تو🌺 کےدل خستہ ام شود معتڪف پناه تو🌺 زمزمہ‌ے لبان من این طلب اسٺ از خدا🌺 ڪاش شوم من عاقبٺ یڪ نفر از سپاه تو🌺 #چشم_انتظار_آمدنٺ 🦋 💚الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج💚 #ظهرآدینه‌تون_مهدوی 🌼🍃 #التماس‌دعای‌فرج 🤲 ‌ ╭┅═ঊঈ🌿🦋🌿ঊঈ═┅╮ 🆔 @mobarz2 ╰┅═ঊঈ✨🕊✨ঊঈ═┅╯

#معرفی_کتاب فاطمی... 1⃣ کتاب شعله های همیشه، گامی بسوی احیاگری فرهنگ فاطمیه/علی لباف. ارائه اسناد غضب #حضرت_فاطمه (س) 2⃣ عبور از تاریکی/عدنان درخشان. پژوهشی در مورد غصب اموال حضرت زهرا (س) 3⃣ فدك در فراز و نشيب/آية الله حسينى ميلانى. پژوهشی در مورد فدک در پاسخ به یک دانشور سنی 4⃣ مظلومیت برترین بانو/آیه الله حسینی میلانی. و من الله التوفیق. یاعلی🌹 #ایام_فاطمیه ‌ ╭┅═ঊঈ🌿🦋🌿ঊঈ═┅╮ 🆔 @mobarz2 ╰┅═ঊঈ✨🕊✨ঊঈ═┅╯

#شرح_دعای_ندبه ۴۷ ✨ ➖ مشکلات حاکم بر جهان را چگونه می‌بینید؟ ➖ جهانی که در حصار فقر، بیماری، جنگ، ضعف در ارتباطات میانِ جوامع، جهالت بشر و هزار و یک مشکل دیگر احاطه شده، حکایت از چه ماجرایی دارد ؟ 🔺 مشکل از کجاست که هیچ ابرقدرتی، هیچ تفکری و هیچ مکتبی نمی‌تواند گوشه‌ای از این مشکلات را رفع کند؟ #استاد_شجاعی 🎤 ‌ ╭┅═ঊঈ🌿🦋🌿ঊঈ═┅╮ 🆔 @mobarz2 ╰┅═ঊঈ✨🕊✨ঊঈ═┅╯ فهرست شرح دعای ندبه

#نماز ‌ ╭┅═ঊঈ🌿🦋🌿ঊঈ═┅╮ 🆔 @mobarz2 ╰┅═ঊঈ✨🕊✨ঊঈ═┅╯

✍ آیت‌الله بهجت(ره): 🔹خدا می‌داند تعداد دعاها باید چقدر باشد تا مصلحت ظهور فراهم آید. ✨ قطعاً اگر کسانی در دعا جدی و راستگو باشند و به همّ و ناراحتی اهل‌بیت علیهم السلام مهموم، و به سرور آنان مستبشر باشند، مُبْصَراتی خواهند داشت و قطعاً مثل ما چشم بسته نیستند. ‌ 📚 در محضر بهجت، ج١، ص۱۱۸ ‌ ╭┅═ঊঈ🌿🦋🌿ঊঈ═┅╮ 🆔 @mobarz2 ╰┅═ঊঈ✨🕊✨ঊঈ═┅╯

امام على عليه السلام: البَدَنُ القانِعُ أغنى مِنَ البَحرِ تنِ قانع، غنى تر از درياست. جامع الأخبار صفحه383 #سلام_صبحتون_بخیر 😍 #هرصبح_با_یک_حدیث ‌ ╭┅═ঊঈ🌿🦋🌿ঊঈ═┅╮ 🆔 @mobarz2 ╰┅═ঊঈ✨🕊✨ঊঈ═┅╯

تو غره بدان نشو که می نخوری صد کار کنی که می غلام است آنرا ‌ ╭┅═ঊঈ🌿🦋🌿ঊঈ═┅╮ 🆔 @mobarz2 ╰┅═ঊঈ✨🕊✨ঊঈ═┅╯

🦋در درون شما چشمه ایست که مسدود شده است. 🔆آن چشمه منبع شادی و انرژی و خوشحالی و خوشبختی شماست. 🔴میدانید چرا به وقت لزوم نمیتوانید، خودتان را از درون، خوشحال و امیدوار کنید؟؟؟ ✔️انسانهایی که این توانایی را دارند براحتی قادرند در شرایط سخت، خود را شاد و امیدوار کنند. چرا که از وجود این چشمه، بخوبی آگاه هستند ..... آنرا باز میکنند و دوباره جریان انرژی را در وجود خود جاری میسازند. ✔️ #سرزنش خود و #احساس_گناه این چشمه را مسدود میکند. ✔️بدترین کار ممکن این است که در شرایط ناامیدی و خشم، خود را سرزنش کنید. 🔹زیرا این چشمه مسدود و به این زودی ها حالتان خوب نخواهد شد!!!🍃🍃🍃 ‌‎‎‌‎‎‎‌‎‌‎‎‌‎‎‎‌‎‎‎‌‎‎‎‌‎ ‌ ╭┅═ঊঈ🌿🦋🌿ঊঈ═┅╮ 🆔 @mobarz2 ╰┅═ঊঈ✨🕊✨ঊঈ═┅╯

🔹تفسیر قرآن کریم 🔸جلسه ۷۲ 🔸سوره بقره 🔸آیات : ۱۱۶ تا ۱۲۰ 💠 محمد رضا رنجبر 👇👇👇👇👇👇 ‌ ╭┅═ঊঈ🌿🦋🌿ঊঈ═┅╮ 🆔 @mobarz2 ╰┅═ঊঈ✨🕊✨ঊঈ═┅╯ فهرست تفسیر قرآن

❣لَم أجِدُ شيء فِی الحیاة، قادِر عَلی أن یَطمَئِن قلبی مثل قول الله: "فَإنی قَریبُ." چیزی در زندگی نیافتم که بتواند قلبم را مثلِ این حرفِ خدا آرام کند: “من نزدیکم.”🧡🤎 ‌ ╭┅═ঊঈ🌿🦋🌿ঊঈ═┅╮ 🆔 @mobarz2 ╰┅═ঊঈ✨🕊✨ঊঈ═┅╯

قسمت سوم #معراج_السعاده #چهارعالم #چهار_قوه_انسان (قوه شهوانیه، قوه غاضبه ، قوه واهمه، قوه عاقله ) شیطان بیشتر از طریق قوه واهمه هست که ، شهوت و غضب را تحریک میکند . #ترکیب_انسان :جسم و نفس #تعریف_انسان : انس ، نسيان (فراموشکار ) #تعریف_آدم #نفس : مجرد به ذات ، وابسته به جسم درفعل (نفس اماره، نفس لوامه، نفس مطمئنه ) #روح : مجرد به ذات و فعل #دل #عقل ‌ ╭┅═ঊঈ🌿🦋🌿ঊঈ═┅╮ 🆔 @mobarz2 ╰┅═ঊঈ✨🕊✨ঊঈ═┅╯ فهرست معراج السعاده

قسمت 5⃣ 🔶🔶🔶فصل دوم: تركيب انسان از جسم و نفس‏🔶🔶🔶 اگر خواهى خود را بشناسى، بدان كه: هر كسى را از دو چيز آفريده‏اند: يكى اين بدن ظاهر، كه آن را تن گويند، و مركب است از: گوشت و پوست و استخوان و رگ و پى و غير اين‏ها. و آن از جنس مخلوقات همين عالم محسوس است ، كه عالم جسمانيات است. و اصل آن مركب از عناصر چهارگانه است كه «خاك، آب، باد و آتش» است، و آن را به همين چشم ظاهرى مى‏توان ديد. و يكى ديگر «نفس» است كه آن را روح و جان و عقل و دل نيز گويند، و آن جوهرى است «مجرد» [1] از عالم ملكوت، و گوهرى است بس عزيز از جنس فرشتگان و «عقول قادسيّه»، [2] و درّى است بس گرانمايه از سنخ مجردات، كه خداى- تعالى - به جهت مصالحى چند- كه شمّه‏اى از آن مذكور خواهد شد- به قدرت كامله خود ربطى ميان آن و اين بدن ظاهرى قرار داده و او را مقيّد به قيد علاقه اين بدن و محبوس در زندان تن نموده، تا وقتى معيّن و اجلى موعود، كه قطع علاقه نفس از بدن مى‏شود رجوع به عالم خود مى‏كند. [1] «مجّرد» يعنى عارى از قيد و شرط، و لواحق و ضمائم. حكما، مجرد به امرى مى‏گويند كه روحانى محض بوده و مخلوط با ماده نباشد، مانند عقول و نفوس مدبّره انسانى. فرهنگ معارف اسلامى، ج 3، ص 1696. لاهيجى در تقسيم عوالم گويد: اوّل عالم جبروت است ... كه مجرّد از مادّه و صورت و مدّت است دوّم عالم ملكوت است كه مجرّد از مادّه و مدّت است سوّم عالم ملك است و آن عالم اجساد است. رك: فرهنگ معارف اسلامى ج 1 ص 630. [2] مراد همان «عقول ده‏گانه» بنا بر نظريه فلاسفه «مشاء» و «عقول» انوار بى‏شمار بنا بر نظريه حكماء اشراق مى‏باشد، كه معتقدند: