💠حکمت های وضو در گفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ▫️پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: وضو گرفتن، يعنی شستن صورت و دستها و مسح سر و پاها؛ 🔸شستن صورت، يعنی خدايا هر گناهی كه با اين صورت انجام دادم آن را شستشو می كنم كه با صورت پاك به جانب تو عبادت كنم. و با پيشانی پاك سر بر خاك بگذارم.  🔸شستن دستها در وضو يعنی خدايا از گناه دست شستم و گناهانی را كه با دستم مرتكب شده ام، با شستن دست، آن را تطهير می كنم.  🔸مسح سر در وضو يعنی خدايا از هر خيال باطل و هوس خام كه در سر پروراندم، سرم را تطهير می كنم و آن خيالهای باطل را از سر به دور می افكنم. 🔸مسح پا يعنی خدايا من از جای بد رفتن پا می كشم و اين پا را از هر گناهی كه با آن انجام داده ام تطهير می كنم.  اگر كسی بخواهد نام مبارك حق تعالی را بر زبان آورد، بايد دهان را تطهير كند. مگر می شود با دهان ناشسته انسان نام خدا را ببرد بايد دهان را با آب مضمضه كند و بشويد.[۱] 📗[۱]من لایحضر الفقیه ج٢ص٢٠٢ 📗"کتاب حکمت عبادات ص٨٩. آیت الله العظمی جوادی آملی"

‌ ♨️ صحبتهای دقیق حجةالاسلام رمضانی در مورد وضعیت عفاف و حجاب در جامعه و کم کاری قوا در برخورد با هنجارشکنان! میخواید ما عرق خور بشیم که جامعه از دوقطبی در بیاد و یکدست بشه؟!

✦✧✾═✾🔷✾═✾✧✦ ♦*﷽*♦ #شرح_حکمت_۶ ✨ وَالْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ خوشرویى و بشاشت، دام محبت است ✍🏻بدون شک افراد خوشرو و خوش برخورد که با چهره گشاده و لب هاى پرتبسم با دیگران برخورد مى کنند،» دوستان زیادى خواهند داشت و به عکس، افرادى که با قیافه در هم کشیده و عبوس و خشم آلود با دیگران روبه رو مى شوند مردم از آنها متنفر مى گردند. 🔶از آنجا که جلب محبت باعث اتحاد صفوف و وحدت کلمه مى شود، در روایات اسلامى ثواب هاى زیادى براى خوشرویى و بشاشت نقل شده است; امام علی(ع) میفرمایند: «إِذَا لَقِیتُمْ إِخْوَانَکُمْ فَتَصَافَحُوا وَأَظْهِرُوا لَهُمُ الْبَشَاشَةَ وَالْبِشْرَ تَفَرَّقُوا وَمَا عَلَیْکُمْ مِنَ الاَْوْزَارِ قَدْ ذَهَبَ; 🔶 هنگامى که برادران دینى خود را ملاقات مى کنید با هم مصافحه کنید و بشاشت و مسرت را در برابر آنها اظهار کنید و در نتیجه هنگامى که از هم جدا مى شوید گناهان شما بخشوده خواهد شد ». 📚ادامه دارد... ✦✧✾═✾🔷✾═✾✧✦ #نهج_البلاغه

✅ سلسله جلسات تبدیل رابطه ها 🤝 ● قسمت {سی و دوم} ● (رحمان و رحیم) ✍ما به دو اسم در این راه نیاز داریم. #استاد حاجیه خانم رستمی فر مطالب خوب با ما، نشرش با شما    ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🟦دو راهکار فوق العاده ساده برای بخشش گناهان هنگام وضو

امروز رفتم بال و گردن مرغ برای سرما خوردگی بخرم سوپ درست کنیم هر کجا رفتم پیدا نکردم از یکی دو نفر از فروشندگان سوال کردم گفتند صبح زود کسانی که سگ و گربه خانگی دارند میاند عمده می‌خرند می‌برند برای سگ و گربه های خانگی شان فروشنده داشت تعریف می‌کرد که کسانی که برای سگ و گربه های خانگی خودشان می آید و اینها را میخرند بیشتر از همه از اوضاع جامعه می نالند، آنوقت ما برای مريض کتف و بال گیرمان نمی آید آنوقت یک عده برای سگ و گربه هایشان عمده ای می‌خرند و می برند و بیشترین آه و ناله هم سر می‌دهند عجبا وا عجبا از این جامعه که به کجا دارد می‌رود بنده سی سال در بدترین شرایط در این مملکت خدمت کردم یه سفر نتوانستیم با هواپیما سفر کنیم حال می‌بینیم کسانی که بیشترین مسافرت را با هواپیما دارند در هفته و ماهیانه از همه هم بیشتر از اوضاع اقتصادی کشور می نالند آیا چه کسی مسبب این موارد هستند در کشور؟ مسئولین؟ نظام؟ یا مرفهین بی درد؟ یا سیاه نمایی ها در فضای مجازی؟ ✍علیرضا جعفری

💢 امام خمینی ( ره): امر به معروف و نهی از منکر از اُموریست که بر همه‌کس واجب است

این متن، روایتگر یکی از تلخ‌ترین و ملموس‌ترین تضادهای اجتماعی در جامعه امروز ایران است. برای تحلیل این فاجعه اخلاقی و اقتصادی، باید آن را از چند منظر مورد بررسی قرار دهیم ؛ ۱. فاجعه اخلاقی: جامعه‌ای که انسانیت را قربانی تجمل می‌کند وقتی "بال و گردن مرغ" - که زمانی خوراک قشر کم‌درآمد و بیمار بود - به کالایی لوکس برای سگ و گربه‌های اشراف تبدیل می‌شود، باید پرسید: "آیا این جامعه دارد به برزخ سرمایه‌داری وحشیانه سقوط می‌کند؟" این دیگر مشکل اقتصادی نیست؛ یک بیماری اخلاقی است. ثروتمندی که برای حیوان خانگی‌اش عمده‌ای گوشت می‌خرد، در حالی که هم‌میهنش برای بیمارش در مضیقه است، در واقع "جنایت طبقاتی" مرتکب می‌شود. ۲. ریاکاری آشکار: نخبگان پریشان‌احوال! این پارادوکس شوم که همان کسانی که بیشترین بهره را از سیستم می‌برند (مسافرت‌های هفتگی، خوراک لوکس برای حیوانات)، بلندترین ناله‌ها را سر می‌دهند، نشان‌دهنده دو پدیده است: · "دورویی سیستماتیک": سیستم، اشرافی‌گری را ترویج می‌کند اما مردم را به قناعت دعوت می‌کند. · "فرصت‌طلبی طبقه مرفه": اینان می‌خواهند هم از امتیازات سیستم بهره ببرند، هم خود را "مردمی" و "ناراضی" نشان دهند. ۳. مسبب اصلی: سیستم ناکارآمد و مدیریت فاجعه‌بار پاسخ به سؤال "چه کسی مسبب این موارد است؟" روشن است: مسئولین و نظام حاکم که در طول دهه‌ها: · سیاست‌های اقتصادی غلط را دنبال کرده‌اند · عدالت اجتماعی را قربانی منافع جناحی کرده‌اند · شفافیت اقتصادی را نابود کرده‌اند · فاصله طبقاتی را به مرز انفجار رسانده‌اند ۴. سیاه‌نمایی نیست؛ سیاهی واقعی است اتهام "سیاه‌نمایی" همیشه سلاح نظام‌های شکست‌خورده است. وقتی شهروندی پس از ۳۰ سال خدمت، ساده‌ترین نیازهایش (یک سوپ برای بیمار) برآورده نمی‌شود، اما عده‌ای برای حیواناتشان عمده‌خریدی می‌کنند، این "سیاهی واقعی" است، نه سیاه‌نمایی. خلاصه کنم 👇🏾 جامعه‌ای که در آن: · ارزش انسان از حیوان خانگی کمتر شود · عدالت به شوخی تبدیل شود · صادقان در فقر و فرصت‌طلبان در رفاه باشند به سوی "فروپاشی اخلاقی" در حرکت است. این متن، زنگ خطر جدی برای همه کسانی است که هنوز برای "اخلاق و عدالت" ارزش قائلند. ✍نیشتمان ایرانی

🟩کلیپ «راز ظهور» 🎙 استاد رائفی پور 🔸 شباهت قوم بنی‌اسرائیل و بنی‌اسماعیل...

؛✨﷽ ﴿وَ مِن شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ﴾ ”حسد“ مقوله ای است که ریشهٔ آن کبر و طمع است. هنگامی که انسان خودبین می شود نه خدابین، به یک خودشیفتگی می رسد که نه خدا می بیند و نه خلق را. و هنگامی که انسان، آزمند و زیاده خواه شد از دل این دو پدیدهٔ شومِ کبر و حرص، فرزند نامشروعی متولد می شود به نام «حسد». این انسان به دلیل ضعف توحیدی ای که دارد منابع لایزال و خزائن الهی را نمی بیند. ﴿أَمْ يَحسُدُونَ النّاسَ عَلىٰ ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضلِهِ﴾ قرآن صراحتاً می فرماید حسد به خدا و به فضل و نعمت و فزونی خداست! حسود به کمال، به جمال، به مال، به اموری که منشأ الهی دارد، حسد می ورزد و به دلیل خودبینی و عدم خدابینی در گِل فرو می ماند و نمی تواند تحمل کند! و متأسفانه حسادت به بی عرضگی ها نیست، به عرضه هاست! این، درد بزرگ است! بر اساس نگرش توحیدی هنگامی که انسان موفقیتی، کمالی، علمی را برای فردی یا جامعه ای می بیند، به تمام معنا شکرانه الهی را به جا می آورد که نعمت های الهیِ خدا به بار نشسته است! انسانها درست از داده های الهی استفاده می کنند! نگاه انسان توحیدی اینگونه است.. ؛.. ع‍ـــــلامه ذوالفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته