🟩مهدی شناسی 🔷دعای عهد 🌹‌و رَبَّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ /خدايا! اي كه پروردگار سايه و گرمائي مصداق «ظل» و «حرور»، وجود مقدس امام زمان(ع) است. در دعا عرض مي‌كنيم: خدايا! تو مربي و پرورش دهنده‌ي امامي هستي كه «ظل»و«حرور» است. با كلمه‌ي « ظل»، چند امر به ذهن متبادر مي‌شود: 🔸در سايه، استراحت مي‌كنيم و به آرامش مي‌رسيم. زماني كه مي‌گوييم: «خدايا سايه‌ي فلاني را بر سر ما نگه دار.» حاكي از اين مطلب است كه احساس مي‌كنيم آرامش ما در پرتو توجه اوست. 🔸پس با عبارت « رَبَّ الظِّلِّ » به خداوند سبحان عرض مي‌كنيم: «خدايا وليّت را به گونه‌اي پرورش دادي كه دائماً موجبات راحتمان را فراهم كند، و ما را در فضائي امن قرار دهد» 🔸همه راحتي، امنيت و آرامش ما در پرتوي وجود امام زمان(ع) است، كه نقش سايه را در عرصه‌ي زندگي ما ايفا مي‌كند. 🔸 حضرت حجّت(ع) نه تنها "ظل"، بلكه "ظل ممدود" است. سايه‌اي است كه در كل عالم گسترده شده، در گوشه ‌گوشه‌ي دنيا، جمع بسياري هستند كه به واسطه‌ي توجهّات حضرتش در امن و آرامش به سر مي‌برند. 🔸 «لو لا الحجة لساخت الارض باهلها» «اگر حجت خدا نباشد، زمين اهلش را فرو مي‌برد.» 🔸طبق اين روايات، حتي حيات توأم با راحت و امنيت ما بر روي كره‌ي خاك، به خاطر آرام و قراري است كه در پرتو وجود مقدس ولي عصر(ع) در زندگي ما ايجاد شده است. « رَبَّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ » «خداوند هم ربّ ظل است، هم حرور.» "حرور" اشاره به آتش عشق است و سوز هجر. هر صبح به خداوند عرض مي‌كنيم: «تو ولي امرت را به گونه‌اي تربيت كرده‌اي كه در وجود ما آتش عشق را شعله ور مي‌كند و سوزي خاص را در دل ما بر پا مي‌سازد، حرارتي دروني كه رهاورد محبتي دائمي و قلبي است.» عشقمان به خداوند سبحان ، و محبت و ارادتمان نسبت به حضرات معصومين(ع) به يمن وجود اوست. امام زمان(ع) عاشقي است كه هر چه به او نزديك‌تر شويم ما را در عشق‌هاي آسماني‌مان پرشورتر مي‌كند و به وصال، مشتاق‌تر مي‌سازد. «انّ للحسين محبّةٌ مكنونةٌ في قلوب المؤمنين» «عشقي پنهان نسبت به حسين(ع) در قلب و دل هر مومني نهفته است.» واسطه‌ي محبت ما به اباعبدالله(ع) نيز حضرت ولي عصر(ع) است. هر چه در وادي حبّ حسين(ع) مي‌سوزيم و مي‌گدازيم، از شعله‌ي عشقي است كه مهدي(عج) در نهاد ما بر پا كرده است. #مهدی_شناسی #دعای_عهد #استاد_بروجردی

[گوشه گیرشدن🤐] میشه ازخونه بیرون نریـــــــــــــــم تاگناهی نبینیم و امربه معروف بهمون واجب نشـــه؟ 👀💔 ‌ #دکتر_علی_تقوی ‌

✍🏻 طریقت راه معنویت: مرد جوانی که می خواست راه معنویت را طی کند به سراغ استاد رفت. استاد خردمند گفت: تا یک سال به هر کسی که به تو حمله کند و دشنام دهد پولی بده.! تا دوازده ماه هر کسی به جوان حمله می کرد جوان به او پولی میداد. آخر سال باز به سراغ استاد رفت تا گام بعد را بیاموزد. استاد گفت: به شهر برو و برایم غذا بخر. همین که مرد رفت استاد خود را به لباس یک گدا در آورد و از راه میانبر کنار دروازه شهر رفت. وقتی مرد جوان رسید ، استاد شروع کرد به توهین کردن به او. جوان به گدا گفت: عالی است! یک سال مجبور بودم به هر کسی که به من توهین می کرد پول بدهم اما حالا می توانم مجانی هر حرفی را بشنوم ، بدون آنکه پشیزی خرج کنم. استاد وقتی صحبت جوان را شنید رو نشان داده و گفت: برای گام بعدی آماده ای چون یاد گرفتی به روی مشکلات بخندی! داوینچی می گوید: مشکلات نمی تواند مرا شکست دهند ، هر مشکلی در برابر تصمیم قاطع من تسلیم می شود.

🟡 راه رسیدن به امام زمان ارواحنا فداء 🔹این نماز رو هرروز بخونیم 🎙حجه الاسلام محمودی

♦️داستان تا چهل روز هر روز مسبّحات را بخوان مرحوم شیخ حسن علی اصفهانی فرمودند: من با قدرت زیادی برای توفیق تشرّف به پیشگاه حضرت بقیة اللّه ارواحنا فداه تلاش كردم و در این راه ذكر و دعا و توسّلی كه بلد بودم فرو نگذاشتم ولی توفیق حاصل نشد، شبی در عالم رؤیا به من گفته شد: شما در این راه موفق نخواهید شد، زیرا فلان صفت در شما هست، تا این صفت را داشته باشید لیاقت دیدار كعبه مقصود را نخواهید داشت،‌ چون بیدار شدم توبه و انابه كردم و برای اصلاح خویشتن هر روز چند ساعت در حجره را می‌بستم و مشغول تلاوت قرآن می‌شدم، بعدها به نظرم رسید كه این مدت را در خارج شهر و در فضای آزاد در محضر قرآن باشم و لذا مدّتی طولانی همه روزه به صحرا می‌رفتم و ساعتها در محضر قرآن بودم و تلاش می‌كردم كه قرآن را با تدبیرو تعقّل تلاوت كنم و اعمال و عقاید خود را با آن تطبیق نمایم. روزی مشغول تلاوت قرآن بودم، صدائی شنیدم كه به من گفت: «تا چهل روز هر روز مسبّحات را بخوان و شبهای جمعه سورة‌ مباركه اسراء را بخوان،‌ بعد از چهل روز من می‌آیم و تو را به محضر شریف حضرت بقیه اللّه ارواحنا فداه می‌برم. «مسبّحات» عبارتند از سوره‌هایی كه با «سبح» «یسبح» «سبحان» آغاز می‌شوند و آنها عبارتند از سوره‌های - اسراء و حدید، حشر، صف، جمعه، تغابن، اعلی. امام باقر (ع)‌ می‌فرمایند: هر كس شبها پیش از آنكه بخوابد همه مسبّحات را بخواند نمی‌میرد، جز اینكه حضرت قائم (ع) را درك كند و اگر قبل از ظهور آن حضرت بمیرد در بهشت همسایه حضرت رسول (ص) می‌شود، و در مورد سوره اسراء‌ را نیز امام صادق (ع) فرمودند: هر كس هر شب جمعه سوره اسراء را بخواند نمی‌میرد جز اینكه حضرت قائم (ع) را درك كند و از یاران او باشد. شیخ حسن علی اصفهانی می‌گوید: تا چهل روز هر روز مسبّحات را خواندم و شبهای جمعه سوره اسراء را خواندم، روز چهلم آن شخص آمد و گفت:‌ بیا. مقداری راه رفتم به دره‌ای رسیدم در سرازیری دره به من گفت: من راهنما بودم من می‌روم هنگامی كه تو به آخر دره برسی وجود مقدس حضرت كعبه مقصود را بر فراز تپه خواهی دید. چیزی نگذشت وجود مقدّس حضرت بقیة اللّه ارواحنا فداه را در هاله‌ای از نور بر فراز تپه دیدم، فرمودند: اگر بخواهی یكبار دیگر مرا ببینی وعده من و شما در حرم مطهّر جدّ بزرگوارم علی بن موسی الرضا (ع)، این را فرمودند و از چشمم غایب شد، مدتها گریستم و مهیّای سفر شدم، در مدت چهل روز خودم را به مشهد مقدس رسانیدم، غسل كردم و وارد حرم شدم، كعبه مقصودم را باز در بالای سر امام رضا (ع) دیدار كردم حضرت فرمودند: وعدة من و شما در حرك مطهر جدّ بزرگوارم «امام» حسین (ع) این را فرمودند و از چشمم غایب شدند،‌ شروع كردم به سر و صورت خود زدن، جمعیتی در اطراف من گرد آمدند كه چه شده؟ به هر شكلی بود بر خودم مسلط شدم و از میان جمعیت بیرون رفتم، 10 روز در مشهد اقامت نمودم و سپس راهی عتبات عالیات شدم. دو ماه در راه بودم و بعد از دو ماه به سرزمین مقدس كربلا رسیدم، غسل كردم، وارد حرم حسینی شدم، خورشید امامت را در حرم امام حسین (ع) زیارت كردم و خود را بر قدمهای مباركش انداختم. حضرت فرمودند: شیخ حسن حاجتت چیست؟ گفتم: آقا آنچه من فقط از شما می‌خواهم این است كه هر كجا باشم بتوانم شما را زیارت كنم، فرمودند: هر وقت خواستی مرا زیارت كنی آیات آخر سوره مباركه حشر را با دعای عهد بخوان،‌ این آیه‌ها عبارتند از آیة «لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلی جَبَلٍ» تا آخر سوره حشر از آیه 21 الی 24 و دعای عهد عبارت است از دعای «اَلّلهُمَّ رَبِّ النُّورِ الْعَظیم» كه محدث قمی در اواخر مفاتیح آورده است. منبع - سرگذشتهای تلخ و شیرین قرآن: ج 2، ص65 - اصول كافی: ج 2، ص

✅ سلسله جلسات تبدیل رابطه ها 🤝 ●قسمت{سی و پنجم} ●قسمت پایانی(حسادت) ✍دعا یعنی خواستن نه خواندن. #استاد حاجیه خانم رستمی فر مطالب خوب با ما، نشرش با شما    ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

《توصیه های ماورایی》 [[ ادکلن و عطرها ]] (قسمت اول) از دیگر ترفندها و نقشه های شبکه صهیونیزم جهانی برای ارتباط ناخوداگاه انس و جن و سهولت تسلط شرور و شیاطین جن بر انسان ها ، ساخت و تولید عطرها و ادکلن هایی است که باعث جذب اجانین میشود‼️ ⛔️مراقبت کنید ‼️ از عطرهای میوه ای که خصوصا بوی پرتقال و نارنج و.... میدهند استفاده نکنید چون مورد پسند این فرومایگان میباشد و به شدت جاذب امواج منفی هستند ‼️ تمسخر عطرهای مذهبی که روی اصول سنتی ساخته شده است و باعث دفع و دوری شرور میگردد هم فتنه ای از سوی دشمنان است که کسی سمت این عطرهای آرامبخش و منزه ، نرود.

✅کلیپ تصویری 👆 💫،تاثیر نماز بر ژن های بدن و رفع تمام بیماری ها ،طبق آزمایشات علمی 💫بعداز دیدن کلیپ باور خواهید کرد نماز چه تأثیری بر بدن داره...

(توصیه های ماورایی ) 《ادکلن و عطرها》 قسمت دوم عطرهای سنتی در تقویت ،تعمییر ، بازسازی و تثبیت هاله ی محافظ آدمی نقش زیادی دارند تا جاییکه در دین مقدس ما 《اسلام عزیز》 به استعمال عطر بسیار سفارش شده است رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود :  لا تَدَعِ الطِّيبَ، فإنَّ الملائكةَ تَستَنشِقُ ريحَ الطِّيبِ مِن المؤمنِ، فلا تَدَعِ الطِّيبَ في كُلِّ جُمُعَةٍ .  عطر را كنار نگذار ؛ زيرا فرشتگان بوى خوش مؤمن را مى بويند ؛ بنا بر اين ، دست كم در روزهاى جمعه از بوى خوش استفاده كن . امام صادق عليه السلام : كانَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يُنفِقُ في الطِّيبِ أكثَرَ مِمّا يُنفِقُ في الطَّعامِ .  رسول خدا صلى الله عليه و آله براى عطر بيشتر از غذا خرج مى كرد . امام رضا(علیه السلام) می‌فرمایند: بر هیچکس روا نیست که از به کار بردن عطر(ماده خوشبو) در هر روز خودداری کند، پس اگر نتوند، یک روز در میان چنین کند، و اگر باز هم نتواند،‌ معطر ساختن خود را در روز جمعه ترک نکند پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : أيُّما امرأةٍ استَعطَرَتْ فَمَرَّت على قَومٍ لِيَجِدُوا مِن رِيحِها فهي زانِيَةٌ . هر زنى كه به خود عطر زند و از كنار عدّه اى [مرد ]بگذرد ، تا بويش به مشام آنها رسد ، زناكار است .

❌ میگه این داستانایی که برای حضرت ابراهیم نوشتن اگر هرکس دیگه ای تعریف می کرد میگفتن شیشه کشیده #پیامبران_الهی

. 💠انسان شماره «سه» ▫️ بر اساس منطقِ انسانی زندگی می کند. آنچه را که منطقِ بشری بپذیرد می پذیرد، و آنچه را که انکار کند، انکار می کند. او در علت و معلول های ذهنیِ خویش غرق است. نهایت رشدِ او تبدیل شدنش به فیلسوفی است که در مجردات غوطه ور است. اگر چنین انسانی هادیِ خود را نیابد در این جهانِ پیچیده رسوب خواهد شد. انسان شماره سه واژه ها و اصطلاحات زیادی را از حفظ کرده و جملات مورد نیازش را از کتبِ متفکرینِ مختلف در ذهن خویش اندوخته. دانشِ او یک دانشِ نقل قولی است. او چشمه ای از خود ندارد که بجوشد. بارزترین آیات برای خروج از این مرحله و ورود به مرحله بعدی در آیات همراهیِ موسی؏ با خضر؏ نمایان است. موسی؏ اگر می خواهد با خضر؏ همراه شود باید ذهنیت گذشتهٔ خود را کنار بگذارد. زیرا سوارخ کردن کشتی، کُشتن جوان و آباد کردن دیوار مخروبه با ذهن اولیه جور درنمی آید. اغلب انسان هایی که در بیرون مشاهده می کنی از این سه گروه تشکیل یافته اند. یعنی یا غریزی اند یا عاطفی اند و یا ذهنی. تو به سادگی «انسان شماره چهار» به بعد را نمی بینی! زیرا بسیار اندک اند! از اینجا به بعد مختص سالکان است. در سه جهانِ اول رشدِ انسانی از ث «یک به سه» با گذشتِ زمان به وقوع خواهد پیوست. و به نیروی مضاعف دیگری نیاز نیست. اما برای انسانِ شماره چهار شدن به یک نیروی مضاعف نیاز است. این نیرو می تواند یک آیه یا یک عشق جانسوز و یا رؤیتِ یک معلم الهی باشد. و شاید هر سه، یکجا اتفاق بیفتند! •علامه حسن زاده• 🔸ادامه دارد... 🔻مطالب مرتبط: 🔅هفت آسمان 🔅انسان شماره یک 🔅انسان شماره دو