eitaa logo
مسیر مؤمنانه
1.9هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
3.6هزار ویدیو
98 فایل
🍃نگاه ڪن به جان من،در انتظار #جمعه اے ستـــ 🍂ڪه روز وعده باشد و طلوع آن ظـهـور توستـــ 🌷اللّهمّـ عجّل لولیّڪ الفرج کپی مطالب آزاد با ذکر صلوات برای شادی روح مدیر عزیز مسیر مؤمنانه به امیدطلوع فجر ظهور منجی
مشاهده در ایتا
دانلود
🟨امام مهدی شناسی ◽️فردي از وجود مقدس حضرت اميرالمومنين علیه السلام سئوال ميكند :"به ما از مهدي خودتان خبر دهيد؟كي جلوه گر ميشود؟" ◽️حضرت فرمودند: "اذا درجه دارجون و قَلّ مومنون..."/زماني كه رفتني ها بروند و اهل ايمان كم شوند و فتنه افروزان و آتش بياران معركه بروند ، آن زمان حضرت ظهور مي كنند. (بعضي ها قابليت ديدن زمان ظهور را ندارند و بايد بروند)مومن واقعي كم ميشوند و فتنه افروزان هم بدون قدرت ميشوند." ◽️فرد گفت: مهدي شما از كدام خانواده است؟ امام فرمودند: من ذِروه طَود العرب.... (به بالاترين قسمت هر چيز ذروه ميگويند و به كوه گسترده طود مي گويند.ذروه، قله كوه گسترده است.) ◽️"مهدي ، سيد و از فرزندان هاشم است و از بزرگترين نقطه كوه بني هاشم است. (يعني بني هاشم نسبت به همه برتر و مهدي عليه السلام در نقطه اوج آن قرار دارد.) ◽️"او درياي مجتمعي است كه وقتي كسي در آن وارد ميشود، براي او پناهگاه محسوب ميشود." ◽️"او معدن صفا است زمانيكه صفايي وجود ندارد." ◽️وقتي امام در مكان رفيعي است علاوه بر نشان دادن عظمت امام، توجه امام را به دامنه هم نشان ميدهد. ◽️او اولين كسي است كه از خدا كسب فيوضات ميكند و از آنجا به دامن بقيه واريز مينمايد. ‌ ◽️او اقيانوسي است كه همه نهرها به آن واريز ميشود .بنابراين اگر سراغ امام برويم اجتماع همه معارف كنار امام(علیه السلام) است . ◽️اگر ميخواهيم مصفا شويم و از كدورات جدا شويم باید سراغ امام برويم كه امام مركز صفا است و ما را هم مصفا ميكند. ادامه دارد... ✍استاد بروجردی
🟦امام مهدی شناسی 💠صاحب مكيال ميگويد: ما چهارنوع دعا داريم : ◽️١- دعاء الشفقه و دعاي از روي محبت مثل دعاي پدر براي فرزند و يا دعاي ملائك براي زوار قبر امام حسين (علیه السلام) ◽️٢- دعاي مجازات يعني در پاداشِ لطفي كه به ما شده است، بايد دعا كنيم . حال يا طرف مقابل احساني به ما كرده است يا بلايي بواسطه او از ما دفع شده است .مثلا معلم را دعا مي كنيم چون به ما احسان كرده و آموزش داده و يا به مرزبانان دعا مي كنيم چون آسيب دشمن را از ما دور كرده است. ◽️٣- دعاي انتظار، مثلا خيري از ديگري انتظار داريم،او را دعا مي كنيم كه مطلوب ما محقق شود. ◽️٤- دعاي تعظيم كه در مقابل بزرگان و علما زبان به دعا باز مي كنيم كه در اين نوع، ترك دعا توهين به آن بزرگ محسوب ميشود. 💠تدبر در روايت: حال ما بايد به اين چهار بهانه امام زمانمان را دعا كنيم: ◽️١-امام را عاشقانه دوست داريم پس دعايشان مي كنيم. ◽️٢-امام زمان علي الدوام به ما لطف و احسان دارند پس بايد شاكر باشيم و ايشان را دعا كنيم. ◽️٣-همچنين شُرور بوسيله ايشان از زندگي ما دفع ميشود؛ پس امام را دعا مي كنيم . ◽️٤- امام بزرگترين و عالمترين و عظيم ترين وجود عالم است كه در مقابل ايشان بايد خود را ملزم به دعا كردن بكنيم .ضمن اينكه تمام وجود ما ، نياز و فقر بسوي ايشان است و حوائج ما با وساطت اين بزرگوار برآورده ميشود. 💠ان شا الله سعیمان این باشد که انواع دعاها را براي وجود مقدس حضرت وليعصر داشته باشيم تا رشد چشمگير و بركات فراوان نصيب ما بشود. ✍استاد بروجردی
🟦امام مهدی شناسی ◽️امام زمان (عجل الله فرجه) به استناد متون روایات، از همه ی مردم مهربان‌تر و خوش خوی‌تر است. ◽️ایشان در زمان ظهور خویش، مشفقانه مردم را به اطاعت از دین حق فرا می خواند. ◽️ دانش ژرف کتاب آسمانی قرآن را تعلیم می دهد؛ به روشنگری و ارشاد و موعظه در همه‌ی زمینه‌ها می‌پردازد؛ اتمام حجت میکند؛ به نحوی که اگر کسی کم ترین آمادگی برای پذیرش حق را داشته باشد،به راه حق هدایت می‌شود و در همین راستا، بسیاری از اهل کتاب دسته دسته به آن حضرت ایمان می آورند. ◽️صد البته برای آن که گل‌ها و نهال‌ها رشد کنند، باید علف‌های هرزه و مزاحم را ریشه کن کرد و این جز با داس و تیغ عدالت الهی ممکن نیست. ◽️آری، برای آنکه عدالت ‌به کرسی بنشیند باید اریکه‌ی ظلم را واژگون کرد. برای آنکه مظلومان و ستمدیدگان تاریخ بتوانند نفس راحتی بکشند، آن دسته از ظالمان که به هیچ صراطی مستقیم نیستند و نصیحت و پند و اندرز نیز در اصلاح آنها مؤثر نیست، باید از سر راه برداشته شوند؛ ولی ... تمام واقعیت این نیست. ◽️هیچ فکر کرده اید که چرا آن وجود مقدس را «طاووس اهل بهشت» خوانده اند؟ شاید یکی از لطافت های این تشبیه آن باشد که وقتی طاووس پر میگشاید، چشمها را خیره می کند. آن حضرت نیز آن گاه که ظهور می کند با سیمای ملکوتی و سیره‌ی الهی خویش، دیدگان را خیره و عقل‌ها را حیران خواهد ساخت. استاد هراتیان آشتی با امام عصر
🟦امام مهدی شناسی «وَ أَقَمْتَهُ لَنَا... مَعَاذاً» «و او را پناه ما قرار دادی.» 🔷 «معاذ» دو معنا دارد: 🔶 پیوند: خدایا! او را قائم کردی برای این که بین ما و او پیوند برقرار شود. درختی که میوه‌های تلخ دارد اگر به درختی که میوه‌هایش خیلی شیرین است، پیوند بخورد، چه می‌شود؟ محصول جدید، طعم میوۀ درختی را می‌گیرد که غالب بر دیگری است. 🔶 پناهگاه: وجود مقدس امام عصر، پناهگاه اهل عالم است و هر پناهنده‌ای را در آغوش گرم و پُرمهر خود جای می‌دهد. هر زمان احساس خطر کردید، احساس ضعف و ناتوانی داشتید، سراغ آن بزرگوار بروید. ◽️امام، با نهایت رحمت و بدون منت، پناهتان می‌دهد؛ زیرا خدای سبحان او را به ایفای این نقش مأمور کرده است. البته مهم این است که انسان با اکراه و به ‌اجبار سمت پناهگاه نرود، بلکه با میل و اختیار برود. ◽️ نکتۀ دیگر اینکه: هر کس می‌خواهد به مکان امنی پناه برد، تنها به فکر نجات خود نیست، خانواده‌اش را همراه می‌کند، فرزندش را در بغل می‌گیرد و ... . هر زمان از آقا و مولایمان پناه خواستید، عزیزانتان را فراموش نکنید. ◽️ زبان حال هریک از ما این است: من، آن وجود تلخ و غیر‌مفیدی هستم که می‌خواهم با وجود مبارک امام پیوند داشته باشم. ✍استاد بروجردی
🟦امام مهدی شناسی 💠 «معرفت امام؛ هدف خلقت» یکی از شاگردان امام باقر علیه‌السلام به محضر حضرت مشرّف می‌شود و می‌گوید، خداوند فرموده است: «وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين. اِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ» «مردم همواره در اختلاف‌اند، مگر کسی که مورد رحمت خاص پروردگارت قرار گیرد و خدا آن‌ها را برای همین دلیل (پذیرش رحمت) آفریده است.» 📗 سوره هود، آیه ۱۱۹ در این آیه، منظور از «اِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ» چه کسانی هستند؟ 💬 امام باقر علیه‌السلام در پاسخ فرمود: «هُمْ شِيعَتُنَا وَ لِرَحْمَتِهِ خَلَقَهُمْ وَ هُوَ قَوْلُهُ وَ لِذٰلِكَ خَلَقَهُمْ أی لِطَاعَةِ اَلْإِمَامِ» «آن ها شیعیان ما هستند که خدا برای رحمت خود، خلقشان کرده است و منظور از «لِذٰلِكَ خَلَقَهُمْ»؛ یعنی آن‌ها را برای اطاعت از امام، آفریده است.» 📘 اصول کافی، ج١ ،ص ۴۲۹. ✅ در واقع هدف خلقت، معرفت امام است و اطاعت از او، ره‌آورد این شناخت خواهد بود. اگر انسان از این معرفت و اطاعت بهره‌مند شود با هدف خلقت خود آشنا می‌شود، بهرۀ حقیقی از وجود را دریافت می‌کند و در این عالم به کمالات لازم واصل می‌شود. ✅ معرفة‌الامام، مقدمۀ طاعة‌الامام است و جزو واجبات زندگی ماست. اطاعت بی‌معرفت، اطاعتی موقت و مقطعی است؛ اما اطاعت بر مبنای معرفت، مستمر و مداوم است. ◀️ به‌میزانی که این شناخت افزون شود، بهره‌مندیِ ما از عنایات خدای سبحان بیشتر می‌شود.در حقیقت، امام نیازمند شناخت ما نیست، بلکه ما به این شناخت و آثار آن محتاجیم. ✍استاد بروجردی
🟦امام مهدی شناسی در دعای زمان غیبت عرض می‌کنیم: «اَللّهُمَّ عَرِّفْنی حُجَّتَك، فَاِنَّكَ اِنُ لَمْ تُعَرِّفْنی حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دینی» «خدایا، حجت خود را به من معرفی کن که اگر حجتت را به من نشناسانی، گمراه می‌شوم.» ◽️ از سوی دیگر روزانه در نمازهایمان، بارها و بارها درخواست می‌کنیم: «وَ لا الضالّین» «خدایا! مرا از گمراهان قرار نده.»؛ یعنی می‌خواهیم امام‌شناس باشیم. شما می‌فرمایید: *امام که خود را معرفی کرده است؛ پس این درخواست چیست؟ ✅ عرض می‌کنیم: اصل درخواست، این است که مؤمن، «مؤمن» شود که در این صورت امام در قلبش جلوه‌گر می‌شود. امام قلب او را محل جلوه‌گریِ خود و اریکۀ نمایش جمال خود قرار می‌دهد. 🔷 امام، در زیارت آل یاسین به ما آموزش می‌دهد، زمانی که مرا بشناسی، می‌توانی اعتراف کنی که: «مَودَّتی خالِصَةٌ لَکُم» «خالصانه دوستت دارم.» 🔶 نمی‌گوییم: دوستت دارم، بلکه می‌گوییم:«خالصانه دوستت دارم.»؛ زیرا قبل از این عبارت، با چهل سلام به حضرت، عشق و محبت خود را اظهار کرده‌ایم. 🔷 اقرار ما به ارادت عاشقانه و خالصانه به این معناست که امام را برای رسیدن به قرب حق دوست دارم، نه برای گره‌گشایی‌های زندگی‌ام. در ضمیر ما نمیگنجد به‌‌غیر از دوست،کس هر دو عالم را به دشمن ده، که ما را دوست، بس... 🔶 وقتی محبت به امام، برای رسیدنِ به قرب حق باشد،عنایت خاص حضرت در گوشه‌گوشۀ زندگی مشاهده می‌شود و با لطف آن بزرگوار، آفات و بلایا، دور و نیازها و آرزوها برآورده می‌شود؛ قرار بر این است که «مودّتی خالِصَةٌ لَکُم» باشد. ✍استاد بروجردی
🟩امام مهدی شناسی «بِنَفسی أنت مِن مُغَیَّبٍ لَم یَخلُ مِنّا» «جانم فدای تو، غایبی هستی که خالی از ما نیستی.» ◽️ تو دائم، حاضری؛ اما ما گرفتار غفلتیم و به حضور تو توجه نداریم. ◀️ به‌میزانی که معرفت‌مان بیشتر شود، باورمان تقویت می‌شود و حضور امام را در زندگی‌ بیشتر ادراک می‌کنیم، البته ادراک به‌معنای مشاهده نیست، صحبت از دیدن نیست، صحبت از باور وجود امام در گوشه‌گوشۀ زندگی است. ◽️ جالب اینجاست که این معرفت، در روایات ما، به‌عنوان شکر وجود امام محسوب می‌شود. شکر نعمت وجود امام این است که او را ببینیم؛ یعنی نقش‌آفرینی او را باور کنیم و از شعاع وجودی‌اش بهره بگیریم. ◽️ اگر ظاهراً امام را باور داریم؛ اما از داشتنِ او لذت نمی‌بریم، ذکر او را بر زبان نمی‌آوریم، از او تبعیت نمی‌کنیم، ایفای نقش جدّی او را در گوشه‌گوشۀ زندگی‌ احساس نمی‌کنیم؛ گویا امام را ندیده‌ایم، گویا، العیاذبالله، امامی نداریم! ◽️ تا زمانی که همۀ توفیقات، انجام طاعات و ترک محرمات را نتیجۀ تلاش‌ها و مجاهدت‌های خود بدانیم، امام را نشناخته‌ایم و نقش او را نادیده گرفته‌ایم؛ یعنی نمی‌دانیم که: ✨ این همه آوازه‌ها از شه بوَد گرچه از حلقوم عبدالله بوَد ✅ همۀ خیرات و برکات، ابتدا بر امام فرود می‌آید و از قلّۀ وجود او بر دامنۀ وجودی ما جریان پیدا می‌کند؛ بنابراین، برای همۀ کامروایی‌ها و همۀ خیرات و برکات زندگی خود، مدیون امام هستیم؛ چه در امور جزئی و چه در امور کلی. استاد بروجردی
🟦امام مهدی شناسی 💠ولایت یعنی بفهمیم به امام وصلیم. منتها خیلی از ما،این اتصال را قطع کرده ایم؛و گرنه هر چه او از خزانه ی کمال خدا می گرفت،به ما هم می رسید. ◀️اگر ولایت را در وجودمان پیدا کنیم، ◀️اگر آرزوهایمان را قیچی کنیم، ◀️اگر بیشتر سیر درونی و باطنی داشته باشیم و به امام وصل شویم،هر نقصی داریم،به مرور با فیضی که امام می گیرد و به ما می رساند،رفع می شود ⏪این، حقیقتِ ارتباطِ با امام است. ⬅️بنابراین برای پیدا کردن امام وجودمان،وظیفه ی اصلی ما این است که: ⏺اول: موانع ظهورش را در وجودمان برداریم ⏺دوم:موانع خارجی را برای دولت کریمه اش. ⏺سوم:عشق او را نه فقط در معلومات،بلکه در عرفان و شهود پر رنگ کنیم. 📚امامِ دل
🟦امام مهدی شناسی کسب معرفت امام، روح همۀ واجبات ◽️ در مسیر شناخت امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه برآنیم که به حول‌و‌قوّۀ الهی لایه‌های جهالت خود را کنار بزنیم تا بتوانیم تابش نور ولایت امامِ حاضر و ناظر را ادراک کنیم. ◽️ بر این باوریم که کسب معرفت امام از اوجب واجبات است؛ اصل واجب، حقیقت واجب و در واقع، روح همۀ واجبات است. ◽️ اگر عبادات ما بدون معرفت امام انجام شود، صرفاً اعمالی صوری و ظاهری است که نمى‌تواند در زندگی ما اثرى داشته باشد و نقش سازنده‌ای ایفا کند.زندگى حقيقى در گرو معرفت امام است. ◽️ در يكى از ادعيۀ مربوط به حضرت ولىّ‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه، از خداوند درخواست مى‌كنيم: «اللّهمّ...أحیِ بِه القُلوبَ المَیّتَه» «خدايا.... به وسيلۀ او، دل‌هاى مرده را زنده كن.» 📘 دانشنامۀ امام مهدی، ج ۶، ص ۴۴۰ ◽️ وجود مقدس حضرت، احیا‌کنندۀ دل‌های مرده است. آنچه كه موجب مرگ قلب مى‌شود، جهالت نسبت به امام است. قلب رئيس وجود است، پس به‌دنبال مرگ او، اعضاى ديگر هم مرده به حساب می‌آیند. ◽️ حیات قلب با معرفة‌الامام است. اگر امام را بشناسيم و با وجود مقدس او ارتباطی مستمر و نزدیک برقرار کنیم، با عنايت او، قلب زنده می‌شود و به‌دنبال احیای قلب، چشم و گوش و دست و زبان هم احیا می‌شوند. ✍استاد بروجردی
🟦امام مهدی شناسی سلام 🔶«امام؛ منزّه از هر عیب و نقص» ❇️«سلام» از اسامی خدای سبحان است و به این معناست كه خداوند از هر گونه عیب و نقصی منزه است. هم ذات باری تعالی و هم صفات و هم افعال او منزه از هر نقص است. همۀ اموری كه از خداوند صادر می‌شود كمال محض است. حضرت ولی عصر (عج) به‌عنوان «ولیّ خدا» جلوۀ كامل اسم «سلام» حضرت حق است و از هر عیب و نقصی مبرّاست. امام زمان عطیۀ سلامت را در اختیار بندگان خداوند قرار می‌دهد و به اذن حق، برای عطای قلب سلیم به انسان‌ها واسطۀ فیض است. قلب سلیم، یعنی دل موحّد. 🔷 كسی كه از قلب سلیم برخوردار باشد دو ویژگی دارد: 🔹۱. در برابر اوامر خداوند تسلیم است و نسبت به هیچ یک از احكام الهی اعتراض ندارد؛ 🔹۲. با سلیم بودن قلب، باطن فرد پاک و سالم می‌شود و سلامت باطن به ظاهر سرایت می‌كند؛ بنابراین صاحب قلب سلیم از بیماری‌های اعتقادی و رذائل اخلاقی به دور است و شرک، ریا، حسد،‌ حرص و كینه در وجودش جایی ندارد. آن كس كه قلب سلیم به او عطا شده، دلی عاشق دارد. با عشق به حق، عشق به همۀ خوبی‌ها در قلب او جای می‌گیرد و بدون زحمت و تكّلف، از بدی‌ها و نازیبایی‌ها جدا می‌شود و در شمار خوبان عالم قرار می‌گیرد. من این مقام به دنیا و آخرت ندهم اگر چه در پی‌ام افتند هر دم انجمنی ✍استاد بروجردی
🟦امام مهدی شناسی «اشتیاق به امام؛نشانه‌ای از معرفت» هر صبح جمعه، در دعای ندبه، خود را مشتاق حضرت ولیّ‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه معرفی می‌کنیم: «اللّهُمَّ وَ نَحنُ عَبیدُکَ التّائِقُونَ إلی وَلیِّک» «خدایا! ما بندگان مشتاق ولیّ تو هستیم.» «تائق» کسی است که به‌شدت مشتاق است، به‌گونه‌ای که از فرط اشتیاق از جای خود بلند می‌شود و به‌سمت محبوب می‌رود. آیا می‌توانیم ادعا کنیم که مشتاق امام هستیم و در عین حال کسل، بی‌نشاط، افسرده، سست و بی‌انگیزه باشیم؟ به‌میزان افزایش معرفت‌مان به حضرت، اشتیاق‌مان نیز بیشتر می‌شود. هر زمان که احساس کسالت، افسردگی و بی‌حالی کنیم، نشانه‌ای است از اینکه آتش شوق ما به سردی گراییده است و از کاهش معرفت ما و ارتباط‌مان با امام خبر می‌دهد. به ما این فرصت داده شده است که هر صبح جمعه خود را به عنوان مشتاق ولیّ‌الله معرفی کنیم؛ مشتاق دیدار او، مشتاق وصال او، مشتاق محبت او، مشتاق معرفت او و مشتاق خدمت به او. بُعد منزل نبود در سفر روحانی... باور داریم که هرچقدر معرفت افزون شود، بین ما و امام جذبۀ بیشتری حاصل می‌شود. به محضر مقدس ولیّ‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه عرض می‌کنیم: مولاجان! با همۀ وجود، طالب معیت و همراهی شما هستیم. یقین داریم اگر با شما باشیم، دنیا و آخرت‌مان آباد می‌شود. می‌دانیم با قرار گرفتن در حصن حصین شما هیچ خطر و آسیبی تهدیدمان نمی‌کند. زبان حال همۀ ‌ما این است: در دیاری که تویی، بودنم آنجا کافی‌ است آرزوی دگرم، غایتِ بی‌انصافی‌ است ما عاجزانه خواهان معرفت شما، محبت شما، اعانت شما، نصرت شما، خدمت به شما و ادراک حضور شما هستیم. تمنا می‌کنیم خودتان برایمان دست به دعا بردارید تا این درخواست‌هایمان محقق شود. تا که از جانب معشوقه نباشد کششی کوشش عاشق بیچاره ‌‌‌ به جایی نرسد... مولا جان! با وجود همۀ ناشایستگی‌ها و بی‌لیاقتی‌ها به جذبه و کشش خاصی از سوی شما امید بسته‌ایم؛ چرا که: «عادَتُکُم الإحسان وَ سَجیّتُکُم الکَرَم». 🎙استاد بروجردی
🟦امام مهدی شناسی 💠 «وظایف ما نسبت به امام» - بیعت با امام 🔶وظیفۀ دیگر ما در قبال حضرت، بیعت با اوست. 💬 پیامبر اکرم صلى‌الله‌عليه‌و‌آله مى‌فرمايد: «مَن ماتَ وَ لَیسَ فِی عُنُقِه لِإمام المُسلِمین بَیعَةٌ فَمیتَتُهُ مِیتَةً جاهِلیَة» «کسى که بميرد و با امام‌المسلمین بيعت نکرده باشد، مرگ او مرگ جاهلیت است.» 📘 بحارالانوار، ج ۲، ص ۲۳۳ 🔶 «بیعت» از ريشه «بيع»، یعنی خود را به امام بفروشم و زبان حالم اين باشد: سر خدمت تو دارم، بخرم به هیچ مفروش 🔶 همانگونه که نمى‌توان يک مِلک را به چند خريدار فروخت، کسى هم که با امام بيعت مى‌کند و خود را به او مى‌فروشد، ديگر خود را به دنيا، مال، مقام و مدرک نمى‌فروشد؛ زيرا مالک دارد و مملوک امام خویش است. 🔸کسى که با بيعت، خود را به امام بفروشد مِلک او مى‌شود و اين امر ره‌آوردهايى خاص دارد: با بیعت، دل و گوش‌مان به فرمان امام است. او را صاحب‌اختیار خود می‌دانیم و با همۀ وجود، تسلیم او می‌شویم. حکم آنچه تو فرمایی. امر، آنچه تو بنمایی 🔸مالک در مِلکش تصرف دارد، آن را از آسیب حفظ می‌کند، مانع دستبرد سارقان می‌شود، اجازه نمی‌دهد ملکش زیان ببیند و ضایع شود. اگر در بیعت امام باشیم، حفاظت و مراقبت او شامل حال ما می‌شود. 🔸 اگر با بیعت، خود را به حضرت بفروشیم آن بزرگوار نمی‌گذارد آلوده بمانیم و پاکمان می‌کند، نمی‌گذارد سرمایه‌های وجودی ما از دست برود؛ اما اگر در بیعت امام نباشیم همچون مِلکی بی‌صاحب هستیم که هرکس می‌تواند در آن تصرف کند. استاد بروجردی