✅آیت الله العظمی جوادی آملی:
«محاسبه بدون مراقبه که نميشود، آدم بخواهد شب حساب بکند که سود و زيانش چيست؟ اين بايد دفتر منظمی داشته باشد که هم #زيان را نوشته باشد و هم #سود را، اول بايد مراقب باشد بعد محاسب؛ اگر اول مراقب نباشد فقط سودها را بنويسد در موقع محاسبه که حسابگر دقيقی نيست.
سرکشی بکند ببيند چه کار ميکند؟ تمام کارهای سود و زيان آور را بايد تحت رقابت خود داشته باشد و همه را ثبت بکند؛ اگر سود را ثبت ميکند، ضرر را هم ثبت بکند، اين تقوای در مراقبت است. وقتی که اين کارها را کرد، تقوای دوم تقوای محاسبت است، حالا که ميخواهد حسابرسی بکند هر دو را حسابرسی بکند، نه اينکه سودها را حساب بکند؛ ولی ضرر را حساب نکند، بلكه هر دو را حساب بکند، بسنجد، بعد ببيند که کم دارد يا زياد؟ اگر کم دارد جبران کند، اگر زياد دارد که شکر بکند.»
📚درس خارج فقه ۹۴/۱۰/۹
《توصیه های ماورایی》
❤️سرکه❤️
قسمت اول
احادیث فراوانی از معصومین (علیهم السلام) بحمدالله به ما رسیده که توصیه ی موکد به استفاده از سرکه ی سنتی فرموده اند
توصیه ی نورانی《 (علیکم بالخل) بر شما باد به استفاده از سرکه 》از لسان مبارک حضرات اهل بیت (صلوات الله علیهم اجمعین) در احادیث ما فراوان است
که به برخی از آنها اشاره خواهد شد
توجه داشته باشید ❗️
از نظر ماورایی و بعد روحانی سرکه قویترین و بهترین خوراکی موجود در عالم است ،حتی از عسل ،چون سرکه به شدت تقویت کننده ی جسم و روح بوده و شرور را دفع کرده و بعد معنوی و هاله ی روحانی انسان را تقویت می نماید
🌺🕋
《توصیه های ماورایی 》
❤️سرکه❤️
قسمت دوم
👈الخل و ما ادراک الخل👉
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله :إنَّ الله وَ ملائکَه یُصَّلَونَ عَلَی خِوَانٍ عَلیهِ مِلحٌ و خَلٌّ
پیامبراکرم صلی الله و علیه و آله می فرمایند: خداوند و پیامبرش درود می فرستند برسفره ای که در آن نمک و سرکه است.
سرکه خورش پیامبران:
خوردن سرکه (عموما، چه با نان و زیتون یا …) توصیه و مدح شده است. سرکه غذای معروف پیامبران میباشد و آن را با روغن زیتون مصرف میکرده اند.پیامبر (صل الله عليه وآله )آن را بهترین خورشت (یعنی چیزی که نان را در آن فروبرده و میخورند) دانسته اند و در مقام تشویق دیگران فرموده اند اهل خانه ای که در آن سرکه (و روغن زیتون) است، فقیر نمیشوندو غذایی نافع و پربرکت
هست.
🌺🕋
ادامه دارد ...
صحیفه سجادیه ۶.mp3
زمان:
حجم:
7.5M
💠شرح صحیفه مبارکه سجادیه(۶)
🎙 استاد فاضلیان
▫️نقش دعا در تربیت دینی
▪️ دین غير از محبت نیست
▫️قرآن تجلی عظیم خداوند است
▪️ائمه شاهراه رسیدن به خدا هستند
▫️کعبه و حج و روزه وسیله رسیدن به خداست
#صحیفه_سجادیه
فهرست شرح صحیفه سجادیه
سلام خدمت همراهان عزیز #مسیر_مومنانه
در کانال #مسیر_مومنانه تبلیغات نداریم و هیچ پولی بابت تبلیغات نمیگیریم . فقط تبادل داریم برای اینکه کانال مون را به دیگران معرفی کنیم .
اگر کانالی هم سطح #مسیر_مومنانه باشد باهاشون تبادل میکنیم .
و اگر کانالی تازه تاسیس باشد #شب_جمعه ها بصورت صلواتی به نیت هدیه به عزیزانمان کانالشون را در #مسیر_مومنانه معرفی میکنیم.
ممنون از همراهی شما عزیزان 🌹🌷🌹
جهت ارسال بنرهاتون به آیدی زیر پیام بفرستین.👇👇👇
@begzareemm
محمد حسین پویانفرظلم به سر میرسد ای یار.mp3
زمان:
حجم:
2.9M
ظلم به سر میرسد ای یار
از او خبر میرسد ای یار
او می آید تکیه به دیوار حرم میزند
او می آید قدم به چشمان ترم میزند
او می آید او می آید👌🤲
حتما با هندفری گوش کن👌👌
سلامتی و تعجیل در ظهور مولا صاحب الزمان ۵ صلوات هدیه بفرمایید🙏🙏🌺
#سه_شنبه_های_آل_یاسین #امام_زمان
مهمان امیرالمومنین
همیشه وضو داشت. یه روز گفتم:
رضا چرا وقتی که پای سفره میشینی... وقتی میخوابی...
وقتی از خونه بیرون میری اول وضو میگیری؟
گفت: وقتی کنار سفره میشینم مهمان امیرالمومنینم شرم میکنم بدون وضو باشم...
وقتی میخوابم یا بیرون میرم ممکنه از خواب بیدار نشم یا برنگردم،
هر کسی هم با وضو از این دنیا بره اجر شهید را داره میخوام از اجر شهید محروم نشم...
شهید رضا پور خسرانی
؛✨؛
انسان در میان موجودات نظام هستی دارای قابلیت و نیرویی خدادادی بنام خِرد و اندیشه است که
او را از سایرین متمایز می نماید.
او با مَرکب عقلِ خویش همیشه در پی یافتن به بهترین هاست.
در این راه آنچه می تواند افسار مرکب خرد انسانی را از بیابان تاریکِ ابهاماتِ جهالت و ضلالت به طریق سعادت یعنی نورِ بینش و بصیرت، هدایت نموده و آب حیاتِ جاودانی را به کامش بچشاند؛
کسانی اند از جنس
خورشید فروزان
ناخدای کشتی دریای پر طوفان
عقول مملو از خرد و میزان
و قلوب سرشار از محبت و ایمان
یعنی:
حجج الهی و
امامان حقیقت انسانی
و رهبران هدایت بشری.
؛ ✨؛
امام شناسی از دیدگاه علامه حسن زاده ره
#قسمت_اول
24.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠عالم ملکوت
داستان شنیدنی از تصرف حاج شیخ حسنعلی نخودکی در عالم دنیا در بیان استاد عالی
سوال ❓❗️❌
با این ابزارآلات جنگی پیشرفته امام زمان عج با یک شمشیر و اسب چطور پیروز میشود؟!
جواب را از جناب حسنعلی نخودکی بشنویم.
10 Jahad ba Nafs 1395 Ghom.MP3
زمان:
حجم:
9.1M
🔈 #جهاد_با_نفس
📚 #وسائل_الشیعه
🔖 جلسه 0⃣1⃣
▪️حق چشم
▫️حق شکم
▪️حق نماز
▫️حرم عمومی خدا
▪️حضور قلب در نماز
⏰ مدت زمان: ۲۲:۰۴
#نماز
فهرست جهاد با نفس
مسیر مؤمنانه
*داستان شماره ۶* *دربیان قصه ادریس(ع)* 🌺🌸🌾🌺🌸🌾 بسم الله الرحمن الرحیم حضرت ادریس (ع) مردی بود فربه و
*داستان شماره ۷ *
*در بیان قصه ادریس(ع)*
🌺🌸🌾🌺🌸🌾
بسم الله الرحمن الرحیم
از حضرت امام محمد باقر(ع) منقولست که ابتدای پیغمبری ادربس (ع) آن بود که در زمان او پادشاه جباری بود. روزی سوار شد به عزم سیر، پس گذشت به زمین سبز خوشاینده ای که مُلک یکی از رافضیان بود یعنی مؤمنان خالص که ترک دین باطل کرده و بیزاری از اهل آن می کردند. پس آن زمین او را خوش آمد و از وزیران خود پرسید: از کیست این زمین؟ گفتند از بنده ای است از بندگان پادشاه که فلان رافضی است. پادشاه او را طلبید و زمین را از او خواست. او گفت عیال من به این زمین محتاج ترند از تو. پادشاه گفت به من بفروش من قیمت می دهم آن را. گفت نمی بخشم و نمی فروشم. ترک کن ذکر این زمین را! پادشاه در غضب شد و متغیر گردید و غمناک و متفکر به اهل خود برگشت و او زنی داشت از ازارقه و او را بسیار دوست می داشت و در کارها با او مشورت می کرد. چون در مجلس خود قرار گرفت زن را طلبید که با او مشورت کند. چون زن او را در نهایت غضب دید از او پرسید که ای پادشاه چه داهیه(حادثه، سانحه، مصیبت) تو را عارض شده است که چنین غضب از روی تو ظاهر گردیده است. پادشاه قصه زمین را به او نقل کرد و آنچه او به صاحب زمین گفته بود. زن گفت: ای پادشاه کسی غم می خورد و به غضب می آید که قدرت بر تغییر و انتقام نداشته باشد و اگر نمی خواهی که او را بی حجتی بکشی من تدبیری در باب کشتن او می کنم که زمین به دست تو در آید و تو را نزد اهل مملکت خود در این باب عذری بوده باشد. پادشاه گفت: آن تدبیر چیست؟ زن گفت: جماعتی از ازارقه را که اصحاب منند می فرستم به نزد او که او را بیاورند و نزد تو شهادت بدهند که او بیزاری جسته است از دین تو، پس جایز می شود تو را که او را بکشی و زمین را بگیری. پادشاه گفت: پس بکن این کار را و آن زن اصحابی چند داشت از ازارقه که بر دین آن زن بودند و حلال می دانستند کشتن رافضیان از مؤمنان را. پس آن جماعت را طلبید و ایشان نزد پادشاه شهادت دادند که آن رافضی بیزار شد از دین پادشاه و به این سبب پادشاه او را کشت و زمین او را گرفت. پس حقتعالی در این وقت برای آن مؤمن غضب کرد بر ایشان و وحی فرمود به ادریس که برو به نزد آن جبار و به او بگو راضی نشدی به اینکه بنده مرا بی سبب کشتی تا آنکه زمین او را نیز برای خود گرفتی و عیال او را محتاج و گرسنه گذاشتی؟ به عزت خود سوگند می خورم که در قیامت از برای او از تو انتقام بکشم و در دنیا پادشاهی را از تو سلب کنم و شهر تو را خراب کنم و عزتت را به مذلت بدل کنم و به خورد سگان بدهم گوشت زن تو را. آیا تو را مغرور کرد ای امتحان شده حلم من!
پس حضرت ادریس ع بر پادشاه داخل شد در وقتیکه در مجلس نشسته و اصحابش دورش بودند و گفت: ای جبار من رسول خدایم بسوی تو و رسالت را تمام ادا کرد. آن جبار گفت که بیرون رو از مجلس من ای ادریس که از دست من جان نخواهی برد. پس زنش را طلبید و رسالت ادریس را به او نقل کرد. زن گفت مترس از رسالت خدای ادریس که من کسی را می فرستم که ادریس را بکشد و باطل شود رسالت خدای او و آنچه پیغام برای تو آورده بود. پادشاه گفت پس بکن و ادریس اصحابی چند داشت از رافضیان مؤمنان که جمع می شدند در مجلس او و انس می گرفتند به او. پس ادریس خبر داد به ایشان به آنچه خدا به او وحی کرد و رسالتی که به آن جبار رسانید. پس ایشان ترسیدند بر ادریس و اصحاب او و ترسیدند که او را بکشند و آن زن چهل تن از ارازقه را فرستاد که ادریس را بکشند. چون آمدند به آن محلی که در آنجا ادریس با اصحاب خود می نشست او را در آنجا نیافتند و برگشتند و چون اصحاب ادریس یافتند که ایشان به قصد کشتن او آمده بودند متفرق شدند و ادریس را یافتند و به او گفتند که ای ادریس در حذر باش که این جبار اراده کشتن تو را دارد و امروز چهل نفر از ارازقه برای کشتن تو فرستاده بود. پس از این شهر بیرون رو. ادریس در همان روز با جماعتی از اصحاب خود از آن شهر بیرون رفت و چون سحر شد مناجات کرد و گفت پروردگارا مرا فرستادی بسوی جباری و رسالت تو را به او رسانیدم و مرا تهدید به کشتن کرد و اکنون در مقام کشتن من است اگر مرا بیابد.
ان شاء الله ادامه داستان شبی دیگر...
منبع:حیوة القلوب جلد اول( در قصص پیامبران و اوصیاء ایشان)
نوشته علامه محمد باقر مجلسی رحمة الله علیه
🌸نشر پیام صدقه جاریه هست🌸
**اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم* 🌾🌺🌸
*التماس دعای فرج*