. ✅ امام علی عليه‌السلام در خطبه ١۵١ به بخشى از #وظايف_مردم در #فتنه‌ها و #آشوب‌هاى_سخت اشاره کرده و دستورات پنجگانه‌اى براى پيروان حق بيان مى‌کنند. نخست مى‌فرمايد: 1⃣ «سعى کنيد شما پرچم‌هاى فتنه‌ها و نشانه‌هاى بدعت نباشيد» (فَلاَ تَکُونُوا أَنْصَابَ الْفِتَنِ، وَ أَعْلاَمَ الْبِدَعِ). 👈🏻 اشاره به اين که با سردمداران فتنه ها و بدعت‌ها همکارى نکنيد و خود را از اين معرکه هاى خطرناک کنار بکشيد. و در دوّمين دستور مى‌افزايد: 2⃣ «از آن چه پيوند جماعت (و جامعه اسلامى) به آن گره خورده و ارکان اطاعت بر آن نباشد، جدا مشويد» (وَ الْزَمُوا مَا عُقِدَ عَلَيْهِ حَبْلُ الْجَمَاعَةِ، وَ بُنِيَتْ عَلَيْهِ أَرْکَانُ الطَّاعَةِ). 👈🏻 اشاره به اين که تا مى‌توانيد قوانين و دستورات الهى را که ضامن بقاى جامعه اسلامى و اطاعت پروردگار است، حتى در گير و دار فتنه ها تا آن جا که مى‌توانيد محترم بشمريد; چرا که اگر راه نجاتى از فتنه باشد پيروى از اين دستورات است. ✔️ اين سخن مخصوصاً برنامه‌هايى همچون جمعه و جماعت و حج و کمک به محرومان و ستمديدگان را شامل مى‌شود; چرا که حفظ آن‌ها سبب نجات از فتنه‌هاست. در سوّمين دستور مى فرمايد: 3⃣ «مظلوم بر خداوند وارد شويد و ظالم وارد نشويد» (وَاقْدَمُوا عَلَى اللّهِ مَظْلُومِينَ، وَلاَ تَقْدَمُوا عَلَيْهِ ظَالِمِينَ). 👈🏻 مفهوم اين سخن آن نيست که تن به ظلم بدهيد و تسليم ظالم شويد; زيرا اين کار از نظر اسلام ممنوع و نوعى کمک به ظالم و اعانت بر اثم است; بلکه منظور آن است که اگر بر سر دو راهى قرار گرفتيد که يا حقوق مردم را ببريد يا حق شما را ببرند، ترجيح دهيد که از حق خود بگذريد تا به ظلم بر ديگران آلوده نشويد. ✔️ با توجه به قاعده تقديم اهم بر مهم اين کار يک برنامه عادلانه و خداپسندانه است. و در چهارمين دستور مى افزايد: 4⃣ «از گام نهادن در راه هاى شيطان و سراشيبى هاى ظلم و عدوان بپرهيزيد!» (وَاتَّقُوا مَدَارِجَ الشَّيْطَانِ وَ مَهَابِطَ الْعُدْوَانِ). 👈🏻 اشاره به اين که به منطقه خطر (ظلم و فساد) نزديک نشويد; چرا که لغزشگاه انسان است. تعبير به «مدارج» (پله‌ها) و «مهابط» (سراشيبى‌ها) اشاره به نکته لطيفى است; يعنى شيطان، انسان را از پله‌هاى طغيان بالا مى‌برد و هنگامى که به اوج رسيد او را به پايين پرتاب مى‌کند و گاه به کنار دره هاى گناه مى‌کشاند تا پايشان بلغزد و در اعماق کباير سقوط کنند. در پنجمين و آخرين دستور مى افزايد: 5⃣ «لقمه هاى حرام را هر چند اندک باشد وارد شکم خود نسازيد; چرا که شما در معرض نگاه کسى هستيد که گناه را بر شما حرام کرده و راه‌هاى اطاعت را براى شما آسان ساخته است» (وَ لاَ تُدْخِلُوا بُطُونَکُمْ لُعَقَ(1) الْحَرَامِ، فَإِنَّکُمْ بِعَيْنِ مَنْ حَرَّمَ عَلَيْکُمُ الْمَعْصِيَةَ، وَ سَهَّلَ لَکُمْ سُبُلَ الطَّاعَةِ). 👈🏻 بى شک، به هنگام سلطه ظالمان و بروز فتنه‌ها اموال حرام در دست مردم زياد مى‌شود و استفاده از آن آثار بسيار شومى در وجود انسان دارد; قلب را تاريک و انسان را از خدا دور مى‌سازد ودر مسير شيطان قرار مى‌دهد. ✨ امام عليه السلام در اين زمينه هشدار مى دهد و در ضمن مى فرمايد: 🌱« هيچ گاه راه طاعت و کسب حلال به روى شما بسته نمى‌شود; زيرا در هر شرايطى خداوند طرقى براى نجات از معاصى و روى آوردن به طاعت الهى به روى مردم گشوده است.» به گفته نويسنده معروف «مغنيه» بهترين تفسير براى اين جمله و ما بعد آن، همان سخنى است که در خطبه 114 گذشت که مى فرمود: ✨ إِنَّ الَّذِي أُمِرْتُمْ بِهِ أَوْسَعُ مِنَ الَّذِي نُهِيتُمْ عَنْهُ. وَ مَا أُحِلَّ لَکُمْ أَکْثَرُ مِمَّا حُرِّمَ عَلَيْکُمْ. فَذَرُوا مَا قَلَّ لِمَا کَثُرَ، وَ مَا ضَاقَ لِمَا اتَّسَعَ; 🌱« آن چه به آن مأمور شده‌ايد گسترده‌تر است از آن چه نهى شده‌ايد و آن چه بر شما حلال شده بيش از آن است که حرام گرديد; بنابراين کم را به سبب زياد ترک گوييد و محدودتر را به خاطر گسترده‌تر رها سازيد. » #نهج_البلاغه_بخوانيم. سلسله‌مسابقات‌حکمت‌های‌علوی👉🏻 @mobasheran_ir 🌤 #مبشران_غدیر