🔰 خلاصه برنامه ۵ آذر ۱۴۰۱ جهانآرا با حضور #حجت_الاسلام_راجی
🔹آنچه در کشور ما اجباری است، نوع پوشش است نه #حجاب_اجباری
🔹در هیچ کشوری هر کسی نمیتواند با هر پوششی که دلش میخواهد به خیابان بیاید، پوشش اجباری در همه کشورها هست و نمونه مقابله با برهنگی در کشورهای غربی دیده میشود.
🔹همان کسانی که جنبش آزادی پوشش یا همان جنبش My Body, My Choice را در غرب به راه انداخته بودند، امروز جنبش MeToo را رهبری میکنند.
🔹جمهوری اسلامی میداند که اگر برهنگی در ایران هم رواج یابد، همین جنبش می تو در انتظار مردم ما هم خواهد بود.
🔹در هیچ کشوری #آزادی مطلق وجود ندارد ولی اتفاقات دیکتاتوری رسانهای مطلق هست مگر در فحاشی به مقدسات ادیان
🔹بازیگران و کارگردانان مشهور آمریکایی به خاطر قبول نداشتن هولوکاست کنار گذاشته شدند و حتی مدالهای ورزشکارانشان را به خاطر اعتراض میگیرند.
🔹بعد از جنگ اوکراین، درس داستایفسکی از کتب درسی ایتالیا در حال حذف شدن است چون او روسی بوده؛ این چه نوع #آزادی است؟
🔹جمهوری اسلامی بهشت اپوزیسیونهاست؛ یک استاد دانشگاه کتابی 700 صفحهای درباره رضاخان مینویسد آن هم بدون منبع، یا میآیند و در تلویزیون، علیه جمهوری اسلامی حرف میزنند.
🔹برخی مخالفان نظام، دیکتاتور مطلق هستند زیرا انتظار دارند کسی مقابل آنها حرفی نزند.
🔹عموم اقلیتها در ایران اعتراض نمیکنند زیرا آزادیهایی که به آنها داده شده جلوی چشمشان است.
🔹 #اقلیتهای_دینی 2 دهم درصد جمعیت ایران را تشکیل میدهند ولی پنج نماینده در مجلس دارند در حالیکه این مقدار برای مسلمانان خیلی کمتر است.
🔹به ازای هر 500 نفر مسیحی در ایران، یک مکان عبادی در ایران وجود دارد یعنی دو و نیم برابر مسلمانان
🔹در فرانسه به ازای هر 35 هزار مسلمان، یک مکان عبادی وجود دارد.
🔹آنها که بحث #رفراندوم را مطرح میکنند در مورد اصل نظام است؛ کدام حکومت در طول تاریخ در دوران حیات خود، مدل حاکمیتی خود را به رفراندوم گذاشته است؟
🔹350 سال قبل در آمریکا، 37 نفر نشستند قانون اساسی خود را تصویب کردند، یک نفرشان هم با رأی مردم انتخاب نشده بودند.
🔹در بحث #عدالت عقب هستیم ولی نسبت به زمان شاه، عقبگرد نداشتهایم.
💢 جهت مشاهده فیلم به آدرس زیر مراجعه نمایید
http://www.telewebion.com/episode/0x527d559
💠 اندیشکده راهبردی #سعداء
🆔 @soada_ir
🇮🇷به #مبین بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/4119134328C112e25a644
#مجمع_بانوان_یاریدهنده_نظاماسلامی
#مدافعان_حریم_خانواده
3.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️ مقابله با #آزادی به اسم #عدالت!
♨️ مقابله با #عدالت به اسم #آزادی!
🇮🇷به #مبین بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/4119134328C112e25a644
#مجمع_بانوان_یاریدهنده_نظاماسلامی
#مدافعان_حریم_خانواده
📃 تاملی در لایحه عفاف و حجاب (۱)
درباره لایحه حمایت از فرهنگ عفاف و #حجاب، سخن بسیار است و قطعاً مانند هر طرح و لایحهای، کاستیهایی دارد و نیازمند اصلاح است؛ اما روی سخن من در ابتدا با آن دسته از دوستان است که از قانون فعلی (تبصره ماده ۶۳۸ تعزیرات) دفاع میکنند.
لایحه پیشنهادی نسبت به قانون فعلی دست کم از دو جهت دارای امتیاز است:
۱- مبنای قانون فعلی این است که حکومت اسلامی موظف است "هر گونه" گناه علنی را مجازات نماید حتی اگر برخورد با آن، پشتوانه اجتماعی و مردمی نداشته باشد.
این مبنا اساسا با فلسفه تشکیل حکومت اسلامی ناسازگار است؛ حکومتی که قرار است از تمام ابزارها، اعم از آموزشی، تربیتی، فرهنگی، اقتصادی و البته کیفری، برای رساندن جامعه به #انتخاب_درست_آگاهانه و مسئولیتپذیری جامعه استفاده نماید. در قانون فعلی، بدون توجه به ابزارهای دیگر و بدون توجه به قید "آگاهانه"، برای هر گونه بدحجابی تعیین مجازات نموده است؛ در حالی که متأسفانه عدم رعایت حجاب کامل شرعی، از نگاه غالب مردم، یک رفتار ناپسند شمرده نمیشود. این جرمانگاری گسترده حتی اگر به مرحله اعمال مجازات نرسد، تبعات بسیار بدی دارد که بخشی از آن امروز قابل مشاهده است.
در روایتی میخوانیم: "از امام صادق علیه السلام پرسیدم اگر کسی کمتر از یکچهارم دینار دزدیده باشد آیا عنوان دزد بر او صدق میکند؟ فرمود هر کس مال مسلمانی را بدزدد که صاحبش آن را در بر داشته و در جای محفوظ گذاشته باشد، با نام دزد خوانده میشود و از نظر خداوند نیز سارق است. ولی بریدن دست دزد، بستگی دارد که مال دزدی، حداقل یکچهارم دینار باشد. اگر قرار بود دست هر دزدی قطع شود، بیشتر مردم را دستبریده میدیدی!" (الکافی ۲۲۱/۷)
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!
۲- #عدالت این است که برای نقد یک فیلم، فقط بازیگر را نبینیم و تمام عوامل پشت صحنه را به نقد بکشیم. این که تمام عوامل دور و نزدیک بدحجابی، از تحولات ارزشی جامعه گرفته تا باندهای فضای مجازی و مدلینگ تا کنترل بسیار ضعیف خروجیهای سینما و بازار پوشاک تا بیتحرکی و بیسلیقگی نهادهای تربیتی و فرهنگی و ... همه را رها کنیم و برای جرمانگاری، فقط معلول و عدم رعایت حجاب را ببینیم، عین بیعدالتی است و این چیزی است که در قانون فعلی دیده میشود. در حالی که در لایحه پیشنهادی، توجه ویژهای به وضعیت حجاب در بدنه دستگاههای اجرایی، ادارات و در میان تأثيرگذاران اجتماعی و سلبریتیها شده است. بیحجابی در موارد فوق، تأثير بسیار مضاعفی بر وضعیت حجاب بانوان دارد. علاوه بر این، به نقش باندهای سازمانیافته ترویج بیحجابی در فضای مجازی و حقیقی و فروشندگان پوشاک منافی عفت نیز توجه شده است.
از سوی دیگر، اقدامات خودسرانه، غیرشرعی و غیرقانونی علیه بدحجابان به بهانه امر به معروف محکوم شده است. این اقدامات خودسرانه یکی از عوامل رواج بیشتر ناهنجاری و موجب تشدید گسست اجتماعی است.
بنابراین لایحه پیشنهادی دستکم از دو جهت فوقالذکر نسبت به قانون فعلی امتیاز دارد.
اشکالات لایحه را در بخش دوم یادداشت مطرح خواهیم کرد.
🖋به قلم حجت الاسلام محمد مروارید عضو شورای مرکزی جبهه روحانیت مردمی و از پژوهشگران بسته تحلیلی راهبردی ساماندهی وضعیت حجاب
🇮🇷به #مبین بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/4119134328C112e25a644
#مجمع_بانوان_یاریدهنده_نظاماسلامی
#مدافعان_حریم_خانواده
هدایت شده از مُبین🇮🇷🇵🇸
📃 تاملی در لایحه عفاف و حجاب (۱)
درباره لایحه حمایت از فرهنگ عفاف و #حجاب، سخن بسیار است و قطعاً مانند هر طرح و لایحهای، کاستیهایی دارد و نیازمند اصلاح است؛ اما روی سخن من در ابتدا با آن دسته از دوستان است که از قانون فعلی (تبصره ماده ۶۳۸ تعزیرات) دفاع میکنند.
لایحه پیشنهادی نسبت به قانون فعلی دست کم از دو جهت دارای امتیاز است:
۱- مبنای قانون فعلی این است که حکومت اسلامی موظف است "هر گونه" گناه علنی را مجازات نماید حتی اگر برخورد با آن، پشتوانه اجتماعی و مردمی نداشته باشد.
این مبنا اساسا با فلسفه تشکیل حکومت اسلامی ناسازگار است؛ حکومتی که قرار است از تمام ابزارها، اعم از آموزشی، تربیتی، فرهنگی، اقتصادی و البته کیفری، برای رساندن جامعه به #انتخاب_درست_آگاهانه و مسئولیتپذیری جامعه استفاده نماید. در قانون فعلی، بدون توجه به ابزارهای دیگر و بدون توجه به قید "آگاهانه"، برای هر گونه بدحجابی تعیین مجازات نموده است؛ در حالی که متأسفانه عدم رعایت حجاب کامل شرعی، از نگاه غالب مردم، یک رفتار ناپسند شمرده نمیشود. این جرمانگاری گسترده حتی اگر به مرحله اعمال مجازات نرسد، تبعات بسیار بدی دارد که بخشی از آن امروز قابل مشاهده است.
در روایتی میخوانیم: "از امام صادق علیه السلام پرسیدم اگر کسی کمتر از یکچهارم دینار دزدیده باشد آیا عنوان دزد بر او صدق میکند؟ فرمود هر کس مال مسلمانی را بدزدد که صاحبش آن را در بر داشته و در جای محفوظ گذاشته باشد، با نام دزد خوانده میشود و از نظر خداوند نیز سارق است. ولی بریدن دست دزد، بستگی دارد که مال دزدی، حداقل یکچهارم دینار باشد. اگر قرار بود دست هر دزدی قطع شود، بیشتر مردم را دستبریده میدیدی!" (الکافی ۲۲۱/۷)
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!
۲- #عدالت این است که برای نقد یک فیلم، فقط بازیگر را نبینیم و تمام عوامل پشت صحنه را به نقد بکشیم. این که تمام عوامل دور و نزدیک بدحجابی، از تحولات ارزشی جامعه گرفته تا باندهای فضای مجازی و مدلینگ تا کنترل بسیار ضعیف خروجیهای سینما و بازار پوشاک تا بیتحرکی و بیسلیقگی نهادهای تربیتی و فرهنگی و ... همه را رها کنیم و برای جرمانگاری، فقط معلول و عدم رعایت حجاب را ببینیم، عین بیعدالتی است و این چیزی است که در قانون فعلی دیده میشود. در حالی که در لایحه پیشنهادی، توجه ویژهای به وضعیت حجاب در بدنه دستگاههای اجرایی، ادارات و در میان تأثيرگذاران اجتماعی و سلبریتیها شده است. بیحجابی در موارد فوق، تأثير بسیار مضاعفی بر وضعیت حجاب بانوان دارد. علاوه بر این، به نقش باندهای سازمانیافته ترویج بیحجابی در فضای مجازی و حقیقی و فروشندگان پوشاک منافی عفت نیز توجه شده است.
از سوی دیگر، اقدامات خودسرانه، غیرشرعی و غیرقانونی علیه بدحجابان به بهانه امر به معروف محکوم شده است. این اقدامات خودسرانه یکی از عوامل رواج بیشتر ناهنجاری و موجب تشدید گسست اجتماعی است.
بنابراین لایحه پیشنهادی دستکم از دو جهت فوقالذکر نسبت به قانون فعلی امتیاز دارد.
اشکالات لایحه را در بخش دوم یادداشت مطرح خواهیم کرد.
🖋به قلم حجت الاسلام محمد مروارید عضو شورای مرکزی جبهه روحانیت مردمی و از پژوهشگران بسته تحلیلی راهبردی ساماندهی وضعیت حجاب
🇮🇷به #مبین بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/4119134328C112e25a644
#مجمع_بانوان_یاریدهنده_نظاماسلامی
#مدافعان_حریم_خانواده
#دیوارنگاره جدید میدان ولیعصر (عج) | بانکها غلط میکنند با پول مردم بنگاهداری کنند!
بعد از سریال #بازپرس که به مفاسد برخی #بانکهای_خصوصی پرداخته بود، این دیوارنگاره هم به موضوع بنگاهداری بانکها و آسیب زدن این موسسات به اقتصاد کشور پرداخته.
هنر میتواند در خدمت #عدالت باشد.
🇮🇷به #مبین بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/4119134328C112e25a644
#مجمع_بانوان_یاریدهنده_نظاماسلامی
#مدافعان_حریم_خانواده
🔴 ما این حس را تجربه کردیم...
🔸مردم آزادند که برای دفاع از مردم مظلوم فریاد بزنند یا نزنند اما حتماً به یک نکته مهم توجه داشته باشند. آنهایی که خود را از مساله قدس کنار کشیدهاند،
ببینند که اگر خودشان مورد ظلم و ستم قرار گرفته بودند و مردم دنیا و بقیه مسلمانان نسبت به آن ها سکوت میکردند، چه حالی داشتند؟
🔸در 8 سال دفاع مقدس، خاک و وطن ما مورد تجاوز دشمنان قرار گرفت و همه دیدیم که چقدر اذیت شدیم
🔸ما در برخورد با منافقین، 17 هزار شهید دادیم اما دنیا سکوت کرد و ما باز هم اذیت شدیم. ما در خیلی از جریانات، این حس را تجربه کردیم و متاسفانه دنیا مهر سکوت بر دهانش زد
🔸حالا قضاوت کنید که ایا سکوت در برابر ظلم خوب است یا بد؟ بیایید آنچه را که برای خود نمیپسندیم، برای دیگران هم نپسندیم
و در چنین شرایطی به هیچ وجه سکوت نکنیم و علیه ظالمانی که خون کودکان بیگناه را میریزند، فریاد بزنیم.
#دفاع_از_مظلوم #طوفان_الاقصی #مسلمانان #فلسطین #مقاومت #عدالت #تکلیف #ظلم #ظالم
🇮🇷به #مبین بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/4119134328C112e25a644
#مجمع_بانوان_یاریدهنده_نظاماسلامی
#مدافعان_حریم_خانواده
🔴 چرا باید شاهد چنین فاجعهی دردناکی باشیم؟؟؟
🔸فاجعهای مثل بمباران بیمارستان المعمدانی به خاطر تفرقهای است که بین کشورها و جوامع اسلامی وجود دارد،
🔸اگر کشورهای اسلامی با یکدیگر متحد بودند قطعاً شاهد چنین فاجعهی دردناک و نسل کشی کودکان و زنان بیگناه نبودیم.
#دفاع_از_مظلوم #طوفان_الاقصی #بیمارستان_المعمدانی #مسلمانان #فلسطین #غزه #مقاومت #عدالت #تکلیف #ظلم #ظالم
🇮🇷به #مبین بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/4119134328C112e25a644
#مجمع_بانوان_یاریدهنده_نظاماسلامی
#مدافعان_حریم_خانواده
11.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#برهنگی
#عدالت
❇️نیرو انقلابی باید بر سر هر دو مسئله حساس باشد که وقت هر دو آنها ضیق است...
🔸حجتالاسلاموالمسلمین
قنبریان پاسخ میدهد..
🇵🇸🇮🇷به #مبین بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/4119134328C112e25a644
#مجمع_بانوان_یاریدهنده_نظاماسلامی
#مدافعان_حریم_خانواده
🔰 #سرخط | نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در محفل انس با قرآن کریم ۱۴۰۳/۱۲/۱۲
❇️ کار تلاوت قرآن، کار پیامبرانه است
🔸 تبریک عرض میکنم ورود #ماه_مبارک_رمضان را که حقیقتاً برای مؤمنین و قدرشناسان عید بزرگی است.
🔹 از خدای متعال میخواهیم که این ماه رمضان را به معنای واقعی کلمه برای همهی ملّت ایران #عید کند و مبارک کند.
🔸 آنچه به نظر بنده مهم است، این است که ما بتوانیم جامعه را از سرچشمهی تمامنشدنی #قرآن سیراب کنیم.
🔹 هم در مسائل شخصی، هم در مسائل اجتماعی ما ابتلائاتی داریم که این #ابتلائات با قرآن برطرف میشود؛ قرآن میتواند ما را در این زمینه راهنمایی کند و دست ما را بگیرد.
🔸 در زمینهی ارتباط با بیرون جامعه، امروز #ملت_ایران مواجه است با یک جبههی وسیعی از قدرتمداران کافر یا منافق؛ این[جور] است. ما امروز جزو آن کشورهایی هستیم که با یک جبههی وسیعی از این قدرتمداران مواجهیم؛ چگونه با اینها رفتار بکنیم؟ #قرآن متضمّن چگونگی رفتار با اینها است.
🔹 در زمینهی مسائل اجتماعیِ درونجامعهای از نظر اسلام در تشکیل جامعهی اسلامی، بعد از #توحید و معارف و ارتباط با خدا، مهمترین مسئله #عدالت است، عدالت اجتماعی است.
🔸 پیغمبران بعد از توحید، به هیچ چیز به قدر عدالت دعوت نکردند. ما در زمینهی #عدالت_اجتماعی مشکلاتی داریم، راهحلّش در قرآن است.
🔹 همهی #بشریت امروز دچار امراض روحانی و اخلاقی و معنوی هستند؛ دچار حسدند، دچار بخلند، دچار سوءظنّند، دچار تنبلیاند، دچار هواپرستیاند، دچار خودخواهیاند... علاجش در قرآن است. اگر تلاوت قرآن درست انجام بگیرد #تلاوت انجام بگیرد و استماع انجام بگیرد، این امراض برطرف میشود.
🔸 قرآن هم علاج را به ما میگوید و #راه را به ما نشان میدهد، هم در ما انگیزه ایجاد میکند؛ این مهم است.
🔹 وقتی قرآن را خوب تلاوت کنند و خوب استماع کنیم و خوب در آن دقّت کنیم، آن وقت این بیماریها برطرف خواهد شد... تلاوت قرآن، #تزکیه ایجاد میکند.
🔸 پیغمبر #قرآن را بر مردم تلاوت میکند، برای اینکه این چند کار انجام بگیرد: «تزکیه، تعلیم کتاب، تعلیم حکمت».
🔹 شما قرّاء همان کار پیغمبر را میکنید؛ شما هم تلاوت میکنید. کار #تلاوت، کار پیامبرانه است؛ تلاوت قرآن اینقدر اهمّیّت دارد؛ اینکه شما بتوانید مفاهیم قرآنی را به مسلّمات فکری آحاد مردم تبدیل کنید.
🔸 تلاوت قرآن و قرائت قرآن یک چنین معجزهای میکند، یک چنین کار بزرگی را انجام میدهد؛ امّا با رعایت #آداب_تلاوت؛ شرطش این است... باید آداب تلاوت را مراعات کنید.
🔹 اوّلین ادب این است که وقتی تلاوت میکنید قرآن را بدانید که در حضور #خدا هستید، دارید کلام او را بر ما میخوانید.
🔸 قرآن را با توجّه به معنا بخوانید... گاهی اوقات توجّه به #معنا نیست، تلاوت اثر نمیگذارد. توجّه به معنا که داشته باشید و بدانید که چه حقیقتی دارد از حنجرهی شما خارج میشود... این اثر میگذارد.
🔹 با ترتیل بخوانید قرآن را... #ترتیل به معنای این است که قرآن را با فهم، با تدبّر، با مکث[بخوانیم].
🔸 هدف #قاری در تلاوت اوّلاً عبارت باشد از بهرهمندی خودش. شما که قرآن میخوانید، در درجهی اوّل در نظر بگیرید که خودتان را بهرهمند کنید. در درجهی بعد مخاطبتان را بهرهمند کنید. در درجهی سوّم آرایشهای لازم قالبی و لفظی را متناسب با قرآن ارائه بدهید.
🔹 قاری با شرایطش باید قرآن بخواند. صورت قاری هم مهم است؛ اوّلاً حالت اهل صلاح در قاری باشد... یک مسئله هم در این صورت #قرائت، نپرداختن به الحان حرام است.
🔸 دستگاههای مختلفی متولّی مسئلهی قرآنند و با قرآن سروکار دارند... اینها همافزایی کنند. راه همافزاییاش هم این است که این #شورای_عالی_قرآن که تشکیل شده، سیاستگذاری میکند؛ این سیاستگذاریها را مورد توجّه قرار بدهند.
🔹 خوشبختانه #پیشرفت_کشور ما از لحاظ قرآن یک پیشرفت سریع و به نسبت کشورهای دیگری که ما میبینیم، بمراتب سریعتر بوده [است].
🔹 امروز خوشبختانه در سراسر کشور، حتّی در شهرهای کوچک و شاید در بعضی از روستاها قرّاء خوبی هستند، قرّاء برجستهای هستند که #تلاوت میکنند.
🔸 [باید] چشمهی معنوی قرآن سرازیر بشود به #افکار_مردم، به دلهای مردم و در نتیجه به عملهای ما مردم سرازیر بشود؛ عمده این است.