#تلنگری 💌 🥀 خیلی‌ها بظاهر شهید شدند؛ اما در قلب به مقام شهادت نرسیدند! بیاموز در #جنگ_نرم هم شهید شوی! وگرنه جایی میانه‌ی راه می‌مانی... 🔅این مقام را کجا و چگونه می‌دهند؟ #استاد_شجاعی #تمدن_سازی_نوین_اسلامی ⚜🥀⚜🥀⚜🥀⚜🥀⚜

༺•✿•༻ابعــاد جنگ نـرم༺•✿•༻ ٠•٠•٠•>>>بعـــــــــــد دینی(۱)<<<•٠•٠•٠ 🔹🔷هویت اصلی مردم ایران، هویتی دینی و اسلامی و اصلی ترین نقطه قوت و برجسته ترین ویژگی ملت ما و انقلاب اسلامی نیز، آموزه های دینی و دین داری است. ♦️ از طرفی، یکی از مهمترین اهداف جنگ نرم، تغییر باورها و ارزشهای حاکم بر مردم است. 🔺 از آنجا که بسیاری از باورها و ارزش ها و برنامه های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، حقوقی و اقتصادی مردم ما، متأثر از باورهای دینی و ارزش های اسلامی است، کلیدی ترین هدف دشمنان در جنگ نرم، حمله به این ارزشها به عنوان یکی از مؤلفه های امنیت ملی در جمهوری اسلامی ایران است. 🔺 به همین دلیل، بُعد دینی جنگ نرم، مهمترین جنبه آن را تشکیل می دهد. 🔴 از محورهای اصلی جنگ نرم دشمن در بعد دینی می توان به موارد زیر اشاره کرد: ۱.شبهه پراکنی مذهبی و اعتقادی ۲. سوء استفاده از روحانیت ۳. فرقه سازی ۴. دین سازی ۵. ترویج اسلام آمریکایی؛ 📚شریفی، احمدحسین(۱۳۸۹)، جنگ نرم. قم: انتشارت موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) (تلخیص و بازنویسی با اندکی تصرف: رمضان فیضی) #عقیدتی #جنگ_نرم #ادامه_دارد....... #حوزه_128_حضرت_ام_البنین س

♦️ابعاد جنگ نرم(بعد دینی(۲))‼️ 🔷شبهه پراکنی های مذهبی و اعتقادی: 🔹حجم شبهه هایی که در سالهای اخیر علیه تشیع و آموزه های آن مطرح شده، بدون اغراق هزاران برابر بیشتر از کل شبهاتی است که در طول تاریخ علیه آن مطرح بوده است. در دوران گذشته شبهات، معمولا در لا به لای کتاب ها و مجامع علمی مطرح می شد و عموم مردم یا اصلا متوجه آن نمی شدند و یا اینکه دغدغه ای نسبت به آنها و شرایط لازم برای فهم آنها نداشتند. 🔺 اما در دوران جدید با توجه به وجود وسایل ارتباط جمعی گسترده، شبهات به جای آنکه که در کتاب های علمی و در جمع اندیشمندان و مجامع علمی مطرح شوند، در روزنامه ها و سایت ها و مجلات عمومی و شبکه های رادیویی و تلوزیونی و ماهواره ای بویژه در فضای مجازی، با زبانی ساده تر و عوام فریبانه تر، مطرح می شوند و هم در دایره ای بسیار وسیع و گسترده و حجمی بالا تکثیر و ترویج می شوند، به همین دلیل نقش تخریبی آنها بسیار بالاست... #ادامه_دارد..... 📚شریفی، احمدحسین(۱۳۸۹)، جنگ نرم. قم: انتشارت موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) (تلخیص و بازنویسی با اندکی تصرف: رمضان فیضی) #بصیرتی #جنگ_نرم

🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ابعاد جنگ نرم(بعد دینی(۲))‼️ 🔹🔷🔹شبهه پراکنی های مذهبی و اعتقادی: حجم شبهه هایی که در سالهای اخیر علیه تشیع و آموزه های آن مطرح شده، بدون اغراق هزاران برابر بیشتر از کل شبهاتی است که در طول تاریخ علیه آن مطرح بوده است. در دوران گذشته شبهات، معمولا در لا به لای کتاب ها و مجامع علمی مطرح می شد و عموم مردم یا اصلا متوجه آن نمی شدند و یا اینکه دغدغه ای نسبت به آنها و شرایط لازم برای فهم آنها نداشتند. اما در دوران جدید با توجه به وجود وسایل ارتباط جمعی گسترده، شبهات به جای آنکه که در کتاب های علمی و در جمع اندیشمندان و مجامع علمی مطرح شوند، در روزنامه ها و سایت ها و مجلات عمومی و شبکه های رادیویی و تلوزیونی و ماهواره ای بویژه در فضای مجازی، با زبانی ساده تر و عوام فریبانه ترمطرح می شوند و هم در دایره ای بسیار وسیع و گسترده و حجمی بالا تکثیر و ترویج می شوند، به همین دلیل نقش تخریبی آنها بسیار بالاست. 📚شریفی، احمدحسین(۱۳۸۹)، جنگ نرم. قم: انتشارت موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) (تلخیص و بازنویسی با اندکی تصرف: رمضان فیضی) #جنگ_نرم

🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ابعاد جنگ نرم (بعد دینی(۳))‼️ 🔹🔷🔹سوء استفاده از روحانیت در تاریخ معاصر ایران فعالیت اجتماعی مهمی، بدون حمایت روحانیت به نتیجه نرسیده است. این موضوع در جنگ نرم مدنظر دشمن بوده و برای استفاده ابزاری از روحانیت برنامه ریزی دارند. بر همین مبنا نظریه پردازان جنگ نرم غربی توصیه می کنند؛ برای رسیدن به هدف باید افرادی از روحانیان را برای خدمت شکار کنند. نویسندگان کتاب "ساخت شبکه های مسلمان میانه رو" توصیه می کنند: برای دست یابی به اهداف جنگ نرم، روحانیون جوان باید مورد توجه قرار گیرند. رهبران مبارزه(مخالفان حکومت) باید کاری کنند که رهبران مذهبی یا با آنها همراه شوند یا کاری کنند که تاثیر شان در ضدیت با مخالفان خنثی شود. به قول حضرت امام(ره) در "منشور روحانیت"، دشمن دو راه برای نفوذ در روحانیت در پیش گرفته است: اول راه زور که موفق نبوده؛ دوم القای جدایی دین از سیاست که در بخشی از بدنه روحانیت موفق عمل کرده است.. 📚شریفی، احمدحسین(۱۳۸۹)، جنگ نرم. قم: انتشارت موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) (تلخیص و بازنویسی با اندکی تصرف: رمضان فیضی) #جنگ_نرم

🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ابعاد جنگ نرم (بعد دینی(۴))‼️ 🔹🔷🔹سوء استفاده از روحانیت(۲) 🔺حضرت امام(ره) در سخنرانیها و بیانیه های خود از برخی روحانیون با عناوینی مانند متحجر، مقدس نما، وابسته و درباری یاد و آنها را پیروان اسلام آمریکایی می دانستند و خطر آنها را برای اسلام بیشتر از سایر گروهها می دانستند. افرادی که کم نبوده و تیشه به ریشه اسلام ناب محمدی(ص) می زنند. این افراد زمینه عملیاتی شدن نقشه غرب را بر علیه اسلام فراهم می کنند. 🔺ایشان می فرمایند: القای جدایی دین از سیاست توسط غربیها، در برخی ها در حوزه و روحانیت، کارگر افتاده است. ایشان در وصیت نامه الهی سیاسی نیز، نفوذ دادن افراد منحرف و تبهکار توسط مخالفین اسلام در حوزه را گوشزد و خطر آن را در کوتاه مدت بدنام کردن حوزه ها با اعمال ناشایست، اخلاق و روش انحرافی می دانند و خطر درازمدت آن را رسیدن این افراد شیاد به مقامات بالا با تسلط بر علوم اسلامی و زدن ضربه مهلک به حوزه های علمیه و اسلام عزیز می دانند. 📚 شریفی، احمدحسین(۱۳۸۹)، جنگ نرم. قم: انتشارت موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) (تلخیص و بازنویسی با اندکی تصرف: رمضان فیضی) #جنگ_نرم

🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ابعاد جنگ نرم (بعد دینی(۵))‼️ 🔹🔷🔹فــرقــه ســـــــازی🔹🔷🔹 فرقه سازی در درون جوامع اسلامی، یکی از شیوه های مقابله با اسلام است. تجربه ایجاد فرفه انحرافی وهابیت در عربستان، بابیت و بهائیت در ایران، اسماعیلیه جدید و همچنین قادیانیه در هندوستان، طالبانیسم در پاکستان و افغانستان، تقویت سلفی گری مبتنی بر تکفیر دیگر مسلمانان که در سالهای اخیر در قالب داعش خود را نمایان کرد، در جهان شیعه و اهل سنت، از تجربه های موفقی است که جهان غرب بیشترین نقش را در ایجاد و بهره گیری از آنها داشته است. علاوه بر این، جهان سلطه سعی می کند با استفاده از مسئله مهدویت و همچنین با تحریف حقایق عاشورایی در هیأت های مذهبی نفوذ و از مهمترین نقاط قوت جامعه شیعه یعنی مهدویت و عاشورا علیه آن بهره برداری نماید. تلاش در جهت تقویت تفکراتی همچون تفکر انجمن حجتیه در مورد حکومت اسلامی، ایجاد روشهای بدعت گونه و انحرافی در انجام مراسم دهه محرم در همین جهت قابل ارزیابی است. 📚شریفی، احمدحسین(۱۳۸۹)، جنگ نرم. قم: انتشارت موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) (تلخیص و بازنویسی با اندکی تصرف: رمضان فیضی) #جنگ_نرم

🔰🔰ابعاد جنگ نرم: بعد دینی(۶)‼️ 🔹🔷دیـــن ســــــازی(۱)🔷🔹 توماس فریدمن می گوید: "جنگ با این دشمن(اسلام) با ارتش ممکن نیست؛ بلکه باید در مدارس، مساجد و کلیساها و معابد به رویارویی با آن پرداخت و در این راه جز با همکاری روحانیون، کشیشان و راهبان، نمی توان به پیروزی دست یافت". دشمنان دین در روزگار معاصر، برای ضربه زدن به اسلام ناب، در کنار شبهه پراکنی های گوناگون، از شگرد تولید و تکثیر رقبا نیز بهره می برند. آنها در دوران اخیر ادیان و مذاهب نوظهور زیادی را در مقابل اسلام پدید آورده اند و با تمام توان در نقاط مختلف دنیا به تبلیغ آن می پردازند. مانند: معنویت دالایی لاما، سای بابا، اوشو، اکنکار، پائلو کوئلیو، رام الله و .. این شگرد که در ایران از دهه ۷۰ جدی شد، به دنبال تضعیف فقه و شریعت از سوی روشنفکران دینی و قرار دادن مدیریت علمی در مقابل مدیریت فقهی، زمینه فکری و نظری گرایش برخی جوانان تحصیل کرده به معنویتهای فقه ستیز را فراهم کرد. 📚 شریفی، احمدحسین(۱۳۸۹)، جنگ نرم. قم: انتشارت موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) (تلخیص و بازنویسی با اندکی تصرف: رمضان فیضی) #جنگ_نرم

ابعادجنگ نرم:بعدفرهنگی (۵)‼️ 🔹🔷توجه به شرکای بالقوه لیبرالیسم در جهان اسلام(۱) برخی کارشناسان غربی برای از بین بردن ارزشهای اسلامی به شناسایی و تقویت شرکای بالقوه غرب در جهان اسلام تاکید می کنند. آنها شرکای بالقوه خود را در عالم اسلام به سه گروه تقسیم می کنند: ۱. معتقدان به "جدایی دین از سیاست» ۲. «مسلمان ليبرال": از نظر غربیها "مسلمان لیبرال" قرائتی از اسلام را می پذیرد که همراه و سازگار با لیبرالیسم به معنای واقعی کلمه باشد. ۳. "مسلمان میانه رو"، از جمله صوفی ها: صوفیان و گروه های معنوی مشابه که همدلی بیشتری با غرب دارند و از تساهل و تسامح در رفتار، دفاع می کنند. مانند فتح الله گلن از رهبران مذهبی ترکیه. این گروهها اسلام را اعتقادی شخصی دانسته و به شدت با اسلام سیاسی مخالفت می کنند.🔷🔹 این بحث ادامه دارد... 📚شریفی، احمدحسین(۱۳۸۹)، جنگ نرم. قم: انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) (تلخیص و بازنویسی با اندکی تصرف: رمضان فیضی) #جنگ_نرم

ابعادجنگ نرم:بعدفرهنگی (۶) ‼️ 🔹🔷توجه به شرکای لیبرالیسم در جهان اسلام(۲) به نظر نویسندگان کتاب "ساخت شبکه های مسلمان میانه رو" پنج گروه در جهان اسلام می توانند شرکای خوبی برای غربیها باشند. بنابر این به سیاستمداران غربی توصیه می کنند برای نفوذ و تقویت این گروهها در سیاستگذاری ها و مدیریت کشورهای هدف، تلاش کنند. 🔻۱. دانشگاهی ها و روشن فکران مسلمان لیبرال و سکولار؛ 🔻۲. روحانیون میانه رو جوان: آنها قبول دارند که بدون مشارکت روحانیون، نمی توان امیدی به موفقیت در این عرصه داشت؛ 🔻٣. فعالان اجتماعی: از قبیل رهبران احزاب سیاسی، اصناف و امثال آن؛ 🔻۴. گروه های مدافع برابری حقوق زن و مرد و اقلیت های دینی؛ 🔻۵. روزنامه نگاران و نویسندگان میانه رو به عنوان مبلغان و مروجان برداشت های لیبرالیستی از اسلام و مدافعان دموکراسی غربی در جهان اسلام.🔷🔹 📚شریفی، احمدحسین(۱۳۸۹)، جنگ نرم. قم: انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) (تلخیص و بازنویسی با اندکی تصرف: رمضان فیضی) #جنگ_نرم

▪️🔳▪️🔳▪️🔳▪️🔳▪️🔳▪️🔳▪️ #پای_درس_استاد #استاد_صدیقی 🏴حضرت زهرا سلام الله علیها با #استکبار، #نفوذ و #نفاق مبارزه کردند. 🔺کسی که محبت #ولایت را از قلب خود خارج کند گرفتار رجم و لعن الهی شده و نورانیت خود را از دست خواهد داد. ❌تمام دغدغه حضرت زهرا سلام الله علیها #ولایت ولی خدا بر روی زمین بود و برای همین امر با استقامت و مقاومت جان فدا کردند. ⚠️در #جنگ_نرم دشمنان اسلام بر علیه ولایت حضرت زهرا سلام الله علیها با خطبه‌خوانی، افشاگری و حتی گریه به #استکبارستیزی، #نفاق‌ستیزی و #نفوذستیزی پرداختند. #فاطمیه #بصیرت_فاطمی #جنگ_نرم #نفوذ #حوزه128حضرت‌ام‌البنین‌س

🔰 خلاصه‌ی چهارچوب کلی بیانات رهبر انقلاب اسلامی در سخنرانی تلویزیونی #گفتمان 🛎 غیرتِ دینی: ۱.انقلاب ایران، یک «انقلابِ دینی» بود، نه «انقلابِ سکولار». ۲. «#عالِم_دینی» می‌تواند مردم را بسیج کند، نه «روشنفکر غربی». ۳. دشمن با «#اسلام_سیاسی»، مخالف است، نه «اسلام سکولار». ۴. «عامل نجات کشور» در بزنگاه‌های مختلف، غیرت دینیِ مردم بوده است. ۵. «غیرت دینی»، به معنی «#خشونت_نامعقول» نیست. ۶. آیت‌الله مصباح هم در «غیرت دینی» و هم در «عقلانیّت»، در اوج بود. ۷. اهل فکر و قلم باید در مقابل «حسّاسیّت/ حمیّت/ غیرت‌زدایی از مردم نسبت به اصول/ مبانی/ بیّناتِ انقلاب» بایستند. ۸. پایبندی به «اصول انقلاب»، موجب «پیشرفت» می‌شود. ۹. «حقیقت/ #هویّت/ باطنِ مردم ایران» در «زیر تابوت شهید سلیمانی» آشکار شد، نه در «نظرسنجی‌ها». 🛎جنگِ نرم: ۱. یک «جنگِ نرمِ وسیع و متنوّع» در جریان است. ۲. دشمن، افراد «بی‌ارزش» و «کم‌مایه» و «پُرمدّعا» را که اصول انقلاب را زیرسئوال می‌برند، برجسته می‌کند. ۳. در این جنگ، بیّنات انقلاب از قبیلِ «حاکمیّت دین»، «تسلیم‌نشدن در برابر دشمن مستکبر»، «#استقلال»، «مبارزه با فساد و بی‌عدالتی» و ... نفی می‌شود. ۴. نباید موفقیّت‌های جمهوری اسلامی، «#مکتوم» بماند. ۵. کارهای عقب‌افتاده ناشی از «فساد»، «#اشرافی‌گری» و «نگاه غیرانقلابی» است. ۶. باید «امید نسبت به آینده» را در جوانان تقویّت کرد. 🛎 وحدت: ۱.نباید «اختلاف سلیقه‌ها/ روش‌ها/ منش‌ها»، موجب «#جبهه‌گیریِ_تقابلی» شود. ۲. در مقابل کسانی‌که مقابل انقلاب می‌ایستند، انقلاب «چاره‌ای جز ایستادن» ندارد. #غیرت_دینی #جنگ_نرم