eitaa logo
مبین
129 دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
1.8هزار ویدیو
199 فایل
دسترسی به مطالب محتوایی از سایت : Www.serajnet.org Www.monirnet.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🍂🍃🍂🌸🌺🌸🍃🍂🍃🍂🍃 «دوگونه چهره در قیامت» 🔹چهره ها در قیامت دوگونه است: ◀️چهره هایی در قیامت می بینی خرّم و ناضر.. (ناضِراز ریشه نَضْرَه یعنی خـــــرّمی).. 🔸قرآن می فرماید: در قیامت چهره هایی هست ناضر، خرّم؛ شادی و سعادت از تمام ذرات وجود اینها و از چهره اینها پیدا و آشکار است. ♕إِلَیٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ♕ 🔸چهره هایی که نظرشان منحصرًا به پروردگارشان است و جز به خدا به چیزی نگاه نمی کنند، یعنی چیزی را نمی بینند غیرازخدا. 🔸اینهااهل ، اهل . اصلاً غیراز خدا نمی بینند. اگر می بینند باز خدارا در مظهر می بینند، اگر می بینند خدارادرمظهر می بینند. اصلاً غیراز چیزی نمی بینند، همه چیز می بینند ودرعین اینکه همه چیز می بینند هیچ چیز غیرازخدا نمی بینند. «دلی کز معرفت نور وصفا دید.. به هرچیزی که دید اول خدا دید..» 💢درمقابل اهل ایمان «وَ وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ♕تَظُنُّ أَنْ یُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ♕ "وچهره هایی عبوس و گرفته♕چون یقین دارند که در معرض عذابی کمرشکن قرار خواهند گرفت.
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 💠استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: 🔸«در با ماه رمضان، انسان اول بايد اين ماه را درک کرده باشد و اگر درک نکرده باشد نداشته که داشته باشد! 🔹البته همه معمولاً ورود کرده‌اند و يک گرفته‌اند. خوب است آن دعاي وداعي که از سجاد(ع) است را همه بخوانند. 🔸اصلش برای است و اگر نخواندند در روزِ آخر بخوانند. (در روايت دارد اصلش براي است و اگر نشد شب بخوانند، در روز بخوانند اشکال ندارد.) 🔸در شب آخر دعاي رمضان را بخوانند و توجه به شود که اين ماه چيست و حضرت چه اوصافي براي اين ماه گفتند و ما چه انس‌هايي بايد در اين ماه بگيريم تا معني‌دار شود. 🔴اگر آن و انس‌ها نباشد آن خداحافظي‌ها هم نيست و اگر آن انس و درک بود وداع ما وداعي خواهد بود که در آن ماه رمضان را به دست مي‌آوريم. يعني هر چه در شب نتوانستيم به دست بياوريم می‌توانيم در وداع با ماه رمضان در شب آخر به دست آوريم. 🔵بايد داشت که دعا را مي‌خوانند و ما به حال امام، به حال دعا مي‌رسيم. حضرت دعا را خواندند تا شايد ما را برسانند؛ 🔶در واقع دعاي شفاعتي است و اگر کسي از حال امام سجاد استفاده کند و آن چه در آن دعا است با التماس به امام سجاد به او بدهند، همه برکات ماه را در خداحافظي با ماه به دست مي‌آورد؛ ولو در ماه هيچ چيز به دست نياورده باشد. آن جانسوز موجب مي‌شود همه ماه به انسان برسد. خدا کند ما از ماه رمضان همين خوب باشد؛ سلام‌و‌عليکي که نداشتيم، اميدواريم خداحافظي با ماه رمضان داشته باشيم که در اين خداحافظي همه برکات ماه به ما برسد. 🔸گاهي بعضي‌ها در امام رضا(ع) در وداع همه چيز را مي‌گيرند؛ مثلاً يک ماه آنجا بوده، اما وقتي از امامش مي‌شود يک جوری جدا مي‌شود که همه برکات یک ماه را به او مي‌دهند.»
⚠️آقایان! روز قیامت از یک یک ما می شود که چرا به فکر زمانتان نبودید؟ آخر کُره زمین آنهم یک سومش چقدر وسعت دارد که این آقا هزار و صد و چند سال تو این کره زمین باشد، تازه حالا صحبت این است که شود او را دید یا شود!!! ♦️بِایِّ ذنبٍ !؟ به کدام زمان را اینجور گذاشتید؟ چه کرده با شما!؟ ♦️بیاییم راه را پیش بگیریم! این های سرسری فایده ای ندارد... 🔸برای خدا این را نکن، برای زمان این را نکن.... ⚠️نیمی از حضرت ولی عصر علیه السلام به خاطر این است که دوستان من باید گناه کنند، نصف دیگر برای اینکه چرا نباید به فکر این بیفتد و آن را جبران کند؟! 🔹اینکه بنویسند و برای من حساب بیاورند خیلی بد است.. 🔸بیاییم به امام زمان علیه السلام کنیم.این آقای و را اینقدر اذیت نکنیم. ⚠️ تنها این نیست که انسان شمشیر بردارد امام زمان علیه السلام را . 🔶حضرت علی علیه السلام درباره بعضی از گناهان می فرماید: 💫«کانما قتل علی سبعین مرة»💫 "اگر کسی این را بکند انگار بار علی علیه السلام را است."
✴️حتما شنیدید که یک عده میگویند: "اینهایی که بی دین وکافراند ❌غیبت نمیکنند..." ❌"مال مردم را نمیخورند ..." ❌"دروغ نمیگن....." ❌"هیچ کدام از این کارهای بد را نمیکنند.." ⭕️فقط خدارو قبول ندارند.. ⭕️نماز نمیخونند.. ⭕️وحجاب ندارند.. 🛑 اما در از خیلی از ها .... شنیدید ،درسته ⁉️ 💯این حرف کاملا است، چرا ⁉️ ⬅️چون این افراد دیگه کاملا در شیطان در آمدند و شیطان با اینها کاری نداره.. 🔴دیگه لازم نیست آنها را به های اخلاقی بکنه،چون به با آنها رسیده و آنها را کاملا نسبت به و خدا کافر کرده.. 🔵پس با چه کار دارد و آنها را میکند⁉️⁉️ ❌ بامحبان اهل بیت علیهم السلام❌ به این روایت توجه کنید: 👇🏻👇🏻 🔶عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ- لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَکَ الْمُسْتَقِیمَ ثُمَّ لَآتِیَنَّهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شاکِرِینَ قَالَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع یَا زُرَارَةُ إِنَّهُ إِنَّمَا صَمَدَ لَکَ وَ لِأَصْحَابِکَ فَأَمَّا الْآخَرُونَ فَقَدْ فَرَغَ مِنْهُمْ. 🔸زرارة گوید: از آن حضرت(مقصود امام باقر علیه السّلام است) پرسیدم(معناى) گفتار خداى عز و جل را (که از شیطان حکایت کند) چه کسانی هستند⁉️ لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَکَ الْمُسْتَقِیمَ♕ ثُمَّ لَآتِیَنَّهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شاکِرِینَ♕ 🔸«من سر راه راست تو براى آنها (در کمین) مى نشینم، آنگاه از جلوى رویشان و از پشت سرشان و از راستشان و از چپشان بر آنها میتازم و بیشترشان را سپاسگزار نخواهى یافت» (سوره اعراف:۱۶-۱۷) 🔶امام باقر علیه السّلام فرمود: اى زرارة بدان که همانا در تو و هم مسلکان تو(یعنی و اهل بیت ) است، و اما از مردم دیگر یافته (و از آنها است). 📚الکافی (ط - الإسلامیة)، ج ۸، ص: ۱۴۵ 🔵همچنین در العقول درابتدای روایت مفصلی که توصیه های امام صادق(علیه السلام) به ابن جندب است آمده است: 🔶 رُوِیَ أَنَّهُ ع قَالَ یَا عَبْدَ اللَّهِ لَقَدْ نَصَبَ إِبْلِیسُ حَبَائِلَهُ فِی دَارِ الْغُرُورِ فَمَا یَقْصِدُ فِیهَا إِلَّا أَوْلِیَاءَنَا. 🔸امام صادق علیه السّلام روایت شده که به عبد الله بن جندب فرمود: اى عبد اللَّه، دامهاى خود را در این فریب گسترده است و از این کار جز (و منحرف کردن) ما قصد دیگرى ندارد. 📚تحف العقول،النص،ص ۳۰۱ 🔴حالا شدید چرا بیشتر سراغ و اهل بیت علیهم السلام می آید⁉️ ❌تا دروغ بگویند... ❌غیبت کنند... ❌بی حجابشان کند.... ❌تهمت بزنند ..... و...... 🔰چون میداند هرچه به بیت علیهم السلام که ترین بندگان خداوند هستند تر بشودبه هم نزدیک تر میشود و و هم‌بیشتر میشود، برای همین میخواهد با و اول مارا تاریک کند، قلبی که از گناه و شد دیگر جایگاه و نیست...... ❤️ *القَلْبُ حَرَمُ اللهِ فَلا تُسْكِنْ فِي حَرَمِ الله غيَرَ الله* ❤️ 💯✴️💯✴️💯✴️💯✴️💯✴️💯مواظب قلب هایمان باشیم❗❗❗
🍃🍂🌸🍃🍂🌸🍃🍂🌸🍃🍂🌸🍃🍂 ⛔️زیانکارترین افراد 🔻خداوندمتعال می فرماید: این ارزشی ندارد، اگر همه تلاشت را صرف دنیا کنی، می شوی. 💫«قُل هَل نُنَبئکُم بِالاَخسَرینَ اَعمالاً♕ اَلذینَ ضَلّ سَعیُهُم فِی الحَیاةِ الدُّنیا♕»💫 این ، مرکبِ زیر پای انسان است. اصل و انسان اوست. که تمام صرف این است که جسم خودش را در قرار دهد، وقتی لحظه برسد، او را از این جسم پایین می آورند، آنوقت حقیقت را می فهمد. ✨ «اَلناسُ نِیام فَاذا ماتوُا فَانتَبهوُا»✨ "مردم خوابند وقتی که بمیرند بیدار می شوند." 🔸آنوقت متوجه می شود که: ای داد بیداد همه من به این بود... یک ذره کسالت داشتم دکتر می رفتم، به خودم می رسیدم، حالا این جسم را توی ، تمام شد و رفت! چی از من مانده؟ یک پر از امراض که در دنیا سعی نکرده آنها را کند. 🔸سوره شمس را جلویش می آورند می گویند: خداوند ١١ قسم خورد که تزکیه نفس کنی چرا گوش ندادی؟ اینجا خسارتی که دارد، می شود. آن ، فشار قبری که می گویند آنجا فشار می آوردو از شدت غم و غصه می گوید: ای داد بیداد من چه را رفتم! 🔻 انسان هرطور که باشد در قبر آنچه که ماند انسان است. 🔸اگر کسی این را در دنیا باید روحش را در دنیا و پاک کند و این مطلب مهم است.
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍃🍂🍃🍂🍃 فتاوایِ آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای 🔸س۱. آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران شرعا واجب و عدم شرکت، حرام است؟ ج. شرکت در انتخابات نظام جمهوری اسلامی برای افراد واجد شرایط، یک وظیفه شرعی، اسلامی و الهی است. 🔹س۲. آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران واجب عینی است یا کفایی؟ ج. واجب عینی است. 🔸س۳. با توجه به این که زن جهت شرکت در انتخابات می بایست از منزل خارج شود؛ آیا واجب است از شوهر اجازه بگیرد؟ و اگر شوهر به همسرش اجازه شرکت در انتخابات را ندهد یا رضایت نداشته باشد تکلیف زن چیست؟ ج. شرکت در انتخابات منوط به اذن شوهر نیست. 🔹س۴. در ایام انتخابات جهت شناخت نامزد مناسب، می بایست نواقص، عیوب و امتیازات آنها را در گذشته و حال تفحص کرد تا فرد لایق را پیدا نمود، آیا صحبت کردن پشت سر نامزدها برای انتخاب فرد اصلح، جایز است؟ ملاک چیست؟ ج. در امور مربوط به انتخابات در حد مشاوره، اشکال ندارد. 🔸س۵. وظیفه روحانیون و خواص در قبال شناساندن فرد اصلح چیست؟ آیا از لحاظ شرعی تکلیفی بر عهده آنها می باشد؟ ج. همگان به ویژه خواص و علما وظیفه دارند با حداکثر دقت، افراد اصلح را با حجت شرعی شناسایی کرده و به مردم معرفی کنند و مردم را در انتخاب درست یاری دهند. عدم دخالت خطرناک است؛ دخالت بدون بصیرت و حجت هم خطرناک است. 🔹س۶. به نظر معظم له معیارهای نامزد اصلح چه مواردی است؟ ج. با وجود شرایط قانونی، اهم معیارهای اصلح به شرح زیر است: - تدیّن - تعهّد و خوشنامی - وفاداری به انقلاب و ایستادگی در راه آن - عزم، اراده و نفوذ ناپذیری در مقابل دشمن و افراد ناصالح - دارای برنامه و کفایت لازم - مرعوب نشدن در مقابل دشمنان - ساده زیستی و دوری خود و بستگان از اشرافی ­گری - مردمی و آشنا به درد مردم خدمتگزاری - اعتقاد واقعی به راه امام راحل "رحمت‌الله‌علیه" - تقید به مسائل اخلاقی نظیر پرهیز از معامله­ گری، رشوه و توصیه پذیری و توجه به منافع طبقات محروم جامعه - تثبیت مواضع عزت آفرین، صحیح، عاقلانه و حکیمانه انقلاب و نظام - پرهیز از اسراف یا هزینه از بیت المال یا اموال شبهه ناک در تبلیغات و غیر آن - پرهیز از طرح اموری که در اختیار آنها نیست - شناخت اولویت ها و فوریت های نظام و مردم و پرداختن به آنها 🔸س۷. اگر اصلح را نشناسیم وظیفه چیست؟ از طرفی اگر تحقیق کنیم و به شخص اصلح نرسیم می توانیم در انتخابات شرکت نکنیم؟ ج. در تشخیص فرد اصلح می توانید از کسانی که به لحاظ دین، تعهد و بصیرت مورد اعتمادند، کمک بگیرید و در هر صورت شرکت در انتخابات نظام جمهوری اسلامی برای افراد واجد شرایط، یک وظیفه شرعی است. 🔹س۸. حکم رأی سفید و بی نام دادن چیست؟ در صورت عدم شناخت و تحقیق، یا تحقیق کافی و عدم وصول به نتیجه و تحیّر در انتخاب اصلح چطور؟ ج. در هر صورت اگر رأی سفید دادن موجب تضعیف نظام اسلامی باشد، حرام است. 🔸س۹. خرید و فروش آراء در انتخابات چه حکمی دارد؟ ج. جایز نیست. 🔹س۱۰. آیا استفاده از بیت المال جهت تبلیغات انتخابات اشکال دارد؟ ج. استفاده از اموال بیت المال بدون مجوز شرعی و قانونی جایز نیست و موجب ضمان است. 🔸س۱۱. آیا پذیرش رأی مردم و التزام به آن برای نامزدهایی که در انتخابات حائز اکثریت آرا نشدند لازم است؟ آیا بر سایر نامزدها جایز است که در حیطه قانونی یا غیر قانونی، دست به انتقاد و اعتراض بزنند؟ ج. رعایت قانون و تمکین در برابر آن بر همگان لازم است. اصل اعتراض از راهِ قانونی و با مراعات مقررات و ضوابط، ایرادی ندارد.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ع 🏴حضرت بن عبدالمطلب رحمة الله علیه از یاران و حامیان رسول خدا هم در مکه و هم در مدینه بود. ▪️ایشان نیز مانند برادر بزرگترشان حضرت ابوطالب در خود را می داشت و از پیامبر بدون اظهار به اسلام می کرد تا جریان جسارت و هتک حرمتی که ابوجهل نسبت به پیامبر در کنار کعبه انجام داد، پیش آمد. وقتی خبر این جسارت به جناب حمزه رسید، به شدت برافروخت و سراغ ابوجهل رفت و او را در میان همگان مفتضح کرد.چنان به سر او زد که  سرش شکست و چنین فرمود: ⚡️«أَتَشْتُمُهُ وَأَنَا عَلَى دِينِهِ»⚡️ ▫️آیا به او می کنید در حالی که بر دین او هستم و به او آورده ام؟ 📚الكامل في التاريخ ،ج۱،ص۶۷۹ ▪️همین جمله از جناب حمزه می دهد که وی پیش از این جریان به ایمان آورده بوده ولی مردم از آن نبودند.  به نظرمی رسدکه در "یوم الدار" در سال سوم بعثت که در خانه حضرت برگزار شد و در آن جریان پیامبر خود را فرمود و عشیره بنی هاشم را دعوت نمود تا به دستور قرآن مبنی بر ✨وانذرعشیرتک الاقربین✨ عمل نماید، مؤمنان و مشرکان فراوانی در آن جلسه حاضر بودند. ▫️آنچه برای ما است این است که در آن جلسه افرادی مثل  و البته بسیاری دیگر حتما بودند و کسانی چون جناب ، جناب ، جناب و در رأس همه امیرالمؤمنین علی علیه السلام مؤمن به پیامبر بودند و پیش از این جلسه به رسول خدا ایمان آورده بودند. ▪️ بنابراین حضرت حمزه از کسانی است که در زمان مخفیانه به رسول خدا آورد. ▫️همین قدر بگویم که در روایات آمده است: «هیچ به نمی‌رود مگر تعصب حمزه نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله!» 🔸امام سجاد علیه السلام می فرمایند: ✨«لَمْ یدْخِلِ الْجَنَّةَ حَمیةٌ غَیرَ حَمیةِ حَمْزَةَ ابْنِ عَبْدِالْمُطَلِّبِ وَذلِک حَینَ اسْلَمَ غَضَباً لِلنَّبی صلی الله علیه و آله فی حَدیثِ السَّلا (السَّلی) الَّذی الْقِی عَلی النَّبی»✨ 🍃هیچ حمیتی به بهشت نمی رود مگر حمیت حمزه بن عبدالمطلب، زمانی که در داستان شکمبه ای که بر سر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ریختند، به حمایت از او خشم کرد و مسلمان شد.🍃 📚وسايل الشيعه،ج۱۱،ص۲۹۷ 🛑 و دلباختگی حمزه به رسول خدا به قدری در دل او می کشید که از آن تعبیر به شده است. و چون معلوم است که این تعصب تعصبی است،پس شکی نیست که این تعصب، تعصب به یک شخص یعنی تعصب به فرزند برادر نیست، بلکه به است. یعنی آنقدر ایمان در دل حمزه تابیده بود که او به پیامبر تعصب داشت! یعنی محض بود. هیچ نقدی را تاب نمی آورد. هیچ را تاب نمی‌آورد. کوچکترین و کمترین کلمه ای را که دون شأن پیامبر باشد تحمل نمی کرد. 🚩 حضرت حمزه و جریانات پس از آن نکات قابل توجهی در پیدا کرد. ظاهراً حمزه کسی است که رسول خدا او را بدون دفن نمود و همین امر یک فقهی است برای ان که معرکه نیاز به غسل ندارد و میتوان او را با همان لباس و بدون غسل دفن نمود. چون این حدیث است در درس‌های فقهی یکی از مستندات برای این همین جریان است. 🏴 که حضرت حمزه علیه السلام در احدبه رسیدند، چون خونین حمزه را یافت گریست و چون از کردن او آگاهی یافت با بلند سر داد. این گریه و ناله از سوی آن حضرت برای عزای عمویش حمزه آن قدر شدید بوده است که در روایات تاریخی آمده است : ♦️🥀♦️ندیدیم بر کسی کند، آن گونه که با شدّت در شهادت عمویش حمزه می‌ریخت، بدن حمزه را به طرف  قرار داد، سپس کنار آن قرار گرفته و با صدای بلند گریه کرد تا غش به آن حضرت دست داد، و به جسد عمویش می‌فرمود: ♦️🥀♦️‌ای عموی پیامبر خدا، حمزه! ‌ای خدا و شیر پیامبر خدا، ‌ای حمزه! ‌ای کسی که نیکو انجام می‌دادی، ‌ای حمزه! ‌ای کسی که و را برطرف می‌کردی، ‌ای حمزه! ‌ای کسی که سختی‌ها را از رسول خدا دور می‌کردی. 📚ذخائر العقبی،ص۱۸۱ 🔴حضرت حمزه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بودند و علت این ناراحتی شدید پیامبراین بود که یک شجاع و سرسخت برای به شهادت رسیدند.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 علیه السلام قبل از شهادت 💠امام صادق علیه السلام در آخرین حیات که مرگ را نزدیک دیدند، دادند که تمام خانواده و خویشان نزدیکش بر سر بالینش جمع گردند و پس از آن که همه آنان در کنار امام حاضر شدند، چشم بگشود و به صورت یکایک آنها نظر افکند و فرمود: ✨انّ شِفاعتنا لاتنال مستخفاٌ بالصلوة.✨ 🌾همانا ما اهل بیت به کسی که را سبک میشمارد نمیرسد.🌾 🔺این امام، دلیل آن است که در اسلام، جایگاهی مهم دارد، طوری که امام در آخرین لحظه‌های زندگی از میان هزاران مسئله فقط نماز را سفارش می‌کند و این نیست جز برای این که امام صادق علیه السلام امت و دین است و از این دیدگاه از اهمیت فراوانی برخوردار می‌باشد. 🔸به نظر من این که امام نزدیکش را به نماز می‌کنند، آن است که مردم از آنان ارشاد و راهنمائی دارند، پس تبلیغ و توصیه این فریضه از زبان آنان است. 🔹نکته دوم، آن که نزدیکان امام و عترت که به علت قرابت و داشتن نسبت با از او و اوصیای گرامی‌اش خواهند بود، اگرچه در عمل به برخی از سهل انگار باشند. 🔶امام صادق علیه السلام بدین وسیله خواستند بیان کنند که با صلی الله علیه و آله اگر با فرائض و تکالیف دینی ، سودی به آنان نخواهد داشت، بلکه این مسؤولیت ایشان را خواهد ساخت. 🔸ام‌حمیده مادر امام موسی کاظم و همسر امام صادق علیهم السلام از این حال امام بوده که چگونه امام به هنگام وفات نیز از این فریضه بزرگ نداشته است و هرگاه این حال امام را به یاد می‌آورده می‌گریسته است. 🔲از کارهای امام در ساعت آن که دستور دادند برای تمام خویشاوندان نزدیکش و فرستاده شود و حتی برای حسن افطس مبلغ هفتاد دینار فرستاد. 🔹سالمه کنیز و خدمتکار آن حضرت پرسید: «چگونه به مردی که با و خنجر به شما آورده و قصد قتل شما را داشته است، چنین مبلغی را می‌فرمائید؟» 🔶امام در پاسخ فرمود: 💢«می‌خواهی مشمول این آیه قرآن نباشم که فرمود: ✨«وَالَّذینَ یَصِلُونَ ما اَمُرَاللهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ یَخَشونَ رَبَّهُم وَ یَخافُونَ سُوءَالحِسابِ»✨ (سوره رعد:۲۱) 💫و آنان خدا را در مورد رحم و دلجوئی از اجرا می‌کنند و از می‌ترسند و از بدفرجام بیمناکند.💫 🔶ای سالمه❗️ بهشت را و بوی آن را خوش و مطبوع گردانید که از فاصله‌ای به دو هزار سال به می‌رسد، لیکن (والدین) و کسی که رحم کرده بوی آن را احساس نمی‌کندودرنمی‌یابد. ❌این وصیت امام نیز بیانگر صله رحم است و خود امام هم اینگونه بوده که با پیوند داشته و حتی با آنان که با او بریده و به قصد کشتنش به طرف او کرده بودند به طریق رفتار کرد و مبلغی صله فرستاد، و به راستی که این، خلق و خوی انبیاء و اولیاء است.  📚شیخ طوسی الغیبه،ص۱۹۷ 📚بحار الأنوار (ط ـ بیروت)؛ ج‏۴۷؛ ص۲ 🏴شهادت جانگداز امام صادق علیه السلام امام ششم شیعیان بر امام عصر عجل الله تعالی فرجه و شیعیان و محبان خاص ایشان تسلیت باد..
🔰🔰🔰🔰 ✴️در مورد نظر باتوجه به آیات و روایات چیست؟ ✅آيات و احاديث متعددي در مورد اين «صفت بد» وارد شده است و نکات ظريفي در اين باره بيان شده است، البته بيان همه ابعاد آن ممکن نيست و فقط به چندنکته اکتفا مي شود. 📔خداوند در کریم مي فرمايد: 💫يا اَيُّها الَّذينَ آمنَوا اِجْتَنِبُوا كثيراً مِنَ الظَنِّ اِنَّ بَعْضَ الظنِّ اِثْم وَلاتَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً، اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْ يَأكُلَ لَحْمَ اَخيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ، وَاتَّقُوا اللّهَ اِنَّ اللّهَ تَوّاب رحيم💫 🔸اي افرادباايمان! از بسياري بپرهيزيد؛ زيرا برخي از گمانها (و بي اساس) است؛ در امور مردم نكنيد و از يكديگر ننماييد؛ آيا كسي از شما دوست دارد كه برادر خود را در حالي كه مرده است، بخورد حتماً اين كار را بد وناپسند مي شماريد.(غيبت برادر مسلمان همانند اين عمل است) و از خدا بپرهيزيد؛ خداوند پذير و رحيم است. 🔺دراين آيه،خداوند اسلامي را ملزم مي سازد كه را به عنوان كه از لوازم و آثار اسلامي و برادري ديني است را نسبت به يكديگر رعايت نمايند: 🔸 و نسبت به مسلمانان است. 🔸 در است. 🔸 و پشت سر مسلمان است. 🔴از آن جا كه اصول ياد شده از مباحث اساسي هستندو در نقش مهمي ايفا مي كنند و از پيشوايان بزرگ ما بيانات جالب و شيوايي در اين زمينه وارد شده، شايسته است كه هر كدام را جداگانه مورد بحث و تجزيه و تحليل قرار دهيم. ✓اكنون نخستين اصل يعني را مورد بحث قرار مي دهيم. 🔹 يك حالت است كه شخصيت و احترام و تقوا و پاكي افراد در فكر و دارنده آن، مي بيند. 🔹 بدبين از ميان هزاران نقاط و جلوه هاي خوب زندگي مردم، فقط به نقطه هاي و تاريك و تيره زندگي آنان، متوجه مي گردند. 🔹همه ما مي دانيم كه و و مسلمان محترم و هرگونه تعدي به آن است، ولي در آيه به تعدّي ديگري اشاره نموده و مي فرمايد: و و هر مسلمانى، حتي در فكر و پندار و در داوري ما نيز است. هيچ فرد مسلمانى، بي جهت در درون خود، به حريم شخصيت و پاكي مسلماني با بدبيني وبدگماني و داوري بد، نمايد. 🔸به قول يكي از دانشمندان معاصر، حدود امنيتي كه اسلام براي جامعه مسلمانان به وجود آورده، منحصر به جان و مال و آبرو نيست، بلكه علاوه بر اين امنيتهاي سه گانه، امنيت چهارمي را نيز خواستار شده است و آن، ديگران است؛ يعني افراد ديگر را در فكر خود، مورد افكار و بد و ناروا قرار ندهد؛ احترام و شخصيت مسلمان، علاوه بر عمل، بايد حتي در افكار ديگران نيز محفوظ بماند. 🔹از اين نظر، اسلام هرگونه بدگماني و بدبيني را كه منجر به لكه دار ساختن شخصيت كسي در محيط فكر و پندار مي شود، تحريم نموده و دستور داده است كه جامعه با ايمان از هرگونه نسبت به همديگر . 🔶پيامبر اكرم(ص)در يكي از بيانات شيواي خود به مزبور اشاره نموده و چنين مي فرمايد: 🔹✨اِنَّ اللّهَ حَرَّمَ عَلَي الْمُسْلِمِ دَمَهُ، وَمالَه وعِرْضَهُ، وَاَنْ يَظُنَّ به سُوءَ الظّنِ✨ 📜خداوند، به خون، مال و آبروي مسلمانان را نموده و هرگز اجازه نداده است كه كسي به يك بدگمان شود و حتي در و فكر خود، به او نسبت بدهد. 💠امنيتهاي سه گانه، نخست در پرتو حكومتهاي مادي و سازمانهاي اداري تأمين می گردد، ولي امنيت از نظر مردم، جز در سايه عملي نمي شود؛ زيرا مادي منحصر به است و جلوگيري از تجاوزهاي باطنى، از حريم قدرت عوامل مزبور، بيرون مي باشد؛ 🔸فقط به خداست كه مي تواند جلو اين گونه تجاوزها را بگيرد؛ زيرا يك ايمان دارد كه از كارهاي و او #آ گاه است. 📣ادامه دارد ... 📚المحجة البيضاء،ج۵،ص۲۶۸
ا❁﷽❁ا ⚜️ الجمعة ⚜️ «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى‏ ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُون»؛ اى كسانى ‌كه ايمان آورده‌ايد! هنگامى‌كه براى نماز روز جمعه اذان گفته‌ شود، به‌سوى ذكر خدا [و نماز] بشتابيد و خريد و فروش را رها كنيد كه اين براى شما بهتر است اگر مى‌دانستيد! ﴿ سوره مبارکه جمعه، آیه ۹ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «جمعه» از ماده جمع، ظرف اجتماع و اجماع حول حقّ است. وجه تسمیه آن در نصوص به اجتماع خلق حول ولایت اهل بیت (علیهم السلام) تعبیر شده است؛ «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَمَعَ فِيهَا خَلْقَهُ لِوَلَايَةِ مُحَمَّدٍ وَ وَصِيِّهِ فِي الْمِيثَاقِ فَسَمَّاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِجَمْعِهِ فِيهِ خَلْقَه‏» (۱). از آنجا که اجتماع همۀ اهل حق و اجماع همۀ کَلِم، حول وجود مقدس حضرت بقیة الله الأعظم فی السماوات و الأرضین (أرواحنا فداه) شکل می گیرد، لذا یکی از القاب مبارک آن حضرت «جمعه» است و ظرف ظهور آن حضرت نیز «روز جمعه» می باشد (۲). «الْجُمُعَةُ ابْنُ ابْنِي وَ إِلَيْهِ يَجْتَمِعُ عِصَابَةُ الْحَقِّ» (۳). «و الْجُمُعَةَ ابْنُهُ الَّذِي تَجْتَمِعُ فِيهِ الْكَلِمَةُ وَ تَتِمُّ بِهِ النِّعْمَةُ وَ يُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ وَ يُزْهِقُ الْبَاطِل‏ وَ اللَّهِ هُوَ بَقِيَّةُ اللَّهِ» (۴). بر این اساس، ندای اذان برای نماز جمعه در آیه نهم سوره مبارکه جمعه عبارتست از: دعوت خلق جهت اجتماع حول ولایت حضرت مولانا بقیة‌ الله الأعظم (أرواحنا فداه) که با شتافتن خلق به سوی ذکر الله یعنی ذکر مولانا أبی عبدالله الحسین (علیه السلام) محقق می شود ؛ «الحسین یجمعنا الی المهدی أرواحنا فداهما». 📚(۱) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۳، ص ۴۱۵ 📚(۲) من لا يحضره الفقيه، ج‏۱، ص ۴۲۲ 📚(۳) كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص ۲۹۱ 📚(۴) الهداية الكبرى، ص ۳۶۳ 📚(۵) الکافی ج۲، ص ۵۹۸
🏴🏴🏴🏴🏴🏴 🔰 امام باقر سلام الله عليه فرمود: ⚫️ اينكه خداي سبحان در قرآن می فرماید: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» 🔸 يعني مطالبتان را با اهل ذكر در ميان بگذاريد و از آنها سؤال كنيد و «نحن أهل الذكر» ما اهل ذكريم، سؤالات را با ما درميان بگذاريد. 🔰 پس ما موظفيم هر مطلبي را كه داريم با اين خاندان در ميان بگذاريم و این مطلب اختصاصي به زمان حضور و ظهور آنها ندارد، بلکه می توانیم از روايات نوراني و كلمات نوراني آنها كه به ما رسيده است استفاده كنيم. 🔰 اگر از وجود مبارك امام باقر (ع) سؤال ‌كنيم که جامعه ما اگر بخواهد اصلاح شود و نمونه‌اي از امت اسلامي باشد، وظيفه‌ ما چيست؟ 🔸 وجود مبارك امام باقر (ع) خطاب به جابر فرمود: خودتان را بسنجيد، قرآن كريم يك ترازوست و ما يك كالايي هستيم که نمي‌دانيم مي‌ارزيم يا نه، و اگر مي‌ارزيم به چه اندازه مي‌ارزيم؟ 🔸 در دنيا امثال نان و ميوه را با سنگ و آهن مي‌سنجند؛ يك كيلو يا دو كيلو كمتر و بيشتر! ✦ اما ما اگر بخواهيم نماز، روزه، عقل و دين را بسنجيم با چه چيزي مي‌سنجيم؟ ✧ در سوره مباركه اعراف فرمود: نماز، روزه، دين و ايمان را با حق مي‌سنجند؛ يعني ما حقيقت را در يك طرف مي‌گذاريم، دينِ مردم، عمل مردم، اخلاق مردم را در طرف ديگر مي‌گذاريم و آن را با حقيقت مي‌سنجيم. (ع) س
🔰از دیدگاه روایات، دعا و نیایش در روز چه فضیلتی دارد؟ ✅روز عرفه روز دعا و نیایش است و اگر چه آن روز مستحب است، لیکن اگر روزه گرفتن آن روز موجب ضعف شود، آن گونه که انسان نتواند دعاهای این روز را بخواند، خواندن دعا بر روزه گرفتن مقدم است.(۱) 🔰نقش نیایش در وصول به رحمت بیکران الهی، با بیان امام صادق علیه السلام که فرمود: ༺«الدُّعاء کهف الإجابه کما أنّ السّحاب کهف المطر»༻ (۲) 🔸به خوبی روشن است. طبق این بیان نورانی ♢همان طور که ابر، قرارگاه باران است، دعا نیز قرارگاه اجابت است.♢ به بیان دیگر، در درون ، همانطور که باران در نهاد ابر تعبیه شده است.. ✨🤲✨بنابراین، چنانچه کسی با ظن و خالصانه و عارفانه و به نحو عام دعا کند، خدا هم خواهد کرد. 👈بخش مهمّی از انبیای بزرگ علیهم السلام نیز به برکت بوده است؛ ✓زیرا تظاهرات و عملیات، بخش «جسمانی» پیروزی را تشکیل میدهد ولی دعا و نیایش «روح» ظفر است؛ ♦چنانکه امام علی بن موسی الرضاعلیه السلام همواره به اطرافیان خویش می فرمود: ༺༻ بر شما باد به سلاح پیامبران: «علیکم بسلاح الأنبیاء» آنگاه در پاسخ اینکه سلاح آنان چه بود؟ میفرمود: دعا. (۳)༺༻ 🔷 تنها چیزی است که خدا آن را به انسان تملیک کرده است. انسان جز دعا و تضرع در پیشگاه خداوند مالک چیزی نیست: ༺«یا سریع الرضا اغفر لمن لا یملک إلّا الدّعاء» (۴)༻ ✧ از این رو در برابر درون، جز ناله ندارد: ༺༻ «و سلاحه البکاء» (۵) ༺༻ ♦دشمن بیرون را می توان با سلاح سبک و سنگین از پا درآورد، ولی و دشمن سرسخت را تنها با در برابر خدا می توان رام کرد. ♦بنابراین، کسی که اهل ناله نیست، نیست و اگر کسی مسلّح نباشد، پیروز نخواهد شد؛ زیرا انسان تا زمانی که را می بیند، را نمی بیند و به درگاه او تضرّع و اظهار عجز نمی کند، وقتی ننالد در نبرد با اهریمن درون و بیرون شکست می خورد. 🔰گرچه همه حالات زندگی برای نیایش مناسب است، ولی دوران پربار و حضور در آن، شکوه بیشتری برای دعا و تأثیر فراوانتری برای نیایش به درگاه پروردگار جهان دارد؛ و چون دعا از صاف، مورد قبول است و احرام و آهنگ کعبه آزاد و پاک، در تصفیه ضمیر تأثیر به سزایی دارد، نیایش در حج و دعا در مواقف آن بهترین اثرها را به همراه خواهد داشت. از این رو برای هر برنامه از مناسک حج. دستور ویژه ای در مورد نیایش داده شده است و عمده آن دعای عرفه در صحرای عرفات و همراه توده مردم گرد آمده از سراسر جهان و عُشّاق مشعر و مشتاقان کوی مِناست. ♦روایات فراوانی درباره اعمال روز عرفه و هنگام وقوف در عرفات، به ویژه کیفیت دعا در آن موقف نقل شده که بخشی از آنها در خصوص دعاهای آن روز، مانند دعای امام حسین و امام سجّادعلیهم السلام است و بخشی نیز در اهتمام و ترغیب به دعا کردن به دیگران است، به گونه ای که برخی شاگردان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام همه خود را در آن سرزمین که دعاها در آن است، صرف دعا برای غیر می کردند. 💠علی بن ابراهیم در این باره از پدرش نقل کرده که گفت: عبدالله بن جندب را در عرفات دیدم که زمانی طولانی دست به سوی آسمان بلند کرده، سیلاب اشک از گونه هایش بر زمین سرازیر بود، به گونه ای که من شخص دیگری را این چنین در حال مناجات ندیدم. هنگامی که مردم از عرفات عازم مشعر بودند به او گفتم: کسی را بهتر از تو در حال نیایش ندیدم. 🔸عبدالله گفت: به خدا سوگند در آن حال فقط برادرانم را دعا می کردم؛ زیرا از امام کاظم علیه السلام، شنیدم که فرمود: ✧کسی که به دور از چشم برادر (ایمانی)اش در حق وی دعا کند از جانب عرش ندا داده می شود که صدهزار برابر آنچه برای او خواستی نصیب تو خواهد شد: ༺༻«من دعا لأخیه بظهر الغیب نودی من العرش: ولک مأه ألف ضعف مثله».༺༻ ♦پس شایسته نبود که من صدهزار برابر دعای مستجاب را به خاطر یک دعا که برآورد شدنش معلوم نیست واگذارم. (۶) مشابه این نقل، درباره دیگر صحابه نیز روایت شده است. (۷) 📚پی نوشت: ۱- بحارالأنوار،ج۹۴، ص۱۲۳ ـ ۱۲۴ ۲- کافی،ج۲، ص۴۷۱ ۳- کافی،ج۲، ص۴۷۱ ۴- مفاتیح الجنان، دعای کمیل ۵- مفاتیح الجنان، دعای کمیل ۶- کافی، ج۲،ص۵۰۸ وج۴،ص۴۶۵ ۷- کافی، ج۴،ص۴۶۵ ـ ۴۶۶