♡مدافعان حرم♡
من میخاهم اینجای کشتی را سوراخ کنم به کسی مربوط نیست... 💯⤵️ آزادی افراد تا چه حد است ⁉️ ایا جامعه ه
من میخاهم اینجای کشتی را سوراخ کنم به کسی مربوط نیست... 💯⤵️
آزادی افراد تا چه حد است ⁉️
ایا جامعه هم آسیب میبیند ⁉️
( #قسمت_دوم ) با ما همراه باشید🌷
این آزادی مثل این است که کسی بگوید به من آزادی بدهید میخواهم آدمهای دیگر را بکشم. تو آزاد نیستی که افراد دیگر را بکشی. به همان دلیل که آزاد نیستی افراد دیگر را بکشی آزاد نیستی که طوری در جامعه سخن بگویی و عمل کنی که سخن و عمل و رفتار تو به جامعه آسیب برساند.
پس این مَثَل بهترین مَثَلهاست. مردمی که در یک جامعه زندگی میکنند باید بدانند مانند مردمی هستند که در یک کشتی سوارند، سرنوشت مشترک دارند. چرا سرنوشت مشترک دارند؟ چون جامعه قاعده و ضابطه کلی دارد نه جزئی. وقتی که در جامعه ای کاری شد که این جامعه مشرف به انهدام شد و لازمه این کار انهدام جامعه است، ضررش فقط به کسانی که موجبات انهدام جامعه را فراهم کردند نمیرسد، به همه افراد جامعه میرسد.
باز درست در مقام مَثَل با اندک اختلافی: اندام بدن دارای اعضاء و اجزاء و جهازات است و هر کدام کار مخصوص به خودش را دارد. چشم کار خودش را میکند، دست کار خودش را، پا کار خودش را، جهاز هاضمه کار خودش را و جهاز تنفس کار خودش را میکند؛ آیا یکی از این اعضا یا یکی از این جهازات میتواند بگوید من آزادم، اختیار خودم را دارم، کار خودم را میکنم، به شما چه مربوط؟ جهاز هاضمه بگوید من اختیار خودم را دارم هر چه دلم میخواهد بخورم میخورم! این جور نیست. اگر یک غذای سمی را بخوری عکس العملش در همه بدن پیدا میشود یعنی همه بدن ناراحت میشود.
( استاد مطهری ادامه دارد ✨✨ )
@modafeaneharame0012
♡مدافعان حرم♡
🔻 امت ها زندگی و مرگ دارند 🔻📊 ممکن است یک وقت امتی بمیرد بدون آنکه افرادش مرده باشند ... 💯⤵️ ( #قس
🔻 امت ها زندگی و مرگ دارند 🔻📊
ممکن است یک وقت امتی بمیرد بدون آنکه افرادش مرده باشند ... 💯⤵️
( #قسمت_دوم ) با ما همراه باشید 🌷
مثلا الآن ما مردم ایران که مسلمانیم و مورد هجوم فرهنگ غربی قرار گرفته ایم، اگر فرهنگ غربی همان طور که در ابتدا پیش رفت پیش میرفت، آنچنان که در دوره رضاخان شروع کرده بود به بلعیدن فرهنگ خود ما، فرهنگ بومی و اصیل ما یعنی آن چیزی که حیات و روح و هویت و منش اجتماعی ما را تشکیل میدهد، اگر موفق شده بود و این را میخورد و میبرد، باز ما به عنوان یک سلسله افراد بودیم اما به عنوان یک ملت واحد، دیگر نبودیم بلکه به منزله اشیائی بودیم که در هاضمه فرهنگ غرب هضم شده بودیم یعنی دیگر از خودمان هویت نداشتیم، مرگ ما رسیده بود و تمام شده بودیم. «من» به عنوان یک فرد، بودم ولی «ما» به عنوان یک جمع، دیگر نبودیم. { .text-justify }
ولی اینکه فرهنگ ما و ایدئولوژی ما در مقابل فرهنگ غرب (غرب به معنای اعم می گویم که شامل بلوک غرب و بلوک شرق هردو می شود) و فرهنگهای بیگانه مقاومت کرده، این نشانه زندگی ماست یعنی نشانه این است که روح جمعی ما زنده است و دارد مقاومت می کند.
آنوقت باید حساب کنیم ببینیم سال به سال [وضع ما چگونه است،[ حالا را با ده سال پیش و بیست سال پیش و سی سال پیش مقایسه کنیم ببینیم از وقتی که در مقابل هجوم فرهنگ بیگانه قرار گرفتیم تدریجا چگونه شده، آیا مرتب ضعیف تر و ضعیف تر شده ایم و آن روح فرهنگ غربی در ما قوی تر و روح فرهنگ اسلامی در ما ضعیف تر شده است؟ در این صورت معلوم می شود که ما محکوم به مرگ هستیم. در طول فرض کنید پنجاه سال مث پنجاه درصد [فرهنگ خود را[ از دست داده ایم، تا پنجاه سال دیگر اگر به همین آهنگ پیش برود آن پنجاه درصد را هم از دست می دهیم.
( استاد مطهری ادامه دارد ✨✨ )
@modafeaneharame0012
♡مدافعان حرم♡
مردی در حضور علی (ع) آمد و صیغه استغفار و توبه را انشاء و ادا کرد..✏️ ( #قسمت_اول ) 🌷 ✨اینجا جمله
مردی در حضور علی (ع) آمد و صیغه استغفار و توبه را انشاء و ادا کرد..✏️
( #قسمت_دوم ) 🌷
3⃣شرط سوم این که حقوقی که از مردم در زمانی که معصیت کرده ای بر عهده تو هست باید به صاحبانش برگردانی.
4⃣چهارم این که حقوق خدا را که ترک کردهای جبران کنی.
5⃣پنجم (بیشتر شاهد من بر سر این شرط پنجم است) این که خودت را مجازات کنی؛ یعنی آن قوای عاصی وجود خودت را مجازات کنی؛ انقلاب کنی. انقلاب بدون مجازات امکان پذیر نیست.
⚠️حال چگونه؟ این گوشتهای بدن تو که از معصیت و در حال معصیت روییده همه را آب کنی.
💧این گوشتهایی که الآن در بدن توست گوشتهای معصیت است. حرام خوردی و این گوشتها در بدن تو روییده است. اینها را باید آب کنی.
6⃣ششم: تو لذت معصیت و تخلف و لذت کار بد را زیاد چشیدی، باید این را هم جبران کنی.
🌀مدتها بر خودت سخت بگیری و رنج طاعت را متحمل بشوی. چه شبها بوده که تو گذرانده ای در حالی که برای تو شب سَمور بوده است 1 و در کنار تو افرادی بودهاند که گرسنه و فقیر خوابیدهاند.
( استاد مطهری ادامه دارد ✨ )
@modafeaneharame0012
شخصی از حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السّلام) از قدرت و استطاعت سؤال کرد ✨ ⤵️
( #قسمت_دوم ) 🌷
✨امام فرمود: گر مدّعی شوی که تو و خدا با هم صاحب این استطاعت و قدرت هستید، تو را میکشم (زیرا خود را شریک خدا و همدوش و همکار با خدا فرض کردهای، و این کفر است)
☝️و اگر بگویی بدون خدا صاحب این استطاعت هستی، باز تو را میکشم
(زیرا خود را مستقل و بینیاز از خدا فرض کردهای؛ این نیز کفر است،
⚠️زیرا استقلال در هر شأنی از شؤون مستلزم استقلال در ذات و منافی با امکان ذاتی و مستلزم وجوب ذاتی است).
🧔سائل پرسید پس چه بگویم؟ فرمود:
🖊انّک تملکها باللّه الّذی یملکها من دونک. فان یملّکها ایاک کان ذلک من عطائه، و ان یسلبکها کان ذلک من بلائه، هو المالک لما ملکک و القادر علی ما علیه اقدرک.
👈تو به مشیت و اراده حقّ صاحب استطاعت میباشی، در حالی که در همین حال خداوند صاحب مستقلّ این استطاعت است.
(استاد مطهری ادامه دارد✨)
@modafeaneharame0012
حمله به روحانیون در حرم رضوی | ضارب از «فاطمیون» و نزدیکان سردار سلیمانی بود؟
#اما_اصل_ماجرا چیست؟
#قسمت_دوم 2️⃣
#شهید_رضا_بخشی
بعد از حادثه دلخراش و دردناک تروریستی در صحن پیامبر اعظم (ص) حرم مطهر امام رضا (ع) و شهادت دو روحانی و جراحت شدید دو روحانی جهادی دیگر به دست یک ازبکتبار به نام «عبداللطیف مرادی لعنة الله علیه»، عکسی توسط عناصر ضدایرانی در فضای مجازی با این عنوان که «ضارب سه آخوند در مشهد، جزو لشکر فاطمیون و از نزدیکان حاج قاسم سلیمانی بوده» در حال نشر است.
#روابط_عمومی_لشکر_فاطمیون (لشکر مدافعان افغانستانی حرم زینب کبری و حضرت رقیه سلامالله علیهما) ضمن #اعلام_انزجار از این اقدام پلید که با هدف ضربه زدن به وحدت شیعه و سنی طراحی شده است، بیان داشت: فرد مورد اشاره در این عکس، شهید مدافع حرم «رضابخشی» با نام جهادی «فاتح»، جانشین لشکر فاطمیون است و قاتل شهید حجتالاسلام اصلانی، هیچ ارتباطی با لشکر فاطمیون ندارد.
تصاویر | مطلب «ضارب سه آخوند در مشهد از نزدیکان حاج قاسم سلیمانی بوده» در کانال های معاند؛ اصل ماجرا چیست؟
عکس اصلی از سمت چپ: شهید علیرضا توسلی، "شهید رضا بخشی" ، شهید حاج حسین بادپا، شهید حاج قاسم سلیمانی
کد خبر 1619618
khabaronline.ir/news/1619618
#قسمت_دوم 2️⃣