eitaa logo
💠 حاج قاسمی ها 🇮🇷
2هزار دنبال‌کننده
36.6هزار عکس
29.4هزار ویدیو
344 فایل
حاج قاسمی ها جهاد تبیین https://eitaa.com/joinchat/446562498C9c8111dcda کانال https://eitaa.com/modafeanharmim https://t.me/modafe انقلاب و نهضت امام حسین علیه السلام.... با پیام رسانی مجاهدان ادامه دارد... ملتزم به قانون و مسئول در برابر خدا
مشاهده در ایتا
دانلود
1.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥مولوی عبدالحمید موجودیت اسرائیل را پذیرفت! 🔹این نکاتی که ایشون گفتن دقیقا همون طرح عادی سازی هست که ترامپ با کمک سعودی‌ها میخواست در خاورمیانه اجرا کنه!
.: ♦️ جنگ ترکیبی یعنی همین 🔥🔥 🔹 یه طرف و 🔸 یه طرف و مزدورانش 🔹 یه سر ها و سلفی ها 🔸 یه سر ها و 🔹 اون طرف ها و ضددین ها 🔸 یه طرف دیگه ها 🔹 اونور ها و 🔸 اینور ها و لائیک ها و... 🔹 از داخل ها و ها 🔸 از بیرون و 🔹 یه سو یانکی‌های و 🔸 یه سو های و 🔹 های اقتصادی، بریده‌های از انقلاب، کاران و و های مرفه و بی‌درد و بی‌وطن و فربه‌شده سر سفره‌ی انقلاب هم که جای خود...! 🔺 یعنی همین... ⚠️ اگر حتی نباشه، دشمنانش اما قطعا اند 💯 مقتدر مظلوم...
♦️ جنگ ترکیبی یعنی همین 🔥🔥 🔹 یه طرف و 🔸 یه طرف و مزدورانش 🔹 یه سر ها و سلفی ها 🔸 یه سر ها و 🔹 اون طرف ها و ضددین ها 🔸 یه طرف دیگه ها 🔹 اونور ها و 🔸 اینور ها و لائیک ها و... 🔹 از داخل ها و ها 🔸 از بیرون و 🔹 یه سو یانکی‌های و 🔸 یه سو های و 🔹 های اقتصادی، بریده‌های از انقلاب، کاران و و های مرفه و بی‌درد و بی‌وطن و فربه‌شده سر سفره‌ی انقلاب هم که جای خود...! 🔺 یعنی همین... ⚠️ اگر حتی نباشه، دشمنانش اما قطعا اند 💯 مقتدر مظلوم...
3.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مرگ بر فصاحت دروغ 🐈‍⬛️ مرگ بر 🐈 مرگ بر اسلام 🔪 مرگ بر حقوق بی بشر 🐕‍🦺 مرگ بر خلق 🐀 مرگ بر زن زندگی آزادی🐁 مرگ بر کشتن جوان ها◼️ مرگ بر کشتن دختری و به بهانه آن به آتش کشیدن کشور ✋🏻 بر پدر
4.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👌 پاسخ تند ملازاده به عبدالحمید در مورد فلسطین و اسرائیل! ببینید عبدالحمید چیه که صدای ملازاده وهابی رو هم دراورده.. https://eitaa.com/ahlghalam
امام جواد علیه‌السلام در اندیشه وهابیت! سخاوت علیه‌السلام به‌قدری است که ابن‌تیمیه، نظریه‌پرداز اعتراف می‌کند: «محمّد بن علىِ جواد از بزرگان بنى‌هاشم بود. او معروف به سخاوت و بزرگوارى بود، و لذا او را جواد (بخشند) نامیده‌اند.» منهاج‌السنة، ج۴، ص۶۸