الّلهُــمَّ عَجِّـــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَـــرَج --------------------------------------- --------------------------------------- 📋📋📋📋📋📋📋 گذشت جمعـــــہ، ولــــــــــے دعاے ما نگرفتـــــ... دعاے ما نـــــہ، بگو «ادعـــــاے» ما نگرفتـــــ... اگر بـــــہ یاد تو بودم، چــــــــــرا دلم نشکستـــــ؟! چــــــــــرا غروب گذشتـــــ ، و صداے ما نگرفت..!!؟ 🔸امان از غریبی ... امان... بشنو صدای مهدی فاطمه، این صدا 1400ساله ڪه آشناست... آیا کسی هست مرا یاری ڪند؟؟؟ چِه جُمْعِهٔ دِلـْگیرے . . . . . امروز مَهْدے فاطمه نَیٰامد😔 --------------------------------------- --------------------------------------- یا اباصالح المهدی ادرکنی ای غریب یا ابن الغریب شرمنده ام که نشسته ام به تماشا... و غربت و تنهایی تو را...😔 --------------------------------------- --------------------------------------- آیا ز فــــــراق...، بی قرارے ڪردیم؟ در راه وصـــال، جان نثارے ڪردیم یڪ لحظہ بپرسیم زخود انصافاً این هفتہ براے او چه کاری کردیم --------------------------------------- --------------------------------------- یٰارانِ آخِـــرُ الزَّمـانےِ اِمـــــــام زمــــــان عجل الله تعالی فرجه الشریف --------------------------------------- --------------------------------------- 📋📋📋📋📋📋📋

🌸 جلسه ۵۰ شرح « رساله لقاء الله » ❇️جلسه یازدهم از شرح آیات آخر سوره فرقان ( وعباد الرحمن ...) 🔸 چهار شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۰ ✅شب ِ عید سعید فطر 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وهشتم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۲۰✨ 💢جلسه ۴۶ «شرح رساله لقاءالله »💢 ⭕️ جلسه هفتم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت اوّل⬇️⬇️ از دقیقه اول تا دقیقه ۲۰ 🌺 حضرت استاد در ادامه بحثِ تبدّل سیّئات به حسنات در اوصاف عبادالرحمن، با استفاده از کتاب‌‌های شریف خلاصةُ المِنهَج و روان جاوید به شرح و تفسیر سوره‌‌ی مبارکه‌‌ی تحریم پرداختند. ❇️ در تفسیر روان جاوید آمده است که خداوند؛ به جهت مُعاتبت(عتاب، ملامت) یا عطوفت، خطاب به پیامبر می‌‌فرماید: "یا ایُّهَاالنّبی لِمَ تُحَرِّمُ ما اَحَلَّ الله لَکَ.."(تحریم-۲) ❇️ ای پیغمبر! چرا چیزی را که خدا بر تو حلال کرد، بر خود حرام می کنی؟ ✅ راجع به شأنِ نزول سوره‌‌ی تحریم، در تفسیر روان جاوید "مستفاد از روایات عامه (سنّی) و خاصّه (شیعه)" آمده است: ⬅️ بین دو تن از همسران پیامبر؛ عایشه دختر ابوبکر و حَفصه دختر عمر، الفت و مَودّت ، برای توافق در مَسلک و مَرام مُستحکَم بود.(با هم همدل بودند) 🔶 زمانی که جناب رسول الله در بین اصحاب عقد اُخوّت می‌‌خواندند، بین پدرهای این دو دو هم پیمان اُخوّت خواندند. بالاخره بین این دو نفر مناسبت برقرار بود!! ⬅️ یک روزی که حضرت بر حسب نوبت، در منزل یکی از این دو همسر بود، درغیاب صاحب نوبه، با ماریه قبطیه هم بستر شد" 🔶 ماریه قبطیه یکی از همسران پیامبر، کنیزی بود که نجاشی پادشاه حبشه به همراه هدایایی برای آقا فرستاده بود. 🔶 پیامبر از این همسر، پسری داشت که به احترام حضرت ابراهیم سلام الله علیه، نام این فرزند را ابراهیم گذاشت. این فرزند در چهار سالگی از دنیا رفت. ❇️ نوعاً فرزندان پیامبر از حضرت خدیجه(س) بودند، که درسنین کم از دنیا رفتند فقط حضرت فاطمه(س) زنده ماندند. بقیه‌ی همسران پیامبر فرزندی نداشتند. ⬅️ حفصه از این امر (همبستری پیامبر با ماریه) مطّلع گردید و برآشفت. حضرت برای اِستمالتِ خاطر او(دلجویی کردن) قسم یاد فرمود که دیگر با ماریه نزدیکی نکند. وبه او نوید داد که بعد از من ابوبکر و عمر بر مردم حکومت خواهند کرد. 🔶 و سفارش نمود که این حرف را به کسی اظهار نکن. حَفصه قبول کرد که رازدار باشد ولی تخلّف کرد. پس حفصه ماجرا را به عایشه، عایشه به پدرش ابوبکر، ابوبکر به عمر پدر حفصه خبر داد. 🔶 عمر از دخترش استنطاق کرد ( کسی را به سخن گفتن وادار کردن) و قضیّه را از دخترش شنید. ❇️ اینجا دو تا مطلب مطرح است: مطلب اول اینکه پیامبر قسم خورد و ماریه را بر خود حرام کند. مطلب دیگر این که، به او نوید داد که بعد از من ابوبکر وعمر بر مردم حکومت خواهند کرد. در این مبحث، این نکته‌‌ی اخیر مورد نظر و مهم است. ⬅️ " تا اینجا بر مبنای تفسیر روان جاوید با استناد از منابع اهل سنت و شیعه است." 🔼🔼 ✅ سوره تحریم نازل شد که در آیه‌‌ی اول خطاب به پیامبر می‌‌گوید: آنچه را خدا حلال کرده چرا بر خودت حرام کردی؟ و برای رفع این قسم هم کفّاره قرار داد. ✅ این از آن نکته هایی است که مسیحیان بسیار به آن استناد می‌‌کنند.در چنین جاهایی، قرآنی را که امیرالمومنین شأن نزول آیات را با دقت یادداشت و جمع‌‌آوری فرمودند، نیاز هست. ✅ وگرنه قرآن امیرالمومنین، همین قرآنی هست که دیگران از جمله ابن عباس، ابی بن کعب و یا عبدالله بن مسعود نوشتند. ✅ اما حقایق، شأن نزول آیات، تفسیر، تاویل و اشارت قرآن است که تعیین کننده است. 🔴 گرچه اساس کار این است که اصل قرآن حفظ شود. زیرا قرآن تنها معجزه‌‌ی قولی و باقی رسول الله هست که دالّ برحقّانیّت و خاتمیّت آقا هست زیرا عینِ عبارات نازل شده‌‌ی بر ایشان موجود است. (از اول تا دقیقه ۲۰) #رمضان_1400 #جلسه_46_شب_20_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وهشتم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۲۰✨ 💢جلسه ۴۶ «شرح رساله لقاءالله »💢 ⭕️ جلسه هفتم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت دوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۲۰ تا دقیقه ۴۰ ✴️ در تفسیر سوره تحریم از خلاصةُ المِنهجِ مُلّا فتح الله کاشانی آمده است که "حضرتِ رسالت بعد از نماز صبح گِرد حُجَرات زوجات بر آمدی و بعد از آن به امور شرایعِ عِباد قیام نمودی. 💢 جناب ملا فتح الله عبارات را خیلی لطیف و کریمانه بیان فرمودند. سیره ایشان در تفسیر اینگونه بود. 🔶 پیامبر در مدینه برای خودشان اتاق جدا نداشتند. و به نظر می‌‌رسد سیره‌‌ی آقا این بود که هر شبی را در اتاق یکی از خانم‌‌ها باشند. در مکه خانه داشتند که حضرت خدیجه آن جا تشریف داشتند. 🔶 همسران پیامبر مثل عایشه، حفصه، سوده، اُمّ‌‌حبیبه، اُمّ‌‌‌اَیمن، اُمّ‌‌‌سَلَمه، ماریه قبطیه و زینب بنت جَحش در مدینه به عقد ایشان درآمدند. 💢 به فرمایش حضرت علامه حسن‌‌زاده حکمِ فقهیِ تَعدُّد زوجات در عقد دائم و موقت برای پیامبر(ص) تخصیص نخورده و حضرت بر همین منوال فقهی با همسران خویش ازدواج نمودند. ❇️ منزل حضرت در مدینه و در کنار مسجدالنّبی، ده تا اتاق بصورت ده حُجره بود که بین آنها فقط یک دیوار فاصله بود‌. و هریک از این حجرات یک در به سمت کوچه بنی‌‌هاشم و یک در بطرف مسجدُالنّبی داشتند. ✅ هر یک از حجره‌‌ها به یکی از همسران تعلق داشت. پس اتاق های همسران پیامبر کنار همدیگر بود لذا همه بانوان رفت و آمد حضرت را کنترل می‌‌کردند. 🔴 اصحاب پیامبر که از مکه هجرت کرده بودند نیز، خانه هایی دور در دور مسجدالنبی ساختند و به سنت پیامبر، یک درِ خانه را به طرف مسجد، "برای شرکت در نماز و تهجُّد" و درِ دیگر را به طرف کوچه، "جهت رفع حوائج روزانه" گذاشتند. 🔶 در دعای ندبه و روایات دیگر داریم؛ از فضایل امام امیرالمومنین این است که پیغمبر دستور داد کل درهایی که به سوی مسجد باز می‌‌شود همه را ببندید، اِلّا خانه‌ی علی(ع) #رمضان_1400 #جلسه_46_شب_20_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست ‌و هشتم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۲۰✨ 💢جلسه ۴۶ «شرح رساله لقاءالله »💢 ⭕️ جلسه هفتم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۴۰ تا آخر ✅ منزل جناب رسول الله نُه اتاق داشت که همسران پیغمبر (ص) در آن ساکن بودند یک اتاقی هم جناب رسول الله برای خودشان داشتند که به خانم فاطمه زهرا هدیه کرده بودند"بیت فاطمه" ✴️ هر وقت جبرئیل بر فاطمه(س) نازل می‌‌شد، ابتدا بر در خانه می‌‌ایستاد و اجازه می‌‌گرفت و سلام می‌‌کرد بعد وارد می‌‌شد، که به باب جبرئیل معروف شد. 🔶 عایشه روایت می‌‌کند جناب رسول الله در منزل ما بود از شب تا صبح سر به سجده داشتند و می‌‌فرمودند "اَللّهُمّ لَا تَکِلنِی اِلَی نَفسِی طُرفَة عَینِِ اَبداً" 💢 صبح که رسول الله از مسجد برمی‌‌گشتند همسران به خدمت آقا مشرف می‌‌شدند. ❇️ در ادامه روایت از کتاب تفسیر آمده است "زینب بنت جَحش مقداری عسل تهیه کرده بود که هرگاه آقا نزد او آمد، شربت عسل میل کند؛ البته این خانم از این کار یک مقصودی را دنبال می‌‌کرد اینکه آقا در منزل او بیشتر توقف کند‌! ✅ این کار او برای بعضی از زوجات دیگر گران تمام شد‌. عایشه و حفصه با هم اتفاق کردند که پیامبر بعد از آشامیدن عسل به خانه هر کدام از ما مشرف شدند بگوییم شما بوی مغفور می‌‌دهید! (مغفور یا مغافیر، اسم گیاهی است) و با دیگر خانمها هم هماهنگ کردند. ✅ حضرت پس از آشامیدن شربت عسل به خانه سوده آمد، سوده با خود گفت سخن دورغ به پیامبر(ص) قبیح است، پس اظهار نکرد!! ✅ پیامبر(ص) بیرون آمد و به حجره‌ی عایشه رفت عایشه بینی به آستین گرفت. حضرت فرمود چرا چنین کردی گفت از تو بوی مغفور می‌‌آید! حضرت فرمود مغفور نخوردم اما در حجره زینب شربت عسل آشامیدم تو بینی ات را چرا می‌‌گیری؟ گفت "شاید" زنبورِ آن از شکوفه مغفور چریده!! 🔴 حضرت می خواستند اینها جزء عباد الرحمن شوند اگر می‌‌شدند چه بسا همان دومی و سومی را انتخاب می‌‌کردند و آیه‌‌ی بَلِّغ مَا اُنزل اِلَیک.... نازل نمی‌‌شد. 🔶 در ادامه روایت آمد "چون به خانه‌‌ی حفصه رفت او نیز چنین گفت و سریع بینی خود را به آستین گرفت و گفت تو بوی مغفور می‌‌دهی!! 💢 چون حضرت این خبر مکّرر استماع فرمود گفت عسل بر خود حرام کردم" 🔴 بعد از اینکه از جانب خداوند آیه نازل شد؛ یَا اَیُّهَا النَّبیُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا اَحَلَّ اللهَ لَکَ تَبتَغِی مَرضَاتَ اَزواجِک شما بخاطر رضایت زنها یک چیز حلال را بر خود حرام کردی؟ این جریان شأن نزول این آیه می‌‌باشد‌. ✴️ آنچه در این روایت جای بررسی دارد این است که جناب رسول الله روزها را بین زوجات خود تقسیم می‌‌کردند، اگر اینطور باشد، حجره‌‌ی دائمی آقا همان حجره اوّلی بوده که عایشه آنجا را به خودش اخصاص داد و اصل زندگی حضرت آنجا بود. 🔶 لذا بیشتر روایاتی که از زنان پیامبر داریم، نوعاً از عایشه است. رفت و آمد به خانه‌‌ی پیامبر، و نیز حالاتی را که حضرت در شب داشتند، عایشه روایتگری می‌‌کند. ✅ از این جهت جناب رسول الله را بسیار زیر نظر می‌‌گرفت و رفت و آمدِ امیرالمومنین(س) و حضرت فاطمه(س) و امام حسن(ع) و امام حسین ( ع) را با مشکل مواجه می‌‌کرد. ✴️ زنان حضرت از ایشان فرزندی نداشتند فقط ماریه قبطیّه که خیلی متدین بودند و یک پسر چهار ساله داشتند که مرحوم شد. 🔴 در بین زنان پیامبر ، اُمّ‌‌سَلمه با جایگاهی که داشت بیشتر محل رفت و آمد حضرت فاطمه(س) و حضرت علی ( ع) بود ولی دیگر زنان پیغمبر خیلی به اهل بیت جسارت می‌کردند ❇️ جناب رسول الله(ص) رفت و آمد حضرت علی(ع) به منزل شان را کاملاً آزاد گذاشته بودند و فرمودند علی جان! شما هر وقت بخواهید "چه شب باشد چه نصف شب" تشریف بیاورید. ✳️ جایگاهی حضرت علی ( ع) نسبت به آقا این گونه بود "اِنّکَ تَسمَعُ مَا اَسمَعُ وَ تَرَی مَا اَرَی " والحمدلله رب العالمین #رمضان_1400 #جلسه_46_شب_20_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

#امام_زمان_شناسی سر درس مهدویت قسمت۷۴ عمر طولانی مهدی پارت۳ متن زیر مطالعه شود👇👇👇

#امام_زمان_شناسی سر درس مهدویت قسمت۷۴ عمر طولانی مهدی پارت۳ کوشش ابن تیمیه برای اثبات ممنوعیت عمر طولانی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به روایتی که دو درس پیشین مطرح نمودیم ختم نمی شود بلکه در کلام او مطالب دیگری نیز بر این امر قابل مشاهده است. وی می گوید: «استدلال به زنده بودن حضرت خضر برای اثبات این موضوع، استدلال باطلی بر باطل دیگر است، چه کسی زنده بودن خضر را پذیرفته است؟ و آنچه که محققان آن را پذیرفته اند، این است که وی مرده است» (منهاج السنه، ج ۴، ص ۸۷) در نقد این کلام باید گفت: او به گونه ای سخن گفته که گویا هیچ دانشمند سنی از طول عمر خضر سخن نگفته است در حالی که بسیاری از بزرگان اهل سنت مساله زنده بودن خضر را مطرح نموده اند: قرطبی در این باره می نویسد: «خضر به دلایلی از پادشاه زمان خود فرار کرد تا چشمه حیات را یافت و از آن نوشید و هم اکنون زنده است تا زمانی که دجال خروج کند و وی همانی است که دجال او را خواهد کشت.» (الجامع لاحکام القرآن، ج ۱۱، ص ۴۴) نویسنده تفسیر البحر المدید فی تفسیر القرآن المجید می نویسد:«اکثریت (علماء) بر این باورند که خضر زنده است.» (البحر المدید، ج ۶، ص ۲۹۸) نووی، شارح معروف صحیح مسلم، می نویسد: «در زنده بودن خضر اختلاف وجود دارد؛ ولی بیشتر علما برآنند که وی هم اکنون زنده و در میان ما می باشد که این موضوع در نزد صوفیه و اهل معرفت مورد اتفاق است.» (الزهرالنضر، ص ۴۴ و عون المعبود فی شرح سنن ابی داود، ج ۱۱، ص ۳۳۸) #پس_از_ظهور #ظهور #مهدویت #امام_زمان #اسلام #شیعه #islam #خدا #الله #god#shia #امام_دوازدهم #ادیان #تکامل_در_عصر_ظهور#عدالت_در_اسلام #ظهور_عدالت ‌ #عدالت #عدالت_روزی #وقایع_ظهور #انقلاب_جهانی #اجرای_عدالت #islam #shia #imam_mahdi #son_of_man @modafeanzuhur

🌷🌹🌺🌸 🌸🌷🌹 🌷🌹 🌸 🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز ۲۸ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق🌟 ✨برابر با۱۴۰۰/۰۲/۲۱✨ 💢جلسه ۴۷ «شرح رساله لقاءالله »💢 ⭕️ جلسه هشتم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) 🔸شأن نزول سوره تحریم 🔸دو روایت درخصوص شأن نزول سوره تحریم واردشده که منابع روایی عام و خاص آن را مطرح کرده اند. 🔸اولین موضوع: آشامیدن شربت عسل دراتاق یکی ازهمسران ۹ گانه آقا که سبب میشد، حضرت وقت بیشتری درآنجا بگذرانند که درپی آن عایشه وحفصه توطئه ای کرده بودندکه حضرت آشامیدن شربت عسل رابرخود حرام کرد. 🔸دومین موضوع این بودکه ، حضرت برابرمعمول بعدازاعمال و عبادات شبانه و بین الطلوعین بعد از طلوع آفتاب برابر نوبت ،به همسرانش سرکشی می داشتند. یکی از روزها که نوبت حفصه دخترعمر بود. او از حضرت اجازه خواست تا به دیدار پدرش برود که حضرت اجازه فرمودند و او برفت . حضرت که دراتاق حفصه بود،ماریه رابه حضورطلبید وبا او خلوت کرد. این خلوت مورد اعتراض و گریه حفصه واقع شدکه چرا کنیزی رابه اتاق من خواستی و با او خلوت کردی، حضرت به وی فرمود: خدا او را بر من حلال کرده و حال برای دلجویی تو او را بر خود حرام میکنم و این رازیست بین من و تو و حق نداری برکسی آن را افشاء کنی . حفصه بلافاصله عایشه را خواست و به وی گفت: برتو مبارک باد که پیامبر ، ماریه را بر خود حرام کرد. عایشه موضوع را بر پدرش ابوبکر و ابوبکر این راز را بر عمر افشاء کرد و عمر به نزد دخترش حفصه آمد و او را استنطاق کرد . بدین سبب بودکه سوره تحریم نازل شد. 🔸يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( ۱ - تحریم ) 📝ای نبی گرامی برای چه آن را که خدا بر تو حلال فرمود ،تو بر خود حرام کردی ! تا زنانت را از خود خشنودسازی! درصورتی که خداوند آمرزنده و مهربانست . 📝درست است که عایشه همسر پیامبراست، ولی اشتباهاتی داشت که چه فاجعه هایی دربین مسلمین ایجادشد . 🖋همراهی وی باطلحه و زبیر و شکل گیری اولین نزاع خونین درجنگ جمل که زمینه سازجنگهای بعدی مثل صفین بین مسلمین شد،چه فجایع ای ببار آورد که بر مسلمین گران آمد و حکومت امام علی را به بن بست کشاند. و جنایات سپاه جمل دربصره کم نبود. 🖋به هرحال درپی افشاء راز ، عمر در پی استنطاق دخترش حفصه برآمد . استنطاق یعنی به حرف درآوردن طرف ، در پی کشف راز است . که اصلاخوب نیست درجامعه شیوع یابد، که سبب آبروریزیها و هتک حرمتها میشود . #رمضان_1400 #جلسه_47_روز_21_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

-{ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم }- ____________________ ____________________ 📖دعاهایی که به توصیه امام مهــــــدی (عج الله تعالی فرجه الشریف) باید بخوانیم: 📖 *زيارت آل ياسين:* امام زمان (عج) در توقيع شريفی می فرمايد: هرگاه خواستيد به وسيله ما به خداوند بلند مرتبه توجه کنيد و به سوی ما روی آوريد، همانگونه که خداوند متعال فرموده است بگوئيد: ...سلامٌ علی آل ياسين(1) ____________________ 📖 *دعای ندبه:* يکی از بازرگانان اصفهانی که مورد اعتماد گروهی از دانشمندان بود، در عالم رؤيا به محضر امام زمان (ع) مشرف می شود و از ايشان می پرسد: فرج شما کی خواهد رسيد؟ می فرمايند: نزديک است، به شيعيان ما بگوئيد دعای ندبه را روزهای جمعه بخوانند.(2) ____________________ 📖 *دعای فرج:* مرحوم شيخ طبرسی(ره) در کتاب، کنوز النجاح، نقل می کند: ابوالحسن محمد بن احمد بن ابی الليث از ترس کشته شدن به قبر امام کاظم (ع) و امام جواد (ع) پناه آورد. در عالم رؤيا امام زمان (ع) را زيارت کرد. آن حضرت اين دعا (دعای فرج) را به او تعليم دادند و او به برکت خواندن آن، از کشته شدن نجات يافت. ____________________ 📖 *خواندن نماز شب، زيارت جامعه، زيارت عاشورا:* در تشرف مرحوم سيداحمد بن سيد هاشم بن سيدحسن موسوی رشتی (ره) که از مسافرت حج از قافله جدا می شود و راه را گم مي کند، به او می فرمايند: نافله (نماز شب) را بخوان تا راه را پيدا کنی. او نماز شب را می خواند بعد به او می فرمايند: زيارت جامعه را بخوان. ايشان زيارت جامعه را از حفظ می خوانند. بعد می فرمايند: زيارت عاشورا را بخوان. او زيارت عاشورا را نيز از حفظ مي خواند با تمام لعن و سلام و دعای علقمه، آنگاه او را سوار بر مرکب می کند و می فرمايد: چرا شما نافله نمی خوانيد؟ نافله. نافله. نافله، و باز می فرمايد: چرا شما عاشورا نمی خوانيد؟ عاشورا. عاشورا. عاشورا. بعد می فرمايد: چرا شما زيارت جامعه نمی خوانيد؟ جامعه. جامعه. جامعه. سپس می فرمايد: اينها دوستان شما هستند که در کنار نهر آبی فرود آمده اند تا برای نماز صبح وضو بگيرند.» (3) ____________________ 📖 *صحيفه سجاديه:* مرحوم مجلسی(ره) در کتاب، روضه المتقين، در شرح، من لا يحضره الفقيه، می گويد که در اوايل بلوغ در مسجد قديم اصفهان ميان خواب و بيداری حضرت صاحب الزمان (ع) را ديدم، گفتم: مولای من! چون نمی توانم هميشه خدمت شما شرفياب شوم کتابی به من عنايت کنيد که هميشه به آن عمل کنم. آن حضرت به واسطه شخصی نسخه ای از کتاب صحيفه سجاديه را به ايشان می دهند و بعد از مدتی به برکت وجود امام زمان (ع)، کتاب شريف صحيفه سجاديه اشتهار می يابد.(4) ____________________ 📖 *خواندن زيارت امين الله:* در تشرف مرحوم حاج علی بغدادی به محضر امام زمان (عج)، او می گويد: همراه با امام زمان (عج) داخل حرم مطهر امام کاظم (ع) و امام جواد (ع) شديم و به ضريح مقدس چسبيديم و بوسيديم. بعد به من فرمود: زيارت بخوان. گفتم: سواد ندارم. فرمود: برايت زيارت بخوانم؟» عرض کردم: آری، فرمود: کدام زيارت را می خواهی؟» گفتم: هر زيارت که افضل است. فرمود: زيارت امين الله افضل است. آنگاه مشغول به خواندن زيارت امين الله شدند.(5) ____________________ 📖 *دعای فرج امام زمان (عج):* آقا ميرزا محمدباقر اصفهانی (ره) می گويد که شبی در خواب گويا مولايم، حضرت امام حسن مجتبی (ع) را ديدم که به من فرمودند: روی منبرها به مردم بگوييد که توبه کنند و برای فرج حضرت حجت (عج) دعا نماييد و بدانيد اين دعا مثل نماز ميت واجب کفايی نيست بلکه مانند نمازهای يوميه بر تمام مکلفين واجب است.»(6) در تشرف مرحوم آيت الله حاج سيد محمد فرزند آيت الله سيدجمال الدين گلپايگانی، امام زمان (ع) فرمودند: از علايم ظهور، فقط علامات حتمی مانده است و چه بسا آنها نيز در مدتی کوتاه به وقوع بپيوندند شما برای فرج من دعا کنيد.»(7) ____________________ ____________________ ✍️منابع: 📚📚1-نجم الثاقب: ص411 📚📚2-ملاقات با امام زمان (عج)؛ ص45 📚📚3-نجم الثاقب: ص 664 📚📚4-نجم الثاقب: ص455 📚📚5)-نجم الثاقب: ص455 📚📚6-ملاقات با امام زمان (عج)؛ ص87 📚📚7)-ملاقات با امام زمان(عج)؛ ص87 . @modafeanzuhur