❤️
بانو صوفی
“عید سالکان”
عید فطر چیست؟!
عید به "فطرت" رسیدن است.
تلاقیِ تو با سِرشت خویش است.
شُهود خودِ متعالی است.
یک ملاقات مقدس.
یک نکاح درونی.
رسیدن به سرچشمۀ خویش...
و این جشن دارد.
به واقع بزرگترین جشنی که
سالک میتواند به آن ورود یابد،
همین است.
این اوج زندگی است.
اصل بیداری از اینجا نشأت میگیرد.
و این مادر همه ی جشن هاست.
هر جشن دیگری
حیات خود را از این جشن گرفته است.
زیرا اینجا
"فاطِرُ السَّمواتِ وَ الأرضِ"
دست اندر کار است.
"فِطرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النّاسَ عَلَیها"
متجلّی است.
اینجا ذات تو نهفته است.
وجودِ تو از اینجا سر برآورده است.
تو یک ماه تمام،
پرده های غفلت را کنار زدی،
غبارها را روفتی،
خواهش ها را زدودی،
توجه از این و آن گرفتی،
تسلیم نیاز بدن نشدی،
به هوا و هوس، نه گفتی،
از جلوه آرایی ها گذشتی،
وجود خود را آنقدر خالی نگاه داشتی
تا ببینی در آن اعماق چیست،
تا مرواریدِ صدفِ خویش را
معرفت یابی.
تا فطرت خویش ببینی
و دریابی که
سرشتِ تو الهی است.
یگانه است.
همان "فطرت الله" است.
میدانی این آیه به چه اشاره دارد؟!
این نصِ شریف،
صریحاً میگوید که
فطرت تو با فطرت خدا یکی است.
یک منشأ است.
خداوند،
تو را از فطرت خویش سرشته است.
در این فطرت دوگانگی راه ندارد.
بیگانگی راه ندارد.
چندگانگی راه ندارد.
و نیل به چنین کیفیتی است
که جشن دارد.
که عید دارد.
که باید عید گرفت.
و نشانه ی بارز نائل شدن به فطرت،
آن است که
خودت شده ای،
دیگر تصنعی نیستی،
زیرا همه ی من های دروغین
کنار رفته اند.
حال ببين آیا به فطرتت نائل شده ای
که اکنون خود را
مهیای جشن میکنی؟!
آیا آن را ملاقات کرده ای،
که جملات پر طمطراقِ تبریک گونه را
به این و آن ارسال میکنی؟!
یا این نیز از سر عادت
و شرطی شدگی است.
ای دوست سالک،
تا فطرتت را ملاقات نکنی،
تا به سرشت الهی خویش
آگاه نگردی،
به حقیقتِ عید فطر وارد نگشته ای!
عید فطر،
جشن وصل درون است.
جشن رسیدن به
خویشتن خویش است.
جشن ملاقات با سرچشمه است.
جشن نیل به خود متعالی است.
و اگر رسیدی،
پس برکت باد تو را
و همۀ سالکان را.
و این وصل نوش جانتان باد.
این عید بر همگان مبارک.
🌹❤️🌹❤️🌹❤️
🌙🌷🌙🌷🌙🌷🌙🌷🌙
🌷🌙🌷🌙🌷
💥💥💥
🌱#نکته_ناب🌱
بسمه تعالی شانه
جهان بر ابروی عید از هلال وسمه کشید
هلال عید در ابروی یار باید دید
#جناب شیخ اکبر محی الدین ابن عربی
در جلد پنجم فتوحات مکیه
باب هفتاد و یکم که در اسرار روزه است
# در اسرار رویت هلال ماه رمضان و شوال میگوید:
«تاهنگامی که هلال معرفت در افق دل های عارفان،
از اسم الهی "رمضان" طلوع نکرده، روزه واجب است،
و چون هلال معرفت در افق دل های عارفان از اسم الهی
# "فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ"
طالع گردید، افطار بر ارواح
از السَّمَاوَاتِ و بر اجسام از وَالْأَرْضِ- واجب میشود،
وطلوع در اینجا به معنی
"ظهر = آشکار گشت" میباشد،
چون هلال معرفت در پرتو خورشید غارب و پنهان است.»
#قمر مظهر #ولایت_تامه_الهیه است،
خداوند طاعات و عبادات همگان از مؤمنین و محبین را قبول درگاهش بفرماید،
بدان قبول هر عملی از اعمال موقوف به معرفت و رویت
#هلال_ولایت در قلب عامل و عمل است کما اینکه در روایت فرمود،
«تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَام»
و تمام، کمال است یعنی کمال حج به لقاء نور امام در قلب حاجی و در تمام مناسک حج است
از اینرو است که قرآن به حاجی که قاصد است میگوید
#در حج که قصد است مقصد را امام قرار بده
نه خانهی از سنگ و گل را که آن نشان است و این صاحب نشان!!
«وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ»
(حج/۲۷)
#شما این مطلب را در تمام اعمال عبادی توسعه بده و بگو،
تمام الصوم لقاء الامام و تمام الصلوة لقاء الامام....
کمال روزه این است که در انجام آن هلال ولایت از افق قلب انسان متجلی شود. بدون معرفت به ولی الله الاعظم چه عیدی و چه فطری؟!!
# عید وقتی است که نور ولایت مطلقه در قلب سالک الی الله متجلی شود
#فهذا یوم العید. مانع رویت هلالِ قمرِ ولایت، حجاب اعمال و افکار ماست
#وگرنه آن نور نیّر الهی هرگز در محاق نبوده است.
آفتابی چنین درخشنده
دیده ها در حجاب یعنی چه
#نفس آدمی را به مثل پرده تاریک شب بدان که ظلمت اش همهی آفاق و انفس جان او را گرفته است،
به عبودیت و معرفت و تطهیر باطن، شمس و قمر ولایت در قلب او طلوع میکند.
اینجا همان موطن ظهور قیامت است که شمس و قمر یکی میشود:
«وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ»
(قیامت/۹).
#به محض طلوع ماه که در شب اول رخ میدهد، عید سالک آغاز میشود هرچند رویت ماه شب اول سخت است اما برقی است که چون بدرخشد خرمن سالک الی الله را آتش میزند و مسیر حرکت او را روشن میکند؛
«يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ...»
(بقره/۲۰)
خنک آنکه لیلةالبدر كه ليلة القدر است در جانش تجلی کرد؛
«سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ القَمَرَ لَيْلَة البَدْر»، فهذا معنی الظهور و الفرج، «فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ»،
در معکم نیک تأمل و اندیشه شود. باید ظلمت شب را به نور ایمان خرق کرد تا ماه ولایت تلألو کند،
إقرأ وارق...
سه شنبه ۲۹ رمضان المبارک ۱۴۴۰ ه ق
اسلامشهر
# استاد ح_م حفظه الله
🕊🌺
🕊🌺
🔻 اسم اعظم «آه»
اسم اعظم كه ز احصاء و عدد بيرون است
اسم آه است نصيبم نه كه اسم دگری
✍ #ساده_نوشت: الله اکبر که خیلیا با همین آه کشیدن تو کائنات تصرف می کنن و چیز هایی رو ایجاد می کنن. آه خیلی انرژی زیادی داره! شنیدین میگن طرف آهش فلانی رو گرفت؟! حقه، درسته... واقعا با شکسته دلی چه کار ها میشه کرد!
#علامه_حسن_زاده
#اسم_اعظم
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی
⭐️ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ⭐️
♦️ #نهجالولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه السّلام ♦️
♦️ جلسه بیست و دوم - شبِ بیست و پنجمِ ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ (ه.ق)
♦️ ۲۶ فروردین ۱۴۰۲ (ه.ش)
✳️ قسمت اوّل ⬇️⬇️ از ابتدا تا دقیقه ۱۶
🔸 در جلسات قبل بیان شد در زمان امام صادق، امام کاظم و امام رضا (ع) بیش از شش هزار و ششصد جلد کتاب توسط شاگردان این بزرگواران نوشته شد که از این تعداد، تنها چهارصد جلد از آنها تا زمان مرحوم کلینی باقی ماند.
🔹 جناب کلینی حقّ عظیمی بر عالَم علم دارند. این بزرگمرد الهی بیش از هزار و صد سال قبل، این چهارصد جلد کتاب را در سه بخش اصول عقاید، احکام شرعی و مسائل اخلاقی، تبویب و دستهبندی کردند و الحمدللّه هر سه بخش، تحت عنوان اصول، فروع و روضهی کافی تا به امروز به یادگار مانده اند.
🔸 در زمان ما حضرت علّامه حسن زاده آملی (ره)، بخش اصول کافی را إعرابگذاری کردند چون چنین کتابهایی مثل بِحارالأنوار، تَهذیب، اِستبصار و... بدون إعراب اند و غیر عربها به سختی میتوانند آنها را بخوانند.
🔹 اوایل نیز قرآن بدون إعراب نوشته میشد چون همه عرب بودند و نیازی به إعرابگذاری نداشتند. حتّی در مقطعی، تمامی آیات نیز بدون نقطه نگارش میشد که بعدها جناب ابوالأسوَد دُؤَلى، از اُدبای عرب و شاگرد امام امیرالمؤمنین (ع)، قرآن را نقطهگذاری کردند و حروف آن را بر اساس رسمالخط آن روز، به نحوی نوشتند تا خطا و اشتباه در قرائت قرآن پیش نیاید و قرآن تحریف نگردد.
🔸 مرحوم کلینی تقریباً دوران غیبت صغرای حضرت بقية الله (عج) را ادراک فرمودند منتها اگر در اصول کافی دقّت بفرماييد، خواهید دید کمتر حدیثی به صورت مستقیم از نوّاب خاصّهی حضرت بقية الله (عج) نقل شده است.
🔹 چون در دوران غیبت صغری، حضرت چهار نائب خاص در بین شیعیان داشتند که رتق و فتق امور شیعه بر عهدهی آنان بود.
🔸 به طور کلّی بعد از جناب رسول الله (ص) که خلافت و حکومت به دست غاصبین افتاد، امیرالمؤمنین و اهلبیت (ع)، مأمور حفظ کیان شیعه شدند.
🔹 چون اکثر مردم در زمان ائمه (ع)، با حکومت عصر خود بیعت میکردند و عقاید و مسائل دینی خود را نیز از حکومت میگرفتند و تنها عدّهی قلیلی، معتقد به امامت اهلبیت (ع) بودند.
🔹 ائمه (ع) نیز وظيفه داشتند به امور شیعیانِ خود، رسیدگی کنند. مثلاً امام حسن (ع) آمار شیعیان خود در سراسر خاورمیانه را به معاویه که در آن زمان، حکومت در دست او بود، داده بودند و او وظیفه داشت ماهانه، مواجب آنان را پرداخت کند.
🔸 غیر از مقطعی که امام امیرالمؤمنین، بر مسند حکومت بودند، دیگر هیچگاه ائمه (ع)، نتوانستند حکومت کنند و تا به امروز نیز هیچگاه حکومت به دست تابعین اهلبیت (ع) نیفتاد. لذا ائمه (ع) وظیفه داشتند شیعیان مخلص و معتقد به امامت را حفظ کنند.
🔹 حتّی زمانی که خود این بزرگواران تحت نظر بودند، با این حال از رسیدگی به امور شیعیان غافل نمیشدند.
🔸 امام صادق (ع) در مقطعی، به دلیل سِعایت سخنچینان و دروغگویان به دربار بنیعبّاس، تحت نظر بودند امّا با این حال، تمام همّت ایشان حفظ و حراست از کیان شیعه بود.
🔹 چون متأسفانه شیعهکُشی، در دوران بنیعبّاس بسیار بیشتر از دوران بنیامیّه بود. بنیعبّاس، شش امام معصوم از امام صادق (ع) تا امام حسن عسکری (ع) را به شهادت رساند و بسیاری از سادات علوی و فاطمی را نیز شهید کرد.
🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹
https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇
https://eitaa.com/modafeanzuhur
⭐️ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ⭐️
♦️ #نهجالولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه السّلام ♦️
♦️ جلسه بیست و دوم - شبِ بیست و پنجمِ ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ (ه.ق)
♦️ ۲۶ فروردین ۱۴۰۲ (ه.ش)
✳️ قسمت دوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۱۶ تا دقیقه ۳۲
🔸 زمانی که امام رضا (ع) به ایران تشریففرما شدند، خبر استقبال ایرانیها از حضرت، به مدینه رسید. لذا بسیاری از سادات فاطمی و علوی راهی ایران شدند امّا متأسفانه هنگامی که مأمون، حضرت را به شهادت رساند، حکمی حکومتی مبنی بر کُشتن شیعیان صادر کرد.
🔹 در پی اعلام این حکم، بسیاری از فرزندان و نوادگانِ کسانی که در جنگ نهروان به دست امیرالمؤمنین کشته شده بودند، با تشکیل گروههای مختلف، از کوفه راهی ایران شدند تا با کشتن فاطمیّون و علویّون، انتقام خود را از امام علی (ع) بگیرند که الحمدلله در بسیاری از مناطق، ایرانیها سادات را حفظ کردند.
🔸 در آن مقطع، شرایط به گونهای بود که سادات، مجبور بودند سیادت خود را پنهان کنند و حتّی فامیلیهای دیگری برای خود انتخاب میکردند تا مورد شناسایی قرار نگیرند. لذا در طول تاریخ، اساس کارِ اهلبیت بر حفظ شیعیان بود.
🔹 خودِ اهلبیت (ع) نیز هیچگاه از شرّ دشمنان در امان نبودند و یکی پس از دیگری توسط آنان به شهادت میرسیدند. امام امیرالمؤمنین (ع) را در مسجد کوفه شهید کردند. به امام حسن (ع) زهر نوشاندند. امام حسین (ع) را در کربلا با آن جنایات هولناک به شهادت رساندند.
🔸 امام زین العابدین (ع) نیز طیّ سی و چهار سال نه تنها از دست بنیامیّه، در امان نبودند بلکه زبیریان نیز حضرت را تحت نظر داشتند. لذا امام، رسیدگی به امور شیعیان را به عموی خود، جناب محمّد حنفیه واگذار کرده بودند چون شیعیان به سختی میتوانستند به حضرت مراجعه کنند.
🔹 به همین دلیل، جناب مختار نیز نزد محمّد حنفیه رفته بود تا از ایشان اِذن قیام بگیرد. در زمان سایر ائمه (ع) نیز اوضاع به همین صورت بود و آن بزرگواران همیشه در زحمت بودند امّا با این حال، تمام همّتشان، حفظ کیان شیعه بود.
🔸 چون غیرشیعه، تابع خلفای غاصب بودند و برایشان فرقی نمیکرد چه کسی به عنوان خلیفه، حکومت کند. در حال حاضر نیز به همین صورت است امّا ما چنین اعتقادی نداریم.
🔹 ما معتقدیم بعد از جناب رسول الله (ص)، امام امیرالمؤمنین (ع) تا حضرت بقية الله (عج)، جانشینان بر حقّ پیامبر اکرم (ص) هستند و در حال حاضر ما در عصر غیبت تامّهی حضرت بقية الله (عج) هستیم و در این عصر، ایشان امام، خليفة الله و حجّة الله هستند.
🔸 تمام اعتقاداتِ ما نیز، بر اساس استدلال، برهان و دلیل است نه از روی تعصّب. حضرت علّامه حسن زاده آملی (ره) میفرمودند اگر کسی ادّعا میکند که در روی کرهی زمین کتابی بهتر از قرآن در انسانسازی وجود دارد، بیاورد تا ببینیم، که اگر چنین باشد، اوّلین کسی که به آن روی میآوَرَد، منِ حسنزاده ام که نَحنُ أبناءُ الدّليل.
🔹 به امام حسین (ع) میگفتند چرا اینقدر این مردم را پند و موعظه میفرمایید؟ اینها که گوش شنوا ندارند. امام در جواب، این آیهی قرآن را تلاوت میفرمودند "لِیَهلِکَ مَن هَلَکَ عَن بَیِّنَة وَ یَحیَی مَن حَیَّ عَن بَیِّنَة" برای اینکه هر کس میخواهد هلاک شود؛ هلاکتش از روی بَیّنه باشد و هر کس هم که میخواهد زنده گردد، باز از روی بَیّنه زنده شود.
🔸 ما میخواهیم حتّی کسانی که از ما دفاع میکنند و در رکاب ما شمشیر میزنند نیز از روی بیّنه و آگاهی، این کار را انجام دهند نه از روی جهالت زیرا جُهّال نهایتاً کار را ضایع میکنند.
🔹 غرض، بنای اهلبیت (ع) همواره بر حفظ کیان شیعه بود چون تنها شیعه است که به پیغمبر و آل پیغمبر (ص) اعتقاد دارد.
🔸 حضرت علّامه حسن زاده آملی (ره) عبارت لطیفی شبیه عبارت جناب سعدی دارند. ایشان فرمودند
● شاه لافتی و هل أتى، علیّئه
● بعد از مصطفی، أمِ آقا علیّئه
اعتقاد ما این است که آقای ما بعد از پیامبر اکرم (ص)، علی (ع) است و برای این اعتقاد خود، دلیل و برهان و حجّت داریم.
🔹 جناب سعدی نیز حدود پانصد، ششصد سال قبل در دوران عثمانی که بسیاری از شیعیان و علمای شیعه را میکشتند، مردانهوار فرمود:
● سعدیا! شرمی بدار آخر چه میترسی بگو
● نیست بعد از مصطفی، آقای ما إلّا علی
🔸 کسی که معتقد به امامت امام امیرالمؤمنین (ع) و اولاد معصومشان است، از آن به بعد اهلبیت (ع) نیز وظیفه حفظ و حراست از کیان شیعه را بر عهده دارند.
🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹
https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇
https://eitaa.com/modafeanzuhur
⭐️ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ⭐️
♦️ #نهجالولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه السّلام ♦️
♦️ جلسه بیست و دوم - شبِ بیست و پنجمِ ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ (ه.ق)
♦️ ۲۶ فروردین ۱۴۰۲ (ه.ش)
✳️ قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۳۲ تا دقیقه ۴۸
🔸 برنامهی اهل بیت (ع) در طول تاریخ، حفظ کیان شیعه بود و از آنجایی که علماء، حُصون و دژهای رعیّت هستند، لذا وظیفه داریم که شیعیان را حفظ کنیم البته نه با تعصّب بلکه با حجّت و دلیل و برهان.
🔹 وظیفهی ما این است که به اِشکالات و شُبهات وارده در اَذهان جوانان شیعه پاسخ دهیم. تمام سیاستهای ما هم باید در راستای حفظ کیان شیعه باشد.
🔸 ما نباید جوانهای عزیزمان را رها کنیم. علمای اهل سنّت در ایران، تمام تلاش خود را برای حفظ و تکثیر نسلشان به کار میگیرند امّا ما تا چه اندازه برای حفظ نسل شیعه تلاش کردیم؟ و متأسفانه میبینیم که امروزه بسیاری از جوانهای عزیز ما، از جنبهی مزاجی، قدرت ازدواج و باروری ندارند.
🔹 بسیاری از طلاقها هم زیر سر آن است که دختر و پسر ما، نمیتوانند همدیگر را ارضاء کنند.
🔸 ما وظیفه داریم کیان شیعه را حفظ کنیم. رسیدگی به امور گوناگون جوانان از جمله سلامتی، ازدواج، فرزندآوری و ... باید در اولویّت کارهای ما قرار بگیرد.
🔹 اهل بیت (ع) و علمای ما، در طول تاریخ، زحمات بسیاری را متحمّل شدند تا توانستند این تعداد از شیعیان را در سطح دنیا گسترش دهند امّا متأسفانه ما با سیاستهای اشتباه، داریم باعث تقلیل نسل شیعه میشویم.
🔸 ما وظیفه داریم که شیعه را حفظ کنیم به خصوص شیعهی عزیز ایرانی را؛ شیعهای که هیچ امامی را ندیده امّا در راه قرآن و اهل بیت (ع) و اعتقاداتش، محکم ایستاده است.
🔹 چنین شیعهای باید حفظ شود. مبادا خدای ناکرده سیاستهای بیمعنایی را در پیش بگیریم که منجر به قطع نسل شیعه شود. چرا که در این صورت مجبوریم چند سال آینده، کشور را به دیگران تحویل دهیم.
🔸 بالا رفتن سنّ ازدواج، از جمله دلایل مهم تقلیل نسل شیعه است. بسیاری از جوانهای عزیز هم که ازدواج میکنند، متأسفانه بچّهدار نمیشوند و آنهایی هم که باردار میشوند، گرفتار حادثهی سقط هستند.
🔹 همه باید پاسخگو باشیم. ائمه (ع)، با خون دل توانستند شیعیان را حفظ کنند. و لذا در موارد بسیاری، امر به تقیّه میکردند. شیعه در طول تاریخ، آنچنان در خفقان بود که حتّی زن و شوهر هم شیعه بودن خود را از یکدیگر پنهان میکردند. در چنین شرایطی، اهل بیت (ع) شیعه را حفظ کردند.
🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹
https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇
https://eitaa.com/modafeanzuhur
⭐️ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ⭐️
♦️ #نهجالولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه السّلام ♦️
♦️ جلسه بیست و دوم - شبِ بیست و پنجمِ ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ (ه.ق)
♦️ ۲۶ فروردین ۱۴۰۲ (ه.ش)
✳️ قسمت چهارم ⬇️⬇️ از دقیقه ۴۸ تا آخر
🔸 نسل شیعه به خصوص شیعهی ایرانی باید حفظ شود. دیگران گمان نکنند که ایران، به دست آنها مسلمان شد. نخیر. ایرانیها، در زمان خودِ جناب رسول الله (ص)، در محضر ایشان تشرّف داشتند و در میان آن همه اَعراب، تنها یک ایرانی، به رتبهای رسید که جناب رسول الله (ص)، ایشان را در زمرهی اهل بیت خود قرار دادند و فرمودند "سَلمانُ مِنّا اَهلَ البَیت".
🔹 لذا تا روز قیامت، جناب سلمان نیز در هر صلواتی که بر پیغمبر و آل پیغمبر (ص) فرستاده میشود، شریک است زیرا به فرمودهی جناب رسول الله (ص)، جناب سلمان نیز از اهل بیت ایشان هستند.
🔸 در باب صلوات و میزان ثواب آن، در روایات نقل شده است که جناب رسول الله (ص) در شب معراج، مَلَکی را دیدند که مشغول حساب کردن و شمارش چیزی بود. حضرت از او پرسیدند؟ تو کیستی و چه چیزی را حساب میکنی؟ مَلَک پاسخ داد: مأموریت من، شمارش تمام قطرات باران است امّا با این همه توانایی، قدرتِ شمارشِ ثوابِ صلوات بر شما را ندارم چرا که آن، دارای ثوابی غیر قابل شمارش و بسیار عظیم است.
🔹 ائمه (ع) در مقام تبیین، به زبانی سخن میگویند که صاحبانِ اذهانِ سافله و عقلهای مَشوُب به وَهم و خیال هم بتوانند اندکی از معقولات را ادراک کنند و گرنه اگر بخواهند معقولات را در کِسوت معقول عرضه کنند، ما قدرت فهم نداریم لذا مجبورند برای ما، معقولات را در کِسوت محسوسات درآورند.
🔸 غرض، جناب سلمان به رتبهای رسید که تا روز قیامت، در صلوات بر پیغمبر و آل پیغمبر (ص) شریک است. و لذا شیعهی ایرانی را باید حفظ کرد.
🔹 بنده، برای بقای نسل شیعهی پاک ایرانی نگرانم و قریب به سی سال است که این موضوع را فریاد میزنم.
🔸 ما در این زمینه وظیفه داریم. اهل بیت (ع)، جان به لب آوردند و یکی پس از دیگری، شهید شدند تا توانستند به هر نحوی، کیان شیعهی علی (ع) را حفظ کنند گرچه در بسیاری از مقاطع، شیعیان، لیاقت این فداکاریها را نداشتند و قدر هیچ یک از ائمه (ع) را ندانستند.
🔹 تا جایی که امیرالمؤمنین (ع) بر بالای منبر، با دلِ خون فریاد میزدند که چرا به حرف من گوش نمیدهید؟ چرا این طور متفرّق و پراکندهاید؟
🔸 در تاریخ آمده است که روزی، یکی از شیعیان امیرالمؤمنین (ع) که در جنگهای صفیّن و جمل، پای رکاب حضرت جنگیده بود و در نهروان از ایشان جدا شد، به دارُالاِمارةی کوفه رفت و مقابل حضرت، فریاد زد که علی! من و طایفهی من، لَنَقتُلَنَّکَ حتماً حتماً حتماً تو را میکشیم.
🔹 ائمه (ع) حتّی برای اینگونه از شیعیان خود هم دلسوزی کردند. آن وقت ما چطور برای شیعیان پاک و مخلصی که لیاقت آنان، هزاران برابر بیشتر از شیعیان زمان ائمه (ع) است، دلسوزی نکنیم و زحمت نکشیم؟ چرا باید جوانهای عزیزمان را با بیتدبیری، از دست بدهیم تا دشمن از همین جوانها آلت قتّاله بسازد و به جان یکدیگر بیندازد؟ چرا متوجّه نقشهی دشمن نیستیم؟ وظیفهی ماست که شیعه را حفظ کنیم.
🔸 حضرت علّامه حسنزاده آملی (ره)، در دروس معرفت وقت و قبله، متناسب با موضوع جلسات گذشته، حدیثی را از "کِتابُ الجهادِ" جامعِ کافیِ مرحوم کلینی (ره) نقل فرمودند.
🔹 در این حدیث آمده است که "عَن اَبی عَبدِالله (ع) قال: سَأَلَ رَجُلٌ اَبی عَن حُروبِ اَمیرالمؤمنین (ع) وَ کانَ السّائِلُ مِن مُحِبّینا".
🔸 امام صادق (ع) میفرمایند که مردی، از پدرم امام باقر (ع)، راجع به جنگهای امیرالمؤمنین (ع) سوال کرد و سائل، از مُحبّین ما بود که از این عبارت، چنین اِستمزاج میشود که گویا آن مرد، از شیعیان اهل بیت (ع) بود.
🔹 در ادامه امام صادق (ع) میفرمایند که پدرم، به او فرمود: "اِنَّ اللهَ بَعَثَ مُحمَّداً بِخَمسَةِ اَسیافٍ، ثَلاثَةُ مِنها شاهِرَة لاتُغمَد اِلی اَن تَضَعَ الحَربُ اَوزارَها وَ لَن تَضَعَ الحَربُ اَوزارَها حَتّی تَطلُعَ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها".
🔸 خدای متعال، پیغمبر اکرم (ص) را به پنج شمشیر برانگیخت. سه تای آنها، از نیام بیرون آمده است و به غلاف نمیرود، تا اینکه جنگ، سنگینی خود را بر زمین بگذارد و جنگ، سنگینی خود را بر زمین نخواهد گذاشت تا اینکه آفتاب، از مغربش طلوع کند.
ان شاءالله در جلسات بعد، به شرح حدیث میپردازیم.
والحمد لله ربّ العالمین
🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹
https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇
https://eitaa.com/modafeanzuhur
🏠خانه ای پر از اکسیر🏠
🏠خوشبختی خانه ، در خدا پرستی است.
❤️ عزت خانه ، در دوستی است.
🏠 ثروت خانه ، در شادی است.
❤️ زیبایی خانه ، در پاکیزگی است.
🏠 پاکی خانه ، در تقوا است.
❤️ نیاز خانه ، در معنویات است.
🏠 استحکام خانه ، در تربیت است.
❤️گرمی خانه ، در محبت است.
🏠 صفای خانه ، درمحبت است.
❤️پیشرفت خانه ، در قناعت است.
🏠لذت خانه ، در سازگاری است.
❤️سعادت خانه ، در امنیت است.
🏠روشنایی خانه ، در آرامش است.
❤️رفاه خانه ، در حرمت و تفاهم است.
🏠ارزش خانه ، در اعتماد و اطمینان است.
❤️سلامتی خانه ، در نظافت و پاکیزگی است.
🏠صفت خانه ، در انصاف و گذشت است.
❤️شرافت خانه ، در لقمه حلال است.
🏠زینت خانه ، در ساده بودن است.
❤️آسایش خانه ، در انجام وظیفه است
https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0