‌🌺هدف مشترڪ #بعثت و #ظهور🌺 ☀️ پيامبر اعظم (ص) دربارہ هدف از بعثت خود فرمودند : "إنَّما بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكارِمَ الأخلَاقِ ؛ من فقط براى كامل كردن ارزش ‏هاى اخلاقى بہ پيامبرى برانگيختہ شده‏ ام.(۱) 🍀 امام محمد باقر (ع) دربارہ اهداف ظهور امام مهدے (عج) فرمودند : 🔺 إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهِ عُقُولَهُمْ وَ أَكْمَلَ بِهِ أَخْلَاقَهُم ‏؛ هرگاہ قائم قيام نمود ، دست خود را روى سر مردم مى‏ گذارد و بہ این وسيلہ عقل‌هاى آنان جمع و اخلاقشان كامل می‌گردد . (۲) ◀️اصلى‏ ترين وظيفہ پیامبر و امام ، پیراستن انسان از بيمارے هاى اخلاقى و آراستن بہ زیبایی‌هاے اخلاقے است ؛ زيرا تا سرزمین وجود از زشتی‌ها پاڪ و بہ زیبایی‌ها مزیّن نشود ؛ آمادہ ڪاشت بذر ایمان نمی‌شود و در نتیجہ میوہ اطاعت از فرمان خدا ، پیامبر و امام برداشت نمی‌گردد . 📚(۱) بحارالانوار، ج ۶۷ ، ص ۳۷۲ (۲) بحارالانوار، ج‏ ۵۲ ، ص ۳۳۶ 💐 آرے محمدے دیگر در راہ است... 🍄❄️🍄❄️🍄❄️🍄

♦️#توحیدصمدی 🌷#بعثت دارای دو چهره ظاهری و باطنی است. 🔸 بعثت دارای دو چهره است که چهره ظاهری آن، مقام رسالت و نبوّت انبیاست که این را زمان بر عهده دارد، مطابق با زمان و روزگار و عصرها، انبیاء مبعوث می‌شوند. 🔹 و چهره دیگر بعثت را چهره باطن و حقیقی او تشکیل می‌دهد که آن، در حقیقت برگشتش به شکوفایی استعداد نظام هستی است که عالَم، استعدادی دارد همانگونه که در امور جزئیه هم مشاهده می‌کنیم که یک هسته‌ی درخت، بعثت دارد، برای اینکه استعدادهای نهفته‌ای دارد که باید این استعدادها برانگیخته شود و شکوفا شود که شکوفایی هر چه که خوابیده است و نهفته است به یک معنا روحش به همان بعثت برمی‌گردد. 🔸 و لذا مجموع عالم، استعداد نهفته‌اش که شکوفا می‌شود و بر می‌خیزد از متن خودِ عالم، این به روح بعثت بر می‌گردد که کلمه "بَعَثَ" در آیه‌ی مبارکه بیشتر به همان چهره‌ی باطنی مقام بعثت اشاره است. 🔹 آن هم مقام بعثت، آنچنان مقام سنگینی است که خود خداوند با اسم شریف "هُوَ" برای برانگیختنش و شکوفایی‌اش قیام می‌کند؛ 📕 هوَ الّذی بَعَثَ فِی الأمّيّين رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿جمعه /۳﴾ 🔸 دیگر دست فرشته‌ها در کار نیست، دست واسطه‌ها در کار نیست بلکه خودِ حقیقت حق برای شکوفایی این مقام دست به کار می‌شود که: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🔴🔵 تفاوت بعثت با ظهور 🔺 بعثت: «او كسى است كه رسولش را با هدايت و آيين حق فرستاد» 🔺 ظهور: «تا آن (دین) را بر همه آيين‏ها غالب گرداند»(توبه، 33) 🔹 سنت خدای حکیم در مورد #بعثت این است که مردم چه بخواهند و چه نخواهند خداوند رسولش را می فرستد «تا بعد از اين پيامبران، حجتى براى مردم بر خدا باقى نماند، (و بر همه اتمام حجت شود)»(نساء، 165) 🔹 اما قانون خدا دربارۀ #ظهور این است که باید «مردم قيام به عدالت كنند»(حدید، 25) خواست و تلاش و زمینه سازی مردم، تعیین کننده است؛ اگر آن چه را که در توان دارند به کار گرفتند و مرد میدان عمل بودند، نصرت و امداد الهی شامل حالشان خواهد شد و حجتِ حق، خاتم اوصیاء، بقیة الله الاعظم اذن ظهور می یابد و عالَم گلستان می شود. 🌕 آری! «خداوند سرنوشت هيچ قوم (و ملّتى) را تغيير نمى‏ دهد مگر آنكه آنان آنچه را در خودشان است تغيير دهند!» ( رعد آیه 11) 🔺و این خواستن را باید در میدان عمل نشان داد که ما «ابا الفضلی» هستیم نه زبیری و خوارجی. #انتظار_یعنی_آماده_باش

 🌸سرود_مبعث  🌺نوای کربلایی سید رضا نریمانی 💐  🌼#عید_مبعث  💐#بعثت 🌸👏👏👏🌸 همه بت‌های عالم ، همه افتاده در چاه یه‌دفعه نغمه پیچید ، صدای قل هوالله

🔴 نشانه های ظهورِ #بعثت او،مردمی را حیران و بی تاب دیدنش کرده بود... آخرالزمان رقم خورد... 🌕 و اینک محمدی دیگر در راه است 🔵 عید #مبعث بر وجود نازنین #امام_زمان عج ارواحنا فداه و شما مهدی دوستان مبارک باد.

♦️#بعثت♦️ 🔸 شب عید مبعث ۱۳۸۶/۵/۱۹ 🔸 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️

⭐️ جهت بعثت انبیاء # رهبر انقلاب: #بعثت یعنی برانگیختگی. جهت این برانگیختگی چیست؟ سَمت و سوی این برانگیختگی چیست؟ سَمت و سو عبارت است از همان که در خود قرآن باز مکرّر ذکر شده است: وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمَّةٍ رَسولًا اَنِ اعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت؛ اوّلاً عبودیّت خدا، یعنی چهارچوب حیات را در خدمت اوامر الهی و نواهی الهی قرار دادن؛ و [ثانیاً] اجتناب از طاغوت. طاغوت کیست؟ همه‌ی ظالمان، همه‌ی پادشاهان خبیث، در مثل امروزی همه‌ی رؤسای جمهور مثل اینهایی که امروز در آمریکا و در بعضی از کشورهای دیگر هستند -اینها همان طواغیتند- معنای اجتناب از طواغیت این نیست که دامنت را از آنها دور کن تا آلوده نشوی؛ معنایش این است که یک خطّی در مقابل خطّ توحید و خطّ عبودیّت الهی وجود دارد و آن، خطّ طاغوت است. کفر به طاغوت، همراه و ملازم با ایمان بالله است؛ این، جهت بعثت انبیا است 🌷 #بعثت_رحمت 🇮🇷

🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷 #بعثت دارای دو چهره ظاهری و باطنی است 💥 بعثت دارای دو چهره است که چهره ظاهری آن، مقام رسالت و نبوّت انبیاست که این را زمان بر عهده دارد، مطابق با زمان و روزگار و عصرها، انبیاء مبعوث می‌شوند. ⭐️ و چهره دیگر بعثت را چهره باطن و حقیقی او تشکیل می‌دهد که آن، در حقیقت برگشتش به شکوفایی استعداد نظام هستی است که عالَم، استعدادی دارد همانگونه که در امور جزئیه هم مشاهده می‌کنیم که یک هسته‌ی درخت، بعثت دارد، برای اینکه استعدادهای نهفته‌ای دارد که باید این استعدادها برانگیخته شود و شکوفا شود که شکوفایی هر چه که خوابیده است و نهفته است به یک معنا روحش به همان بعثت برمی‌گردد. ⭐️ و لذا مجموع عالم، استعداد نهفته‌اش که شکوفا می‌شود و بر می‌خیزد از متن خودِ عالم، این به روح بعثت بر می‌گردد که کلمه #بَعَثَ در آیه‌ی مبارکه بیشتر به همان چهره‌ی باطنی مقام بعثت اشاره است. ⭐️ آن هم مقام بعثت، آنچنان مقام سنگینی است که خود خداوند با اسم شریف "هُوَ" برای برانگیختنش و شکوفایی‌اش قیام می‌کند؛ 📕 هوَ الّذی بَعَثَ فِی الأمّيّين رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿جمعه /۳﴾ ⭐️ دیگر دست فرشته‌ها در کار نیست، دست واسطه‌ها در کار نیست بلکه خودِ حقیقت حق برای شکوفایی این مقام دست به کار می‌شود که: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا #استاد ح .م حفظه الله ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌💫⭐️💫

معجزه بعثت  #بعثت یکی از بزرگترین اعجازها است هم اعجاز در پیام و# هم اعجاز در گیرنده پیام‌ است وقتی می‌بینیم یک انسانی که در جاهلیت متولد شده است و در جاهلیت بزرگ شده است و در محیطی پرورش یافته است که اسمی از ارزش‌های انسانی نیست و آشنایی به مسائل عرفان و فلسفه  نداشتند؛ ناگاه حادثه‌ای بنام #بعثت اتفاق می‌افتد و شخصی در میان آنان به پیامبری مبعوث می‌شود. این یک اعجاز است، اعجازی فوق ادراک بشریت. #پیامبری که منادی رحمت و مهربانی بود محمد رسول الله صلی الله علیه وآله پیامبر مهربانی و عطوفت که انسان‌ها را به تعامل و دوستی با یکدیگر دعوت می‌کند در آیه 159 سوره آل عمران قران کریم امده است  «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِکَ» به موجب رحمتی که خداوند به تو عنایت کرد، برای آنان نرم شدی و اگر خشن و تندخو بودی، از اطراف تو پراکنده می‌شدند»، این آیه و برخی از آیات قرآن کریم به بعد مهرورزی و دوری حضرت محمد صلی الله علیه  از خشونت تأکید دارد، پیامبری که در دوران جاهلیت عرب به فرمان خداوند سکان‌دار دگرگونی و ایجاد یک انقلاب فرهنگی در آن دوران و مروج دین و آیینی شد که کمال آن موجب شد تا آخرین پیامبر صلی الله علیه واله اطهار و دین خداوند بر زمینیان نازل شود. دینی که اسلام نام گرفت؛ آیینی که محبت و عطوفت و مهربانی و دوری از تهمت و افترا و آبروریزی و خشونت بر پیشانی آن نقش بسته و انسان‌ها را به تعامل و دوستی با یکدیگر دعوت می‌کند تا جهانیان و انسان‌ها در مسیر تکامل حرکت کرده و به تقوای الهی ذکر شده در قرآن کریم دست پیدا کنند 💫☀️💫

💐 قبساتی از فرمایشات حضرت استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) 💢 پیرامون #بعثت 💢 🌺 "بَرّ" یعنی نیکوکار کسی است که بر اساس عقل عمل می‌کند. عقل می‌گوید بِعثت حَسَن است، نیکو است، برای این‌که به محض این‌که انسان به عقل رسید می‌فهمد که در نظام هستی مستقل نیست مخلوق است، مالکی دارد. هم خود او و هم نظام هستی مالک دارد. هیچ چیز در عالم بی‌مالک نیست. 🌼 مالک هم بر اساس فهمِ عقل، یک حقیقت است. و عقل می‌فهمد که در قلمرو مِلک دیگران حقّ تصرّف بدون اِذن ندارد. و لذا منتظر است از طرف مالک بر اساس بِعثت، کسی بیاید به این عقل بگوید که چطور در خودت و در کلمات وجودی عالم تصرّف کن. 🌺 بدان که "الله مالِکُ المُلک یُوتِی الملک مَن یشاء و یَنزِعُ الملک مِمّن یشاء و یُعِزّ من یشاء و یُذلّ من یشاء ..." (آل‌‌عمران/۲۷) 🌼 لذا در نماز وقتی می‌خوانیم تو مالکی، ربّ عالمینی، به محض این‌که عقل به نِساب فهمِ بِالْفِعل رسید، این جناب عقل می‌فهمد که "ربّنا ما خَلَقتَ هَذا بَاطِلا" (آل‌‌عمران/۱۹۲) 🌺 تو مالکی و من مملوکم، هم مرا مالکی و هم عالَم را مالکی، و همه هم می‌دانند که اگر انسانی بخواهد در چیزی تصرف کند که مِلک دیگران است تصرف در مِلک غیر، بدون اذن، حرام است. یعنی حرام عقلی است. ممنوع عقلی است. و لذا می‌ترسد! چکار کنم در این نظام هستی؟ 🌼 بعد می‌گوید خود عقل می‌فهمد که چکار کند! عقل اگر عقلِ بِالْفعل بود قبول است، مثل ملائکه. اما عقلِ بشر، عقل بالفعل نیست عقلِ بِالْقُوّه است، عقل هَیُولانی است. 🌺 عقل هَیولانی باید به فِعلیّت برسد یعنی تدریجاً حرکت کند از قوّه به فعلیّت برسد. این عقلی که می‌خواهد از قوّه به فعلیّت برسد مُخرِج می‌خواهد، یکی می‌خواهد که او را از قوّه به فعلیّت ببرد. لذا عقل می‌گوید: نه من مستقل هستم و نه هیچ‌‌یک از اشیاء عالم. نه منِ مُدرِک، مستقل هستم و نه کلّ عالَم مُدرَک. 🌼 لذا به عقل یک نحوه اختیار دادند و آن اختیار در فهم است. برای فهم عالم هیچ ممنوعیتی نداری اما به محض این‌که عقل به مرتبه‌ی تصرّف در عالَم، که خود، جزئی از عالَم است می‌رسد، می‌گوید: اینجا مالک است ببینم مالک اجازه می‌دهد؟ و لذا منتظر بعثت است. 🌺 به عقل اختیار داده‌اند فهمیدن عالَم را؛ چون اگر این عاقل نبود، این‌ همه عالَم را خلق نمی‌کردند! "اِنّ فِی خَلْقِ السّمَواتِ وَ الْاَرض وَ اخْتِلافِ الّیلِ وَ النَّهار لِآیاتِِ لِاُولِی الْاَلْباب" (آل‌‌‌عمران/۱۹۱) 🌼 عقل در فهم عالَم، هر چه را بخواهد بفهمد، می‌تواند. و هیچ مانعی نیست. این شما و این عالم! عُروج کن، مِعراج کن هر جا می‌خواهی برو! اما به محض این‌که به تصرّف در عالم رسیده‌ای بدان عالَم، مالِ مالک اوست و تو مالک نیستی! 🌺 و عقل می‌گوید تصرّف در مِلک غیر بدون اِذنِ غیر، جایز نیست. منتظر بِعثت است. یعنی منتظر است که یا خودش به جایی برسد که با مالکِ حقیقی ارتباط برقرار کند و از او اجازه بگیرد؛ چون مطلقاً همه مال اوست: "هُوَ الْاَوّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الْبَاطِن" (حدید/۴) 🌼 و یا اگر خودش به این رُتبه نرسیده است و آن توانمندی را ندارد که ارتباط با مالک حقیقی را مباشرتاً برقرار کند و از او اِذن تصرّف بگیرد؛ منتظر است، می‌داند که این مالکِ حقیقیِ خالقِ عالَم که او را با عقل خلق کرده است و به او قدرت تصرّف داد، هرگز او را رها نمی‌کند و لذا برای احترام به او کسی را برایش می‌فرستد. و او هم منتظر بعثت است. 🌺 لذا اگر کسی مبعوث نشود خدای متعال مَحجوج واقع می‌شود و محجوج، مفلوج است. محجوج یعنی کسی که دیگری بر علیهِ او حُجّت اِقامه کند، او مورد حجت واقع شود. این است که خدای متعال انبیاء را مبعوث کرد تا حجّت را بر خلق تمام کند. 🌼 لذا بعثت برای این است که عقل بر علیهِ ذات اقدس الهی احتجاج نکند؛ زیرا اصلاً کارِ عقل این است که دنبال حجّت می‌گردد. حجّت باید همیشه به صورت بَیّنه (دلیل روشن) باشد. 🌺 و لذا عقل، تصرف در نظام هستی را بدون اذن مالک انجام نمی‌دهد و مُبَیِّن اذن مالک هم انسانِ کامل است و لذا اوّلین فردی که از بشر خلق شد آدم است: "وَ عَلّمَ آدمَ الاَسماءَ کُلَّها" (بقره/۳۲) مراسمات عرشی ، شب #بعثت ، تاریخ ۹۸/۰۱/۱ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

♦️#توحیدصمدی 🌷#بعثت دارای دو چهره ظاهری و باطنی است. 🔸 بعثت دارای دو چهره است که چهره ظاهری آن، مقام رسالت و نبوّت انبیاست که این را زمان بر عهده دارد، مطابق با زمان و روزگار و عصرها، انبیاء مبعوث می‌شوند. 🔹 و چهره دیگر بعثت را چهره باطن و حقیقی او تشکیل می‌دهد که آن، در حقیقت برگشتش به شکوفایی استعداد نظام هستی است که عالَم، استعدادی دارد همانگونه که در امور جزئیه هم مشاهده می‌کنیم که یک هسته‌ی درخت، بعثت دارد، برای اینکه استعدادهای نهفته‌ای دارد که باید این استعدادها برانگیخته شود و شکوفا شود که شکوفایی هر چه که خوابیده است و نهفته است به یک معنا روحش به همان بعثت برمی‌گردد. 🔸 و لذا مجموع عالم، استعداد نهفته‌اش که شکوفا می‌شود و بر می‌خیزد از متن خودِ عالم، این به روح بعثت بر می‌گردد که کلمه "بَعَثَ" در آیه‌ی مبارکه بیشتر به همان چهره‌ی باطنی مقام بعثت اشاره است. 🔹 آن هم مقام بعثت، آنچنان مقام سنگینی است که خود خداوند با اسم شریف "هُوَ" برای برانگیختنش و شکوفایی‌اش قیام می‌کند؛ 📕 هوَ الّذی بَعَثَ فِی الأمّيّين رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿جمعه /۳﴾ 🔸 دیگر دست فرشته‌ها در کار نیست، دست واسطه‌ها در کار نیست بلکه خودِ حقیقت حق برای شکوفایی این مقام دست به کار می‌شود که: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا ❇️ استاد صمدی آملی @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

♦️#بعثت♦️ 🔸 شب عید مبعث ۱۳۸۶/۵/۱۹ 🔸 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

💐 قبساتی از فرمایشات حضرت استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) 💢 پیرامون #بعثت 💢 🌺 "بَرّ" یعنی نیکوکار کسی است که بر اساس عقل عمل می‌کند. عقل می‌گوید بِعثت حَسَن است، نیکو است، برای این‌که به محض این‌که انسان به عقل رسید می‌فهمد که در نظام هستی مستقل نیست مخلوق است، مالکی دارد. هم خود او و هم نظام هستی مالک دارد. هیچ چیز در عالم بی‌مالک نیست. 🌼 مالک هم بر اساس فهمِ عقل، یک حقیقت است. و عقل می‌فهمد که در قلمرو مِلک دیگران حقّ تصرّف بدون اِذن ندارد. و لذا منتظر است از طرف مالک بر اساس بِعثت، کسی بیاید به این عقل بگوید که چطور در خودت و در کلمات وجودی عالم تصرّف کن. 🌺 بدان که "الله مالِکُ المُلک یُوتِی الملک مَن یشاء و یَنزِعُ الملک مِمّن یشاء و یُعِزّ من یشاء و یُذلّ من یشاء ..." (آل‌‌عمران/۲۷) 🌼 لذا در نماز وقتی می‌خوانیم تو مالکی، ربّ عالمینی، به محض این‌که عقل به نِساب فهمِ بِالْفِعل رسید، این جناب عقل می‌فهمد که "ربّنا ما خَلَقتَ هَذا بَاطِلا" (آل‌‌عمران/۱۹۲) 🌺 تو مالکی و من مملوکم، هم مرا مالکی و هم عالَم را مالکی، و همه هم می‌دانند که اگر انسانی بخواهد در چیزی تصرف کند که مِلک دیگران است تصرف در مِلک غیر، بدون اذن، حرام است. یعنی حرام عقلی است. ممنوع عقلی است. و لذا می‌ترسد! چکار کنم در این نظام هستی؟ 🌼 بعد می‌گوید خود عقل می‌فهمد که چکار کند! عقل اگر عقلِ بِالْفعل بود قبول است، مثل ملائکه. اما عقلِ بشر، عقل بالفعل نیست عقلِ بِالْقُوّه است، عقل هَیُولانی است. 🌺 عقل هَیولانی باید به فِعلیّت برسد یعنی تدریجاً حرکت کند از قوّه به فعلیّت برسد. این عقلی که می‌خواهد از قوّه به فعلیّت برسد مُخرِج می‌خواهد، یکی می‌خواهد که او را از قوّه به فعلیّت ببرد. لذا عقل می‌گوید: نه من مستقل هستم و نه هیچ‌‌یک از اشیاء عالم. نه منِ مُدرِک، مستقل هستم و نه کلّ عالَم مُدرَک. 🌼 لذا به عقل یک نحوه اختیار دادند و آن اختیار در فهم است. برای فهم عالم هیچ ممنوعیتی نداری اما به محض این‌که عقل به مرتبه‌ی تصرّف در عالَم، که خود، جزئی از عالَم است می‌رسد، می‌گوید: اینجا مالک است ببینم مالک اجازه می‌دهد؟ و لذا منتظر بعثت است. 🌺 به عقل اختیار داده‌اند فهمیدن عالَم را؛ چون اگر این عاقل نبود، این‌ همه عالَم را خلق نمی‌کردند! "اِنّ فِی خَلْقِ السّمَواتِ وَ الْاَرض وَ اخْتِلافِ الّیلِ وَ النَّهار لِآیاتِِ لِاُولِی الْاَلْباب" (آل‌‌‌عمران/۱۹۱) 🌼 عقل در فهم عالَم، هر چه را بخواهد بفهمد، می‌تواند. و هیچ مانعی نیست. این شما و این عالم! عُروج کن، مِعراج کن هر جا می‌خواهی برو! اما به محض این‌که به تصرّف در عالم رسیده‌ای بدان عالَم، مالِ مالک اوست و تو مالک نیستی! 🌺 و عقل می‌گوید تصرّف در مِلک غیر بدون اِذنِ غیر، جایز نیست. منتظر بِعثت است. یعنی منتظر است که یا خودش به جایی برسد که با مالکِ حقیقی ارتباط برقرار کند و از او اجازه بگیرد؛ چون مطلقاً همه مال اوست: "هُوَ الْاَوّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الْبَاطِن" (حدید/۴) 🌼 و یا اگر خودش به این رُتبه نرسیده است و آن توانمندی را ندارد که ارتباط با مالک حقیقی را مباشرتاً برقرار کند و از او اِذن تصرّف بگیرد؛ منتظر است، می‌داند که این مالکِ حقیقیِ خالقِ عالَم که او را با عقل خلق کرده است و به او قدرت تصرّف داد، هرگز او را رها نمی‌کند و لذا برای احترام به او کسی را برایش می‌فرستد. و او هم منتظر بعثت است. 🌺 لذا اگر کسی مبعوث نشود خدای متعال مَحجوج واقع می‌شود و محجوج، مفلوج است. محجوج یعنی کسی که دیگری بر علیهِ او حُجّت اِقامه کند، او مورد حجت واقع شود. این است که خدای متعال انبیاء را مبعوث کرد تا حجّت را بر خلق تمام کند. 🌼 لذا بعثت برای این است که عقل بر علیهِ ذات اقدس الهی احتجاج نکند؛ زیرا اصلاً کارِ عقل این است که دنبال حجّت می‌گردد. حجّت باید همیشه به صورت بَیّنه (دلیل روشن) باشد. 🌺 و لذا عقل، تصرف در نظام هستی را بدون اذن مالک انجام نمی‌دهد و مُبَیِّن اذن مالک هم انسانِ کامل است و لذا اوّلین فردی که از بشر خلق شد آدم است: "وَ عَلّمَ آدمَ الاَسماءَ کُلَّها" (بقره/۳۲) مراسمات عرشی ، شب #بعثت ، تاریخ ۹۸/۰۱/۱ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

💠قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی حفظه الله 🔸️ شب ششم ماه محرم الحرام ۱۴۴۶ ه.ق 🔸️جلسه یازدهم - چهارشنبه ۱۴۰۳/۰۴/۲۱ 🔷 موضوع: شرح حدیث ابن شبیب از چهل حدیث کتاب نفس المهموم ، پیرامون ذریه طیبه 🔹️مکان: خوشواش آمل #اباعبدالله #حسین #امام_حسین #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدی_آملی #ماه_محرم #محرم #محرم_۱۴۴۶ #تیر_۱۴۰۳ #خوشواش #حضرت_نوح #اباعبدالله #ذریه_پاک #نسل_پاک #صاحب_عصمت #صالح #فص #حکمت #ابن_عربی #پیامبر #نعمت #بعثت #خوبی جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0