👈جناب آخوند ملاحسینقلی همدانی سه تا مجلس [سلوکی] مطابق مقامات اشخاص داشتند. به عده ای فرموده بود که روز در محفلش باشند و برخی بعد از نماز مغرب و عشاء و بعضی هم شاگردان سحری بودند و مجذوب او بودند. بعضی از اساتید ما فرمودند که چه بسا پیش آمده بود بعضی از آقایان صاحب کمال و زحمت کشیده بودند خدمت آقای قاضی رسیدند و ایشان فرمود: شما نمی توانید [متحمل ریاضات و...] بشوید ، زده می شوید ، شما کار خودتان را انجام دهید که برای آن کار ساخته شدید. آقای قاضی عین ثابت و وضع و حال و لوح وجودی [کسانی که نزدش می آمدند] را می خواند و آگاهی داشت و اگر بعضی را مستعد می دید خیلی استقبال می کرد. استاد علامه حسن زاده آملی 📜دروس شرح اشارات و تنبیهات جلد ۹ صفحه ۲۰۲ . . #ملاحسینقلی_همدانی #عرفان_اسلامی #اولیاء_الله #آقا_مجتبی_تهرانی #سید_علی_قاضی #علامه_طباطبایی #آیت_الله_بهجت #نفی_خواطر #مراقبه #نگاه_کردن_به_چهره_عالِم_عبادت_است #أَلنظَرُ_إِلی_وَجْهِ_الْعالِمِ_عِبادَةٌ #عِنْدَ_ذِکْرِ_الصّالِحینَ_تَنْزِلُ_الرَّحْمَةُ #اللهم_صل_على_محمد_وال_محمد

رساله علم ودین 2- آیا جنابعالى تعارضى بین این دو تعریف مى‏ بینید یا خیر؟ گوهر علم نورى است که عین حقیقت عالم و چراغ فرا راه او مى ‏گردد. و اصلا علم عالم است و عالم علم است. و به عبارت پیغمبر خاتم (صلوات اللّه علیه): «علم، نفس عقل، و فهم، روح آن است». دین همواره انسان را ترغیب به تحصیل این نور مى‏کند، و پایه معارج انسان را به اندازه مدارج علم او مى‏ داند. آن که عالم است به اسرار احکام دین آگاه است، چه این که هیچ دستور دینى بدون حکمت و مصلحت براى مدینه فاضله انسانى و تعالى و تکامل و سعادت آدمى متصور نیست. بسیارى از عالمان دین صحف و رسائلى در اسرار احکام دین از قبیل اسرار صلات و اسرار صوم و اسرار حجّ و غیرها نوشته ‏اند. قرآن کریم که خاتم کتب آسمانى است مى ‏فرماید: وَ تِلْکَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما یَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ. در تعبیر به ناس و عالمون باید دقّت بسزا کرد که عالمون را در مقابل ناس قرار داده است. ناس مردم عادى ‏اند، و عالمون انسانهاى به معارج علمى رسیده ‏اند که ارباب عقل و اهل تعقّل‏ اند. یعنى أمثال را قشرى و لبّى است، قشر آنها که پوست است براى ناس است که ورزش فکرى و علمى نکرده ‏اند و توان ادراک اسرار امثال را ندارند، و لبّ آنها که مغز است براى انسانهاى زحمت علمى کشیده است. عارف رومى در دفتر دوم مثنوى ناظر به کریمه یاد شده است که گوید: اى برادر قصّه چون پیمانه است‏  معنى اندر وى بسان دانه است‏ دانه معنى بگیرد مرد عقل‏  ننگرد پیمانه را گر گشت نقل‏  رسول خاتم (صلوات اللّه علیه) حکمت را بهشت دانسته است، و فرموده است: «أنا مدینة الحکمة و هی الجنّة و انت یا علىّ بابها ...» یعنى اى على من شهر حکمتم و حکمت بهشت است و تو باب آنى. غرض این که: دین و علم این که معارض یکدیگر نیستند بلکه معاضد یکدیگرند. کانال مدافعان ظهور👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur #علامه_حسن_زاده_آملی #حسن_زاده_آملی #حسن_حسن_زاده_آملی #هزار_و_یک_نکته #علامه_طباطبایی #آیت_الله_قاضی #سید_علی_قاضی #آیت_الله_کشمیری #آیت_الله_بهاءالدینی #استاد_فاطمی_نیا #استاد_صمدی_آملی #صمدی_آملی #ملا_حسینقلی_همدانی #ملا_احمد_نراقی #نماز #نماز_شب #آمل #مازندران #الهی_قمشه_ای #عرفان #حوزه #کتاب #دکتر_رفیعی #امیرالمومنین #امام_زمان #شیعه#