🌟قبساتی ( به مضمون و خلاصه ) از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه اول ماه محرم — سه شنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۰ )🌟 قسمت اول⬇️⬇️ 🚩 السّلام عَلیَ الحُسَین (ع) وعَلی عَلِِیِ ابن الحُسَین (ع) وعَلی اوْلادِ الحُسَین (ع) و عَلی اَصحابِ الحُسَین (ع) 🔸امیدواریم خداوند به همه ارادتمندان ولایت اهل بیت بخصوص امام حسین (ع) این توفیق را عطا بفرماید که تا آخر ماه صفر ، توفیق عزاداری و احیای شعائر آن حضرت ، نصیب همگان شود . ❇️ ۱- در مسائل دینی ، بعضی از امور اظهاری و ظهوری داریم که بعنوان شعائر اسلام است. بعنوان نمونه « اذان » در حد شهادتین بصورت رسمی در طول تاریخ اسلام بعنوان شعائر قرار گرفته است. اذان به نحو عموم ، در بین مسلمانان ، از مصادیق مهم شعائر اسلامی است.و شیعه توفیق پیدا کرد که شهادت ثالث را هم مطرج کند.( ولایت امیرالمومنین و اولاد معصومش (ع) ). ❇️ ۲ - « شعائر» ، جمع ِ شِعار است. در زمان بافتن پارچه یا گلیم ویا ... نخ های اولیه طولی ( از جنبه لغت عرب ) = شِعار و در فارسی « تار » گویند. نخ های عرضی که در بین نخ های طولی قرار میگیرد، « دِثار »( در اصطلاح لعت عرب ) و یا « پود » ( در زبان فارسی ) گویند. « شعار » مربوط به ظاهر و « دِثار » مربوط به باطن است. ❇️ ۳- در دین اسلام ، بعضی مسائل ، در خصوص ظاهر دین هست . از شعائر دین است . « اذان » ، بعنوان شعار و امور ظاهری اسلام ، در بین مسلمین معروف است. اکثر جملات اذان ، مربوط به کل مسلمانان است ( از شعائر اسلام )و بعضی فصول آن مربوط به عالم تشیع و اعتقادات شیعه است. شیعه قائل به « امامت » است. ❇️ ۴- « خمسه طیّبه » ، مُطَّهِر ِ اعتقادی ِ انسان است. از اعتقادات شیعه : اصول دین ِ پنجگانه ، انسان را تطهیر میکند .( توحید ، عدل ، نبوّت ، امامت ، عدل ) شیعه ، « شعائر اسلام » را به « شعائر ِ ایمان » توسعه داد. « ایمان » اعتقاد به امامت است. ❇️ ۵- « توحید » : اعتقاد به یکی بودن و یکتایی حق است. « عدل » : اعتدال ِ صِرف . هرچه آفریده شده ، حق است ، خیر ِ محض است. در اصول دین ، ترتّب رتبی وجود دارد. ❇️ ۶ - در حدیث امام رضا(ع) به نقل از « ریان بن شبیب » آمده است که اگر کسی به سنگی علاقه مند شد ، بر خداوند سزاواز است او را با همان سنگ محشور کند. ( ان شاء الله در خصوص این حدیث در جلسات بعد بیشتر شرح و توضیح داده میشود .) ❇️ ۷ - شیعه علاوه بر « توحید - عدل - نبوت - معاد » با « امامت » بعنوان مکمل نبوت هم محشور است. « خمسه طیّبه » ، خمسه طَهور است. « اصول خمسه طیّبه » از شعائر اسلامی و ایمانی است. - مِیز ِ بین مسلمان و مومن در نزد شیعه ، اعتفاد به امامت است. شاکله ایمان را اعتقاد به امامت تشکیل میدهد. #جلسه_1_19_5_1400 #ماه_محرم_1443 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌟قبساتی ( به مضمون و خلاصه ) از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه اول ماه محرم — سه شنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۰ )🌟 قسمت دوم ⬇️⬇️ ❇️ ۸ - در اذان ، « تکبیرات ، شهادتین ، حی علی الصلوة و حی علی الفلاح » جزء شعائر نبوت است. « حل علی خیر العمل » شبیه شهادت به امیر المومنین (ع) ، از شعائر ایمان و ولایت و امامت است. ❇️ ۹- از شعائر رسول الله : زمانی که پیامبر پس از استراحت در بعد از نماز عشاء ( تا آن زمان که خدا بخواهد ) برای نماز شب برمیخاستند ( ثلث لیل ، نصف لیل ... ) وضو میگرفتند و مسواک میزدند و ۲ تا دو رکعت نماز میخواندند و مجددا استراحت میکردند و بعد ازمدت زمانی دوباره برای نماز برمیخاستند. و بهمان ترتیت وضو و مسواک و نگاه به آسمان و قرایت آیاتی از سوره آل عمران و ... ( مسواک ،آن چوبهایی است از درختان بخصوص در مکه و مدینه و معطرند و نوک آن ریش ریش میشود و به دندان میکشند .) « صبح کاذب » زمان ۱۲ دقیقه مانده به اذان صبح ، زمان مخصوص برای اقامه نماز وتر و نافله صبح است. این دستورالعمل ها ( طریقه خواندن نماز شب ، وضو ، مسواک زدن و .... ) جزء شعائر رسول الله است. ❇️ ۱۰ - شعائر الله را خاتم الانبیاء عمل کردند . اهل بیت ، هم شعائر الله و هم شعائر رسول الله را انجام دادند. بعضی شعائر ، شعائر امیرالمومنین است . ( در حین نماز ، انگشتر به فقیر اهدا کردند. ) ❇️ ۱۱- شیعیان عراق ، خود را کارگر امام حسین (ع) میدانند. کل سال کار میکنند برای ایام محرم و صفر( کشاورزی ، برنج ، خرما و .... ) درآمد برای امام حسین است. و فقط مقدار ضروری برای زندگی روزمره خرج میکنند و همه را برای اربعین و زوار امام ، خرج میکنند. ❇️ ۱۲ - از شعائر امام حسین « اربعین امام حسین (ع) » است. شیعیان عراق در خصوص اربعین ، اعتقاد دارند که در روز عاشورا و پس از شهادت امام و یارانش ، ۷۲ سر از تن و بدن های مبارک جدا شده و این سرهای مطهر بسوی کوفه و شام رفته و در روز اربعین این ۷۲ سر به اجساد مبارک ملحق شد. ( منظور از ۷۲ شهید کربلا ، بخاطر ۷۲ سر مبارکی است که از ابدان جدا شده بود ، والا تعداد شهدای کربلا بیشتر از ۷۲ نفر است.) 🔸لذا اربعین امام حسین حتی از روز عاشورا هم برای اهل عراق مهمتر است. زندگی خود را وقف اربعین میکنند. در نزدیک اربعین ، از سراسر کشور عراق به کربلا می آیند ( با پای پیاده - مَشایِه ) و به زوار امام در مسیر کربلا خدمت میکنند و کار ی ندارند که چه کسی زاير است حتی اگر خانواده قاتل فرزندش ( دشمن خونی ) باشد. ❇️ ۱۳- خاطره ای از اهل عراق در شهر عزیزیه در خصوص احترام و اکرام به زوار امام و ..... ) ( حدود دقایق ۴۰ ) ❇️ ۱۴ - « اربعین » به لحاظ عظمت شخصیت امام حسین (ع) در عالم اسلام و تشیّع از شعائر امامت و ولایت است . « اربعین » از مصادیق شعائر امام حسین (ع) است. ❇️ ۱۵ - « صَرخَةُ الحسین » از دیگر شعائر امام حسین (ع) است. - صرخه = داد کشیدن - فریاد کشیدن - از امروز اول ماه محرم تا آخر ماه صفر( بیشتر زمان اسارت اهل بیت ِامام ، در ماه صفر بوده ) - در این دو ماه برای امام صرخه کنید ، داد بکشید. نه گریه یواشکی ، بلکه گریه همراه با جیغ و داد و فریاد 🚩 « صرخة الحسین » 🚩« یا لثارات الحسین » 🚩« لبیک یا حسین » 🚩« یا حسین » گفتن باید بلند باشد. همراه با جیغ کشیدن باشد . « صرخه حسینی » 🔸🤲 ان شاء الله در این ماه این توفیقات نصیب همگان بشود .🤲 « والحمدلله رب العالمین » #جلسه_1_19_5_1400 #ماه_محرم_1443 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌟قبساتی ( به مضمون و خلاصه ) از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه دوم ماه محرم — چهارشنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۰ ساعت ۱۷/۳۰ )🌟 قسمت اول ⬇️⬇️ ✳️ ۱- روز دوم محرم ، بنا بر نقل مشهورتر ، روزی است که کاروان امام (ع) در محضر آن بزرگوار مسیرشان به سرزمین کربلا افتاد . ( سوالاتی از اهالی منطقه پرسیده شد تا اینکه صدای نام « کربلا » به حضرت رسید و ... ) ✳️ ۲- « شعائر دین » و « دِثارات دین » - بعضی از حقایق دین جزء « دثارات » و « پود و باطن » آن محسوب میشود. اهل ِباطن بیشتر به آن توجه دارند. - شعائر دینی را هم اهل باطن به آن اهتمام دارند و هم آنهایی که در ظاهر دین شنا میکنند و میخواهند متدیّن باشند ، به آن ملتزم هستند. 🔸 « دین » ، تار و پود ( شِعار و دِثار ) ( ظاهر و باطن ) دارد . شعائر ِ دین به اموری برمیگردد که در جامعه باید آشکارا مطرح شود. ✳️ ۳- « شعائر الله » « صفا و مروه » از شعائر الله است. ۞ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ( آیه ۱۵۸ بقره ) عرفات و مشعر هم از شعائر الله است. 🔹 مجموعه ِ دین از لحاظ اعتقادات ، جزء شعائر الله است. - اصول دین هم از شعائر الله است. یک فرد معتقد به دین الهی ، باید حداقل به اصول دین در مقام لفظ و ظاهر ، اظهار کند. - ظهور دادن به شهادت توحید و نبوت در مقام زبان ، جزء شعار خداوند است. شرط اولی برای مسلمان شدن ، ظهور شهادتین از زبان شخص است تا وارد در دایره اسلام گردد. ✳️ ۴- ظهور ِ زبانی بیشتر با « شعائر دینی » است . اعتقاد قلبی و روحی ، جزء « دِثارات دینی » است. « نماز » شِعاری دارد که به ظاهر شخص وابسته است. ( تکبیرة الاحرام ، قرائت حمد و سوره ، رکوع و سجود و هیأت و بافت بدن در قیام و قعود و ... ) « نماز » دِثاری دارد که به قلب شخص مرتبط است . ( حضور قلب ، توجه شخص در جان و روح فرد و ... ) ✳️ ۵- پارچه ای بخواهیم ببافیم ، تار و پودی دارد .نخ های اولیه طولی ( تار ) و نخهای عرضی بعدی ( پود ) کفن میّت شامل سه قسمت است : ۱- لنگ ۲- قمیص ( پیراهن ) ۳- إزار ( سرتاسری ) ( روی تمام بدن را میپوشاند) ✳️ ۶ - دین = تار و پود نماز: تار ( همه در مرتبه ظاهر است ) و پود ( حضور قلب در نماز ) این دو با همدیگر کامل میکند. - شخص متدیّن ، هم در مقام ظاهر ،باید دین را حفظ کند و هم در مقام باطن ، متلبس باشد . - در تمام علوم ، هم تار داریم و هم پود . هر دو را باید باهم انجام داد . ✳️ ۷-« شعائر رسول الله » - « نبوت عامّه » : توجه داشته باشد که تمام انبیاء از طرف حق مبعوث شده اند. - « نبوت خاصّه » : شهادت به خاتم الانبیاء ( مقام جمعی دارد ) . رسالت مطلقه است. - محمد (ص ) رسول الله است. رسول اطلاقی است. ( همه رسالت انبیای گذشته در آن جمع است ). - لذا اظهار و اقرار به شهادت رسالت پیامبر (ص) از شعائر الله است. اسم پیامبر (ص) ،‌اسم ِ جمع است . رسالت و نبوت ، همینجاست.خاتم الرّسل ، ختم الانبیاست.مقام ختم ، مقام جمعی تمام انبیاست.بدون این اسم محمد (ص) ، اسلام محقق نمیشود. ✳️ ۸ - به فرزندانتان میگویید : اصول ِ دین ۵ تا است.( توحید ، عدل ، نبوّت ، امامت ، معاد ) دارید پارچه دین را برای فرزندانتان ، بار میگذارید.که ۵ تار دارد. - در نبوت اگر شهادت پیامبر (ص ) را قبول کند ، معلوم میشود ، تار ِدین او اسلام است. ( در داخل آن شرعیات و اخلاقیات و ... بافته میشود ) ۱۲۴ هزار پیامبر را قبول دارد یعنی نبوت . - تار ِ شیعیان ادامه دارد ( تار مسلمانان سنی قطع شده است ) . - شیعیان ، ۱۲ جانشین صاحب عصمت (ع) و اهل بیت را قائلند . ( امامت ) - لذا اصول دین ما : ۱-توحید ( یکتایی خداوند در عالم ) ۲- عدل ( یعنی ، در عالم بد و شر نیافرید ، هرچه آفرید ، خیر است ( شرور یعنی چه ؟ باید بحث شود .) ۳- نبوت ( نبوت عامه و خاصه ( آخرین پیامبر فرستاده شده است )) ۴- امامت ( ۱۲ جانشین پیامبر (ص)) اوصیای خاصّه حضرت ختمی مرتبت ، خاتم الانبیاء ۵-معاد ✳️ ۹ - با انجام نماز ، روزه ، حج ، زکوة و خیرات و ... داریم تار را میبافیم. مهم این است که این تارها را با خوبی ببافیم. - عیسوی ها و موسوی ها ، به دایره اسلام نیامدند. - سنّی ها به دایره أَتَمّ اسلام وارد نشدند. - شیعیان این توفیق را داشتند که تار را کامل ببافند. #جلسه_2_20_5_1400 #ماه_محرم_1443 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌟قبساتی ( به مضمون و خلاصه ) از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه دوم ماه محرم — چهارشنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۰ ساعت ۱۷/۳۰ )🌟 قسمت دوم ⬇️⬇️ ✳️۱۰ - اصول دین ، ترتّب طولی دارند. عدل ، مترتّب بر توحید است . نبوّت مترتب بر عدل است. - اگر شقّ شود = فطرت - فطرت ، شقّ ِ در طول است . ( شقّ = پاره کردن شیء در طول نه عرض ) - « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ .... » آیه ۱ سوره فاطر - فطرت ، شق طولی است . والا خداوند در عرض هیچ شیء ، مشابه ندارد. ✳️ ۱۱- در اصول دین ، بصورت طولی بالا می آییم . از معاد به توحید - از توحید به معاد تنزل میکنیم. - لذا شعائر دینی ما ، بیشتر بر اصول دین قرار گرفته است. - اهل معرفت ، خمسه را « خمسه طیّبه » مینامند. - «انوار الحقيقة و اطوار الطريقة و اسرار الشريعة» ، به زبان عربى، اثر سيد‌ ‎حيدر آملى، در باب عرفان نظرى و عرفان عملى است. کتاب بی سابقه تاریخی است ، ایشان این بحث خمسه طیّبه را در اصول و فروع مطرح فرمود.( با بيان اصول كلى انبياء و رسولان، به مطالعه‌ى اصول پنج‌گانه‌ى توحيد، عدل، نبوّت، امامت و معاد در سه مرتبه شريعت، طريقت و حقيقت پرداخته و خصوصيت هر كدام را بيان داشته است. ) ✳️ ۱۲ - در مآخذ آیات و روایات ، به لحاظ شخصیت های معصومین (ع ) میتوان شعائر اهل بیت را استخراج کرد. و کتابی هم در این زمینه نوشته شود ، خوب است . - شعائر الله - شعائر رسول الله (ص ) - شعائر امیرالمومنین (ع ) : بسم الله را در نمازهای جهری ( صبح و مغرب و عشاء ) و نمازهای اخفاتی ( ظهر و عصر ) ، بلند گفتن در کتاب فخر رازی در مورد جهر به بسم الله توضیحاتی داده شده ، علی (ع) به تبع قرآن ، در نمازهایش بسم الله را بلند میگفته فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِکَکُمْ فَاذْکُرُوا اللَّهَ کَذِکْرِکُمْ آباءَکُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِکْراً فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ ( آیه ۲۰۰ بقره ) - بنی امیه خواستند آثار علی را حذف کنند ،حتی جهر به بسم الله الرحمن الرحیم ( لذا اهل تسنن در نمازها بسم الله را آهسته میگویند ) -معاویه بعد از پیروزی ظاهری در میدان صفین ، تصمیم بر محو علی (ع ) گرفت. - در دعای ندبه : و الأمة مُصرة على مقته مجتمعة على قطيعة رحمه وأقصاء ولده الا القليل ممن وفي لرعاية الحق فيهم نه تنها علی را بشکنیم ، نسل علی را هم قطع کنیم . ( قطیعة رَحِمه ) لذا اهل بیت تا امام عسکری همه شهید شدند. نسل کشی علویون ، فاطمیون در تاریخ مکشوف است. - آثار علی ،‌منجمله ، شعائر علی (ع) را خواستند محو کنند. - از شعائر امامت ، این است که اسامی مقدس اهل بیت را روی فرزندان میگذارند. - اسامی اهل بیت ، از شعائر است . شعائر نبوت و امامت ✳️ ۱۳- معاویه اسم علی (ع) را برداشت. در شام تبلیغات علیه امام کرد. به خانه هایی که بچه داشتند ، بزغاله و بره به اسم معاویه ، هدیه میبردند و پس از چند روز که انس و الفت ایجاد میشد ، بطور مخفیانه و شبانه ، حیوانات را به اسم علی (ع) میدزدیدند. و اینجور کینه علی در دل فرزندان ایجاد میکردند.از بس کینه علی در دل بچه ها کاشتند ،به معاویه میگفتند اسم های ما را تغییر بده و معاویه اسمشان را از « علی » به « عُلَی » تغییر میداد. ( دقیقه ۴۴ ) ✳️ ۱۴ - « شعائر حسینی » - عزاداری ، مصیبت خوانی ، گریه کردن ، از شعائر حسینی است. - « صرخة ُ الحسین » نام امام حسین ( ع) را با جیغ و فریاد و بلند صدا زدن - چشم به اشک در بیاید. - حدیث « رَیان ابن شبیب » در روز اول ماه محرم ، که در آن گریه بر امام حسین ( ع) مطرح شد . ✳️ ۱۵- « وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ » ( آیه ۴۳ سوره نجم ) - یا من هو اضحک و ابکی ( در دعای جوشن کبیر ) -نوعاً اولین صوت از بچه ، گریه است. - گریه و خنده ، تعلیم الهی در آن نهفته است. - اشکی که ازچشم بیاید ، درون چشم ، حلقه بزند ، کاسه چشم پر شود، قطرات اشک سرازیر شود ، روی گونه ها و محاسن و روی دامن او بریزد ، این اشک و بُکی ، از اوصاف مؤمن است. - این نحوه اشک ریختن از شعائر حسینی است . - این توفیق نصیب شود که تا اسم امام حسین ( ع ) برده شود ، اشک سرازیر گردد. - « دمع السَّجوم » دَمع = اشک سَجوم = ریزان ✳️ ۱۶ -از خداوند بخواهید ، اشک بدهد . این اشک تطهیر میکند. - چون اشک که آمد ، پس دل شکسته است. - خودمان را سرزنش کنیم که چرا اشک نداریم . - بطور طبیعی ، اسم امام شنیده شد ، اشک ریخته شود ، بلند گفته شود . - « یا حسین (ع) » - لبیک یا حسین (ع) - یا لثارات الحسین (ع) -این شورها از شعائر حسینی است. #جلسه_2_20_5_1400 #ماه_محرم_1443 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌟قبساتی ( به مضمون و خلاصه ) از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه سوم ماه محرم — پنجشنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۰ ساعت ۱۷/۳۰ )🌟 قسمت اول ⬇️⬇️ ❇️ ۱- شعائر الله ، شعائر رسول الله ، شعائر امیرالمومنین ، شعائر امام حسن علیهم السلام - سکوت ، صلح در باب امام حسن(ع) شاخص است. - قیام ، شور و هیجان در باب امام حسین (ع) ظهور دارد. -سجود و سجادیت در باب امام زین العابدین (ع) ظهور دارد. - باقر بودن ( شکافتن علوم اولین و آخرین ) در مورد امام باقر(ع) ظهور دارد. ❇️ ۲- اسامی سبعه مُطَهره ، اسامی ۱۴ معصوم در ۷ اسم خلاصه میشود. - «محمد ، محمد باقر ، محمد تقی ، (م ح م د ) » تا قبل از ظهور و قیام ، اسم امام زمان بصورت تقطیعی و بصورت تلفظیِ حروف بیان میشود نه صدای حروف - « علی ، علی بن الحسین ، علی بن موسی ، علی النقی » - « فاطمه » انفرادی و بی بدیل است - « حسن ، حسن عسکری » - « حسین » اسم ایشان هم دراسامی ۱۴ معصوم بی بدیل است. - « جعفر » و « موسی » اسمشان انفرادی است . ۷اسم : محمد ، علی ، فاطمه ، حسن ، حسین ، جعفر ، موسی ( علیهم السلام ) ❇️ ۳- هر کدام از شعائر برای ما یک سفره مهمانی گسترده است. - حدیث صقر بن ابی دلف کرخی از امام هادی علیه السلام که در سامرا حضور داشتند ، در مورد زیارت اهل بیت در ایام هفته .... - سامراء در زمان حکومت متوکل عباسی ، ادروگاه نظامی بود و امام هادی در این پادگان نظامی تحت نظارت و اسارت بودند. - سامرا در شمال عراق و خوش آب و هوا و خنک است ( در ایام گرم سال در عراق ) و چون در کنار آن ، رودخانه دجله میگذرد ، بسیار سرسبز است.هرکس این منطقه را نگاه کند ، خوشحال میشود . ( سُرَّ من رأی ) -{ شهر سامرا در کرانه شرقی رود دجله، در میان راه بغداد ـ تکریت واقع شده است. به عبارت دیگر، در حد فاصل قریه «کرخ فیروز» یا «کرخ یاجدّا» در شمال و قریه «مطیره» در جنوب قرار دارد. در حال حاضر، این شهر مرکز استان صلاح‌الدین است که از شرق به استان تمیم (کرکوک)، از شمال به تکریت، از غرب به استان الانبار و از جنوب به بغداد محدود می‌شود.[۲] فاصله سامرا تا بغداد ۱۲۴ کیلومتر است. } -در دربار خلفای بنی عباس ، سَعایَت فضولان نسبت به اهل بیت بسیار بود. - بنی عباس از فرزندان و نسل « ابن عباس » معروفند. - « ابن عباس » : عبدالله بن عباس ( عموی پیامبر ) ، (از فرزندان مهم عباس عموی پیامبر : عبداله ، عبیداله ، فضل ، قَثَم) - ابن عباس در در مسائل علمی و فقاهت در دین اسلام بسیار تلاش کرد و معروف به حِبرالامّه( دانشمند امت پیامبر ) بود. نوه های ایشان بعد از بنی امیه قیام کردند و مبنایشان این بود که باید حکومت را به بنی العباس برگردانیم. ❇️ ۴- انصار مدینه ، بعد از هجرت پیامبر از مکه به مدینه ، اسلام آوردند و تمام مهاجرین از مکه و حبشه و ... را در مدینه پناه دادند و اموال و زندگی خودشان را با مهاجرین تقسیم کردند. و معروف به « انصار » شدند .( انصار ، جمع ِناصر ؛ کمک کار ) - مهاجرین ، از اصحاب پیامبر در مکه و حبشه و ... که بعد از هجرت پیامبر ، به مدینه مهاجرت کردند و معروف به مهاجرین شدند. لذا اصحاب پیامبر در مدینه به دو گروه مهاجرین و انصار تقسیم شدند. - در مکه و مدینه در کوچه ها و محله ها رسم بود بعلت گرما سایه بان مسقف نصب میکردند و به نام آن محله و قبیله و طایفه معروف بود. و پیران و ... برای ملاقات یکدیگر در زیر سایه بان چمع میشدند. - در نزدیکی های مسجد النبی ، سقیفه بنی ساعده قرار داشت برای جمع شدن. - بعد از رحلت پیامبر ، انصار در سقیفه جمع شدند تا برای بعد پیامبر فکری شود.و اهل بیت پیامبر در کنار بدن پیامبر در مسجد بودند. آن سه نفر هم برای کفن و دفن در منزل و مسجد پیامبر بودند. آنها خود را رییس مهاجرین میدانستند ، به آنها خبر سقیفه را رساندند که شما غاقل و عقب ماندید ، دومی به اولی میگوید که چنین خبری هست ، ما تا کفن و دفن کنیم ، کار را تمام میکنند. ( دقیقه ۲۵ ) - رییس انصار « سعد بن عباده » بود. — انصار مدعی بودند که ما باید سهم بیشتری از اسلام ببریم ، ما بودیم که به مهاجرین پناه دادیم -مهاجرین میگفتند که ما قبل از انصار و در ۱۳ سال مکه ، با پیامبر سختی کشیدیم و سهم بیشتری از انصار داریم و جانشین باید از مهاجرین باشد. - پدر ِ اسلام را این سهم خواهی ها درآورد. - در این سهم خواهی ها درگیری شد و بالاخره مهاجرین بردند . - جمع بسیار مستهجن تشکیل شد و متاسفانه این جمع ، دَمار از روزگار قرآن و پیامبر و ...درآوردند. - مهاجرین به اسم خودشان جلسه را جمع کردند. دومی داشت طوری جلسه را مدیریت میکرد که حکومت و خلافت به اسم خودش شود ، اما در آخرین لحظات ، دومی به اولی تعارف کرد و سرش کلاه رفت. اما در زمان خلافت اولی ، تمام مدیریت ها با دومی بود . ( دقیقه ۲۹ ) #جلسه_3_21_5_1400 #ماه_محرم_1443

🌟قبساتی ( به مضمون و خلاصه ) از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه سوم ماه محرم — پنجشنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۰ ساعت ۱۷/۳۰ )🌟 قسمت دوم ⬇️⬇️ ❇️ ۵ - آقاجان امیرالمومنین و اهل بیت و اصحاب و فرزندان عباس عموی پیامبر ، جسد مبارک پیامبر را در قبر دفن کردند و ... حضرت با بیل خاکهای دور قبر را جمع میکردند تا کمی برامده شود و محدوده قبر مشخص شود .( اصل قبر ،این حالت برآمدگی خاک روی قبر هست که محدوده شده و مشخص است ) - رسم بود که لحد را که میگذاشتند ، روی لحد می نوشتند .( هذا قبر محمد ( ص ) ، هذه قبر فاطمة بنت رسول الله (ص)....) ( دقیقه ۳۲ ) -حضرت که داشتند قبر را تسطیح میکردند ، ( بیل آهنی = مِسحاة ) ، همین لحظه از یاران آمدند و عرض کردند : آقاجان علی !، در سقیفه ، ابوبکر را انتخاب کردند.حضرت، بیل در دستش را در زمین فروکردند و چانه را روی انتهای دسته بیل گذاشتند و فرمودند : عجب ! رفتند خودشان کار را تمام کردند ،( خودشان ساختند و بافتند ) . - بعد مراسم خاکسپاری ، عباس عموی پیامبر ، به سمت خانه سران مهاجرین و انصار رفت و مناظره کرد ( احتجاجات ) در کتاب « الاحتجاج » مرحوم طبرسی آمده است. عباس میگفت اگر بنا بر سبک و سنگین کردن است ، ما که جزء بنی هاشم هستیم . علی پسر عمو و داماد پیامبر است . قضایای غدیر و حدیث منزلت و ... را مگر نمیدانستید . انصاریان و رییس انصار که محکوم میشدند ،هیچ استدلال آیات و روایات نداشتند و تنها جوابی که داشتند ، میگفتند : درسته شما جزء اهل بیت پیامبرید ، ولی حالا ما بیعت کردیم و الآن بیعت بشکنیم برای ما سخت است . ❇️ ۶- سعد بن عباده اولین آتش ِمعرکه انصار را او روشن کرد و مهاجرین شعله ورش کردند و مهاجرین از آن آتش ، نان ابوبکر را بستند به تنور. سعد مریض بود و در بستر بیماری در سقیفه شرکت کرد و سهم خواهی کرد و بعد هم قهر کرد و با زیراندازش به منزلش رفت . و پس از مدت کوتاهی هم مرد ( یا کشته شد .) اما پسرش « قیس بن سعد بن عباده » تا آخر عمر پدر ، از او دوری کرد و جزء یاران امیرالمومنین (ع) بود. ❇️ ۷ - ابن عباس هم احتجاج میکرد . عباس عموی پیامبر میگفت : اگر به شرایط سنی و پیرمردی باشه و در محدوده ظاهری دنیایی من که پیرتر و عموی پیامبر هستم. لذا بعدها ، فرزندان عباس ( بنی عباس ) به همین شکل احتجاج کردند . و میگفتند که بعد شهادت امام حسین (ع) از سیره علویون معلوم است که دنبال حکومت و خلافت نیستند و ما ( بنی عباس ) چرا دنبال جکومت نباشیم و از بنی امیه پس نگیریم. تا اواخر زمان امام باقر (ع). و به مدت دو و نیم سال طول کشید تا حکومت از بنی امیه به بنی عباس منتقل شود. ( دقیقه ۴۵ ) ❇️ ۸ - در این فرجه ۲/۵ ساله ، امام صادق (ع) بیش از ۴۰۰۰ شاگرد تربیت کردند. چون دارالاماره کوفه در دست بنی امیه بود لذا حضرت در مسجد کوفه جلسه نداشتند. امام در درون خانه های اصحاب، کلاس درس برقرار کردند. - ۶۶۰۰ جلد کتاب توسط شاگردان نوشته شد. - یکی از روات « محمد بن مسلم » بود که بغیر از احادیث ِبسیاری که از ایشان نقل شده ، در جایی گفته که بیش از سی هزار حدیث سرّی از امام فرا گرفتم به شرطی که برای احدی نقل نکنم . و اگر طاقت نیاوردم ( پری رویی تاب مستوری ندارد ) سر در چاه کنم و در چاه بروز دهم. ( منظور از چاه ، یکسری آدم های با جان ِ قوی است که راز دارند و عمق دارند و راز در دل و جان او فرو رود و شخص هم سبک شود .) ( دو ترازوی عقل و دل داریم .) - آدم هایی که حرف میشنوند و درجا اظهار میکنند، معلوم است که حرف نه در سرشان فرو رفته و نه در دلشان نه اهل فکرند و نه اهل دل ( دقیقه ۵۲ ) ❇️ ۹- در زمان حکومت بنی عباس ، یک عده ای سَعایت میکردند . ( فضولی = سعایت ) حرفها را پخش میکردند. فضولها قطعا حسودند. دلشان نمیخواهد که اجتماع آرام باشد. - در اصول کافی ، کتاب الحجة « باب انهم محسودون » در خصوص ائمه است که ائمه ، محسود واقع شدند. - شمشیر زنی حضرت ( ذوالفقار علی (ع) ) ، جایی برای قهرمانان عرب نگذاشت. - حسادت ، هرگز شخص حسود را رها نمیکند. تا آن زیبایی و کمال و علم ِمحسود ، برداشته نشود ، حسود دست بردار نیست. - سخاوت ، عدالت ، تقوا و شجاعت علی (ع) برای حضرت ، حسود ساخته است. - میخواهی خوب باشی اما اسیر میشوی. تمام اهل بیت مورد حسد واقع شدند. - سعایت کنندگان در زمان خلفای عباسی ( تعداد خلفا و اسامیشان در خزائن جناب نراقی آمده ) بسیار بودند. - در زمان بنی امیه پنج امام شهید شدند و در جکومت بنی عباش شش امام به شهادت رسیدند . - لذا آخرین حجت الهی و امام زمان (عج ) از ابتدا در غیبت بودند . ( برای اینکه امامت منقطع نشود .) از سال ۲۵۶ ه ق تا الان بیش از ۱۱۸۰ سال است که برای جدشان حسین (ع) گریه میکنند و خون میگریند. #جلسه_3_21_5_1400 #ماه_محرم_1443 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌟قبساتی ( به مضمون و خلاصه ) از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه چهارم ماه محرم — جمعه ۲۲ مرداد ۱۴۰۰ ساعت ۱۷/۳۰ )🌟 قسمت اول ⬇️⬇️ ❇️ ۱- شعائر الهی - هر یک از ۱۴ معصوم به لحاظ شایستگی های خاصی که دارند بعضی از شعائر دین به این بزرگواران انتصاب پیدا میکند. و ملقب به القابی میشوند. - سکوت در امام امیرالمومنین و امام حسن علیهما السلام - قیام در امام حسین (ع) - سجده و وصف سجادیت در امام زین العابدین (ع) - باقر علوم انبیاء و مرسلین در امام باقر (ع) - وصف صادق بودن در امام صادق (ع) * وصف کظم غیظ و خشم را فرو بردن در امام کاظم (ع ) صفت رضا و رضایت مندی در امام رضا (ع) مقام جود و جواد در امام جواد (ع) ** مقام و لقب نقی بودن و پاک و پاکیزگی و هادی بودن در امام هادی (ع) - مسأله قائم بودن علی الاطلاق که امام زمان (عج) بعد از امام حسین (ع) مامور به قیام میشود. - قیام در کربلا درهم شکسته شد و پرچم قیام جهادی در کربلا زمین افتاد تا در زمان ظهور قیام حضرت بقیّة الله این پرچم قیام جهادی مجددا براقراشته خواهد شد.( دقیقه ۵ ) ❇️ ۲- در امور زندگیمان به هر مشکلی برخوردیم ، باید به این القاب و شعائر ائمه (ع) توجه و توسل کنیم. - اگر در عبادت و نماز کوتاهی داریم ، به امام زین العابدین (ع) متوسل شویم. - اگر در مسیر تحصیل علم میخواهیم شکافنده علم شویم و به اعماق علوم سفر کنیم ، غواصی در عمق دریای علم روزیمان شود ، در عمق گیری و تعمق در علم باید به امام باقر(ع) متوسل شویم. - برای اهل صداقت بودن از باب برهان صدیقین ( جکمی یا عرفانی ) متوسل به امام صادق (ع) شویم. - آگر شخص خشمگینی در منزل و اجتماع است ، برای کظم غیظ کردن و فروبردن خشم به امام کاظم (ع) متوسل شود. - اگر از افرادی ناراضی است ، در منزل رضایت مندی ندارد ، از فرزندان ، همسر ، از اجتماع و یا دیگران ناراضی است و میخواهد قلبا به این ها رضایت دهد ، به امام رضا متوسل شود. - برای اهل جود و بخشش بودن ، بخواهد دست بخشندگی داشته باشد ، به شعار و پرچم امام جواد (ع) متمسک شود. - بخواهد پاک باشد ، لباس و اعضا و جوارح او پاک باشد، ذهن و خیال او پاک باشد به امام علی النقی (ع) متوسل شود . دلش میخواهد هدایت گر شود ، ( بعضی ها هم گمراه اند و هم گمراه کننده ) و مظهر اسم شریف هادی باشد به امام هادی (ع) پناه ببرد. - اگر در بخش های نظامی و انتظامی سروکار دارد ، و میخواهد موفق باشد ؛ فرمانده نظامی است و میخواهد نیروهایش را درست فرماندهی کند ، به مقام شریف امام عسکری (ع) متوسل شود . ( دقیقه ۱۳ ) ❇️ ۳- اگر میخواهد که در انتظار بسر ببرد ، در امور دنیایی ، در فراز و نشیب روزگار ، چه کنیم که زندگی مسالمت آمیز و دلسوزانه باشد، همه بر همدیگر دل بسوزانند نه اینکه فقط به فکر خودشان باشند. -در اجتماع همدلی پیدا شود.همه چیز را برای دیگری بخواهد .در کسب وکار، درآمد را فقط برای خویش و خانواده خود نخواهد ، به فکر همسایه هم باشد. حتی همسایه را مقدم بداند بر خویشتن.( دقیقه ۱۵ ) - همگان نسبت به برادر دینی خود فداکاری کنند. ( برادر یعنی «عباس » (ع) ) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ( ایه ۱۰ سوره حجرات ) -در امور دنیا خودش را جلو نیاندازد. خانواده را بر خود مقدم بدارد و همسایه را بر خود مقدم بدارد و .... -روش محبت و فداکاری پدر و مادر نسبت به فرزندان را ، نسبت به هم نوعش بکار برد. لذا برای برپایی این اهداف باید منتظر امام زمان باشد تا آن انسان کامل ظهور نکند ، این فضایل اخلاقی پیاده نمیشود. #جلسه_4_22_5_1400 #ماه_محرم_1443

🌟قبساتی ( به مضمون و خلاصه ) از افاضات استاد صمدی آملی، (جلسه چهارم ماه محرم — جمعه ۲۲ مرداد ۱۴۰۰ ساعت ۱۷/۳۰ )🌟 قسمت دوم ⬇️⬇️ ❇️ ۴- در برنامه ریزی خداوند : - کفاره روزه بطور عمد ، علاوه بر یک روز ، روزه قصا باید ۶۰ روز روزه بگیرد و اگر نتوانست ، باید ۶۰ نفر فقیر را اطعام دهد.( به اندازه یک وعده غذا ) دین اسلام طرفدار فقرا است تا بدین طریق در اجتماع فقیر نباشد و کل اجتماع ،سفره خانه فقرا میشود. در اجتماع مسلمانان ،‌نباید فقیر باشد و الا در اجرای احکام الهی ( همانند کفاره روزه ) درست اجرا نشده است. ( دقیقه ۲۳ ) ❇️ ۵ - همسر حضرت زینب(س) ، جناب عبداله بن جعفر (ع) ، زندگی و درآمد مانند حاتم طایی نداشت ولی روحیه جود داشت. در میان کوچه ها ، پیراهن تن خود را به فقرا میداد . ایشان از حاتم طایی بخشنده تر بود. - حاتم طایی مهمان سرایی داشت که ۴۰ تا درب داشت که هرکس از هر دری وارد شده همانجا بنشیند و غذایش بخورد . یا بخشش نکن و یا منّت نگذار. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى .... آیه ۲۶۴ بقره ) - به حاتم طایی گفتند : بخشنده تر از خود هم دیده ای؟ ..... (دقیقه ۳۴ ) ✳️ ۶-برای حضرت علی ننگ است که در زیرمجموعه حکومتش ( تمام خاورمیانه فعلی ) غذا کسی نخورد و او سیر باشد. لذا هیچ شبی در زمان حکومتش باشکم سیر نخوابید تا فردای قیامت در پیشگاه الهی ،حجت داشته باشد. - از شعائر علوی : حضرت علی ( ع) ، برای فقرا خرما ها به دوش میگرفت. در زیر هر درخت خرما ، دو رکعت نماز میخواند .آبیاری میکرد ، ذکر میگفت ، برنامه داشت ، خلوت میکرد ، در تنهایی هایش و در باغ ، غش میکرد. در درون منزل و در جمع خانواده غش نمی کرد که اهل منزل نگران و ناراحت شوند. ( خشک مقدسی نباشد . ) - آقای کشاورزی که در نماز و روزه اش دقت و توجه ندارد ، چه انتظاری است که خداوند در کارش هماهنگی کند.( دقیقه ۳۹ ) ❇️ ۷- از شعائر حسینی ، گریه است. الحسین عَبرة ٌ إنَّ الحسین عبرة کلّ مؤمن - گریه دل شکسته می آورد. خداوند در نزد قلب های شکسته است. « انا عند القلوب المنکسره » ( در کلمه «عند » باید دقت کرد ) - اگر دلی شکست ، حواسش جمع باشد ، دقت کند حرفی نزند ، چون خدا در آن دل شکسته است می آید برای دلداری او .( خداوند نفرمود که فقط در دل شکسته مومن و متقی و ... هستم بلکه بطور عام فرمود .) هرگز به سر افتاده نزن. - سعدی آزاده ای است افتاده * کس نرود به جنگ افتاده ( دقیقه ۴۱ ) - در میدان جنگ ، اگر ضربه ای زدی و طرف افتاد ، دنبالش نکن . همیشه باید به جنگ مبارز رفت . - اما در کربلا ، اول حضرت را انداختند ( سنگ باران کردند ) و بعد به جنگ ایشان رفتند. ❇️ ۸-- خداوند رحمت کند حاج آقا افتاده را ( از روحانیون منطقه بالا لیتکوه و روستای مرزانکلای شهر آمل ) - « مرحوم ثقة الاسلام حاج کربلایی شیخ شعبان افتاده (رضوان الله تعالی علیه )تولد ۱۳۱۳ —-وفات ۱۳۸۱ ش . - در مجموعه « نوای دل » از یادداشت ها و دست نوشته های آن مرحوم در رثای اهل بیت (ع) توسط استاد صمدی آملی ، جمع آوری شده است . ) #جلسه_4_22_5_1400 #ماه_محرم_1443