قوله تعالى شأنه: يوم يكون الناس كالفراش المبثوث، فراش پروانه است و موضوع قضيه ناس است. يعنى ارواح ناس قوى نيستند، كالفراش المبثوث‌اند. آرى انسان الهى است كه روح او عنقاى عرشى آشيان است. فراش مبثوث را به انتشار و اضطراب ناس معنى فرموده‌اند، و لكن ممكن است اضطراب را به عبارات ديگر تعبير كرد. سرّ كريمه همان است كه به القاء سبوحى تأديه كرده‌ايم. اگر چشم برزخى انسان در همين نشأه باز شود، اكثر ناس را در اياب  و ذهاب به كوى و برزن و سكه و سوق كالفراش المبثوث مى‌بيند. اين كمترين در برخى از منامات بلكه در حال يقظه بعضى ارواح را بصورت گنجشگ  ديده است، فافهم. 📗#هزار_و_یک_کلمه، کلمه ۶۶، ص ۸۴ حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

حرکت روح مؤمن در خواب نوفلى گفت: به امام صادق - عليه السلام - عرض كردم: مؤمن خوابى مى‌بيند و همان گونه خواهد بود كه ديده است ، و چه بسا كه خواب مى‌بيند و واقعيتى ندارد . امام - عليه السلام - در جواب  فرمود: مؤمن كه خوابيده است، روح او حركتى مى‌كند كه تا به آسمان كشيده مى‌شود، پس آنچه را كه در ملكوت آسمان در موضع تقدير و تدبير ديده است آن حق است، و آنچه را كه در زمين ديده است، آن اضغاث احلام است. نوفلى گويد: به امام گفتم: آيا روح مؤمن به آسمان صعود مى‌كند ؟ گفت : آرى. گفتم: آن چنانكه چيزى از روح در بدنش باقى نمى‌ماند؟ فرمود: نه اين گونه نيست, اگر روح به كلى از بدن خارج شود كه چيزى از آن در بدن نماند, هر آينه كه بدن مرده است. گفتم: پس چگونه خارج مى‌شود؟ فرمود : آيا آفتاب  را نمى‌بينى كه در جاى خود است و شعاع آن در زمين است؟ همچنين است روح كه اصل آن در بدن است و حركت  آن ممدود است. 📗#هزار_و_یک_کلمه،کلمه ۹۹، ص ۱۱۵ و ۱۱۶ حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

خلسه در اصطلاح اهل عرفان در اصطلاح عرفان عملى، خلسه لطيفه‌اى كه بر اثر انصراف از نشأت طبيعت به سالك الى الله سبحانه روى مى‌آورد آن را" غيبت" گويند. وجه تسميه آن ظاهر است كه غيبت  از اين نشأت طبيعت است. در اين حالت تمثلات روحانى آن سویى و محاورات شريف و شيرين و دلنشين با آن أشباح نورانى براى نفس مستعد حاصل مى‌گردد. اين اصطلاح را قاضى نور الله شهيد در اول مجلس ششم مجالس‌المؤمنين ذكر كرده است و براى راقم بارها پيش آمده است. الحمدللّه رب العالمين. 📗#هزار_و_یک_کلمه،کلمه ۷۹، ص ۹۰، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

میخانه در اصطلاح اهل عرفان در اصطلاح اهل عرفان ميخانه را بر سه معنى اطلاق مى‌كنند : اول عالم فيض و نور مطلق و جامعيت  اسماء و صفات كه مى معرفت از آنجا افاضه مى‌شود . دوم مقام عشق و محبت كه باده و الهى و شوق از آنجا مى‌رسد . سوم نفس عارف كه مجمع انوار معرفت و مملو از باده محبت است. 📗#هزار_و_یک_کلمه،کلمه ۹۹، ص ۱۲۹، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

شجر در قرآن كلمه شجر و شجره، امروز در محاورات ما متبادر به درخت است نه گياه و بوته. و لكن در قرآن و حديث  اطلاق بر بوته و گياه شده است . قوله سبحانه:  و لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين  كه مراد بوته گندم است. قوله - علت كلمته - و انبتنا عليه شجرة من يقطين كه صريحا بر بوته كدو شجره اطلاق شده است. در آيت  نخستين نفرمود: هذه البقلة و در دومين نفرمود: بقلة من يقطين مثلا.‌ در جوامع روائى ما از امام على بن موسى الرضا - عليهما السلام - روايت  شده است كه در بيان شجره فرمود: أشار لهما الى شجرة الحنطة  اگر چه وجوه ديگر نيز در بيان آن روايت  شده است. به تفسير مجمع و نور الثقلين و بحار طبع كمپانى ( ج ۵ ص ۴۴) رجوع شود 📗#هزار_و_یک_کلمه،کلمه ۱۰۵، ص ۱۳۱ و۱۳۲،حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

قلب انسان کامل جامع همه اسمای الهی(۱) حقيقت هر چيز را صورت آن چيز گويند كه همان هويت و واقعيت او است، لذا فرموده‏اند كه كريمه علّم آدم الاسماء كلّها بيان صورت انسان است و اين اسماء، حقائق اشياء است كه قلب انسان چون بدانها آگاهى يابد، غذاىِ قلب بلكه عين قلب مى‏شوند و اين قلب همان لطيفه غيبى الهى است كه ظرف علوم و معارف است و تشنه آب حيات علم است و دريائى است كه هرچه آب بگيرد گنجايش آن بيشتر مى‏شود. صاحبدلان در ظهور و تجليات انوار اين اسماء در افق بيكران عالم قلب حكايتها دارند. قلبى كه جامع همه اسماء حسنى و مظهر جميع صفات علياست آن قلب انسان كامل است كه به اقتضاى ذاتى و تكوينى هر اسمى به اذن الله تعالى اسمى و رسمى و حكمى و اثرى دارد و لغت‌شناسان و زبان‌دانان وى را به اسامى مختلف خوانند: من جمله: جبرئيلش مى‏گويند كه از عالم حقائق و دقائق خبر مى‏دهد. ميكائيلش مى‏گويند كه از معارف و مكارم به طالبان رزق بخش است. اسرافيلش مى‏گويند كه از معاد و بازگشت مريدان را آگاه مى‏فرمايد. عزرائيلش مى‏گويند كه قتل نفس امّاره مريدان می نماید. آدمش مى‏گويند: زيرا كه معلّم طالبان راه هدايت است. نوحش مى‏گويند براى آنكه نجات دهنده از طوفان بلاست. ابراهيمش مى‏گويند زيراكه از نار هستى گذشته و نمرودخواهش را كشته و خليل حضرت حق جلّ شأنه گشته است. ادامه دارد... 📗#هزار_و_یک_کلمه، جلد دوم، کلمه ۲۱۱، ص ۱۲_۱۰، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

قلب انسان کامل جامع همه اسمای الهی(۲) موسايش مى‏گويند براى اينكه فرعون هستى را به نيل نيستى غرق نموده در طور قرب اله مناجات مى‏كند. خضرش مى‏گويند بجهت آنكه از آب حيوان علم لدنّى خورده و به حيات جاودانى پى‏برده. الياسش نيز مى‏گويند زيرا كه جالوت هستى را كشته و خليفه خدا گشته. لقمانش نيز مى‏گويند زيرا كه حكيم الهى است و به حقيقت اشياء او را كمال آگاهى است. افلاطونش نيز مى‏گويند زيرا كه طبيب نفوس است و در شناختن علل و امراض باطنى مانند جالينوس است. سليمانش نيز مى‏گويند زيرا كه زبان مرغان مى‏داند يعنى مطّلع بر احوال مريدانست و به طيور حواس ظاهرى و باطنى خود حكمران. عيسى زمانش نيز مى‏نامند براى آنكه دلهاى مرده را زنده مى‏سازد و دجّال اعور آمال را برمى‏اندازد.و مهدى و هادى نيز مى‏گويند چنانكه مولوى گفته: هادى و مهدى ويست اى راه جو هم به پنهان هم نشسته روبرو اسكندرش نيز مى‏گويند زيرا كه سدّ يأجوج و مأجوج خطرات نفسانى و خطوات شيطانى مريدان را مى‏بندد. و سيمرغش نيز مى‏گويند بدان جهت كه در پس قاف قلب مخفى است. سواد اعظم و بحر محيط نيز مى‏گويند براى آنكه هر طالب كه خود را بدان مى‏رساند، او را از آلودگى پاك مى‏كند. ادامه دارد... 📗#هزار_و_یک_کلمه، جلد دوم، کلمه ۲۱۱، ص ۱۲_۱۰، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

قلب انسان کامل جامع همه اسمای الهی(۳) يوسف نيز مى‏گويند جهت آنكه در مصر ولايت عزيز است. آفتابش نيز مى‏گويند زيرا كه پرتو شفقت بر هركس مى‏اندازد. ابر و سحاب نيز مى‏گويند براى آنكه طالبان را از معارف سيراب مى‏سازد. ترسا نيز گويند براى آنكه مجرد و آزاد است. مرآت و آينه نيز گويند از جهت آنكه هركس به وى مقابل مى‏شود اگر متّقى است نيك مشاهده مى‏نمايد و اگر شقىّ است زشت ملاحظه مى‏كند. خلاصه معلَّم بتعليم علّم الاسماء و لوح محفوظ صور همه آنها و مصداق تامّ كل شى‏ء احصيناه فى امام مبين است كه انسان كامل است و عاقل را اشاره كافى است. اين چند اسم و بيان آن را بنقل از رياض السياحة جناب شيروانى قدس سرّه تبرك جسته‏ايم. اين قطب و قلب عالم امكان و امام الكل فى الكل امروز ولى الله الاعظم قائم آل محمد (ص) حجة بن الحسن العسكرى مهدى منتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف است. 📗#هزار_و_یک_کلمه، جلد دوم، کلمه ۲۱۱، ص ۱۲_۱۰، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

اقسام قلوب در بيان امام باقر(ع) حديث آن قدوه عالميان( امام محمد باقر(ع)) را در اقسام قلب زينت و زيور اين گرامى نامه قرار دهيم: دلها سه گونه‏اند: دل سرنگون، كه هيچ خيرى را نگاه نمى‏دارد و آن دل كافر است، و دلى كه در آن خجكى (نقطه‏اى) سياه است، خير و شرّ در آن در كشتى و كشمكش‏اند، پس هركدام از آن دو شده است همان بر وى چيره خواهد شد؛ و دلى كه گشوده است، در آن چراغهايى مى‏درخشند و تا روز رستاخيز خاموش نمى‏شوند و آن دل مؤمن است. دل بينا مى‏بايد تا درباره دل سخن بگويد اين كوردل چه بگويد. خداوند متعال توفيق تحصيل قلب سليم مرحمت بفرمايد كه‏ يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ‏ در پيش داريم. 📗#هزار_و_یک_کلمه، جلد دوم، کلمه ۲۱۱، ص ۱۲_۱۰، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

ساعت زنگى اين كلمه مباركه در بيان «ساعت زنگى» خداوند سبحان است كه نگارنده ساليانى‏ به دستور آن بهره‏مند است، و چه بسيار پيش آمده است كه آلت مصنوعى ساعتش را بدان ميزان كرده است؛ و آن اين است كه امين الإسلام طبرسى (رضوان اللّه عليه) در تفسير قويم مجمع البيان، درباره آخرين آيه سوره مباركه كهف‏: "قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى‏ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً،" از امام ملك و ملكوت صادق آل محمد (صلوات اللّه و سلامه عليهم) روايت نقل كرده است كه: قال ابو عبداللّه عليه‌السّلام: ما مِن احد يقرأ آخر الكهف عِند النوم إلّا تيقّظ في الساعة الّتي يريدها. [هیچ‌کس نیست که آخر سوره کهف را هنگام خواب بخواند، مگر اینکه در همان ساعتی که می‌خواهد، بیدار شود.] 📗#هزار_و_یک_کلمه،کلمه ۵۳۴ ،جلد ششم، ص ۸، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

تشابه سور قرآنی در حروف مقطعه در سوره مباركه «ق» قرآن حكيم، با اين كه از سور طوال نيست، پنجاه و هفت بار حرف «ق» ذكر شده است؛ و همچنين در سوره مباركه حمعسق كه با سوره ق در حرف «ق» شريك است و بيش از دو برابر آن است، پنجاه و هفت بار حرف «ق» ذكر شده است. فتدبّر. و هر سوره‏اى كه با سوره ديگر در حرفى از حروف مقطّعه شريك است، در مطلبى از مطالب علمى آن سوره نيز با او شريك است. فتبصّر. 📗#هزار_و_یک_کلمه،کلمه ۵۳۹ ،جلد ششم، ص ۹، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

انسان بالطبع مدنى است و خواهان مدينه فاضله است تا زندگى بآسايش داشته باشد و سعادت ابدى خود را تحصيل كند. مدينه فاضله را اركانى است كه بايد، هر يك در حدّ خود سخت پايدار و استوار باشد تا مدينه فاضله صورت پذيرد و تشكّل يابد. و يا مدينه بسان پيكرى است كه اعضاى آن بنى آدم ‏اند، و اين افراد را تن و روان است؛ لاجرم براى بهداشت هر يك پزشكى ويژه بايد: پيكر اجتماع را حكومت عدل الهى، روان را عالم پارساى دينى، تن را طبيب بصير ثقه. #هزار_و_يك_كلمه ، کلمه 1 #علامه_حسن_زاده_آملی جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0