🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز هفدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق ✨ 🌺برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۰🌺 📒 شرح《رساله لقاءالله》جلسه سی ام ♦️بخش پنجم♦️ 🔶 افراد، ارزش این‌گونه علوم و حقایق را نمی‌دانند و علم را ضایع می‌کنند برای همین عالمان حقیقی، علم خودشان را کتمان می‌کنند. 🔷 مثل قضیه علم کیمیا که به قارون داده شد. قارون داماد حضرت موسی علیه السلام بود. او بسیار فقیر اما اهل عبادت و مسجد بود. از حضرت موسی علیه السلام در خواست کمک کرد و حضرت به ایشان علم کیمیا آموخت که چگونه از خاک طلا بسازد‌. قارون مسجد و عبادت را ترک کرد و مشغول جمع آوری طلا شد به طوری که کلیدهای انبارهای طلای او را شترها حمل می کردند. البته کلیدها در قدیم بسیار حجیم بود. 🔶 قارون بسیار گرفتاریها برای حضرت موسی علیه السلام درست کرد تا بالاخره در زمین بلعیده شد. حالا بعد در تاریخ داریم، آنهایی که دنبال گنج بودند این آیات را خواندند و در منطقه بابِل عراق، کَنده‌کاری‌ کردند و خیلی از این مخزن‌ها کشف شد‌. مثل کشف کتابخانه ی سنگی. آنها در یافتن گنج، چه جسارت‌ها به تربت امامزاده‌ها کردند. به خصوص یهودی‌ها، عجیب دنبال عتیقه هستند و در نقاط مختلف جهان و در منطقه بابِل و حلّه عراق بسیار کنده کاری‌ها کردند. مدعی هستند که به دلیل اینکه انبیای آنها در جَنب عراق دفن هستند این قسمت‌ها مال آنهاست و شیعیان جنوب عراق، غاصب هستند و به سازمان ملل نیز شکایت هم کرده‌اند. 🔷 حالا با آن کنده کاری‌ها و در آوردن عتیقه‌جات به عنوان سند تاریخی و آمدن پاپ، خدا می‌داند چه نقشه ای برای جنوب عراق دارند. شاید الآن به آیه ۱۰۲ سوره بقره "بِبابِلَ هاروتَ و ماروتَ" استناد کنند که اینجا مال حضرت سلیمان و حضرت داوودِ ما بوده و بابِل و فلسطین و قدس، مال ماست. شما مسلمانان ابتدا به سوی قبله ما نماز می‌خواندید و بعد رو به سوی کعبه کردید. 🔶 آقا! تو الهی باش. تو به این زمین و آن زمین تعلق نداشته باش. حیف است که انسان خودش را این‌سویی کند و برای رسیدن به توحید و اسرار قرآن، زحمت نکشد. مبادا خدای ناکرده ، قرآن وسیله تجارت ما شود. که "اِنّ الله عزوجل تَجلّی فِی کلامِه وَلکن لا یُبصَرونَ" #رمضان_1400 #جلسه_30_روز_10_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی شبِ هجدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق✨ ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۰✨ 💢جلسه سی‌‌ویکم شرح رساله رساله لقاءالله💢 قسمت اول ⬇️⬇️ (دقیقه ۱ تا ۱۵) 🔴 از امام جعفر صادق(ع) و امام علی(ع) نقل شد؛ که خداوند در کلامش، معروف به کلام الله و کتاب الله یعنی قرآن تجلی کرده است امّا خلق این تجلی را نمی‌‌‌بینند. 📚 حدیثی از جناب رسول الله (ص) در کتاب "مجمع البحرین "تالیف طُریحی (رضوان الله تعالی علیه) نقل شد که حضرت از قرآن تعبیر به جَوامِعَ الکَلِم نمودند. 🔶 "أعطیتُ جوامِعَ الکَلِم" به من جوامع کلم عطا شد. 🔶 "جوامع" جمع جامع است و "کَلِم "جمع کلمه است. 🔴 یعنی اینکه: به من جامع کلمات داده شد. هر کلمه ای که در کتاب الهی آمده است، جامع آن به من داده شد. ❇️ لفظ "کلمه" در مورد انسانهای کامل به کار می‌‌رود مثل رساله‌‌ی "فَصُّ حِکمَةِِ عِصمَتیَّةِِ فِي کِلَمةِ فاطمیّة" از انسان کاملی به اسم حضرت فاطمه (س) به "کلمه" تعبیر می‌‌شود. ✅ شیخ اکبر محی الدین عربی کتاب فصوص را از محضر حضرت خاتم انبیا تلقی کرده است و از هر یک از انبیای عظام از حضرت آدم تا حضرت محمد(ص) تعبیر به کلمه کرد و هرکدام با یک حکمتی در این کتاب تجلی کردند. 🔶 بیست و هفت حکمت در بیست و هفت کلمه‌ی الهیّه آورده است؛ کلمه‌ی آدمیّه ، کلمه‌ی سلیمانیّه ، کلمه‌ی داودیّه ، کلمه‌ی شیثیّه ، موسویّه ، عیسویّه همینطور کلمه به کلمه تا می‌رسد به فَصّ حِکمةِِ فردیّة في کلمة محمّدیّة. 💢 حضرت علامه حفظه الله هم فصّی برآن افزودند به نام "فَصّ حِکمَةِِ عِصمَتیةِِ في كَلمةِِ فاطميّة" که این فص در شاخصه‌‌ی حکمتِ عصمت بحث می‌‌کند. 🔴 جناب رسول الله(ص) می‌‌‌فرماید: هر سوره ای از سوَر قرآن را یک کلمه به حساب آوریم هر سوره، یک کلمه‌ی جامع است. جامع کلمه‌ی بقره، جامع کلمه‌ی آل عمران، جامع کلمه‌ی مائده تا آخر قرآن هر کدام از سوره ها مقام جمعی دارند‌. 🔴 کتاب های هر یک از انبیاء سلف در محدوده زمانی خود، مقام جمعی دارند مانند: جامع تورات ، جامع انجیل ، جامع زبور، جامع صحف ... همه‌‌ی اینها در سوره‌ی حمد جمع است. ❇️ یعنی سوره‌ی مبارکه‌ی حمد، جامع الجوامع است که در خود، هم ، تمامِ کتابهای انبیاء گذشته و هم ، تمامِ سوره های قرآن را دارد. ✅ خود قرآن در "بِسِم الله الرحمن الرحیم" جمع است ، و همه اینها در "باء" بسم الله الرحمن الرحیم است. که امام امیر المومنین (ع) فرمودند: من نقطه‌ی "باء" بسم الله الرحمن الرحیم و یا نقطه‌‌ی "تحت الباء" هستم. مرحوم دهدار در کتاب مَفاتیحُ المَغالیق فرمایشاتی دارند. 🔶 در کتاب مفاتحُ الغیب حضرت استاد؛ به نقل از مَفاتیحُ المغالیق مرحوم دهدار آمده است: اولین چیزی که شروع می‌شود از نقطه‌ی "ضاد" می‌‌باشد که این ها نقطه های قبل از "باء" و قبل از "الف" هستند. 🔶 روایت از جناب امیرالمومنین داریم "اَلعِلمُ نقطَةُ" علم؛ به نحو اطلاق، نقطه است و خود نقطه ، آن هُویَّت غِیبیّه مَحضه است که اَحدی از او خبر ندارد و نمی‌‌تواند به کُنه او برسد. ⬅️ لذا سوال پیش می آید که این نقطه چیست؟ در پاسخ به این سوال آنچه بیان و تفسیر می‌‌شود، عامِل تکثیر است "اَلعِلمُ نُقطةُ کَثَّرهَا الجاهِلون" ⬅️ علم نقطه است ولی کسانی که نمی‌‌توانند این نقطه را دریابند و به آن علم ندارند، آن را تکثیر می‌‌کنند و در نهایت "علم" همچنان در مقام غیب محض می‌‌ماند. ✅ آنچه در تَطوُّرات نقطه پیش آمد نشان می‌‌دهد(علم) اولین بار از نقطه شروع می‌‌شود، بعد نقطه‌‌‌ی دوم در طول نقطه اول، و نقطه‌ی سوم در طولِ نقطه‌‌ی اولی و دومی، و این سه نقطه الف را تشکیل می‌‌دهند. 💢 حضرت امیرالمومنین می‌‌‌فرمایند من نقطه تحت" باء"هستم نمی‌‌‌فرمایند من الف هستم. ✴️ الف ؛ از سه نقطه‌ی عمودی شروع شد. اگر این سه نقطه را به نحو اُفقی بچینیم حرف "باء" می‌‌‌شود. و قرآن کریم با حرف "باء" شروع شد نه با "الف" #رمضان_1400 #جلسه_31_شب_10_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی در شب هجدهم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۰✨ 💢جلسه سی‌‌و‌یکم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت دوم⬇️⬇️ (از دقیقه ۱۵ تا پایان ۳۰) ✴️ جناب رسول الله ، قرآن را به جوامع الکَلِم تعبیر فرمودند. ابن عباس نقل می‌‌کنند: روزی رسول الله فرمودند : (أعطیتُ جَوامِعَ الکَلِم) به من جوامع کَلِم داده شده. یعنی تمام کلمات «اَلکَلِم» 🔴 کلِم جمع کلمه هست. الف ولام هم که بر سر آن آمد یعنی همه‌‌‌ی کلمات بدون هیچ استثناء ، جامع های این کلمات به من "پیامبر" داده شده است. 🔶 ابن عباس می گوید با شنیدن این حدیث ، متوجّه شدیم که رسول الله از ما خداحافطی می‌‌‌فرمایند. یعنی اینکه وقتم تمام شده است و می‌‌خواهم از این نشئه خارج بشوم. ❇️ زمان رسالت پیامبر تمام قرآن دفعی ، بر اساس مناسبت های گوناگون بصورت تنزیلی، آیه به آیه ، سوره به سوره ، بر پیامبر نازل شد. مثلاً یک سوره ای که صد آیه داشت ، تعدادی از آیاتِ اوایل سوره به مناسبتی ، و تعدادی از آیاتِ اواخرِ سوره به مناسبتی ، تعدادی دیگر از اواسط آیات به مناسبتی تنزیل می‌‌شد. 💢 به همین ترتیب آیه ها وسوره های قرآن تا سال آخر عمر شریف پیامبر چیده شدند. ✅ بنا به روایتی نُه روز قبل از رحلت پیامبر و به روایت دیگر، بیست تا بیست‌‌ و دو روز قبل از رحلت پیامبر ، آخرین آیه‌‌ی سوره‌‌‌ی بقره ( وَاتّقوا یَوماً تَرجِعونَ فیه.... آیه ۲۸۰)بر پیامبر نازل شده است. 🔴 بعد از پر شدن این جای خالی در قرآن ، پیامبر فرمودند: "أعطیتُ جَوامِع الکَلِم" به من جوامع کَلِم داده شده است. 🔶 پیامبر درآخرین لحظات عمر شریفشان به امام امیرالمومنین فرمودند : یاعلی وظیفه‌‌ی نبوّت و رسالت تشریعیّه من این بود که تنزیل قرآن را بگیرم وبه مردم ابلاغ کنم. 🔶 فرمودند ماموریّت من تمام شد. قرآن را گرفتم و ابلاغ کردم. دیگر از این نشئه می‌‌روم ، از این به بعد حفظ قرآن تنزیلی بر عهده‌‌ی امّت من است. 💢 باید این قرآن نازل شده‌‌ی بر جناب رسول الله ، با همین الفاظ مبارک و ترتیب سُوَر و آیات تا یَوم القیامة حفظ بشود. ✅ رسول الله فرمودند ، از این به بعد تفسیر و تاویل قرآن به شما واگذار شده است ، که تاویل قرآن زحمت دارد وبرای شما مشکل ساز می‌‌شود. 💢 تا بگویید "واِذ استسقی موسی لِقومِهِ بِولایة علی بن ابی‌‌‌طالب" وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا(سوره بقره آیه ۶۰) 💢 یا بگویید "سلامُ هِیَ حتّی مَطلَعِ الفُجر"(سوره قدر آیه ۵) که مراد از این فجر، ظهور قائم است. 💢 یا در اذان بگویی "اَشهدَ اَنّ علیًّ ولیُ الله" دشمنی ها و اعتراضات شروع می‌‌شود، که شما دارید قرآن را تحریف می‌‌کنید ، بدعت می‌‌گذارید ، کافرید و هکذا ❇️ پیامبر به امیرالمومنین فرمود، بیست و سه سال برای تنزیل قرآن جنگیدم ،در مکه ومدینه صبر کردم. از این به بعد هم باید همین جور با گرفتاری، قرآن را تاویل کنید. ✅ سیزده سال مکه برای پیامبر خیلی سخت‌تر بود. زیرا به دعای حضرت ابراهیم ، خداوند مکه را شهر ایمن قرار داد و به هیچ وجه نباید هیچکس در این شهر از محدوده‌‌ی حرم ؛ از یک سمت تا مسجد تَنعیم ، و از سمت دیگر تا مکان رَمیِ جَمرات و از سمتی هم تا مسجد خِیف جدال بکند. 🔶 جناب رسول الله در مکه بدنیا آمدند، چهل سال در این شهر زندگی کردند، پدر و مادر و اجداد ایشان همه در اینجا بودند، بعنوان محمد امین بسیار برای ایشان احترام قائل بودند. 🔶 اما همینکه فرمودند، من از طرف حق متعال مامور شدم مخالفت ها شروع شد. سرشاخه این مخالفین، ابوسفیان و دو تن از عموهای پیامبر ، ابوجهل و ابولهب بودند. اینها مشکلات فراوانی برای پیامبر بوجود آوردند. 🔴 کسانی را که دین اسلام را پذیرفته و به پیامبر ایمان آورده بودند ، زندانی کرده و مورد آزار واذیّت شکنجه قرار دادند. تا اینکه حضرت حمزه ، عموی دیگر پیامبر اسلام آورد و از آقا حمایت کرد آزارها کم شد. (پایان دقیقه ۳۰) #رمضان_1400 #جلسه_31_شب_10_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی در شب هجدهم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۰✨ 💢جلسه سی‌‌و‌یکم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت سوم⬇️⬇️ (از دقیقه ۳۰ تا ۴۵) ✴️ از زمان حضرت ابراهیم که کعبه ساخته شد، محل تکریم بود و از همه جای دنیا مردم به مکه می‌‌آمدند و آن جا قربانی می‌‌کردند و احترام قائل بودند. مکه همیشه شلوغ بود. 🔶 جناب رسول الله هم اعمال مربوط به حج را خودشان اجرا می‌‌کردند ولی سیزده سال مکه اعلام نفرمودند‌. نُه سال هم در مدینه راجع به حج و دستورات دینیِ شریعت محمدیّه(ص) "پیرامون اعمال حج" چیزی اعلام نکردند. 🔶 تا اینکه در آخرین سالی که در مدینه تشریف داشتند و به رحمت اِله رفتند. در آن سال جناب رسول الله دستور دادند که به حج برویم تا دستورات شرعی حج را به شما اعلام کنم. هر کسی در هر کجا اسلام آورده است، همه تشریف به حج بیایند. 💢 دستورات مربوط به حج را بیست و سومین سال رسالتشان که آخرین سال بود، اعلام فرمودند. ❇️ در سال دهم هجری ماه ذی‌‌الحجّه آقا حج بودند. در هجده ذی‌‌الحجه سال دهم هجری در بازگشت از حج در جوفِه در غدیرخم امام امیرالمومنین را معرفی فرمودند و در بیست و هشت صفر، در ابتدای سال یازدهم هجری آقاجان رحلت کردند. ✅ سیزده سال مکه خیلی به آقا سخت گذشت ولی تحمل کردند. "جَوامعَ الکَلِم" از اوّل نزول قرآنِ تنزیلی بر پیغمبر ، به جهت ابلاغ به مردم شروع شد. در سیزده سال تقریباً نصف قرآن کریم نازل شد که بیشتر سوره ها و آیات اواخر قرآن می شود. ✅ سوره های قرآن براساس تعداد آیات بر سه قسم‌‌اند: سوره های مُطوّل که بیش از صدوپنجاه تا دویست وپنجاه آیه هستند، و سوره های متوسط حدود صد آیه ای و سوره های کمتر از پنجاه آیه که سوره های کوتاه هستند. 🔴 نوعاً سوره های کوتاه و متوسط در مکه نازل شدند و سوره های مطوّل در مدینه نازل شدند. 🔶 گاهی سوره ها که نازل می‌‌شد آقاجان می‌‌فرمودند چه کسی می‌‌خواهد این سوره را در پله های خانه خدا بخواند؟ گاهی ابوذر یا سلمان بلند می‌‌‌شدند آقا می‌‌فرمودند این جا مکه است و همه طائفه پرستند شما این جا طائفه ندارید شما را می زنند از بین می برند. و معمولاً امیرالمومنین می‌‌رفتند آیات را می‌‌خواندند. ✴️ طائفه در موفقیت انسان خیلی مهم است در پیشبرد کار خاتم الانبیاء طائفه ایشان، بخصوص جدّ بزرگوارشان عبدالمطلب و عموی ایشان ابوطالب خیلی جایگاه دارد و نیز حمزه سیدالشهداء و عباس عموی پیغمبر هم بودند و به پشتوانه‌ی چنین فامیل هایی رسول الله توانستد سیزده سال مکه را دوام بیاوردند. ✅ ابوسفیان و عتبه (عُتبَة بن ربیعة بن عبد شمس) پدر زن ابوسفیان (پدر هند جگرخوار) و شِیبه ( برادر عتبه ) خیلی کثیف بودند. پولدار هایی بودند که همین الان هم امریکایی ها نسل آن ها را می‌‌دوشند!! آن ها از جنبه‌‌ی اقتصادی قوی بودند و تمام مردم مکه مثل بلال برده‌‌ی آنان بودند. ✅ کسانی که اسلام آوردند خیلی به زحمت افتادند. جناب سمیه وهمسرش یاسر هر دو را با قتل صبر شهید کردند. 《موجود زنده را آنقدر بزند تا او بمیرد این قتل صبر می شود》 🔴 آقا هم که معمولاً سکوت می‌‌کردند، دستور مهاجرت دادند که این تازه مسلمانها نوعاً برده هم بودند ، شب ها مکه را ترک می‌‌کردند و می‌‌رفتند. مثل همان قضایای حضرت موسی و یارانش با فرعون شد. (پایان دقیقه ۴۵) #رمضان_1400 #جلسه_31_شب_10_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی در شب هجدهم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۰✨ 💢جلسه سی‌‌و‌یکم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت چهارم⬇️⬇️ (ازدقیقه ۴۵ تا ۵۵) ✴️ رسول الله تعداد زیادی از دوستان و اصحاب را با جعفر طیار، برادر امیرالمومنین به طرف حبشه فرستادند که پادشاه آنجا ( نجاشی ) از شما پذیرایی می‌کند. 🔶 سیزده سالی بود. سیزده سال سخت! ما هشت سال دفاع مقدس داریم، آ‌نها سیزده سال دفاع مقدس داشتند که می‌توانستند بجنگند اما آقاجان اجازه نمی‌داد که مکه جای جنگ نیست. 🔴 در سال سیزدهم تصمیم گرفتند پیامبر را بکشند با آن جایگاه خانوادگی و فامیل‌های ایشان مانند جناب حمزه، ابوطالب، عباس. اما دو تن از عموها خیلی ایشان را اذیت کردند. با اراذل و کفّار همدست شدند. 🔶 حتی در مورد این دو عموی ایشان، بعضی از آیات سوره‌ی مدّثر (ابوجهل) و سوره‌ی المسد (ابولهب) نازل شد. تَبَّت یدا أبی لهبٍ و تب (مسد - ۱) 🔶 با اینکه هرکدام از این‌ها اسم داشتند اما عرب به کنیه و لقب صدا می‌زند ابولهب و ابوجهل! 💢 آقا رسول الله برای اینکه جوامع کلم را بگیرد تحمل کرد. باید فحش بشنود و سختی بکشد. راهی ندارد! ❇️ و جاءَ رَجُلٌ مِن أقصَی المَدینة يَسعَي قالَ يا موسي إنّ المَلأُ يأتمرونَ بِكَ لِيَقتُلوكَ (قصص -20) كسي شبانه نزد حضرت موسي آمد و گفت: موسی! من دربار فرعون بودم آنجا یک کنگره‌ای، همايشی بود (مؤتمر: الان به معنی همايش‌ بين المللی است) تصميم گرفتند شما را بكشند. ليَقتُلوک ، حتماً می‌‌‌خواهند تو را بكشند. ✅ حضرت موسی كه آن موقع تنها بود از آن شهر بيرون رفت به چشمه‌ای رسيد و فرمود: ربِّ اِنّي لِما أنزَلتَ اِليَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ (قصص- 24) خدايا اوضاع من اينطور شده که تنها در اين برهوت افتادم . 🔴 جبرئيل هم به جناب رسول الله خبر داد كه كُلِّ طوايفِ مكه جمع شدند تا شما را بكشند؛ چون با شکنجه و زندان نتوانستند ياران آقا را از او جدا کنند، که تصمیم گرفتند پيامبر را بكشند. 🔶 از طرفی آقا در مكه طايفه دار است، گفتند اگر دو یا سه طایفه‌ای بیاییم و آقا رابکشیم خون آقا به گردن آن طايفه می‌افتد و دعوای طايفه‌ای پيش می‌‌‌آيد نمی‌‌‌توانيم با طايفه‌ی رسول الله مقابله كنيم لذا تمام سران طوایف ، بيش از چهل طايفه ، از هركدام يك نماينده طلب كردند. 🔶 وقتی به آقا خبر داده شد ایشان در اینچنین فضایی مكه را رها كرده به سوی جَنوب مكه راه افتادند در حاليكه مقصد ايشان طرف شِمال مكه و به سمت مدينه بود و آقاجان اميرالمومنين را در جای خودشان گذاشتند. ❇️ به هر حال سيزده سال ، نصفِ جوامع الكلم "نصف قرآن"را گرفتند. که اگر در مكه می‌‌ماند و كشته می‌شد ديگر قرآن به طورِ كامل به او داده نمی‌‌شد. ✅ دشمنان آقا را تعقيب كردند از مكه نيروهای رزمی تشكيل دادند به جنگ آقا به سوی مدينه آمدند هشتاد و چهار جنگ بزرگ و كوچک مانند بدر، احد، خندق ... پيش آوردند تا اينكه در سال هشتم هجری آقا به سوی مكه رفتند و مكه را فتح كردند اما در مكه نماندند و به مدينه بازگشتند چون مي‌دانستند دشمنان او را رها نمي‌كنند و در مكه نبايد جنگ اتفاق بيفتد. 🔴 در سال دهم هجری به مكه مشرّف شدند و احكام حج را (حج تمتّعِ اسلام، حج قِرآن، حج اِفراد) براي مردم توضيح داده و عملی كردند و در غدير اميرالمومنين را به عنوان قيّم و سرپرست دينِ خودش انتخاب كردند. 💢 اليَوم اَكمَلتُ لَكُم دينُكُم (مائده - 3) دين به اِكمال رسيد. دين سرپرست و قيّم پيدا كرد ديگر این دين از بين نمی‌‌رود وگرنه آنرا تحريف می‌‌كنند همانطور كه علماء و شاگردانِ انبياء گذشته حرف‌های پیامبران خود را تحريف كردند. 🔶 وقتی از غدير به مدينه بازگشتند تقريباً آخرين آيه‌ كه نازل شد آقا فرمودند: أعطيتُ جَوامِع الكلم؛ به من جوامع كلم داده‌شد. کانَّه آیه‌ی ۲۸۰ سوره‌ی بقره هنوز نیامده بود. گویا از جوامع کلم ، یک جامع‌اش، یک کلمه‌اش جا مانده بود. وقتی آخرین آیه آمد آقا فرمود اعطیت جوامع الکلم؛ ابن عباس می‌‌‌گويد فهميديم كه عمر آقا ديگر تمام است. (پایان دقیقه ۵۵) #رمضان_1400 #جلسه_31_شب_10_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی در شب هجدهم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۰✨ 💢جلسه سی‌‌و‌یکم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت پنجم⬇️⬇️ (ازدقیقه ۵۵ تا آخر) ✴️ آدم در نشئه‌ی طبيعت برای اين است كه بتواند شكار كند؛ طبيعت را تور شكار و شكارگاه خود قرار دهد و از عالم غيب اصطياد (صيد كردن) كند. 🔶 حضرت امام زين العابدين (ع) (در دعاى «مکارم الاخلاق ») فرمودند: "الهي عَمِّرني" خدايا عمر مرا طولانی كن 🔶 "اِن كانَ عُمري بَذلَهً في طاعَتِك" اگر عمر من در مسير اطاعت شما می‌‌‌گذرد. 🔶 "فَاِذا کانَ عُمري مَرتَعاً لِلشّیطانِ فَاَقبِضنِی اِلَیک" ولی اگر بخواهد جان من، مرتع شیطان باشد زودتر عمر مرا بگیر. 🔴 عمر جناب رسول الله در مسیر اطاعت حق متعال است منتها در نشئه‌ی طبیعت، هر چه بود گرفتند. بیش از این گرفتنی نیست تا بخواهد بگیرد. وقتی جوامع الکلم را که گرفته باشد دیگر چرا اینجا باشد؟! برود عوالم دیگر! ❇️ لذا ابن عباس چون شاگرد آقا بودند در محضر ایشان حرف شنیده بود فهمید که عمر آقاجان تمام شده است! ✅ پس هر چه از حقایق غیبی بود بر خاتم انبیاء نازل شد که فرمود: وَ ما اعطیتَ جَوامعَ الکَلِم؛ جوامع کلم به ما داده شد و ما آن‌ها را ابلاغ کردیم. 🔴 وقتی هم در غدير خواستند اميرالمومنين را معرفی كنند ابتدا احتجاج فرمودند: "ايّها النّاس" مردم! شما شهادت می‌دهيد كه هر چه را خدای متعال به من فرمود كه باید به شما ابلاغ كنم ابلاغ كردم؟ همه داد کشیدند "قالوا بَلی" 🔶 بعد فرمودند چيزی به من نازل شده است كه امروز بايد به شما برسانم. سپس دست اميرالمومنين را گرفت و بالا برد 🔶 گویا اينجا هم بعضی از آيات نازل شد. مثلِ ( آیه اکمال -آیه ۳ مائده ) "اَليوم اَكمَلتُ لَكُم دينِكُم وَ اَتمَمتُ عَلَیکُم نِعمَتي" 🔴 بعد از آنکه مدینه تشریف آوردند حدود بيست و دو روز بعد از هجده ذي‌‌‌الحجّه که در "جُحفه" امیرالمومنین را به مردم معرفی کردند؛ آخرين آيه نازل شد و آقا فرمودند ديگر تمام شد! (جحفه منطقه‌ای در ۱۸۳ کیلومتری مکه و یکی از میقات‌های مهم حج تمتع و عمره مفرده ) 🔶 جوامع كلم به من داده‌شد و بيست و هشت صفر هم رحلت فرمودند. (پایان دقیقه ۶۰) والحمدالله رب العالمين #رمضان_1400 #جلسه_31_شب_10_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز هجدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق ✨ 🌺برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۱🌺 📒 شرح《رساله لقاءالله》جلسه سی و دوم ✨تاثیراعتدال مزاج در تلقی حقایق✨ ♦️بخش اول♦️ 🔶 درحدیث شریف از پیامبر(ص) نقل شده که به من جوامع کلِم داده شده، این زیر سر این است که، مزاج آقاجان، اعدل امزجه است و این توفیق الهی حاصل شد که بین مزاج ایشان و کل قرآن و نظام هستی، وفق تامّ ایجاد شود، که تمام برکات در نظام هستی زیر سرِ "وفق" می‌باشد 🔷 "وفق" التیام و مناسبت تامّ بین اجزاء و شئون یک حقیقت است که در اصطلاح علمی "طَلَسم" گویند. اگر بین انسان و عالم طبیعت و بین زمین و اشیاء موجود در آن و موجودات آسمانی، وفق برقرار باشد و تزاحمی نباشد در اصطلاحات علمی به آن "طَلَسم" می گویند. 🔶 یکی از بطون معانی قرائت قرآن به آن نحوی که امام صادق (ع) فرمودند همان رمز و کد و طلسم است. امام فرمودند: خداوند در کلام خودش بر خلقش، تجلی کرد و اینطور رمز دادند که: قرآن را به صورت تکراری تلاوت کنید تا توفیق داشته باشید که قرآن را مستقیما ازخود حق متعال بشنوید، این همان طَلَسم است. #رمضان_1400 #جلسه_32_روز_11_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز هجدهم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق ✨ 🌺 برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۱🌺 📒 شرح《رساله لقاء‌الله》جلسه سی و دوم ✨تاثیراعتدال مزاج در تلقی حقایق✨ ♦️بخش دوم♦️ 🔶 حضرت آدم (ع) صاحب عصمت و رسالت و نبوت و.. بود و مزاجش تامّ بود ولی، اتمّ نبود. اولین چیزی که حضرت آدم تلقی کرد "بسم‌الله‌الرّحمنِ‌الرّحیم" بود و تمام انبیا هم کارشان را با "بسم‌الله‌الرّحمن‌ِالرّحیم" شروع می‌کردند. 🔷 در تفسیر روان جاوید جلد سوم ذیل آیه ۲۵ سوره مبارکه طاها ، از قول امام صادق(ع) آمده: حضرت موسی(ع) که در سنین کودکی تحت تربیت فرعون بود یک روز عطسه کرد و گفت: "الحمدلله ربّ العالمين" که فرعون بدش آمد و لطمه ای به صورت او زد. موسی (ع) از جا جست و ریش فرعون را که دراز بود کَند. فرعون خیلی دردش آمد و دستور قتل حضرت را داد ✨در اینجا استاد فرمودند که این ها همه درس است که نباید به صورت کسی لطمه زد و نیز پس گردنی هم نباید زد، یکی از اشتباهات ما در تربیت کودک، لطمه و ضربه زدن به اوست که لطمه زدن باعث می‌شود سیستم مغز بچه بهم می‌ریزد✨ 🔶 حضرت آسیه ( س) می‌گوید این پسر کوچک است و نمی‌فهمد ، چه می‌گوید ؛ اما فرعون گفت: نخیر، می‌داند چه می‌گوید. آسیه گفت مقداری خرما و مقداری آتش گداخته در دو ظرف کنار هم قرار دهیم اگر آن دو را از یکدیگر تمیز داد، حق با شماست حضرت موسی (ع) ابتدا دستشان را به طرف ظرف خرما دراز کردند که جبرئیل آمد و دست حضرت را به طرف آتش برگرداند، حضرت آتش را در دهان خود گذاشت که باعث سوختگی زبان و دهان حضرت شد بعد آسیه گفت: نگفتم که این بچه عقل ندارد! 🔷 اینجا چهار فعل انجام شد: ۱: دست حضرت موسی به طرف خرما رفت ۲: جبرئیل دست حضرت را برگرداند ۳: فرعون گفت موسی عامدانه گفت الحمدلله ۴: آسیه گفت این بچه نمی‌فهمد. ▪️هر کدام بر فطرت خودشان عمل کردند ▪️ ربط بین این کثرات را "طَلَسم" گویند 🔶 از آن به بعد حضرت، قدری لکنت زبان گرفتند که در هنگام مأموریت شان به سمت فرعونیان، از خداوند خواستند که برادرشان هارون را همراهشان بفرستد که (هو اَفصحُ مِنّی)، ایشان سخن گفتنش، بلیغ و فصیح است. ✨خوب سخن گفتن را "فصاحت" گویند به جا سخن گفتن را "بلاغت" گویند✨ 🔷 در "خلاصة منهج الصادقین" هم قضیه لکنت زبان حضرت موسی با اندکی اختلاف بیان شده است. "خلاصة منهج الصادقین" که به تصحیح آقا جان حضرت علامه حسن زاده، در پنج جلد چاپ شده است تنها کتابی ست در تفسیر، که به روش شیعه چاپ شده يعنی "بسم‌الله‌الرّحمن‌ِالرّحیم" هر سوره، یک آیه محسوب شده است 🔶 شاکله سوره حمد را آن "بَسمله" و "حمد" تشکیل می‌دهد آن هم حمدِ اطلاقی، "الحمد". "بسم الله الرّحمنِ الرّحیمِ" سوره فاتحه و خودِ سوره ی حمدش، «جامع الجوامع» است و مجموع قرآن‌ِ پیامبر "جوامع کلِم" می‌شود که پیامبر(ص) فرمودند: به من، جوامع کلِم داده شد. #رمضان_1400 #جلسه_32_روز_11_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز نوزدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق ✨ 🌺برابر با ۱۲/ ۱۴۰۰/۰۲🌺 📒 شرح《رساله لقاءالله》جلسه سی و سوم ✨راجع به جوامع الکلم بودن قرآن کریم✨ ♦️بخش اول♦️ 🔶 آقای طُریحی در، مجمع البحرین (محل تجمع دو بحر، قرآن و احادیث): مراد از "جوامع الکلم" در حدیث جناب رسول الله "قرآن کریم" است..... که خداوند با الفاظ کم، معانی فراوان و عجیبی را در این قرآن اراده فرمود که الفاظ کم است 🔷 رسول‌الله (ص) فرمود: "ما مِن حَرفٍ مِن حُروفِ القرآن اِلّا وَ لَهُ سَبعوُنَ اَلف معناهُ" که هیچ حرفی از حروف قرآن نیست مگر اینکه برایش ۷۰ هزار معناست 🔶 ابن عباس می‌گوید شبی از سرِشب تا صبح، آقاجان اميرالمؤمنين برای من راجع به " با " بِسمِ اللهِ الرّحمَنِ الرّحیمِ صحبت می‌فرمودند. 🔷 این نشان می‌دهد ابن‌عباس خیلی قابل بود که توانست در محضر آقاجان امیرالمؤمنین راجع به "علم حروف" حرف بشنود. 🔶 فرمود اگر بخواهم "باءِ" بسم الله را شرح کنم باید ۷۰ یا ۸۰ شتر آن را حمل کنند آن‌هم بارِ سنگین، یعنی باید این‌قدر کتاب نوشته شود. 🔷 جناب رسول الله (ص) فرمودند: در شب معراج قطاری از شتر دیدم که همه، بار سنگین روی دوش‌شان است که ابتدا نداشت و انتها هم نداشت .... جبرئیل گفت این‌ها دارند علم علی‌بن‌ابیطالب (ع) را می‌برند. اینها تمثلات مثالی است. 🔶 آن قرآنی که جناب اميرالمؤمنين (ع) بعد از رحلت پیامبر اکرم (ص) کتابت فرمود، با تفسیر ایشان، با تأویل ایشان و با شأن نزول آیات بود بعد از تنظیم، نوشته‌ها را بارِ یک شتر کردند و به نزد آنی که خودش را به جانشینی پیامبر (ص) جا زده بود بردند و به او فرمودند که من قرآن را جمع آوری کردم، این را مطرحش بکنید 🔷 آن بی‌قابلیت (ابوبکر) گفت که ما قرآن از ابی‌بن‌کعب و ابن‌مسعود گرفتیم و اینها را مطرح می‌کنیم، نیازی به قرآن شما نیست که کم‌کم از اینجا بحث قرآنِ حکومتی مطرح شد و قرآن آقا را قبول نکردند. 🔶 آقا قرآن‌شان را به منزل برگرداندند. آقاجان امیرالمومنین (ع) رأس کاتبینِ وحی بودند که از همان اول و در همه جا با جناب رسول الله (ص) بودند که این قرآن به ‌عنوان ارثیه، به امام حسن مجتبی (ع) رسید بعد به امام حسین (ع) بعد به امامان بعدی رسید و الآن هم در دست مبارک امام زمان (عج) است. 🔷 الان گاهی مطرح می‌شود که امام زمان (عج) تشریف بیاورند قرآن جدید می آورند، خیر، این‌طور نیست قرآن، همین قرآن است منتها آن قرآن با دستخط آقاجان امیرالمومنین (ع) و با یادداشت‌های آقاست. 🔶 آقاجان امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: هیچ‌کس به اندازه من احاطه به امور قرآن ندارد که بداند کدام آیه در کدام روز و شب و ماه ..... نازل شده آقاجان تمام جزئیات را یادداشت داشتند که هر آیه در چه زمان و مکانی و در چه اوضاعی نازل شده است. #رمضان_1400 #جلسه_33_روز_12_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز نوزدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق ✨ 🌺 برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۲🌺 📒 شرح《رساله لقاءالله》جلسه سی و سوم ✨راجع به جوامع الکم بودن قرآن کریم✨ ♦️بخش دوم♦️ 🔶 چون قرآن به‌عنوان قانون اساسی و سرلوحه زندگی است به‌همین دلیل شأن نزول آیات، برای ما خیلی مهم است. 🔷 مردمی که می‌خواهند قرآن را عمل کنند و در امور زندگی خودشان پیاده کنند و همواره از قرآن راهنمایی بگیرند، برای‌شان شأن نزول خیلی کار میرسد.... و جزئیات مهم است 🔶 مثلا ببیند روز سه شنبه چه جور آیات نازل می‌شد؟ سر شب نازل شد یا نیمه شب؟ 🔷 هیچ‌گاه نبود که پیامبر (ص) با همسران‌شان خلوت می‌کردند، آیه‌ای نازل شده باشد. نکات جزئی خیلی مهم است و کار میرسد 🔶 راه باز هست که ما هم از راه مکاشفه ببینیم، آن شب آقاجان برای ابن‌عباس در تفسیر "باءِ بسمِ‌الله" چه فرمودند! یا در معنای حقیقت، (مَالحقیقة) به کمیل چه فرمودند! البته جان به لب می‌آید تا از راه مکاشفه به جزئیات پی ببری 🔷 این‌است که می‌گوییم: خدا لعنت کند بنی امیه را که تمام این فیض ها را از ما سلب کردند. #رمضان_1400 #جلسه_33_روز_12_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز نوزدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق ✨ 🌺برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۲🌺 📒 شرح《رساله لقاءالله》جلسه سی و سوم ✨راجع به جوامع الکلم بودنِ قرآن کریم✨ ♦️بخش سوم♦️ 🔶 "مالک هر عصری امام آن عصر است چه مردم بدانند چه ندانند" مثل اینکه الان روز است و این روشنایی مال آفتاب است چه بدانند چه ندانند این روشنایی مال آفتاب است 🔷 در علوم غریبه، انسان می‌تواند به خیلی از چیزهای پنهان آگاهی پیدا کند 🔶 ما وقتی قرآن را تلاوت می‌کنیم از باب این‌است که این قرآن مطابقت دارد با آن قرآنِ دست نوشتهء مولا امیرالمؤمنین که در دست بقیّة الله (عج) است غرض اینکه آن قرآن را نگذاشتند به دست ما بیاید. 🔷 منتظر آن قرآن باشیم که دست نوشته امیرالمؤمنین است (متن، با همین قرآن یکی است) آن قرآن کجا و دست نوشته عثمان طه کجا؟! 🔶 ان شاءالله توفیق داشته باشیم آن قرآن را زیارت کنیم که در آن قرآن، آقاجان یادداشت‌ها دارند، نوشته‌ها دارند راجع به: تنزیل آن، تاویل آن، تفسیر آن، شأن نزول آیات، حقایق آن، لطائف آن، مَطلَع آن و حَدِّ آن 🔷 آقاجان لوحی نوشتند بنام جفرِ جامع که در حدود ۷۰ زرع است که تمام علوم در آن منضبط است یعنی یک‌سری فرمول‌های کلی را به تو می‌دهد که می‌توانی با آن فرمول‌ها به هر چه مجهول هست دست بیابی. فقط باید "علی مشرب" باشی ..... "حسنی مشرب" بشوی ..... و الان در محضر مبارک "م ح م د ابن‌العسکری مشرب" باشی تا اینکه آن برایتان تجلی کند وگرنه به این راحتی اسرار، باز نمی‌شود 🔶 قلب آماده و پاک می‌خواهد، خلوت، سکوت، مراقبت، تاریکی شب و ذهن پاک می‌خواهد، حواس پنج‌گانه تطهیرشده می‌خواهد، قوه خیالِ تطهیر شده می‌خواهد، وهمِ تطهیر شده، عقلِ تطهیر شده می‌خواهد، روح و سِرّ و خفی و اَخفای تطهیر شده می‌خواهد با تمام مراتب طهارت .... ✨ به هر اندازه تطهیر بشویم، به ما "جوامع کَلِم" می‌دهند✨ والحمدلله رب العالمین #رمضان_1400 #جلسه_33_روز_12_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی ، شب بیستم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۲✨ 💢جلسه سی‌‌و‌چهارم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت اول⬇️⬇️ (از اول تا دقیقه ۱۵) 🔴 در بحث سیر و سلوکِ اهل معنا ؛ مهمترین کاری که در این مسیر باید انجام بگیرد ، اینست که با قرآن حشر پیدا بفرمایند. 🔴 یکی از لطایف مقام ختمیّت این است ؛ که اگر "امکان داشت" که در نظام هستی ، از علم ذاتی حق متعال ، چیزی غیر از قرآن برای انسان سازی نازل بشود و یا اگر کتابی بهتر از قرآن پیدا می‌‌شد ، قطعاً نبوّت تشریعیّه منقطع نمی‌‌‌شد. 💢 بنابراین اگر کتابی بالاتر ، جامع تر از قرآن در عالم طبیعت می‌‌توانست پیدا بشود ، قطعاً رسالت ونبوّت منقطع نمی‌‌شد. 🔴 حال اگر در وادی عرفان گفته بشود که بزرگواری ، با یک عدد خرما چلّه ای را شروع می‌‌کند و بعد از چهل روز با یک عدد خرما روزه اش را افطار می‌‌کند ، تعجّب می‌‌کنیم. 💢 این مرتاضان در همین حدّ ریاضت جسمانی و خواسته های نازل ، به چنین قدرت و قابلیّتی دست می‌‌یابند، بنابراین اگر انسانی خودش را تسلیم اهل عصمت بکند به چه مقاماتی نایل می‌‌شود؟ (پایان دقیقه ۱۵) 🔴 اگر بعد از خاتم الانبیاء(ص) کسی از دانشمندان یا مُرتاضان ، حتی یک نفر پیدا شود که حرفی بالاتر از قرآن داشته باشد؛ حتی اگر کتاب و سخن آنها وحی نباشد ، شأن خداوند اَجلّ (جلیل‌‌تر ، بزرگوارتر) از این است که بگوید نبوت به حضرت محمد(صلی اللّه و علیه واله وسلم) منقطع شود. ❇️ اگر آفتاب وجودیِ خاتم الانبیاء(ص) و اهل بیت(ع) نبود اینها سرآمد دانشمندان عصر خود بودند. به این بزرگواران (رسول الله و اهل بیت) از جانب خداوند خطاب شد "هُوَالذّی بَعثَ فِي الُامّیّنَ رَسولاً(جمعه - ٢) ✅ بعد از تنّزُل قرآن ،عمروعاص گفت این کتاب ساخته ایشان است من کتابی بالاتر از این مانند کلیله و دِمنه می‌‌آورم. ⬅️ کتاب کلیله و دِمنه مربوط به چند هزار سال پیش، و از هند بود که به زبان عربی ترجمه شد بعد از آن در عالم اسلام به دست مسلمانها افتاد و سپس آقای نصرُالله مُنشی آن را با ادبیاتی بسیار سنگین، ترجمه کرد. 🔴 نصر اللّه منشی در ترجمه کتاب ، دو باب آن را ترجمه نکردند تا اینکه حضرت علامه حسن زاده آملی(حفظه الله) ضمن اینکه ترجمه‌‌ی جناب منشی را تصحیح کردند، آن دو باب باقی مانده را نیز ترجمه نمودند. ❇️ عمروعاص(مکّار عرب) کتاب کلیله و دِمنه را در مقابله با قرآن ارائه کرد خداوند خطاب به رسول الله آیه نازل فرمود "اِن هَذا الّا اَساطِیرُ الَاوَّلین" ( ۸۳ - مومنون ) این‌ها اسطوره‌‌ها و داستان سرائی هاست. این که کتاب انسان سازی نمی‌‌شود! ✅ معناش این نیست که ما این کتاب ها را تخطئه کنیم و بگوئیم بی‌‌‌ارزش است. کتاب ارزش دارد؛ (دقیقه ۳۰) #رمضان_1400 #جلسه_34_شب_12_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی ، شب بیستم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۲✨ 💢جلسه سی‌‌و‌چهارم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت دوم⬇️⬇️ (از دقیقه ۳۰ تا ۴۰) 🔴 یکی از بطون معانیِ "اعطیت جوامع الکلم" وُسعتِ نفسِ ناطقه‌ی مقامِ شریفِ خاتم انبیاءست. ⬅️ به تعبیر امام حسن مجتبی علیه الصّلاه و السّلام فرمود: چون که خداوند قلب جدِّ ما (پیغمبر) را اَوسَعُ القُلوب یافت به او قرآن داده است. 🔴 وگرنه قرآن علمُ الله است. و درِ علمِ الهی برای همه‌ی انبیاء باز است. تمام انبیاء دارای مقام نبوّت و عصمت ، و بعضی دارای مقام رسالت ، و بعضی دارای مقام اولوالعزم ، و بعضی هم دارای مقام امامت بودند! پس راه بر هیچکس بسته نیست فقط قابلیت می‌خواهد که از غیب بگیرید که همه‌ هم گرفتند. 🔶 اکثر این علوم از حضرت ادریسِ پیغمبر (هِرمِس الهَرامِس یا اَبوالحُکما) سلام الله علیه تجلّی نمود و گسترش پیدا کرد بخصوص علم طب، علم نجوم، ریاضیات، هیئت، حکمت! ❇️ اوّلین فردِ بشر، آدم؛ معلَّم به تمام اسماءِ حسنای الهی بود ✅ از آیات قرآن فقط قضیه هابیل و یا خوردن میوه‌ی ممنوعه را نبینید! بعضی فرمودند: خوب شد که از این درخت خورد! زیرا اگر نمی‌خورد، در جنّت می‌‌ماند. در حالی که ‌‌: " وَ اِذ قالَ رَبُّکَ لِلملائکَه اِنِّی جاعِلُُ فِی الاَرضِ خَلِیفَة" (بقره - ۳۰) کسی در بهشت خلیفةالله نمی‌شود. بايد در زمین خلیفةالله شود. ✴️ یکی از اسرارش این است که حضرت آدم در بهشت مُتفَطِّن شد (هوشیار شد، دانست) که اگر بخواهد در بهشت بماند مقامِ عُظمای خلافتِ الهیه بدست نمی‌آید. بلکه باید در زمین باشد و با زحمت و سخت‌‌کوشی بین بگومگوها و درگیری‌‌ها جنگ و حسادت و ... به آن مقام راه یابد. 💢 به تعبیر آقا(محبوب القلوب) تا جان به لب نرسد، جام به لب نمی‌رسد! و در مورد خودشان هم فرمودند: الهی جان به لب رسید تا جام به لب رسید.(دقیقه ۴۰) ❇️ غرض این است که هیچگاه زمین، از علم خالی نبوده و نیست. اگر بعد از خاتم انبیاء هم ، فرض، کسی پیدا شود که سِعه‌ی قلبِ او ، اَوسَعِ از قلب پیغمبر باشد، او از خدای متعال کتابی بالاتر و بهتر از قرآن بگیرد. ( اما پیدا نشد ) 🔸برای اینکه : " اِنَّ الاَعطَیات عَلَی قَدرِ القابِلِیّات" پیغمبر قابلیتش این بود به او قرآن داده شد. ✅ این تحدّی قرآن الآن هم هست. 🔶 اگر کسی بتواند چنین کند، نبوت نباید منقطع بشود. چرا؟ برای اینکه ما باید به چیزی که بهتر هست، روی بیاوریم همانطور که به قرآن روی آوردیم و گفتیم "اِنَّ هَذَا القُرآن یهدي لِلتي هِيَ اَقوم"(اسراء - ۹) (پایان دقیقه ۵۰) #رمضان_1400 #جلسه_34_شب_12_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی ، شب بیستم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۲✨ 💢جلسه سی‌‌و‌چهارم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت سوم⬇️⬇️ (از دقیقه ۵۰ تا ۶۴) 🔶 لذا جناب رسول الله فرمود: "اعطیت جوامع الکلم " جامع های تمام کلمات به من داده شد. دیگر بهتر از این راه ندارد وگرنه جان خاتم الانبیاء آن را می‌‌گرفت. زیرا ایشان دارای معتدل ترین مزاج هاست. 💢 بله! حضرت امیرالمومنین در طول خاتم الانبیاء هست. لذا ما برای علی (ع) مقامی به تَبعِ جناب رسول الله قائل هستیم. ❇️ عقل خالص و ناصِع ، هیچگاه در مقابل حقایق اِستنکاف ندارد و هرچه به او بدهید، می‌‌گیرد. (استنکاف داشتن: اِبا داشتن، سرپیچی کردن) ✅ امیرالمومنین هم فرمود: " کُلُّ وِعاءِِ یَضیقُ بِما جُعِلَ فیهِ اِلّا وِعاءَ العِلم" وعا‌ء ِ (ظرف) علم ، نفس ناطقه است. و یکی از بهترین مُدِرکات نفس، در مقامِ تحصیل علم، عقل است که دائماً در دیار مُرسلات سفر می‌کند. ✅ عقل خالص و ناصع مطلقاً در مجردات است و با مُتَخیّلات و موهومات کار ندارد‌ چون شاکله‌‌ی عقل، تجرّدِ کلیِ تام است. براساس مُسانِخَت (سنخیّت) حُکم با موضوع ، عقل فقط در مرسلات و مجردات و حقایق دور میزند. قاعده این است. 💢 آقاجان "محبوب القلوب"می‌‌فرماید: کاخ دین مقدس اسلام مبتنی بر دلیل و برهان و علم و عقل است و در قرآن و اخبار بسیار آمده که اسلام؛ دین خردمندان و دانشمندان است. 🔴 لذا هر چه پیشرفت دانش بیشتر و نیروی خرد فزون‌‌تر گردد حقیقت قرآن بهتر جلوه می‌‌کند تا روزی برسد که دریابند؛ آدمی را جز این کتاب آسمانی از کژی نرهاند و مایه‌‌ی سعادت این سَرا و آن سَرا جز این گفتار الهی نباشد. 💢 اگر همه‌ی عُقلای عالَم در مقابل این دین جمع شدند و فهمیدند که کتاب، یعنی این. " اِنَّ هَذَا القُرآن یَهدي لِلَتي هِيَ اَقوم" و همه یکدل و یکدست، سرِ تسلیم در مقابل آن فرود آوردند این را ظهور حضرت قائم آل محمد(ص) می‌‌گوییم. الحمدلله رب العالمین #رمضان_1400 #جلسه_34_شب_12_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز بیستم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق ✨ 🌺 برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۳🌺 📒 شرح《رساله لقاءالله》جلسه سی و پنجم ✨راجع به جوامع الکلم بودن قرآن✨ ♦️بخش اول♦️ 🔶 وقتی که می‌توان از یک شکل هندسی قَطّاع، نزدیک به نیم میلیون حکم هندسی استخراج کرد ..... حالا چرا هر حرفی از حروف قرآن ۷۰ هزار معنا نداشته باشد؟! چه استیحاشی است؟! 🔷 در روایت داریم که سوره حمد، حاوی هزار و یک کتاب الهی است که بر انبیاء نازل شده بود که هزار و یکمین آن کتاب‌ها، این قرآن کریم است این سوره، مقام جمعیِ کل کتاب‌های انبیاست 🔶 باید از دینداریِ مُضَیّق در بیاییم، باید مُوَسّع بشویم شبی در بیروت لبنان بودیم یکدفعه دیدم چقدر مُضیّق هستم همه چیزم ضیق است، دینداریِ من، فکر من، اعتقاداتم، همه ضیق است بعد که دقت کردم دیدم همه ما دیندارها، مُضیّق ایم و اصلا مُوسّع نیستیم ..... فکر می‌کنیم فقط ما، مسلمان هستیم و بهشت هم فقط مال ماست و ..... واقعا خجالت کشیده بودم 🔷 حرف از خدا و پیغمبر و توحید و معاد و قرآن می‌زنیم اما مقیّدیم، ضیقیم، باز نیستیم. 🔶 آدمِ مُضیّق که از این نشئه برود باید به تکامل برزخی بیفتد که سنگین و سخت است. 🔷امام صادق فرمود: ما برای برزخ تان می‌ترسیم. معلوم می‌شود که برزخ برای کسانی هست که تعلق به محدودیت‌های دنیا دارند. هر چه می‌خواهد دل بکَند برود می‌بینید که نمی‌تواند و نگاهش به این‌طرف (دنیا) است. 📚 در سوره مبارکه حج آیه ای داریم که در آن فرمودند: اَرذَلِ العُمُر (حج_۵) اینجا منظور، رذالتِ اخلاقیِ متعارف نیست بلکه از جنبه تکوینی است یعنی آنقدر ضعفِ جسمانی دارد که این پهلو آن پهلو هم نمی‌تواند بشود، آنقدر عمر می‌کند تا می‌رسد اینجا به "اَرذَلِ العُمُر" 🔶 موقعی که از مادر متولد شد باید همه کارها را برایش انجام می‌دادند. بعضی‌ها در آخر عمرشان برمی‌گردند به اوّل‌شان که پست ترینِ عُمرشان بود. زمانی از مادر متولد شده بودند و هیچ کار نمی‌توانستند انجام دهند، الان هم که مثلا ۹۰ ساله شدند باز هم نمی‌توانند کارهایشان را خودشان انجام دهند و نیازمندِ غیر هستند. #رمضان_1400 #جلسه_35_روز_13_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز بیستم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق ✨ 🌺 برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۳🌺 📒 شرح《رساله لقاءالله》جلسه سی و پنجم ✨راجع به جوامع الکلِم بودنِ قرآن✨ ♦️بخش دوم♦️ 🔶 مراد از "ارذَلِ العُمُر" ، طول عمر است نه اینکه تصادف بکند و بستری شود و یا فلج بشود.... اینها نه. بلکه از جنبهء عمر، آنقدر عمر بکند و پیر و فرتوت بشود که برسد به جایی که دیگر نمی‌تواند دستشویی برود نمی‌تواند بلند شود، نمی‌تواند غذا بخورد، اگر به پهلو خوابیده است نمی‌تواند خودش را بجنباند و بغلطاند. این کارها را باید یک نفر دیگر برایش انجام دهد. دوباره برگشت به آنجایی که تازه از مادر بدنیا آمده بود و ناتوان بود. 🌸 این یکی از بهترین مراتبِ عمر است🌸 🔷 آنهایی که می‌رسند به ارذَلِ العُمُر، یعنی آخرشان برمی‌گردد به اول‌شان که دیگر هیچی نمی‌دانند، این بهترین نقطه است. 🔶 البته این‌ها مربوط به نفوس مستکفی است و صاحبان عصمت حساب‌شان جداست. حالا چرا "ارذل‌العُمُر" برای نفوس مستکفی بهترین چیز است؟ چون به محض اینکه از این نشئه رخت بربست و طور وجودی‌اش عوض شد، بر اساس ترفُّع وجودی، به طور کلی تعلّقش برداشته می‌شود که الان آقاجانِ ما (محبوب القلوب) در این مسیر دارد می‌رود. که تمام کاشته های ما را آب ببرد مطلقا و هر چه او کاشت سرسبز شود. که دیگر، مقامِ "فنای سنگین" پیش می‌آید به‌خصوص برای کسی‌که موحّد به توحید صمدی قرآنی باشد. 🔷 سیر الی‌الله و سیر و سلوک عملی، یک گام است. یک پا را روی نفس بگذار و پای دیگرت را به عالَم قدس. 🔶 از آقاجان حضرت علامه حسن زاده( محبوب القلوب) پرسیدند در شبانه روز چقدر مطالعه میکنید؟ فرمود این سوال را نپرسید بلکه بگویید در شبانه روز چقدر را مطالعه نمی‌کنی! وگرنه ما شبانه روز در کار هستیم. #رمضان_1400 #جلسه_35_روز_13_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز بیستم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق ✨ 🌺برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۳🌺 📒 شرح《رساله لقاءالله》جلسه سی و پنجم ✨راجع به جوامع الکلِم بودنِ قرآن✨ ♦️بخش پایانی♦️ 🔶 آقاجان( محبوب القلوب) فرمودند: من پانزده سال ممتد در روزه بودم، (معلوم بود سه تا چهل در چهل، روزه داشتند بجز عید فطر و عید قربان) گاهی ناهار و شام و صبحانه هم با اهل بیت، کنار سفره بودم ولی آنها هیچ نمی‌دانستند من در روزه ام..... الان به‌ظاهر اگر از خانواده بپرسید می‌گویند نه آقا با ما غذا می‌خورد. 🔷 یکی از بهترین راههای "انا الیه راجعون" این است که شما، یک مدت طولانی عمر بکنی و بعد بیایی بساطِ کل عمرت را جمع کنی "تو خود حجاب خودی حافظ از میان بر خیز" 🔶 حتی مکاشفاتت را، همه را آب ببرد. کاشته های ما همه را آب ببرَد آنچه را تو کاشتی فرا آب ده. اینها همه برداشته می‌شود. 🔷 یعنی همه را بسوی تجرد، می‌برد. یک تبدّلی ایجاد می‌شود تبدّلِ انشائی. به انشاء، تبدّل می‌یابد و طور، عوض می‌شود. 🔶 وقتی می‌رود به سوی "ارذَل‌العُمُر" همه ی طور دنیائی را جمع می‌کند و تبدّلش می‌کند به طور اُخروی. "الهی! عابدان از گناه استغفار کنند و عارفان از عبادت" 🔷 اعتقادات شیعه آنقدر سنگین است که حتی ملائکه مقربین هم نمی‌توانند حملش کنند ✨چون اعتقادات شیعه، "فنای فِی الذّات" آور است✨ والحمدلله رب العالمین #رمضان_1400 #جلسه_35_روز_13_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست ‌و دوم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۴✨ 💢جلسه سی‌‌و‌ششم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت اوّل⬇️⬇️ (از اوّل تا پایان دقیقه ۲۰) ✳️ جناب خاتم انبیا‌ء از قرآن کریم به "جوامع الکَلِم" تعبیر نمودند: (اُعطیتُ جَوامِع الکَلِم) که به من جوامع کَلِم اعطا شده است. ✅ به تعبیر مرحوم طُریحی ، مراد از جوامع الکلم ،اینست که خداوند در این کتاب، وحی را با الفاظ کم ولی معانی فراوان به پیامبرش القاء کرد، تا جایی که آن بزرگوار فرمود: هیچ حرفی از حروف قرآن نیست جز اینکه برایش هفتاد هزار معناست. ✅ حضرت علامه حسن زاده می‌‌فرماید: وقتی یک شکل هندسی قطّاع، توسط یک ریاضیدان مثل خواجه طوسی اختراع شود، که می‌‌توان قریب به نیم میلیون حُکم هندسی از آن استخراج کرد، چه اِستیحاشی(وحشت کردن، رمیدن) هست که خداوند متعال با الفاظ کم، "قرآن کریم" معانی فراوانی را در نظر گرفته باشد؟! ✅ محمد گنابادی در تفسیر "بیان السّعاده" که تفسیر قرآن بر اساس "وحدت تشکیکی ذات مراتب وجود" است، آورده که می‌‌توان پنج آیه‌ی اوّل سوره بقره از (الف لام میم تا هُمُ المُفلحون) را به یازده تریلیون و چهارصدو هشتادوچهار بلیون (میلیارد ) و دویست و پنج میلیون و هفتصد و هفتاد هزار و دویست و چهل نوع اِعراب گذاری و قرائت کرد. (۱۱،۴۸۴،۲۰۵ ،۷۷۰ ، ۲۴۰ ) ⬅️ این به وجه شایع است. اگر بخواهیم وجوه شاذّ (نادر) را هم به آن اضافه کنیم ، بیست تریلیون وجه می‌‌شود و هر وجهی یک معنا دارد. 🔴 علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌‌گوید که می‌‌توان برای آیه‌ی "واتَّبعوا ما تتلوا الشّیاطین" (بقره - ۱۰۲) بیش از یک میلیون و دویست هزار معنا کرد. البته بسیار اعجاب انگیز است که یک آیه قریب به یک میلیون ودویست هزار معنا داشته باشد. 💢 علاوه براین بنا بر معادله‌‌‌ی یکی از علوم می‌‌شود قرآن را به بینهایت وجه معنا کرد. 💢 اما در بین همه وجوه و صورت‌هایی که می‌‌توان قرآن را نوشت بهترین صورت همان است که بر خاتم انبیاء نازل شد. 🔴 در مورد صورت موجودات هم همینطور است. مثلاً نمی‌شود گفت صورت درخت انار را (بافتِ برگ، ساقه، شاخه ...) را عوض کنیم وبعد انتظار داشته باشیم که همان خاصیتی را که به او اِعطاء شد، داشته باشد. 🔶 می‌توان برای اشیا‌ء گوناگون، اَشکال فراوانی ارائه کرد، اما باز بهترین شکل همانی هست که نظام طبیعت ساخته و تحویل داده است. لذا به تعبیر قرآن "اَلّذي اَحسنَ کُلّ شئِِ خَلقَه"(سجده-۷) هر شئ به اَحسن وجه خلق شده است. 🔴 آیا می‌‌شود صورت انسان را که مُستوِی القامه هست و این شکل خاص را دارد، به بافت و شکل شمایل دیگری ساخت؟ بله می‌‌شود. اما باز نیکوترین صورت، همان صورتی است که آن را دارا هستید. (پایان دقیقه ۲۰) #رمضان_1400 #جلسه_36_شب_14_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌‌ودوم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴٢ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۴✨ 💢جلسه سی‌‌وششم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت دوم⬇️⬇️ (از دقیقه ٢۰ تا ۴۰) ✴️ هر موجودی در نظام هستی بافت و شکل معینی دارد. از نظر امکان عقلی و قدرت نامتناهی حق متعال، که بدون حدّ و حصر است؛ این امکان وجود دارد که صدها شکل از یک موجودی خلق شود، امّا باز هم همه او را بشناسند. اگر امکان نداشته باشد خلاف قدرت خداوند است. 🔴 کلام شریف "بِسمِ الله الرَّحمن الرَّحیم " را می‌‌توان به چندین خط از جمله نستعلیق، شکسته، و غیره نوشت. به هر سبک و شیوه ای که نوشته شود باز هم 'بِسمِ الله الرحمن الرحیم است منتهی باید ببینیم کدام نوشته به بهترین نحو خطاطی شده است. ❇️ از بابِ مقامِ اِنشائیِ حق، که "کُن فَیکون" هست؛ میلیونها شخص می‌تواند از یک فردی خلق شود. امّا باز هم آن فرد خودش، خودش باشد. "اَلّذي اَحسنَ کُلُّ شیءِِ خَلقَه" یعنی در هر شیءای خلقت اَحسن است. خداوند متعال هر شیء ای را که آفرید نه تنها حَسَن بلکه اَحسن آفرید. ✅ در آیات قرآن ، شاید بتوان از هر آیه ای، هزاران آیه درست کرد که همان مفاهیم را برساند امّا در بین همه‌ی آنها بهترین ترکیب همانی هست که خداوند به خاتم الانبیا(ص) القاء فرمود. 💢 در آیه‌‌ی "الّذی اَحسنَ کُلّ شیءِِ خَلقه" کلمه‌‌ی شیء اِطلاق دارد و همه چیز را شامل می‌‌شود؛ قرآن هم شیء است، لا شیء نیست. به همین وِزان "اِقراء وَارقَ"! ❇️ هر فردی یک صورتی دارد که مردم او را به آن صورت می‌‌شناسند. حال اگر این فرد در حال غیبت کردن باشد، قطعاً به دلیل این عمل و به وِفِق گناه خود، تغییر صورت داده است، و یک انسان الهیِ باطن بین، او را به شکلِ باطنی‌‌اش می‌‌بیند امّا باز می‌‌گوید این همان فلانی است. 📚 یومَ یُنفَخُ فی الصُور فَتاتُون افواجا (نباء-۱٨) 💢 انسان زرع و زارع و مزرعه و بذر خودش است. ✅ حضرت خاتم الانبیاء می‌‌فرمایند: ده گروه از امت من هستند که بر اثر گناهانی که انجام می‌‌دهند، بعضی ها به شکل بوزینه، بعضی به شکل خوک و بعضی به شکل کرکس درمی‌‌آیند. 🔴 خداوند متعال در نظام تکوین بر اساسِ "هُوَ الَّذي یُصَوِّرکُم فِي‌‌‌‌الارحامِ کَیفَ یَشاء" (آل‌‌عمران-۶) ما را به بهترین صورت خلق کرد امّا در ما قوه ای به نام "قوّه‌‌ی تکثیر توحید" گذاشت که توسط آن می‌‌توانیم خودمان را تکثیر کنیم. 🔴 ادراکات انسان در نشئه‌‌ی طبیعت او را می‌سازند اگر انسان خودش را با اَفعالی بسازد که متّحد با ذات او شود. ملَکاتِ حاصله از آن افعال، که سازنده‌‌ی او هستند، به همان شکل مشاهده می‌شوند. برای مثال اگر صفت درنده خویی دارد به شکل گرگ مُتَمَثِّل می‌‌شود؛ ولی باز هم او را به همان شخصیّت اوّلیه می‌‌شناسند. 🔶 به تعبیر حضرت امام صادق(ع) "یَقُولون هُوَ فلانٌ" این همان فلانی است ، هر موجودی درنشئه‌‌ی طبیعت قابلیت آن را دارد که به هر شکلی بخواهد در بیاید. ❇️ در درس سیزدهم معرفت نفس آمده است "هر شیء ای در مقام خودش کامل است " ولی اگر او را نسبت به مرتبه‌‌ی دیگر مقایسه کنید، چه بسا بگویید ناقص است. ✅ خداوند انسانها را در این دنیا به بهترین شکل خلق فرمود امّا اگر بخواهیم این بهترین شِکلِ خلق شده را حفظ کنیم و یا این شکل را لطیف‌‌تر و شریف‌‌تر کنیم باید کتابی داشته باشیم که بر اساس آن خود را بسازیم. 📚 "اُعطیتُ جوامِع الکَلِم " این کتاب انسان ساز، قرآن کریم است. قرآن می‌‌تواند صورت ما را حفظ کند و ما با همین صورتِ عالم طبیعت ، در عوالم دیگر بخوانیم و بالا برویم. "اِقراء وارقَ" 💢 خداوند در این صورت انسانی ، قابلیّتی گذاشته است که می‌‌تواند در آیه ای از آیات قرآن آنچنان موَّحِد شود که در هنگام تَوَغُّل(فرو رفتن) در آن آیه و قرائت آن از هر چه غیر آن است، مُنسَلِخ شود(خلع شدن، عاری شدن) و فقط در آن آیه غرق شود. 💢 مانند "بِسم الله الرَحمن الرحیم" که از توّحد در این آیه می‌‌تواند آن را مجرایی قرار دهد که به طور مستقیم از ذات اقدس حق متعال این آیه را بشنود. 🔴 این قابلیّت در انسان است در اشیاء دیگر مانند درخت نیست؛ گرچه آن هم می‌‌تواند بشنود امّا مخاطب به خطاب "اقراء وارقَ" نشده است. 💢 این خطاب مال انسان است. (پایان دقیقه ۴۰) #رمضان_1400 #جلسه_36_شب_14_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌ودوم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۴✨ 💢جلسه سی‌‌و‌ششم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت سوم⬇️⬇️ (ازدقیقه ۴۰ تا آخر) 🌺در این بخش از جلسه، حضرت استاد به شهادت حضرت امیر سلام الله علیه پرداختند. ✴️ از سحر گاه ۱۹ رمضان ضربت به فرق آقا خورد تا شب ۲۱ که به شهادت رسیدند و پیکر مطهر حضرت با آن نظم خاص تشییع بشود، راه نجف را در پیش گرفتند. 🔶 آن زمان وادیُ السّلام بود اما شهر نجف به این صورت نبود بلکه نیزار بود. بنا به وصیت حضرت، آقا را درون نیزار آوردند. امام مجتبی(ع) خاک و نی‌‌ها را کنار زد. قبری پیدا شد که روی آن سنگی بود که نوشته بود "هذا قبر علیّ بن ابی‌طالب" آقا فرموده بود برادر من نوح آن قبر را برای من ساخت. 💢 در زیارت نامه امام امیرالمومنین می‌‌خوانیم: "اَلسّلام علیکَ وَ عَلی ضَجیعَیکَ آدمَ وَ نوحِِ علیهما السّلام" ❇️ بعد از مراجعت، امام مجتبی برای مردم سخنرانی کرد و فرمود ابن ملجم را هم حاضر کردند بعد آقا به ابن ملجم فرمود که پدر من در حق تو چه کاری کرد که تو این جور در پی قتل او برآمدی؟ جز خدمت چیز دیگری به تو ارائه کرده بود؟ ✅ ابن ملجم فقر مالی شدید داشت. امام امیرالمومنین همیشه وقتی بیت المال را تقسیم می‌‌کرد، نوعاً سهم خودش را به همین عبدالرحمن ابن ملجم مرادی می‌‌داد. ✅ قرآن فرمود هرگز بخاطر بخشش‌‌تان بر مردم منّت نگذارید. امام مجتبی نمی‌‌خواست منّت بگذارد فقط از باب عاطفه از او پرسید پدر من به تو کم لطف کرد؟ چرا در صدد کشتن او برآمدی؟ 🔴 آن بیچاره‌ی بدبخت که کینه‌ی امیرالمومنین را به دل داشت به امام حسن(ع) گفت: یا حسن بن علی من یک حرفی دارم که فقط باید زیر گوش شما بگویم. 🔶 امام مجتبی(ع) به او فرمود تو حرفی برای گفتن نداری، قصدت این است که خودت را به گوش من نزدیک کنی و گوش مرا به دندان بگیری از جا دربیاوری. خودش گفت به والله قسم حق گفتی قصدم همین بود!! 🔶 ابن ملجم در جنگ جمل پای رکاب امیرالمومنین بود. جنگ صفین هم که یک سال و نیم طول کشید جزء قهرمانان آن جا بود. بحث« قرآن به نیزه » و حکمیت معاویه و عمروعاص ملعون وقتی پیش آمد، بیست هزار نفر از نیروهای امیرالمومنین از آقا بریدند و در نهروان جمع شدند. ابن ملجم یکی از آنها بود. ❇️ سه تن از این‌‌ها از جمله ابن ملجم در مکه هم قسم می‌‌شوند. که سه نفر را بکشند. چون این سه نفر؛ معاویه، عمروعاص و علی امت پیغمبر را گرفتار کردند! و هر کدام ماموریت گرفتند که یکی از این سه نفر را بکشند. ✅ آن شب معاویه ملعون زخمی به پایش خورد و هلاک نشد. عمروعاص هم آن شب فرد دیگری را به جای خودش به مسجد فرستاد که آن شخص به جای عمروعاص کشته شد. ✅ ابن ملجم اما این جنایت هولناک را انجام داد. بعد هم می‌‌خواست گوش امام حسن مجتبی(ع) را به دندان بگیرد!! همین کار را یک کسی می‌‌خواست بین راه کوفه و شام به سر امام زین العابدین(ع) بیاورد. 🔴 در مسیر کوفه و شام یک دانشمند مسیحی محضر امام زین العابدین آمد و گفت سوال دارم. در حاشیه‌ی یک کتاب نوشته بود سی هزار سوال از امام زین العابدین کرد و امام همه را جواب داد. 🔶 اما شیعه‌‌ی علی(ع) سر امام را مُنشَق کرد و می‌‌خواهد گوش پسر حضرت را هم به دندان بگیرد تفاوت مزاج از کجا تا به کجاست!! 💢 مسیحی ها می‌‌گویند ما شنیده بودیم و در کتابهای خود خوانده بودیم که آخرین پیغمبر الهی نوه ای به نام حسین دارد و سوالات خود را می‌‌پرسند. اما شیعیان حسین(ع) را می‌‌کشند! (پایان ) الحمدلله رب العالمین #رمضان_1400 #جلسه_36_شب_14_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق ✨ 🌺 برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۶🌺 📒 شرح《 رساله لقاءالله》جلسه سی و هشتم 🔶 حقیقتا یک قابلیتی در خود حضرت خاتم و در امت ایشان بود که جناب خاتم انبیاء (ص) توانستند قرآن کریم را از حق متعال تلقی کنند. هم خودشان در مقام "لدُن" تلقی کنند و هم در مقام بیانِ این تلقیات برای مردم، قرآن را به صورت جوامع کلِم بگیرند که مردم، هر کلامی را بخواهند در این قرآن هست. 🔺این قابلیت امت هم در حقیقت به شایستگی و عظمت امام امیر المؤمنین علیه السلام و فرزندان صاحب عصمت ایشان تا به وجود حضرت بقیّة الله فی الارض امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، بر می‌گردد که این عزیزان قابلیت داشتند بعد از رحلت جناب پیامبر (ص)، جوامع کلم را تلقی کنند. 🔷 با اینکه نبوت تشریعیِ جناب رسول الله (ص) منقطع شد. اما نبوت انبائی و عصمت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله، مستمر شد. 🔶 لذا یکی از القاب امیرالمؤمنین علیه‌السلام و حضرت فاطمه سلام‌الله‌ علیها "بقیّة النّبوّة" است. 🔷 در زیارت روز شنبه (زیارت رسول الله) داریم: "اُصّبنا بِکَ یا حبیبَ قلوبِنا، فَما اعظمَ المُصیبةُ بکَ حیثُ انقَطعَ عنّا الوَحی و حیثُ فَقدناکَ فاِنّا لله و اِنّا الیهِ راجعونَ" ای محبوب دلهای ما، فقدانِ شما بسیار مصیبت سنگینی بود زیرا وحی (تشریعی) از ما منقطع شد. 🔶 بعد در زیارت روز یکشنبه (زیارت امیرالمؤمنین) داریم : " السّلام عَلی الشّجرة النّبویةِ، والدّوحة الهاشمِیّةِ المُضیئة، اَلمُثمِرةِ بالنّبُوّة، المونِقَةِ بالاِمامَة " سلام بر درخت نبوی و بر نهال هاشمی که درخشان است (دوحه: نهال). امیر المؤمنین(ع) درخت نبوی است که حضرت خاتم (ص) هر چه از حق متعال گرفته است همه در این درخت موجود است. 🔷 این نهال هاشمی ضوئی دارد که دیگران را هم درخشان می‌کند (المُضیئة). موجودی که از خودش نور دارد می‌شود "ضوء". 🔶 میوه ای از او پدید می آید که همگان از او استفاده می‌کنند (المُثمِرَة) . این ثمره‌ ی او، بر اساس نبوتِ خاتم انبیا(ص) است. 🔷 اگر از فقدان جناب رسول الله(ص) و وحی غمگین شدیم اما به امامت، دلشاد شدیم. (المُونِقَة بِالاِمامَة) 🔶 در زمان نبوت حضرت موسی(ع)، همه ی انبیاء بنی اسرائیل بودند منتها، همه در محضر ایشان قرار گرفتند. در زمان خاتم انبیا(ص) حتی یک نفر از انبیاء در آن حیطه نبود و وقتی جناب رسول الله (ص) به نبوت رسیدند اولین مردی که تسلیم نبوتِ ایشان شد، امیرالمؤمنین (ع) بود. 🔷 خود جناب رسول الله(ص) قبل از بعثت بر اساس مبانی دین عمل می‌کردند و امیرالمؤمنین(ع) و حضرت خدیجه(س) هم در خدمت آقا و به دین آقا بودند و زمانی که پیامبر(ص) مبعوث شدند، اعتقاد به نبوت ایشان پیدا کردند. 🔶 امیرالمؤمنین (ع) فقط سمَت نبوت را ندارد ولی تمام اسرار نبوت را از جدول وجودی پیامبر در لحظه، می‌گرفتند و جناب رسول الله (ص) علاوه از اینکه در طول عمرشان به صورت تدریجی به امیرالمؤمنین(ع) می‌دادند، در لحظه ی ارتحالشان همه اسرار را به صورت دفعی نیز دادند که حضرت علی (ع) فرمود: به من هزار باب علم (کلیات و اصول) تعلیم فرمودند که از هر بابی، هزار باب (جزئیات و فروع) برایم باز شد . که "مثمره نبوت" در شجره علویه موجود است، بفرمائید استفاده کنید‌. 🔷 بالاخره کسانی هستند که خواهان این حقایق باشند. صاحب عصمت(ع) فرمود: خدای متعال دید در آخرالزمان، کسانی می‌آیند که سوره توحید و شش آیه اول سوره حدید را می‌فهمند لذا این آیات را نازل فرمود. ✨ شاید یکی از بطون معانی "جوامع الکَلم" این است که: پیغمبر (ص) می خواهد بفرماید که خدا به من علی (ع) را داد✨ 🔶 وقتی پیامبر قیام کرد تمام امیدش به علی( ع) بود. #رمضان_1400 #جلسه_38_روز_16_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وچهارم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۶✨ 💢جلسه سی‌‌ونهم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت اول⬇️⬇️ (از اول تا دقیقه ۱۵) ✴️ از بطون معانی تأویلی جوامع کلم بودن قرآن کریم این است که حضرت خاتم الانبیاء قابلیّت امیرالمومنین(ع) ، فاطمه زهرا(س) و یازده فرزند صاحب عصمت آنان تا حضرت بقیةالله(عج) را در نظر داشتند و خدای متعال بر اساس قابلیت این ذوات مقدس به پیامبر اکرم جوامع کلم را اعطا فرمود. 🔴 اگر بر پیغمبر اکرم قرآن کریم به عنوان جامع همه کلمات نازل شده است برای این است که در امت پیغمبر این ذوات صاحب عصمت لایق هستند که بعد از جناب رسول الله می توانند همچنان قرآن کریم را از عالم غیب تلقی کنند و در مرتبه عالم طبیعت برای مردم و مُستعدین نفوسِ انسانی اِلقاء کنند. 🔶 این بحث در بین علمای ما مطرح است که آیا پیغمبر قبل از این که در غار حرا مبعوث بشوند و قرآن را از اوایل سوره علق " اِقراء بِسم رَبّکَ الّذي خَلَق" تلقی کنند درطی آن چهل سال عمر مبارکشان همین نماز را می خواندند؟ یا اینکه در مسائل تشریعیات و احکام عملی تابع انبیاء گذشته بودند؟ ❇️ بله! قبل از بعثت پیامبر، نماز بود. قرآن تصریح دارد که حضرت ابراهیم و حضرت اسماعیل وقتی کعبه را بنا نمودند به این ها گفته شد که "طَهِّرا بَیتيَ لِلطّائِفینَ وَ العَاکِفینَ وَ الرُّکِّعِ السُّجُود" (بقره-۱۲۵) شما کعبه را تطهیر کنید که این جا نماز اقامه بشود. ✅ محققین ( مرحوم میرزای قمی و شیخ طوسی و علامه حلی) فرمودند که " وَالحقّ اَنَّ نبیّنا محمّد(ص) کانَ عَلی دینِهِ قبلِ بِعثتِهِ" آقا قبل از بعثت، بر همین مبانی عمل می‌‌کردند. یعنی همین نمازهای پنجگانه را می خواندند و ماه رمضان هم همین نحو روزه می‌‌گرفتند. 📚 "يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم" (بقره- ۱۸۳) روزه‌‌ی حضرت به روال آن ها نبود بلکه همین روزه ای بود که وقتی مبعوث شد به ما اعلام کرد. (پایان دقیقه ۱۵) #رمضان_1400 #جلسه_39_شب_16_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وچهارم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۶✨ 💢جلسه سی‌‌و‌نهم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت دوم⬇️⬇️ (از دقیقه ۱۵ تا ۳۰) ✴️ پیامبر قبل از بعثت، کلّ قرآن را با همه‌‌ی تفسیر و تاویل و مسائل اعتقادی و سنن و آداب و احکام شرعیه تلقی کرده بود. و تا قبل از این که مبعوث بشود و برای مردم به عنوان نبیِ تشریعی، دین را اعلام کند، شخصاً به تمام جزئیات دین اسلام عمل می‌‌کرد. 🔴 پیامبر همه‌‌ی قرآن را یکباره گرفته بودند. بعد از مدتّی که در غار حرا خلوت کرده بودند ، با تنزیل چند آیه از آیات سوره‌‌ی علق، به ایشان گفته شد که اعلام نبوّت بفرمایند. 🔶 در راه برگشت از غار حرا که مسیر طولانی وصعب العبوری بود، سوره‌‌ی حمد هم بر ایشان نازل شد و آمدند به مردم ابلاغ کردند. ❇️ قرآن تنزیلی تا نه روز و به روایتی تا بیست و دو روز قبل از وفات پیامبر به مناسبت های مختلف بر حضرت نازل شد. ✅ وقتی آخرین آیه ( ۲۸۰ سوره‌‌ی بقره ) نازل شد و با امر الهی و بواسطه‌‌ی جبرئیل، این آیه در جایگاه خودش قرار گرفت، قرآن کامل شد. آنگاه بعد از نزول این آیه، حضرت فرمودند: اُعطیت جوامع الکَلِم ✅ امکان ندارد که در نشئه‌‌ی طبیعت کتابی قوی‌‌تر از قرآن از عالم اِله تنزّل پیدا کند. چون اگر امکان داشته باشد قوی تر از قرآن بیاید، نبوّت تشریعی منقطع نمی‌‌شد و خداوند این فیض را قطع نمی‌‌کرد. زیرا انقطاعِ فیض محال است. 🔴پیامبر بیست و سه سال برای تنزیل قرآن زحمت کشیدند. و هر چه که لازم بود از عالم غیب به نشئه‌‌ی طبیعت بیاید، آوردند. اما خودشان وقت نکردند اَسرار آیات را تبیین بفرمایند. لذا تأویل قرآن را به عهده‌‌ی امیرالمومنین گذاشتند. 🔶 باید مشکلاتی در زمان پیامبر و زمان انبیای گذشته پیش می‌‌آمد تا صاحبان نفوس مُکتفی و صاحب عصمت، راجع به تمام امور از عالم غیب دستورات بگیرند و مردم را به سوی خودسازی راهنمایی بفرمایند. ❇️ پیامبر فرمود: مَا أُوذِی نَبِيِِ مِثْلَ مَا أُوذِیتُ ، هیچ پیامبری به اندازه ما اذیّت نشد.(بحارالانوار- علامه مجلسی) باید این مشکلات پیش می‌‌آمد تا آیات مربوط به آن موارد نازل می‌‌شد. 🔶 وگرنه معنی ندارد به مردم بگوییم برای رفع مشکلات به دین خدا مراجعه کنید و دین درآن مورد مطلبی نداشته باشد. پس باید ازهمه حیث دستورات الهی باشد. (پایان دقیقه ۳۰) #رمضان_1400 #جلسه_39_شب_16_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وچهارم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۶✨ 💢جلسه سی‌‌و‌نهم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت سوم⬇️⬇️ (از دقیقه ۳۰ تا آخر) ✴️ چه کسانی باید اسرار جوامع کلم را برای بشر باز کنند؟ این امر از کسانی که صاحب عصمت باشند، بر می‌‌آید. 🔶 چنانکه کسی برای درد شکم به امام صادق(ع) مراجعه کرد؛ آقا برای درمان فرمودند، ازمال شخصی همسرت عسل بخر و با آب بارانی که هنوز به زمین نرسیده مخلوط بکن و آن را بخور. ❇️ ان‌‌شاءالله اطبای ما در مورد اینگونه روایات تحقیق بکنند و به آزمایشگاه ها ببرند و از آن‌ها فرمول در بیاورند. ✅ باید خاک کربلا را که شفا هست، فرآورده سازی بکنیم. و "بتوانیم" از خاک کربلا برای ویروس کرونا واکسن بسازیم. 💢 یکی از آن راه هایی که می‌‌توانیم اهل بیت را به این هفت، هشت میلیارد مردم جهان عرضه کنیم همین مسئله‌‌ی شفای مریض با تربت آقا امام حسین (ع) هست. 🔴 ما می‌‌توانیم پیامِ سلامتی در تربت آقا امام حسین(ع) را که اِستِشفاء( شفا خواستن، طلب شفا کردن) هست به جهانیان عرضه کنیم تا ان‌‌شاءالله این ویروس را از بین ببریم. (پایان دقیقه ۴۲) در ادامه قرائت دعای کمیل ( حرم مطهر امام زاده عبدالله(ع) ) #رمضان_1400 #جلسه_39_شب_16_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۲ ه.ق ✨ 🌺برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۷🌺 📒شرح《رساله لقاءالله》جلسه چهلم ✨ جلسه اول « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..)✨ 🔶 در رساله لقاءالله حضرت علامه جان روحی فداه احادیثی از معصومین آورده اند در باب توجه و اهتمام به قرآن کریم و در آداب سالک الی الله متذکر می‌شوند که آیات آخر سوره فرقان را دقت بفرمایید. خطاب به ما می‌فرمایند: "یا عِبادُ الرّحمن هذه آیات الفُرقانِ مِنَ القرآنِ الفُرقان . لا تلکها بین فَکَّیک بل تدبَّر فیها حقّ التدبُّر. فان کل آیةٍ منها دُستورٌ برأسه . من عمل به فاز و نجا ." 🔷 از آیه ۶۳ سوره فرقان که با "عبادُ الرّحمن" شروع می‌شود تا آخر سوره، پانزده آیه می‌شود که هر کدام خودش یک دستورالعمل است. البته در اینجا با توجه به تفسیر "خلاصة المنهج" شماره آیات به روش شیعیان محاسبه شده که بسم الله الرحمن الرحیم هر سوره و حروف مقطعه هر کدام یک آیه محسوب می‌شوند. 🔶 هر کس این آیات را فقط بین دو فک تکرار نکند بلکه حقِ تدبر در آنها را ادا کند و به آنها عمل کند، نجات یافته و رستگار می‌شود. علم بدون تدبر، ملکه نمی‌شود و فقط یک حال است و حال، ماندگار نیست. 📚 در سوره فرقان در آیه ۶۱ خداوند به خودش مبارکباد می‌گوید که: "تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا" در آسمان، برج‌ها، سراج و چراغ و ماه روشنگر قرار داد. مبنای خلقت الهی روی برکتُ‌الله است و خدا در آسمانها بروج جعل کرد که حالا منظور برج‌های دوازده‌گانه و امور دیگری است. آفتابِ ضیاء و ماهِ منیر قرار داد و همه اینها نسبت به زمین است. 📚 « وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا » ( فرقان_۶۲) آن هویت مطلقه، یکی از مجعولاتش این است که روز و شب را خلیفه و جانشین هم قرار داد که اگر عبادتی که مخصوص شب است مثل نماز شب، قضا شد ، می‌شود قضای آن را در روز به جا آورد و بالعکس. 🔷 سپس از آیه ۶۳ به بعد اوصاف "عباد الرّحمن" را معرفی میکند. اینجا عباد را به رحمان اضافه کرده ، به الله اضافه نکرده ، "عبادُ الله" نیاورده . می‌گوید اگر می‌خواهی عبدِ رحمان شوی و در محضر رحمانِ حق متعال باشی، اولین پله را باید درست طی کنی یعنی: افراط و تفریط نداشته باشی و حدوسط را رعایت کنی که حدوسط، "صراط مستقیم" است که از مو باریک‌تر و از شمشیر تیزتر است. 🔶 عباد ِرحمن کسانی هستند که در زمین به صورت هَون راه می‌روند ( هوناً ). از روی تواضع و فروتنی و وقار و سکینه راه می‌روند 🔷 سمتِ قبله یعنی مثلا در ایران "به سمت جنوب قرار گرفتن" اما خطِ سمت قبله، بسیار دقیق است. صاحب عصمت، جناب رسول الله صلی الله علیه وآله در مدینه به خطِ سمت قبله، ایستاد و فرمود "قِبلَتی عَلی المیزاب" نه سر سوزنی افراط در آن است و نه سر سوزنی تفریط. ریاضیدانان تحقیقات کردند و به صحت موضوع پی بردند. #رمضان_1400 #جلسه_40_روز_17_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست ‌وپنجم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۷✨ 💢جلسه ۴۱ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه دوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت اول⬇️⬇️ (از اول تا دقیقه ۲۰) ❇️ خداوند بسیار بخشنده در باره اوصاف عِبادُالرّحمن "بندگان رحمان" می‌‌‌گوید: 📗 "و عِبادُالرَّحمَنِ الّذینَ یَمشوُنَ عَلَی الاَرضِ هَوناً و اِذا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً" (فرقان-۶۴) ♦️ اینان برخلاف کسانی که کِبر و عُجب و سرکشی دارند، با تواضع و سکینه و وقار، روی زمین راه می‌‌روند. 🔶 وبا افراد جاهل و بی ادب ِاجتماع با سلام برخورد می‌‌کنند. 📚 در تفسیر روان جاوید آمد که اینها متعرّض جُهّال نمی‌‌شوند و از ضرر و اذیّت جاهلان بوسیله سلام مصون می‌‌مانند. ✅ بدتر از این جاهلان ، خرمقدّس های نادان هستند. آنهایی که هم نماز می خوانند و مقدّس هم هستند ، ولی خر مقدّسند. 🌺 حضرت علامه حسن زاده (حفظه الله) در الهی‌‌‌نامه می‌‌فرمایند ، الهی؛ اگر حسن جهنمی است، جهنمی عاقل را رفیق او بگردان! ✅ هیچکس به اندازه ی جاهل نمی‌‌تواند باعث خستگی بشود بخصوص که خرمقدّس هم باشد. اما عبادالرحمن، در مقابلِ بی ادبی و رذالت آنان، برایشان سلام و سلامتی می‌‌خواهند. 🔶 ابوبَرده سَلمی روایت می‌‌کند که رسول الله فرمود: از امّت من جمعی باشند که من آنان را دوست دارم و آنها هم مرا دوست دارند. 🔶 ایشان هنوز بوجود نیامده اند؛ به صفت صبر و حِلم آراسته و بر اصاغِر(جمع صغیر) رحیم اند. نه تنها مهربانی می کنند، بلکه رحیم اند وبا توانگری به درویشان احسان می‌‌کنند. 📗 "محمّد رَسولَ اللهِ وَالّذینَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلیَ الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم"(الفتح-۲۹) آنهایی که با پیامبر مَعیّت وجودی دارند ، کسانی هستند که ، نسبت به دشمنان خیلی سختگیرند ولی در بین خودشان رحیم هستند.(رُحَماء جمع رحیم است نه رحمان) 📗 "وَالَّذینَ یَبیتُونَ لِرَبِّهم سُجّداً وقیاماً"(فرقان-۶۵) ♦️ یکی دیگر از اوصاف عبادالرحمن اینست که علاوه بر حُسنِ خُلق، بخشی از شب را به سجده بیتوته می‌‌کنند و بخشی دیگر را به قیام ایستاده اند. 💢 هر یک از اینها یک دستورالعمل است. 🔶 ابن عباس روایت می کند ، کسی دو رکعت در شب نماز بخواند ان‌‌شاءالله جزء مصادیق این آیه کریمه می شود. "سُجَّداً و قیاماً" به یک تعبیر نماز شب می‌‌خواند. (پایان دقیقه ۱۵) 📗 "وَالّذینَ یَقُولُونَ رَبَّنااصرِف عَنّا عَذابَ جَهنَّمَ اِنَّ عَذَابَها کَانَ غَرامَا" (فرقان-۶۶) 🔶 عبادالرحمن با اینکه برای جاهلان سلامتی می‌‌خواهند و تا صبح هم قیام و سجده برای خداوند دارند، درعین حال از باب خشیت از خداوند می‌‌خواهند که جهنم را از ما دور بگردان! 📚 روایت شده است غریم، اگر چه نماینده و ملازم جهنم است، اما سرانجام مفارقت می‌‌نماید. اما دوزخ ، به هیچ وجه از صاحب خود مفارقت نمی‌‌کند. ✴️ بدترین عذاب جهنم، همین اجتماع جاهل است.‌ همسایه جاهل، فامیل، دوستان، همرزم و هم مسجدی های جاهل ،بدترین جهنم است‌. ❇️ آقاجان امیرالمومنین هم از همین جهّال ناله دارند.‌ با اینکه مردم کوفه در زمان امیرالمومنین بسیار جنگجو بودند و در مقابل شامیان ،با آن همه کثرت سپاه و ادوات جنگی ، بسیار مقاوم بودند. ✅ از جمله ی این جنگجویان؛ ابوقُطام ، برادرهای قُطام ،ابن ملجم بودند. اینها کسانی بودند که در جنگ صفّین جز‌‌ء سپاه آقا امیرالمومنین بودند. 🔴 اینها آنقدر مقدس بودند که در جنگ صفین برای خود مکانی را آماده می‌‌کردند که زمان بیکاری نماز بخوانند وعبادت بکنند!! 🔶 درجنگ صفیّن اکثر لشکریان آقا از این جهّال بودند که کمر امیرالمومنین را شکستند. (پایان دقیقه ۲۰) #رمضان_1400 #جلسه_41_شب_17_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وپنجم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۷✨ 💢جلسه ۴۱ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه دوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت دوم⬇️⬇️ ( از دقیقه۲۰ تا۳۰) ✴️ در جنگ صفین جناب مالک اشتر توانست به خیمه معاویه برسد.‌ ولی همین جُهّال باعث شکست امیرالمومنین شدند . 🔶 اگر آن روز معاویه و عمروعاص، به لطف الهی کشته می‌‌شدند بساط ظلم و ستم بنی امیّه برچیده می‌‌شد. 🔶 اما با بالا رفتن قرآن با دسیسه‌‌‌ی عمروعاص، همین خرمقدس ها (ابن ملجم ، اشعث بن قیس، ابوقطام...) باعث شدند که آقا شکست بخورد. ❇️ و در آخر هم حکم قتل آقا را صادر کردند و گفتند علی(ع) کافر شده و با قرآن می‌‌جنگد. بیست هزار نفر به نهروان رفتند و گفتند تا علی(ع) را نکشیم، دست ازجنگ برنمی‌‌داریم!! ✅ امام برای هدایت اهل نهروان پیک ها فرستادند در مجموع شانزده هزار نفر نهروان را ترک کردند. ولی بالاخره آقا را مجبور به جنگ و کشتن چهار هزار نفر باقیمانده کردند. 🔶 بعد هم فرزندان و نوهای آنها محله ای از کوفه را گرفتند و شدند خوارج. و زحمتهای فراوانی برای امیرالمومنین و امام حسن بوجود آوردند و بالاخره به کربلا آمدند و امام حسین را آنگونه به شهادت رساندند. 🔶 باز هم آرام نگرفتند و بسیاری از شیعیان امیرالمومنین را کشتند. این جُهّال کاری کردند که امیرالمومنین می‌‌فرمود ، بار الها مرا از این عذاب نجات بده. علی تا کی با این جهال بسازد. البتّه این جهّال ملازم مسجد هم بودند. 📗 "اِنَّهَا سَائَت مُستَقَرَّاً وَ مُقَاماً" (فرقان-۶۷) ♦️ دوزخ و جهنم مکان مستقّر بسیار بدی هست. ولی عدّه ای با طوع و رغبت در آن وارد می‌‌شوند و (مُقاما) جایگاه پیدا می‌‌کنند. 📗 "وَالّذِینَ اِذَا اَنفَقُوا لَم یُسرِفُوا وَلَم یَقتُرُوا وَ کَانَ بینَ ذَلِکَ قَوَاماً" (فرقان-۶۸) ♦️ عبادالرحمن در هنگام انفاق، اسراف نمی‌‌‌کنند و مالشان را درراه معاصی محرّمات صرف نمی‌‌کنند. و از طرفی تنگ و بخیل هم نیستند. (پایان دقیقه ۳۰) #رمضان_1400 #جلسه_41_شب_17_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وپنجم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۷✨ 💢جلسه ۴۱ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه دوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت سوم⬇️⬇️ (از دقیقه ۳۰ تا آخر) 📗 "کَانَ بَینَ ذَلِکَ قَوَاماً " ♦️ بین اِسراف و اِقتار، قوام و راست ایستادن است. طریقه‌‌ی اعتدال این است که به افراط و تفریط عمل نمی‌‌کنند. افراط، یعنی اسراف و تفریط سخت‌‌‌گیری کردن است. انفاق بین این دو امر است. ❇️ از امام صادق(ع) روایت شده است که حق تعالی دعای چهار کس را اجابت نمی‌‌کند: 1️⃣ دعای مردی که در خانه بنشیند و حرکتی نکند و دهن بگشاید و بگوید خداوندا مرا روزی ده. ♦️ خداوند به او می‌‌گوید مگر تو را به طلب معیشت امر نکردم! 2️⃣ مردی که زن خود را دعای بد کند و گوید خدایا مرا زن خوبی روزی کن. ♦️حق تعالی فرماید که آیا امر او را به دست تو ننهاده ام؟ من این زن را در اختیار تو گذاشتم اگر او را نمی خواهی طلاق بده. 3️⃣ آن که مال خود را نادرست صرف کند و گوید خدایا مرا روزی ده. ♦️ حق متعال در جواب می‌‌گوید مگر من تو را به ترک اسراف امر نکرده بودم؟! 4️⃣ شخصی که مال خود را قرض بدهد و گواهی بر آن نگیرد و آنگاه مدیون، قرض خود را اِنکار کند و ایشان، وی را دعای بد کند. ♦️ خداوند دعای این قرض دهنده را مستجاب نمی‌‌کند. وقتی به کسی قرض می‌‌دهید حتماً شاهد و گواه بگیرید. 🔶 این دستور مهم در طولانی ترین آیه‌‌ی قرآن است که : " اِذَا تَدَایَنتُم بِدَینِِ اِلَی اَجَلِِ مُسَمَّی فَاکتُبُوهُ..." (بقره-۲۸۲) اگر به کسی قرض می‌‌دهید، که تا یک مدت بعد به شما برگرداند، حتماً بنویسید. 💢 تمام دستورات اواخر سوره‌ی فرقان که پانزده آیه است، همه کاربردی هستند. 📗 "وَالَّذِینَ لَا یَدعُونَ مَعَ اللهَ اِلهَاً آخَر " ♦️ که هرگز با خداوند؛ خدای دیگری را در دعایشان نمی‌‌خوانند فقط خدای واحد را می‌‌خوانند. 📗 "وَلَا یَقتُلُونَ نَفسَ الَّتی حَرَّمَ اللهُ اِلّا بِالحَقّ " ♦️هیچ گاه یک نفس محترم را نمی‌‌کُشند. 🔶 یعنی یک عبدُالرحمن، نفس مومن و نیز معاهد را نمی‌‌کشد مگر این که بر اساس حق باشد. (مُعَاهِد= کافری که با مومنین هم‌‌پیمان باشند) 📗 "وَ لَایَزنُونَ وَمَن یَفعَل ذَلِکَ یَلقَ اَثَاماً (فرقان-۶۹) ♦️ بندگان رحمان الهی هرگز زنا نمی‌‌کنند. هر کس این گناه بزرگ را انجام بدهد، جزای بدی را به دست می آورد. 🔶 سه تا از گناهان هستند ریشه تمام گناهان می‌‌شوند؛ شرک، قتل و زنا 📗 "فسوفَ یَلقُونَ غَیّاً" (مریم-۵۹) ♦️ که در آینده می بینند که در دوزخ همانند سنگی از کنار او کانه رها شده و به قعر چاه می‌رسد. ❇️ روایت ازعبدالله بن مسعود است که از پیغمبرپرسیدم که بزرگترین گناه چیست؟ فرمود آن که برای خدا شریک قائل بشود. از این گناه به اَعظم الذُنوب تعبیر می‌‌کنند. این همان شرک جلی است. 🔶 مرحوم جناب سید حیدر آملی در جامع الاسرار می‌‌‌گوید: شرک جَلی کفر است و گرنه به راحتی نمی‌‌شود از شرک خَفی در رفت. 🔶 در حدیث امام صادق هم دارد که می‌‌گوید شرک خفی را خدای متعال می‌‌بخشد. والحمد لله رب العالمین #رمضان_1400 #جلسه_41_شب_17_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق ✨ 🌺برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۸🌺 💢جلسه ۴۲ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه سوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) ♦️بخش اول♦️ 🔶 آقاجان (محبوب القلوب) در دستورات عملی که به افرادی می‌دادند، روی آیاتِ اواخر سوره فرقان (از آیه ۶۴ تا آخر سوره) که شرح "عبادالرحمن" است، خیلی اهتمام داشتند که در رساله لقاءالله، این آیات را مطرح فرمودند 🔷 "عبادالرحمن" کسانی هستند که قائل به شرک نمی‌شوند و قتل نفسی را انجام نمی‌دهند و زنا هم نمی‌کنند که برایشان گناهِ مضاعف و شدید نوشته می‌شود.... مگر اینکه توبه کنند و ایمان بیاورند و عمل صالح انجام دهند که آن عمل صالح، آن گناهان را از بین ببرد که "یُبدّلُ اللهِ السّیّئاتِ بِالحَسنات" 🔶 در اینجا بحثی قابل طرح است: وقتی شخصی، فعلی را برای اول مرتبه انجام می‌دهد وصفی از آن فعل در فرد پدید می‌آید که این وصف، زائل شدنی ست، "حال" است اما اگر شخص، فعل را تکرار کند، البته با فاصله زمانیِ تقریبا کوتاه، وصفی که از آن فعل در شخص پدید می‌آید زائل شدنی نیست و ملکه می‌شود و جان به لب می‌آید تا وصف، زائل شود مگر توبه کند. 🔷 ملکه، حالتی را گویند که آن وصف، منشاء صدور فعل شود بدین معنا که اراده ی فرد، تحت تاثیر آن صفت قرار می‌گیرد و شخص به اصطلاح نمی‌تواند اراده کند ، آن فعل را انجام ندهد. 🔶 قرآن که علم تهذیب اخلاق را آورد برای این است که انسان‌ها اخلاق‌های بد را عوض کنند. پس معلوم است خویِ بد قابل تعویض است..... اگر وصفی، ملکه شد باید ضدّ آن را انجام دهد تا تبدّلی به وجود آید. 🔷 اگر دروغگویی ملکه شد ،باید ضدّ دروغگویی که راست گفتن است را انجام دهد و راستگویی را هم تکرار کند البته زحمت دارد اما، اگر تصمیم بگیرد می‌تواند انجام دهد و مواظبت کند تا راستگویی و صدق، با تکرار، ملکه شود و جای دروغگویی را بگیرد 🔶 صرف اینکه بگوید مثلا من دیگر دروغ نمی‌گویم، کافی نیست. باید صفت ضدّش را باتکرار انجام دهد چون آن بذر دروغگویی کاشته شده و تنها علاجش کاشتن بذر راستگویی ست.. 🔷 البته اینطور نیست که ریشه های آن صفتِ قبلی، کلا بخشکد و برود..... خشکاندن خیلی سخت است.....هرچه انسان زحمت بکشد کلاس برود، حج برود....آن تار موها به وقتش در می‌آید و دسته گُل به آب می‌دهد... که این اندازه را با غیر معصوم مُماشات (مدارا) می‌کنند. #رمضان_1400 #جلسه_42_روز_18_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۲ ه.ق ✨ 💢جلسه ۴۲ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه سوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) ♦️بخش دوم♦️ 🔶 در بحث "یُبدّلُ السّیّئاتِ بِالحَسنات" فرمودند که شخص باید: ▪️توبه کند یعنی حتما باید ۱۸۰ درجه، مقابلش را انجام دهد، نه یک کمی اینطرف ، آنطرف کند، باید عمل به ضدّش کند ▪️ باید ایمانِ عملی بیاورد همانگونه که در هنگام گناه، کفر عملی داشت (نه کفر اعتقادی). ▪️ باید عمل صالح هم انجام بدهد. مثل نماز، روزه، صدقه 🔷 حالا خداوند گناهان این افراد را تبدیل به حسنه می‌کند. حلِّ این مسأله از جنبهء علمی مهم است. یعنی گناه، تبدّلِ جوهری می‌یابد به حسنه. 🔶 "ماحِیَ السّیّئات" یعنی نوعی محو کردن که آن گناه را تحت الشعاع قرار دهد. اما این آیه (فرقان_۷۱) نمی‌گوید که گناه، محو می‌شود بلکه می‌گوید تبدّل پیدا میکند..... یعنی آن بدیها تبدّل جوهری پیدا می‌کند به خوبی‌ها. ۲۰ سال دروغگویی تبدیل به ۲۰ سال راستگویی می‌شود. شرک تبدیل به اسلام می‌شود "سبحان الله"!!! 🔷 در رساله عملیه داریم که اسلام مطهِّر است اگر شخصی کافر بود و بعد توبه کرد و ایمان آورد و مسلمان شد، قتل مومنینی که انجام داده بود به قتل مشرکین تبدیل می‌شود..... زنا به عفت و احسان تبدیل می‌شود "سبحان الله"!!!! 🔶 اینها باید در بحث تجسّمِ اعمال و تَجَوهرِ اعمال بحث شود خدا رحمت کند صدرالمتالهین را که بحث حرکت جوهری را مطرح فرمود. 🔷 ( در قضیهء تبدیل ۴۰۰ درهم به ۴۰۰ دینار توسط پیامبر......) پیامبر (ص) فرمودند چون به زبانِ من جاری شد که در این کیسه، ۴۰۰ دینار است، خداوند تعالی تبدیلِ درهم به دینار کرد. ما می‌خواهیم اینها را حل کنیم که ریشه های این بحث، همه در "دروس معرفت نفس" است. 🔶 اینها مقامِ انشائیِ نفس ناطقه است. "صاحب الامر" اینطوری است.... "امر" مقامِ دفعی است، "کُن فیکون" است. ✨ آقاجانِ ما (محبوب القلوب) به لطف الهی بسوی این رتبه رفتند✨ والحمدلله رب العالمین #رمضان_1400 #جلسه_42_روز_18_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur