🔺امروز در ایران دقیقا چه گذشت؟ اذهان آنقدر درگیر #شاهچراغ بود که مردم نفهمیدند در فضای کلی تر چه رخ داده است! [داعش عامل جنایت یا "گردن بگیرِ جنایت" ؟] . از صبح امروز و همزمان با چهلم درگذشت #مهسا_امینی فراخوان‌هایی برای نقاط مختلف ایران در نظر گرفته شده بود. همچنین آمد نیوزهایِ منتقل شده به سلبریتی‌ها از توئیتر تا اینستاگرام به یکباره از مخاطبین خود برای #حمل_سلاح دعوت کردند. جالب است که توئیتر و اینستاگرام که دستورالعمل مشخصی در مبارزه با #خشونت دارند هم در این مرحله چشمان خود را بر دعوت به #جنایت بستند. . ◾️ همزمان با این فضا تعدادی از اکانت‌های توئیتری وابسته به سعودی اینترنشنال از روزها قبل این پیام را به مخاطبین خود منتقل کرده‌اند که به زودی یک اتفاق مهم در ایران رخ می‌دهد و وقتی که چنین شد شما بدانید #حکومت پشت آن بوده است. در چنین شرایطی ما وارد چهلمین روز درگذشت مهسا امینی شدیم. در ابتدای روز تصاویری از شهادت دلخراش دو پاسدار در سیستان و بلوچستان منتشر می‌شود. به یکباره در نیمه‌ی روز خبری در خصوص ریزش باقی مانده‌ی #متروپل در رسانه‌ها منتشر می‌شود. همه ذهنشان درگیر متروپل است و دوباره خاطرات تلخ دارد تداعی می‌شود؛ که ناگهان خبر جنایت در شاهچراغ رسانه‌ای می‌شود. کمی بعد خبری از نقص فنی یک هواپیما (مشهد–یزد) و بعد از آن خبر #ترور یک پاسدار در ملایر .... و باز مشخص می‌شود در #اهواز هم خبری بوده و در یک حادثه در یک کارخانه ۴ نفر از دنیا رفته‌اند. و... . ◾️ ماجرای جنایت شاه چراغ را #داعش بر عهده گرفته است. همه می‌دانند کسانی که در ایران #آشوب کرده‌اند دغدغه‌هایی دارند (مقابله با #حجاب ) که از نظر داعش غیر شرعی و غیر اسلامی است. پس چرا به یکباره داعش در قامت یک پاسِ گل دهنده به آنها وارد شده و مذهبی‌های موافقِ حجاب را به قتل می‌رساند؟ داعش اینجا شبیه به یک گروه مذهبی عمل کرده یا یک گروهکِ سیاسی ؟ ◾️پر واضح است که دستی در این مرحله داعش را هدایت و #مأمور_جنایت کرده است. اما کدام دست؟ همان دستی که سه هفته پیش در #زاهدان ، پس از سخنرانی حمید اسماعیل زهی یک فاجعه‌ی خونین و هولناک را در جنوب شرق کشور رقم زد. از خودتان بپرسید چرا به یکباره حمید اسماعیل زهی که یک روحانی تندرو و افراطی مذهبی به حساب آمده و تا پانصد کیلومتری‌اش حتی یک زن پیدا نمی‌شود، در نا‌آرامی‌های ایران که بخشی از آن به بهانه‌ی پوشش زنان مطرح شده، بازی گردان می‌شود؟ فارغ از چرایی این مسئله، دقیقا در همین هفته حمید اسماعیل زهی مجدداً با سخنانی مشابه یک جنایت دیگر از جنس آشوب را رقم زده است. ◾️ #همزمان با این رخدادها یک گروه تروریستی در مرزهای جنوب شرقی ایران #رزمایش برگزار کرده است. و در تمام طول این ۴۰ روز حداقل هر چند روز یک بار یک خبر از ترور یک نیروی نظامی در جنوب شرق شنیده شده است. آنچه امشب در شیراز رخ داد هم رنگ و بویِ مذهبی دارد و هم با تلاش عده‌ای می‌رود که خروجی #قومیتی از آن گرفته شود. ما امشب شاهد بخش کوچکی از یک بازی پیچیده بودیم که در آن تشدید #بحران در ایران، احیا آشوب و تلاش برای شعله ور کردنِ خشونت به خوبی دیده میشد... این مسئله را نباید ساده گرفت. ◾️ عده ای که نان و آب و ریش و عبا و عمامه و اذانِ مسجدشان به پول امارات و عربستان آغشته است رسمی و علنی در حال ایفای نقش هستند. اگر هدف مدیریت بحران است، بازی با داعش به کنار، باید امارات، سعودی و همین مهره‌های میدانی را درست و حسابی گوشمالی داد.../آقای‌تحلیلگر #تحلیل #شیراز_تسلیت #ایران_تسلیت اخبار لحظه به لحظه از عملیات تروریستی در #شیراز 🇮🇷 @modafeonline 👈

‌ 🔻پاسخ به شبهه‌پراکنی پزشکیان پزشکیان در مناظرۀ فرهنگی و پس از آن بارها گفت که با #بی‌حجابی و #بدپوششی نباید با زور و اجبار برخورد کنیم! اینها تنها بخشی از سخنان حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه است که پزشکیان به‌دروغ می‌گوید که باید تابع او باشیم 👇 امربه‌معروف، یک مرحلۀ گفتن و یک مرحلۀ عمل دارد. مرحلۀ عمل، یعنی #اقدام_با_دست_و_با_زور. این مرحله، امروز به عهدۀ حکومت است (۱۳۶۸/۱۰/۱۹). نهی‌ازمنکر برای مردم، فقط زبانی است. البته برای حکومت، این‌‏طور نیست. اگر منکر بزرگی باشد، برخورد حکومت احیاناً ممکن است #برخورد_قانونی_و_خشن هم باشد (۱۳۷۷/۰۲/۲۲). بهترین راه تأمین حجاب هم همین است که با منطق برخورد شود. البته اگر چیزی جزو مقررات شد و کسی برخلاف آن مقررات رفتار کرد، ممکن است قوانینی وجود داشته باشد که دولت #برخورد کند؛ که لابد هم می‌کند (۱۳۷۷/۱۲/۰۴). تکلیف عامۀ مردم امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر با لسان است؛ با زبان. اگر کار به #برخورد بکشد آن دیگر تکلیف مسئولین است (۱۳۷۹/۰۴/۱۹). [بی‌حجابی] یک کار عمومی است... این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است #تکلیف ایجاد می‌کند. حرام کوچک و بزرگ ندارد... #حکومت اسلامی #موظف_است در مقابل حرام #بایستد (۱۳۹۶/۱۲/۱۷). کشف حجاب، حرام شرعی و #حرام_سیاسی است (۱۴۰۲/۰۱/۱۵). #حجاب یک حکم مسلّم شرعی است... در این زمینه #حکم_قانونی [نیز] وجود دارد. رعایت حکم قانون برای همه #واجب است؛ چه آن کسانی که به شرع معتقدند، چه حتی آن کسانی که به شرع هم معتقد نیستند (۱۴۰۳/۰۱/۱۵). ✍️ #محمدتقی_عارفیان #انتخابات 🇮🇷 @Modafeonline 👈