🍃 4 آنتی بیوتیک طبیعی : 👈 سیر 👈 بابونه 👈 زنجبیل 👈 پونه کوهی ✔️ این گیاهان بهترین درمان برای عفونت باکتریایی هستند. 🆔 @setad_ehya_teb_eslami

تمام مشکلات اقتصادی درست، واینکه از اهرم فشار استفاده میکنند تا مردم به ستوه بیان شکی درش نیست ولی اگر سبک زندگیها عوض بشود هیچ قدرتی نمیتونه مردم را به این روز بیندازد❗ باغ مزرعه مرتع قرآنی روایی نجات دهنده از فقر

https://eitaa.com/modafezist

نگاه کنید سنجدهای منو که حدود یک ماه پیش بعداز خیس کردن درخاک گذاشتم ، باورم نمی شد،سبزبشن، حالا باید طوری که ریشه هاآسیب نبینه ومحفوظ بمونه هرکدام رو به گلدان جداگانه منتقل کنم، خیلی لذت بخشه،

اگرگوگل سرچ کنید سنجد ❗️ بیرحمانه این تصاویر میاد سنجد تلخ 😳 (میلیاآزدراچ سمی وعقیم کننده)😔😳 خداوندکسانیکه دشمن این ملت هستند وبه کمتر از گرسنگی وفقر وفساد این امت راضی نمی شوند رولعنت کند 🙏 https://eitaa.com/modafezist

بله ابن تصاویر بانام سنجد درگوگل نمایان میشه ومردم رونسبت به این گیاه مسموم بی تفاوت می کنه

این هم بونسای زیتون تلخ که هم بذرش موجود هست هم درخت زینتی اش وخیلی راحت به منزل بی خبران باهزینه بالا راه پیدا می کند،

⛔️گونه های جانوری در سفره هفت سین نماد «مرگ» و «ظلم به طبیعت» هستند. نخرید! همه ساله در آستانه نوروز افراد سودجو اقدام به زنده گیری و خارج کردن برخی گونه های جانوری مانند سمندر، مار و لاک پشت از زیستگاه طبیعی نموده تا با انتقال به سایر مناطق بخصوص شهرهای بزرگ به عنوان یک گونه تزئینی در کنار ماهی قرمز به فروش رسانند. همچنین برخی از گونه های تزئینی از جمله ماهی قرمز و برخی لاک پشت ها، بومی ایران نیستند و در صورت زنده ماندن در خانه ها، پس از ایام عید در زیستگاه های طبیعی رها شده و به عنوان گونه مهاجم به تهدیدی جدی برای گونه های بومی کشور تبدیل می شوند. ماهی قرمز، مار، لاک پشت و هر جانور دیگری نماد حیات و زندگی در سفره های هفت سین به شمار نمی روند بلکه به دلیل جدا شدن از زیستگاه طبیعی و شرایط نامناسب نگهداری در خانه، عمر کوتاهی داشته و در واقع به «نماد مرگ» و «نماد ظلم به طبیعت» برای سفره هفت سین و سال جدید ما بدل می شوند. اگر تقاضا برای خرید گونه های جانوری در ایام عید کمتر شود، صید و قاچاق آنها نیز به همان نسبت کاهش می یابد. نوروز سرآغاز زندگی و حیات دوباره در طبیعت است. لطفا نوروز امسال هیچ جانوری را برای تزیین سفره هفت سین خریداری نکنید و نماد مرگ و دشمنی با طبیعت را به خانه هایتان راه ندهید. این پیام را به دوستان خود نیز منتقل کنید. #نوروز۹۸نمادمرگ_نخریم دیده بان محیط زیست ایران https://eitaa.com/modafezist

بخاطربچه های نورچشمی هم که شده ! ممنوع کنیم هرگیاه وجانور زینتی بیثمر مضر وغیر بومی رادرمحیط گرم وسالم خانه وخانواده!

کودکانمان،این ودیعه های الهی را؛ با محبت ، گذشت ، علم ، ایمان، آزادی، پرواز، آشنا کنیم ، نه با هوی وهوس وخودخواهی واسارت وناکامی!

این ماهی ها اولا مهاحم هستند 🙈و وقتی در رودخانه ها انداخته میشن باعث صدمه به ابزیان بومی میشن😞 چون بیشترشون خارجی هستن😳 بعدهم اسراف نیست پول به این ها بدیم👌 https://eitaa.com/modafezist

⛔️گونه های جانوری در سفره هفت سین نماد «مرگ» و «ظلم به طبیعت» هستند. نخرید⁉️ همه ساله در آستانه نوروز افراد سودجو اقدام به زنده گیری و خارج کردن برخی گونه های جانوری مانند سمندر، مار و لاک پشت از زیستگاه خود 🙈❗️❗️ https://eitaa.com/modafezist

الحیا والایمان مقروران فی قرن https://eitaa.com/alhaya

هیچ درختی بی ثمر نیست تاثیرشون در زیبایی شهر و اکسیژن قابل انکار نیس

اولا بیثمر و باثمر رو ما اسم نگذاشتیم شما دارید روایات رو رد می کنید که در روایات اشجار المثمرة و بلا ثمر امده در چندین روایت تقسیم بندی درختان به مثمر و غیر مثمر هست در ادبیات ایران ما تقسم درختان به مثمر و بیثمر و غیر مثمر و بی بار و بارده و ثمری و ثمرده امده در همه زبانهای از حمله انگلیسی درختان به مثمر و غیر مثمر تقسیم شده بعد هم درختانی را اکسیژن دهنده می توان نامید که برایند تولید اکسیژنشون بیشتر از مصرفشون باشه حد اقل شما که تولید کنند و اموزش دهنده گیاهان زینتتی هستید این رو نفرمایید مثلا کاج مطبق توصیه میشه در جایی کاشته بشه که اکسیژن فراوان داشته باشه اگر این گیاه امسیژن را افزایش بده چرا می گین باید در حایی بکارن که اکسیژن داشته باشه؟؟ مگر همین سنبل ابی نیست که خود پژشکان می گن اکسیژن ها رو می کیره هم اکسیژن اتاق و هم اکسیژن اب رو خلاصه خواهر عزیز اولا تقسیم بندی درختان به مثمر و غیر مثمر صحیح است و دوم اینکه بسیاری از درختان و گیاهان نه تنها اکسیژن هوا را افزایش نمی دن بلکه کم می کنند به شکل های مختلف در همه زبانها برخی درختان بیثمر و برخی با ثمر هستند در روایات هم این تقسیم بندی صورت گرفته پاسخ استاد مجتهده نجفی ۹۷٫۱۲٫۱۳ https://eitaa.com/modafezist

باب 4 حكم قطع درختان ميوه و سدر و استحباب آب دادن به درختان بيابان و درخت سدر 1589- (1) ابن مضارب از امام صادق عليه السلام روايت مىكند كه فرمود: «درختان ميوه را نبريد كه در اين صورت خداوند پيوسته بر شما عذاب مىفرستد.» 1590- (2) عمار بن موسى از امام صادق عليه السلام روايت مىكند كه فرمود: «بريدن درخت خرما ناپسند است و از آن حضرت درباره بريدن درختان ديگر سؤال شد. امام عليه السلام فرمود: اشكال ندارد. گفتم: بريدن درخت سدر چه حكمى دارد؟ امام عليه السلام فرمود: اشكال ندارد. همانا بريدن درخت سدر در بيابان ناپسند است؛ زيرا در آنجا كم است ولى اينجا ناپسند نيست.» 1591- (3) احمد بن محمد بن ابىنصر گويد: «از امام رضا عليه السلام درباره بريدن درخت سدر سؤال كردم. امام عليه السلام فرمود: يكى از دوستان تو در اين باره از من سؤال كرد. من در پاسخ وى نوشتم: امام موسى بن جعفر عليه السلام درخت سدرى را بريد و بهجاى آن درخت انگور كاشت.» منابع فقه شيعه (ترجمه جامع أحاديث الشيعة)، ج23، ص: 965 1592- (4) يحيى بن مغيره رازى گويد: «نزد جرير بن عبدالحميد بودم كه مردى از اهل عراق آمد. جرير از وى درباره اخبار و حوادث سؤال كرد. آن مرد گفت: در حالى از هارون جدا شدم كه قبر امام حسين عليه السلام را زير و رو كرد و دستور داد درخت سدرى كه در آنجا بود، بريدند. جرير با شنيدن اين خبر دستانش را بلند كرد و گفت: الله اكبر! درباره اين رويداد حديثى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به ما رسيده است. آن حضرت سه مرتبه فرمود: خداوند قطع كننده درخت سدر را لعنت كند! ما تاكنون به معناى اين حديث آگاه نبوديم؛ زيرا مقصود وى از بريدن درخت سدر دگرگون ساختن قبر امام حسين عليه السلام است تا كسى بر سر قبر امام عليه السلام نرود.» 1593- (5) ابو سعيد خدرى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله روايت مىكند كه در بخشى از يك حديث فرمود: «هركس درختى را در بيابان يا درخت سدرى را آب دهد، مثل آن است كه مومنى را از تشنگى سيراب كرده باشد.»

بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج73، ص: 319 الْوَاقِعَةِ خُصُوصاً بِاللَّيْلِ وَ وَقْتِ الْعِشَاءِ وَ سُورَةِ يس وَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَقْتَ الصُّبْحِ وَ حُضُورُ الْمَسْجِدِ قَبْلَ الْأَذَانِ وَ الْمُدَاوَمَةُ عَلَى الطَّهَارَةِ وَ أَدَاءُ سُنَّةِ الْفَجْرِ وَ الْوَتْرِ فِي الْبَيْتِ وَ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ لَغْوٍ مَنِ اشْتَغَلَ بِمَا لَا يَعْنِيهِ فَاتَهُ مَا يَعْنِيهِ. قَالَ عَلِيٌّ ع إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ وَ مِمَّا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ تَرْكُ الْأَذَى وَ تَوْقِيرُ الشُّيُوخِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ وَ أَنْ يُحْتَرَزَ عَنْ قَطْعِ الْأَشْجَارِ الرَّطْبَةِ إِلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ وَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ وَ حِفْظُ الصِّحَّةِ. اين روايتي که ایشون مد نظرشون بوده به احتمال زیاد این بوده خوب به این روایت دقت کنید از بریدن درختان سبز جز در مورد ضرورت نهی شده این یخلی فرق داره با اینکه انواع و اقسام درختان بیثمر خارجی غیر بومی تراریخته و دستکاری شده و مهاجم و خطرناک رو بیندازیم به حان گیاهان مثمر و بومی کشورمان و باعث بشیم انسان و حیوان گرسنه بمانند

مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ؛ ج11 ؛ ص126 باب 3 [1860] - قَالَ الصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا تَقْطَعُوا الثِّمَارَ فَيَصُبَّ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الْعَذَابَ صَبّاً. [1861] - وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: مَكْرُوهٌ قَطْعُ النَّخْلِ. وَ سُئِلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَطْعِ الشَّجَرِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ. در مستدرک وسائل امده که امام صادق علیه السلام فرمود❤️ درختان میوه دار را قطع نکنید که عذاب خدا به سر شما خواهد بارید❗️❗️❗️ عجیب است در کشور ما مدام هزاران هزار درختان میوه دار حتی کهنسال منحصر به فردقطع می شود هیچ کسی دلش نمی سوزد❤️😞 اما همه دلشون برای بیثمر های خارجی مخرب می سوزد😷😷 https://eitaa.com/modafezist

کاسکو داره نماز میخونه، یهو متوجه میشه یکی داره یواشکی ازش فیلم میگیره و میخنده! واکنششو ببینید😂 لینک join👇 https://telegram.me/joinchat/AAAAADu3LmDPiwJawV96eQ https://eitaa.com/modafezist

گوسفند در خیابانهای مادرید

. در یکی از روستاهای سمنان، به جای بنرتسلیت، برای درگذشتگان درخت توت میکارند تا چندین سال مردم از محصولش استفاده کنند و ثواب آن به روح عزیزانشان برسد. #فرهنگ_مثبت_رانشردهیم https://eitaa.com/modafezist