eitaa logo
『 مُدرِّس نوین 』
1.3هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
1.3هزار ویدیو
15 فایل
﷽ ✅ مجموعہ اےبـےنظیراز صوت هاودست نویس هاے『استاد عزیزے』 🔵تدریس دروس بہ سبڪ تلفیق علوم📚 🔵مسائل روز،سیاسے🇮🇷 🔵نڪات نابِ قرآنے،نهج البلاغہ، حجاب💎✨ 🌐 https://instagram.com/modarese_novin @Amar1313 : مدیر خادمان تبادلات : 📝 @Amar1313
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ ‍ ⚫️⚠️ ⚠️ ⚫️ ✅ علیه السلام فرمودند : 🔻اي ! بينديش ... اگر کسي گفت: چرا اين زمين مي لرزد؟ ( در پاسخ ) به او گفته شود : و مانند آن ، و است که مردم را تهديد مي کند تا رعايت کنند و از دست بردارند. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ⚠️(ظهر الفساد فی البرّ و البحر بما کسبت أیدی الناس لیذیقهم بعض الذی عملوا لعلّهم یرجعون) 🌹( در دریا و خشکی ظاهر شد به سبب آنچه کسب کرده تا اینکه ایشان را اثر بعضی از آنچه عمل کرده‌اند، .»)آیه41 سوره مبارکه روم 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🌹پیامبر(ص): هرگاه و در جایی آشکار شود، مردم آنجا خود را در خدا افکنده‌اند. 📗نهج الفصاحه ص ۱۹۶،ح118 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin
❌آیا جانباز جنگ صفین و از یاران و شیعیان حضرت علیه السلام بود و بعد ها راهش عوض شد و قاتل علیه السلام شد؟🤔 یکی از مطالبی که این روز ها دست به دست می شود این است که شمر از جانبازان و امیرالمومنین بوده و بارها به حج رفته بود و از بس نماز خوانده بود پیشانی و زانوهایش بسته بود و تمام تلاش نویسنده و گوینده مطلب این است که می خواهد طوری القا کند که آری امام حسین علیه السلام را شیعیان کشتند پس آی شیعیان مواظب باشید شمر نشوید!!! حال واقعیت چیست؟ مطلب از ۵ جهت مورد بررسی ست ❌تولد شمر ❌قبل از جنگ صفین ❌حضور در جنگ صفین ❌جانبازی در جنگ صفین ❌بعد از جنگ صفین ❌۱)تولد شمر از طریق در نحوه زنا زادگى وى نقل شده که روزى مادر شمر که زن بزچرانى بود و در بیابان به کار خود مشغول بود ، از چوپانى که از کنار او مى‌گذشت ، تقاضاى آب کرد تا با آن رفع عطش کند . تقاضاى شیطانى خود را شرط دادن آب قرار داد و مادر شمر نیز پذیرفت و از این طریق ، شمر منعقد شد! 📚بحارالانوار ج ۴۵ ص ۵ و به این دلیل بود که در هم امام حسین علیه السلام شمر را پسر زن بز چران خطاب کرد و هم زهیر بن قین علیه السلام خطاب به شمر گفت:ای فرزند زنی که بر پاشنه پایش ادرار می کند(استعاره از زنی که در سن کم زنا کرده) ❌۲)شمر قبل از جنگ صفین شمر از قبیله ی بود که پدرش و قبیله اش مسلمان نمی شدند تا وقتی که از مسلمانان شکست خوردند و بعد اسلام آوردند! ❌۳)حضور شمر در جنگ صفین حضور شمر در جنگ صفین به همراه قبیله اش هوازن و تیره اش بنی ضباب در جبهه ی امیرالمومنین علیه السلام قطعی ست اما مساله انگیزه ی حضور اوست! در زمان جنگ صفین،شمر از بزرگان قبیله ی خودش نبوده و به دستور بزرگان قبیله خودش که تصمیم گرفته اند در لشکر امیرالمومنین باشند،بر مبنای سنت قبیله گرایی مانند سایر مردان قبیله اش در جبهه ی امیرالمومنین علیه السلام قرار گرفته و با انگیزه های قومی قبیله ای در جنگ حضور داشته است. 👌شاید برای تان سوال باشد که مگر می شود؟ که باید گفت بله در عرب آن روز ها سنت قبیله گرایی رواج زیادی داشته و نمونه اش شخصی به اسم قزمان بن حارث از افراد حاضر در جبهه رسول خدا در جنگ اُحد بود که وقتی در جنگ جراحت دید و در حال مرگ بود اطرافیانش گفتند: (ای قزمان تو امروز به امتحان و بلای سختی گرفتار شدی بنابراین بشارت باد تو را شهادت و باغ بهشت بر تو گوارا باد) قزمان جواب داد: باغی از بهشت؟ لب فرو بندید، شما گمان کرده اید که من به خاطر اسلام جنگیدم؟ نه.چنین نیست.من تنها برای ام و جنگیدم. قزمان این را گفت و برای رهایی از رنج جراحت با بریدن رگهای پشت آرنج دست خود،خودکشی کرد.و رسول خدا گفت او از اهل جهنم است. ❌۴)جانبازی شمر در جنگ صفین روایت طبری و نصر بن مزاحم از شمشیر خوردن صورت شمر در جنگ صفین قابل استناد نیست.زیرا روایت طبری مستقل نیست و همان روایت نصر بن مزاحم است پس این روایت خبر واحد است و راوی خبر واحد جانبازی شمر اشخاصی هستند که یکی در کارنامه اش نوکری یزید را کرده است و دیگری نوکری خاندان عمر را. و برای شیعیان این روایات قابل پذیرش نیست. حتی در صورت پذیرش اینکه شمر در جنگ صفین جانباز شده باید بگوییم او جانباز سنت و دستور بزرگان قبیله خودش شده نه جانباز راه امام معصوم علیه السلام. ❌۵)شمر بعد از جنگ صفین شمر بعد از صفین با معاویه بیعت کرد.در صورتی که بعد از صفین افراد دو دسته شدند یا به امیرالمومنین علیه السلام وفادار ماندند یا به خوارج پیوستند و هم با امیرالمومنین و هم با معاویه دشمنی کردند.اما شمر راه سوم را انتخاب کرد و با معاویه بیعت کرد و مامور شد که شیعیان را بکشد که نمونه بارز آن کشتن حجر بن عدی بود😐تا نشان دهد که از سر محبت به علی علیه السلام در صفین حضور نداشته!و بعدها هم که ماجرای کربلا را به وجود آورد ❌❌❌ از تمام این مطالب اثبات می شود که شمر نه تنها شیعه و از جانبازان صفین نیست بلکه زنازاده ایست که از تولد تا مرگ دشمنی اهل بیت علیهم السلام را داشته است.و رفتن و خواندن به تنهایی دلیل بر عاقبت به خیری نیست و حرامزاده ترین های تاریخ مانند شمر هم اهل نماز و حج بوده اند و آن چه مهم است اهل بیت علیهم السلام است.و هیچ شیعه ای حاضر نیست امام ش را بکشد و تمام دشمنان در کربلا غیر شیعه بودند. ◼️ ↷ 『 @modarese_novin 』◼️
📌 سابعا : این بحث رو در دو محور میشه بیان کرد : از حیث حکم شرعی 👇 اگر رابطه مرد و زن نامحرم به صورت سخن گفتن معمولی باشد اشکال ندارد، مگر آن که از روی لذت و شهوت باشد يا اينکه ترس افتادن در حرام و گناه باشد. خب در اینجا اگر بازی ایی که بین این افراد انجام می شود بازی ایی باشد که فقط کلامی صادر میشود و اصولا بازی های فکری باشد، مثل صحبت کردن بصورت معمولی است و بدون قصد لذت باشد حرام نیست و جایز است (دقت شود عرض کردیم جایز است نه واجب و جایز اعم از واجب و مستحب و مباح و مکروه است) بله اگر بازی با تحرک بدنی و لمس کردن باشه و یا با صداهای بلند و خنده های عجیب باشه یقینا مفسده داره و حرام است ( غالبا ارتباط بین محرم و نامحرم دائر مدار مفسده است) از حیث اخلاقی 👇 درست است که هر چیزی که جایز است را نباید انجام داد و یا استفاده کرد مثلا بستنی خوردن در خیابان در ملا عام برای یه طلبه معمم حرام نیست اما اخلاقا کار درستی نیست لذا اینکه بین طلاب بازی انجام شود باید دید هدف از این بازی چیه ؟! آیا اخلاقا درست است که یک طلبه با دیگران که نامحرم هستند بازی کنند؟! به نظر کار درستی نیست ✅ نتیجه گیری : این مطالب برای این بیان نشده که ما دیگران رو ترغیب کنیم که با نامحرمان بازی کنند ( به خصوص طلاب) برای این بیان شد، که چرا یه خانومی که استاد حوزه علمیه خواهران هست، باید به بدترین شکل ممکن واکنش به این موضوع نشون بدهند؟!؟!؟ عرض کردیم مشکل شرعی نداره، بله شاید برای برخی مشکل اخلاقی داشته باشه و ذی طلبگی با این کارها منافات داره ... اما این کارها حرام شرعی بود، باید ایشون در میون این جمع قرار میگرفت و باهاشون مهربانانه صحبت میکرد و نصحیت میکرد و امر به معروف و نهی از منکر میکرد ... اگر براشون مقدور نبود با واسطه برخی از افراد این جمع ( که دخترشون یا دامادشون باشه ) این مطالب رو بیان میکرد و میگفت که به جمع دوستانتون بگید که این کارها حرامه هست و ... اگر بعد چند بار نصحیت و تذکر دلسوزانه جواب نمیگرفت اونوقت جا داشت بره پیش کسی بیان کنه ... اونم نه هر کسی و هر جمعی و هر گروهی (مثل ) خب اینجا بیانش چه تاثیری داره؟!؟! جز بدنام کردن یه عده افراد که طلبه های این حوزه اند؟!؟ و شاگردان این اساتید هستند و در گروه حاضرند؟!؟ باید پیش کسی بیان کنه که بتونه این افراد رو هدایت کنه ( البته همه ی اینها بر فرض حرام بودن اون کار هست) ولی ایشون مستقیم بدون هیچ صحبتی و هیچ تذکر به این افراد، بدون فکر این مطلب رو در این گروه نشر دادن ... اگر این کار از طرف ایشون دلسوزی یا دغدغه یا خیر خواهانه هم بود، اشتباه بود و گناه نابخشودنی ایی هست (هدف راه رو توجیه نمیکنه) چون آبروی این افراد برده شد مگر نه اینکه امیر المومنین در نامه ۶۹ نهج البلاغة فرمودند : آبروى خود را هدف تيرهاى سخن مردم قرار مده. وقتی برای حفظ آبروی خود چنین میفرماید پس بردن آبروی دیگران بطریق اولی حرام است و باید محفوظ بماند درضمن به این نیست که حتما اسم اشخاص برده بشه بلکه با ایما و اشاره و وصف کسی را بشناسونیم این مصداقی از غیبته ... لذا این خانوم مردهای طلبه که در اون جمع بودند رو انجام دادند، چون در این گروه با اون محتوایی که بیان شد، پشت سر مرد ها حرف زده شد در حالی که در گروه نبودند و تعدادی از خانوموها این مرد ها را میشناختند (خانوم هاشون) سوال ما از ایشون اینه : اگر این افراد با این بازی کار حرامی هم انجام دادند نتیجه این بازی و رفت آمد که نیست.( معاذ الله) زنا هم می‌بود،آیا این گناه بدتر بود یا غیبت شما؟!؟! (البته از نگاه خدا نه بنده های خدا) الغیبة اشدُّ من الزنا ؟!؟!؟!؟!؟ لذا انتظار میره که این خانوم از تک تک این افراد حلالیت بطلبند؛ چون گناهای این خانوم حق الناس هست و با رضایت این افراد بخشیده میشود (غیبت و تهمت و بردن آبرو و ...) اما این افراد اگر گناهی هم کرده باشند حق الله است و باید در محضر خداوند متعال طلب حلالیت کند و ان شا الله خداوند متعال ما رو به رحمت رحمیه و رحمانیه خودش میبخشه ... پ. ن ۱ : واقعا نمیدونم تا کی طلبه های ما باید اسیر این اساتید در این حوزه های خاص باشند؟!؟!؟ پ.ن ۲ : جالبه که اساتید دیگه و مدیران هم توی همون گروه، در راستای حرف استاد به بدترین شکل ممکن اون افراد رو محکوم میکنند ( با این طرز بیان شاید حق دارند) پ. ن ۳ : مشکل بعضی از ما انسان ها اینه که؛ نصفه و نیمه می‌شنویم، یک چهارم می‌فهمیم، هیچی فکر نمی‌کنیم و دو برابر واکنش نشان می دهیم ◼️ ↷ 『 @modarese_novin 』◼️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آهنگ مستهجن خواننده / اینبار به جای «برای ...» فساد اخلاقی و خیانت را ترویج می کند. آهنگ تاسف بار چشماتو ببند شروین حاجی آقاپور «چشماتو ببند و فرض کن منه»: یا همون که پروفسور برت کاهر در کتاب «چه کسی در سر شما خوابیده» به اون می‌پردازه و قسمتی که در یک رابطه مثلثی میگه «بهش نگو چرا موی بچش فره» که رسما با یک زن شوهردار اتفاق افتاده! 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin
✍ علامه حسن زاده آملی ره: 🌺 امام (علیه السلام) فرمود : 🔹گناهی که را می بَرد از حدود است. 🔹گناهی که را به دنبال دارد است. 🔹 گناهی که ها را نازل می کند است. 🔹 گناهی که را می درد است. 🔹گناهی که را حبس می کند . 🔹گناهی که را نزدیک می کند است. 🔹گناهی که را ردّ و هوا را تیره می کند پدر و مادر است. 🔹هنگامی که شیوع یابد ها پدید آید. 🔹چون از دادن خودداری کنند آسمان از خودداری کند. 🍃🌱↷ 『 @modarese_novin