🔴 شیوه رندان سیاسی! 🔹یکی از روش های فرار افراد منسوب یا منصوب به نهادهای انقلابی و حاکمیتی از پاسخگویی به مردم و منتقدین در این چند دهه، پنهان شدن پشت مفاهیم دینی، رهبری و نظام اسلامی بوده است. بدین صورت وقتی مورد انتقاد قرار می گرفتند بجای پاسخ به انتقادات، خودشان را پشت رهبری یا مفاهیم دینی و نهادهای انقلابی پنهان کرده و منتقد را مخالف دین و انقلاب و امام و رهبری و حوزه و سپاه و ... معرفی می کردند. 🔸اگر به یک سردار سپاه انتقادی وارد می شد او با زرنگی، منتقد را مخالف سپاه و نظام و انقلاب معرفی می کرد و می گفت که این حمله به سپاه است! یا اگر به یک روحانی انتقادی وارد می شد، منتقد را به مخالفت با دین و حوزه و شرع و اخلاق متهم می کرد که وااسلاما به دین و علما اهانت شده؛ ای مردم از چه نشسته اید! 🔹اگر یک شخصیتی به سیاست های نظام یا تصمیمات دولت ها یا تصمیمات دستگاه قضا و یا نظرات رهبر انقلاب، نقدی وارد می کرد برخی افراد سریعاً او را تکفیر کرده و سیل بیانیه و تجمع و چه و چه علیه منتقد به راه می افتاد تا او را از زندگی ساقط کنند! 🔸در یکی از جلسات دادگاه این حقیر که به حکم انتصاب یک آقازاده سردار یا همان سردارزاده اعتراض کرده بودم، وکیل او در دادگاه مرا به مخالفت با سپاه و ضدیت با سپاه و نظام متهم می کرد که البته قاضی بسیار هوشیار بود و بنده به این حرف ها خندیدم و عرض کردم که این حیله دیگر جوابگو نیست! 🔹این شیوه رندی در گذشته به ثمر می نشست اما با آگاهی های روزافزون جامعه و رشد افکار عمومی به برکت رسانه و پلتفرم های اجتماعی دیگر جوابگو نیست. الحمدلله مردم و نخبگان جامعه خیلی خوب می دانند که افراد و اشخاص، مساوی دین خدا نیستند؛ مساوی نهادها نیستند و مساوی نظام نیستند! در چنین فضایی که رهبر عزیز انقلاب به صراحت می گوید بنده هم قابل نقد هستم و شما مردم عادی می توانید مرا نقد کنید و مرا امر به معروف و نهی از منکر کنید، برخی سعی می کنند که دور اشخاص و منتسبین یا منصوبین ایشان، حاشیه امنی ایجاد کنند و کسی نزدیکشان نشود! اما اوضاع دیگر متفاوت شده و مردم از این موانع عبور کرده اند. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

امروز دوازدهم بهمن ماه، سالروز ورود امام خمینی(ره) بعد از 15 سال تبعید به کشور است. روزی که میلیون ها نفر از ایشان استقبال کردند ولی آن شخصیت عظیم مغرور نشد و گفت اگر این جماعت میلیونی که امروز می گویند درود بر خمینی، اگر علیه من شعار مرگ سر بدهند، از حرف حقی که دارم کوتاه نمی آیم. «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ نِعْمَ الْمَوْلى‌ وَ نِعْمَ النَّصیرُ»؛ یعنی خداوند ما را کفایت می کند، و چه وکیل خوبی، چه سرپرست خوبی و چه یاور خوبی. می توان هم این گونه معنا کرد: خداوند ما را کفایت می کند، او بهترین وکیل و بهترین سرپرست و بهترین یاور است. بعد از چنددهه از پیروزی ملت ایران بر طاغوت های زمانه می گذرد؛ ملتی که جان و مال و حیثیت خودش را گذاشت تا به جمهوریت(حق تعیین سرنوشت) و آزادی و استقلال و اسلام و عدالت دست پیدا کند. چنددهه با قدرت های عالم جنگید؛ مورد تحریم و تهدید قرار گرفت؛ مورد خیانت برخی در داخل و خنجر از پشت قرار گرفت؛ کسانی در داخل به فکر ثروت اندوزی خود و افزون کردن دارایی خود بودند و به حق و حقوق این ملت خیانت کردند؛ کسانی بارها و بارها سعی کردند که حق تعیین سرنوشت را از این ملت بازستانند؛ به انحاء مختلف و به روش های گوناگون سعی کرده اند جمهوریت را تضعیف کرده و سیاست و اقتصاد و فرهنگ را مال خود کنند. این مبارزه کماکان برقرار است و ادامه دارد. طاغوتیان و طبقه برنده اگر روزی کراوات می زدند امروز برای فریب ملت لباس دین هم بر تن می کنند؛ فقط تغییر ظاهر می دهند ولی باطن شان استبداد و استکبار است. آنها می خواهند ملت را بازگردانند. این ملت روزی با خمینی کبیر عهد بسته بود و امروز به رهبری خامنه ای بر آن عهد برقرار است. مبارزه برای جمهوریت به معنای کلمه، نه تنها در صندوق رأی و نه تنها در عالم سیاست، بلکه جمهوریت در اقتصاد و گرفتن امور خویش از کارتل ها و تراست ها و خصولتی ها؛ مبارزه برای آزادی انتقاد و آزادی بیان؛ مبارزه برای رفع فقر و تبعیض و فساد؛ مبارزه برای تحقق عدالت کماکان برقرار است. انسداد معنا ندارد؛ مبادا سختی ها و رنج ها ما را از راه مبارزه بازگرداند... #دهه_فجر_مبارک ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

♦️استدلالی متفاوت، درباره چرا باید رای داد؟ ☑️درباره انتخابات مجلس باید واقع نگر بود، بخاطر تکثیر شوراهای موازی و انباشت و چندلایه بودن مشکلات کشور، مجلس در همه مسائل تمام کننده نهایی نیست بلکه یکی از بازیگرهاست، هرچند همچنان قدرت اثرگذاری مجلس بالاست. علاوه بر این در میان ثبت نام کنندگان تعداد کاندیدهای تراز بویژه در بخش اقتصاد که درد امروز ماست زیاد نیست. ☑️حرفهای فانتزی و نگفتن نقطه ضعفها در کنار دستاوردهای مجلس یازدهم روش خوبی براي ازدیاد مشارکت نیست بلکه تکیه بیش از حد روی این در آینده موجب ازدیاد نامیدی هم میشود. نباید انتخابات را کنار گذاشت در عین حال نباید توقع افزایی غیر واقعی کنیم؛‌‌ جوری تصویر سازی نکنیم که گویا مجلس بعدی(دوازدهم) قرار است معجزه رقم بزند! مردم خود سهم و قدرت تغییر در نهادها را میدانند ☑️بخشی از استدلال من برای شرکت در انتخابات بجای آمار و حرفهای بعضا فانتزی این است تاریخ ما با سلطنت و استبداد عجین بوده ما در #مشروطه توانستیم با خون دل فراوان به نهاد مجلس و انتخابات برسیم، مردم کم و زیاد در حکمرانی سهیم شدند، بعد از انقلاب این سهیم شدن در حکمرانی بواسطه انتخابات های متعدد افزایش يافت؛ امروز مشکلات اقتصادی، ناکارآمدی ها و اشکال حتی به خود این فرایند انتخابات مثل بعضی رد صلاحیت‌ها نباید موجب شود کلا این امکان را کنار بگذاریم و به قبل از مشروطه بازگردیم! ☑️نفس بودن امری به نام #انتخابات موضوعیت دارد و متضمن یک #جمهوریت ولو نسبی است. این ما را از سعودی و... در منطقه جدا می‌کند؛ نباید این فرصت که نتیجه یک مبارزه تاریخی است را بخاطر یک سری مشکلات از این سرزمین به کلی حذف کرد. تبعات کنار گذاشتن این فرصت بیش از مشکلات موجود است. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔴 عبرتی که از پاییز ۴۰۱ گرفته نشد! 🔹اعتراضات پاییز ۱۴۰۱ باید مایه عبرت باشد برای همه ما، خاصه اولی‌الالباب و خردمندان؛ وگرنه آنکه باد بکارد، طوفان درو می‌کند! 🔸در حوادثی شبیه ماجرای #مهسا_امینی و حالا درگیری یک خانم و یک روحانی در درمانگاهی در قم، برخی بدنبال جزئیات اتفاق هستند تا اثبات کنند عکس و فیلمی گرفته شده یا نشده، روش روحانی اشتباه بوده یا دادوفریاد خانم؛ حالا آن زن، مادر کودک بوده یا عمه و خاله! این جزئیات مهم نیست. 🔹مهم، تحلیلی است که باید از جامعه و شرایط جامعه و اولویت‌ها داشته باشیم؛ مهم این است که بفهمیم راه‌وچاره دردها و مشکلات و مصائب چیست و چه باید کرد! مهم این است که از گذشته، درس عبرت بگیریم! مهم این است که شرایط جامعه را درست تحلیل کنیم و حواسمان به انسجام جامعه و دردهای اصلی مردم باشد. 🔸مهم این است که بفهمیم، روحانیت شیعه که در قرون متمادی، ملجا و پناه مردمان و پرچمدار نهضت‌های مردمی علیه ظلم و فساد و طاغوتیان بوده و در جهت تحقق عدالت و آزادی انسان‌ها از بند خفقان و فشارها، خونش بر زمین ریخته شده، کارش به کجا کشیده که باید گوشی بدست از یک زن درمانده، عکس و فیلم بگیرد یا تظاهر به عکس گرفتن بکند تا او را بترساند! 🔹بله بسیار مهم است که روحانیت عزیز خود را از بند برخی چارچوب‌ها رها کند و به اولویت‌های اصلی جامعه و مسائل و مصائب مردم و حکومت رسیدگی کند و اجازه ندهد یک اقلیت برای او تصمیم بگیرد. 🔸هرچه رهبری گفتند و هرچه برخی نخبگان و عامه مطلق مردم گفتند که حجاب اولویت اصلی جامعه نیست، یک عده قلیل پرسروصدا کوتاه نیامدند که نیامدند! روز بروز بر طبل خودشان کوبیدند و ذره‌ای از فتنه‌ای که پاییز ۱۴۰۱ برپا کردند، کوتاه نیامدند! 🔹هرچه گفتیم آقایان، خانم‌ها! حتی اگر حجاب اولویت است و دغدغه‌ی حجاب دارید با گشت ارشاد و حجاب‌بان مترو و محروم کردن از خدمات اجتماعی و جریمه مالی و عکس و فیلم گرفتن و دعوا درست کردن، حجاب درست نمی‌شود، گوش نکردند که نکردند! به آن‌ها گفتیم که ضرر این کارها از سودشان بسیار بیشتر است. 🔸جالب است بدانیم طبق نظرسنجی برخی دستگاه‌ها و سازمان‌ها، که در تابستان گذشته صورت گرفت، ۵۱ درصد از کسانی که کشف حجاب کرده بودند، گفتند که از پاییز ۴۰۱ به این طرف، حجاب‌شان را برداشته‌اند! 🔹یعنی این اقدامات که عزیزان دلسوز در قالب گشت ارشاد انجام می‌دادند نه تنها سودی بحال مقوله حجاب نداشت که ضربه‌اش بسیار کاری‌تر بود! ولی گوش شنوایی نیست که نیست! 🔸در این بین وظیفه حاکمیت بسیار سنگین است؛ قوه عاقله‌ای اگر هست باید از پاییز ۴۰۱ درس عبرت بگیرد وگرنه منتظر حوادث سهمگین‌تر باید باشد! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔺چند سوال محترمانه از استاد حجه الاسلام و المسلمین #پاکباز

(از اساتید حوزه علمیه اهواز)

دوستی مطلبی را از استاد حجت الاسلام و المسلمین پاکباز، از اساتید حوزه علمیه اهواز فرستادند که ایشان میفرمایند انتهای عدالت خواهی بدون بلد بودن احکامش #خوارج است! این تذکر بنده را بر آن داشت تا کانال منتسب به ایشان را که از سال ٩٨ تاکنون آثارشان را منتشر می‌کند بررسی نمایم تا اگر مطلب مرتبطی دارند استفاده کنم. لکن با کمال تعجب مطالب بسیار اندکی را در حوزه‌هایی که غالبا مسائل اساسی و مهم کشور و جامعه است، مشاهده کردم؛ من انتظار داشتم که ایشان بعنوان یکی از اساتید مطرح و موثر حوزه علمیه و مساجد اهواز، در مسائلی از جنس اقتصاد سیاسی، قانون اساسی، کار و کارگری، عدالت و عدالت خواهی، بودجه، برنامه هفتم توسعه، نظام حقوق و دستمزد، مردمی سازی حکمرانی، طرح صیانت از فضای مجازی، تورم و تولید، تعاون، شوراها، مبارزه با فقر، فساد و تبعیض طبقاتی و... طرح کرده باشند لکن در این کانال هیچ مطلب مرتبطی با این مسائل جدی جامعه نبود(شاید در کانال مطالب درج نشده باشند!) لذا به همین مناسبت از استاد که نقش قابل ملاحظه‌ای در جهت دهی و تربیت طلاب اهوازی و برخی مساجداهواز دارند چند سوال دارم: ❓استاد عزیز در تمام دهه هشتاد که دهه عدالت و پیشرفت بود و رهبری علاوه بر فرمان مبارزه هشت ماده‌ای با فساد، دستور ایجاد نهضت عدالتخواهی را داده و تمام قد برای دمیدن این نفس نو در فضای کشور تلاش کردند چقدر تولید داشته و تبیین نموده و چه کارنامه‌ای دارند؟ ❓در زمانی که برجام اقتصادی و سیاست‌های سرمایه‌داری را در سالهای ابتدایی دهه ٨٠ به رهبری تحمیل می‌کردند و ایشان مقاومت می‌کرد، شما چگونه از ایشان دفاع کردید؟ متربیانتان را در چه جهتی سوق میدادید؟ ❓در حد فاصله بین سالهای ٨٨ تا ٩٨ که رهبری از عقب ماندگی در عدالت در اثر کم کاری مسئولین و بی توجهی خواص با وجود تمام فریادهایی که بیش از یک دهه زده بودند از پیش‌گاه خداوند عذر خواستند شما چگونه عمار ولایت بوده‌اید؟ چه تذکراتی یا بسیج افکار عمومی، طرح یا هر کار دیگری انجام داده‌اید؟ ❓در سال ٩٧ که ایشان حلال همه مشکلات را مطالبه‌گری دانسته، ایجاد لشکر جوانان مومن مطالبه‌گر را طلب کردند، برای اینکه بقول جنابتان جوانان لبیک گو به رهبری در مسیر خوارج نیوفتند چقدر به آب و آتش زدید و خود را وقف این مسیر کردید؟ ❓در مسائل و دردهای مردم خوزستان و تمام اعتراضات کارگری از هفت تپه و فولاد و گروه ملی و... تا اعتراضات کشاورزان حمیدیه و غیزانیه برای آب تا سایر مسائل استانی، شما دقیقا چگونه فریادرس مستضعفین بوده‌اید؟ کجا در بین آنها حاضر شدید یا خطبه‌ای خواندید یا شاگردان‌تان را برای مطالبه حق و حقوق مردم به خط کردید؟ ❓در زمانی که با خصوصی‌سازی عده‌ای بیت المال را چوب حراج میزدند شما چه کردید؟ در زمانی که با دلاریزه کردن اقتصاد، ام القرای اسلام را به دلار وابسته کردند چه؟ ❓در زمان طولانی‌ای که بسیاری از مساجد و نیروهای انقلاب نگاهشان به سخنان شما بوده یا تحت تاثیرتان بودند، چقدر میخواستید یا توانستید نهضت عدالتخواهی مورد مطالبه رهبری را (همانطور که مورد تاییدتان باشند) ایجاد نمایید؟ ❓یا چرا راه دور برویم همین سال ١۴٠٢ که رهبری در پیام تحویل سال کار برای مهار تورم را از مجموعه‌های فرهنگی خواستند شما چه اقداماتی انجام داده‌اید؟ مطالبه ایشان صراحتاً از مجموعه‌های فرهنگی بود. ❓اینها و امثال اینها سوالاتی‌ است که گمان میکنم حق جوانان انقلابیست که از شما بپرسند و پاسخ بشنوند. لذا با اتکا به رسانه جهت تنویر افکار عمومی از شما درخواست دارم اگر فعالیتها یا آثاری ناظر به روش یا مبانی عدالتخواهی که الگویی جایگزین معرفی مینماید دارید لطفا منتشر نمایید تا عموم به قضاوت بنشینند و کنشگران این مسیر نیز خود را از خوارج شدن دور نگه دارند. برای شما سربلندی در پیشگاه خداوند و حضرت حسین علیه السلام را تمنا دارم. ✍🏼#رضا_افشار ۶ فروردین ١۴٠٣ ١۴ رمضان ١۴۴۵ پ.ن. البته این سوالات اختصاص به حاج آقای پاکباز نداشته و جوانان میتوانند از تمام اساتید محترم حوزه و دانشگاه در سراسر کشور سوال نموده از ایشان پاسخ بطلبند. ___________ 📚@reza_afshar

🔴 تفاوت مواجهه با مردم؛ در اسلام علوی و اسلام اموی! 🔹یکی از تفاوت های جدی اسلام علوی با اسلام اموی در نحوه شکل گیری حکومت و مواجهه حاکمان بر مردم است. اینکه تشکیل یک حکومت با غلبه و سلطه و زور باشد یا با مهربانی و دلجویی و دعوت و تبیین و خواست مردم! 🔻در روایتی از امام صادق(علیه السلام) تفاوت این دو اسلام اینگونه بیان شده: 🔹«پس شما با مردم سخت نگیرید. آیا نمى‌دانى که حکومت بنى امیه با شمشیر و خشونت و جور بود ولى حکومت ما با مهربانى و دلجویى و وقار و تقیّه و خوش برخوردى و پرهیزگارى و کوشش بود، پس شما باید در میان مردم، نیکو معاشرت کنید و مردم را چنان دعوت کنید تا با رغبت به طرف شما بیایند.» (حر عاملي، وسائل الشيعة، باب 14) از ابواب امر و نهي، ج 16، ص 165، حديث 9) 🔸متن عربی: « فلاتخرقوا بهم. اما علمت... أَنَّ إِمَارَةَ بَنِی أُمَیَّةَ کَانَتْ بِالسَّیْفِ وَ الْعَسْفِ وَ الْجَوْرِ وَ أَنَّ إِمَامَتَنَا بِالرِّفْقِ وَ التَّأَلُّفِ وَ الْوَقَارِ وَ التَّقِیَّةِ وَ حُسْنِ الْخِلْطَةِ وَ الْوَرَعِ والاجتهاد فرعبوا الناس فی دینکم وفیما انتم فیه.» 🔹مدل رجوع مردم به امیرالمومنین(ع) بعد از 25 سال خانه نشینی را ببینید. حضرت بعد از رحلت رسول‌الله(ص) به توصیه ایشان وقتی مردم به سمت ایشان نرفتند عمل کردند: «رسول خدا مرا متعهد به پیمانی کرد و فرمود: ای پسر ابوطالب، ولایت امت من حق تو است. اگر به درستی و عافیت تو را ولی خود کردند و با رضایت درباره تو به وحدت نظر رسیدند امر ایشان را برعهده گیر و بپذیر، اما اگر درباره تو به اختلاف افتادند آنان را به خواست خودشان واگذار؛ زیرا خدا گشایشی به روی تو باز خواهد کرد.» 🔸اما بعد از 25 سال مردمان درب خانه وی تجمع کرده و به اصرار فراوان او را خلیفه و حاکم خود کردند. 🔹آن امام همام در عهدنامه و فرمان خطاب به مالک اشتر که او را به ولایت مصر منصوب کرده ولی جناب مالک در میانه راه به شهادت رسیدند اینگونه می فرماید: « ای مالک! مهربانی به مردم و دوست داشتن آن ها و لطف در حق ایشان را شعار دل خود ساز. چونان حیوانی درنده مباش که خوردنشان را غنیمت شماری، زیرا آنان (مردم) دو گروهند يا در دين با تو برادرند و يا در آفرينش با تو برابر. از مردم خطاها سر خواهد زد و لغزش هایی کنند، پس، از عفو و بخشایش خویش نصیبشان ده، همان گونه که دوست داری که خداوند نیز از عفو و بخشایش خود تو را نصیب دهد.» 🔸می توان مصداق بارز نحوه شکل گیری حکومت و مواجهه مردم به روش اموی را در رفتار داعش و طالبان و غیره مشاهده کرد که سعی کرده اند با جنگ و غلبه به قدرت برسند. 🔹متأسفانه در میان ما نیز کسانی وجود دارند که حذف مردم را از عرصه انتخاب حاکم و مدل حکومت، به نحوه ای تئوریزه می کنند و رأی و نظر مردم را تزیینی و دکوری می دانند و معتقدند امام خمینی(ره) از سر اضطرار به جمهوریت و رأی مردم تن داده است! 🔸اخیراً برخی سخنان از خطیبی منتشر شده که می گوید: « مراد از اکثریت، اکثریت متدین و متعبد است نه اکثریت عاصی و متمرد؛ بنابراین برای اکثریتی که به دستور و فرمان رهبری در خصوص شرکت در انتخابات عمل نکردند، در مقابلِ رجحان اثباتی اقلیت جایگاهی وجود ندارد.» 🔹امام عزیز ما در اوایل بنیان گذاری جمهوری اسلامی، معتقد به جمهوریت و رأی مردم بود و اعتقاد ایشان این بود که حق تعیین سرنوشت و حق انتخاب حاکم، خارج از دین نیست بلکه برخاسته از دین است! تبیین گفتمان علوی و تفاوت آن با قرائت های اموی در شرایط فعلی از وظایف جدی تریبون داران است. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 درباره ضعف اطلاع رسانی دفتر رهبر انقلاب و مواضع آقای فضائلی 1️⃣ نکته اول؛ من هم معتقدم این روش، روش درستی در ارائه و ابراز نظرات رهبری نیست. بیت رهبر انقلاب باید یک سخنگوی رسمی داشته باشد که بصورت مداوم در جمع رسانه ها حاضر شود و پرسش و پاسخ داشته باشد که این بساط حرف های خصوصی یا درگوشی و ... در میان نباشد. این حرف را سالهاست مطرح کرده ایم و به نظر روش بسیار بهتری است. 2️⃣ نکته دوم؛ به هرشکل نظر رهبر انقلاب و دفترشان فعلاً این است که سخنگوی رسمی نداشته باشند و حرفهای خاص را از زبان آقای فضائلی مطرح کنند. این مسئله قابل انکاری نیست. بازنشر توئیت های آقای فضائلی در سایت و کانال های اطلاع رسانی دفتر رهبر انقلاب، مؤید این مسئله است. آقای فضائلی از طرف خودش ننوشته و نمی نویسد. دستور دفتر است. این چیز قابل انکاری نیست. 🔹حالا که متوجه شدیم نظر رهبری درباره رفتارهای زننده برخی مأمورین در #گشت_ارشاد چه بوده؛ دیگر دفاع و توجیه جایی ندارد. فرضاً رهبری هم در این باره نظری نداده باشند، انسان عقل دارد و با عقل خود باید این مسئله را تحلیل کند. چگونه اسلام اجازه داده مردان به زور زنان را دستمالی کنند و به زور وارد ون کنند و ...؟ در این باره بارها صحبت شده و قصد ادامه دادن ندارم. مسئله خیلی روشن است. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 مهم‌تر از تاثیر ‎#تعطیلی_شنبه بر اقتصاد، تعطیلی و انحلال بانک‌های خصوصی و بنگاه‌داری بانک‌های دولتی است اگر در ادعای خود صادق هستند! 🔹ادعای متضرر شدن از تعطیلی پنج‌شنبه و جمعه و تعاملات اقتصادی خارجی هم یک بهانه توخالی است. 🔸مگر ادارات، مدارس، دانشگاه‌ها، دادگستری، شهرداری، آبفا و .. با جهان تعامل تجاری دارند؟! اگر ارتباطات بانکی و سوئیفت مد نظر است که امروزه ارتباطات الکترونیکی است! اگر منظور حضور نیروی انسانی در حین عملیات الکترونیکی است باز حضور نیروی انسانی در بانک‌های ایران و اروپا و آمریکا، همزمان نیست و چندین ساعت اختلاف وجود دارد و بانک‌ها می‌توانند برای این مسئله فکری کنند مگر چنددرصد امورات بانکی کشور مرتبط با سوئیفت است؟ 🔹از طرفی، در نظر نگرفتن جایگاه پنج‌شنبه‌ در فرهنگ ایران است. پنج‌شنبه‌ها طی صدها سال در فرهنگ ایرانی و اسلامی، جایگاه ویژه‌ای پیدا کرده. غالب امورات فرهنگی، صله رحم، مراسمات شادی و عزا، عروسی‌ها، سفرها و ... در این روز است و منتهی شدنش به جمعه، بعنوان روز تعطیلی مسلمانان جهان آن را با اهمیت‌تر کرده. از طرفی بیشترین برنامه‌های دینی اعم از برگزاری مراسمات، زیارت حرم‌ها و اماکن متبرکه در اقصاءنقاط کشور هم در این روز است. 🔸به جهت سلبی هم نگاه کنیم تشبه ایران اسلامی به یهود در تعطیلی روز شنبه مسئله دیگری است که بجای خود اهمیت دارد. تشبه به یهود ننگ است. 🔹اینکه به روش پوپولیستی تعطیلی شنبه را به تحول شگرف در تعاملات اقتصادی با جهان مرتبط می‌کنند حقیقتاً پشتوانه علمی و منطقی ندارد. بی‌تاثیر نیست ولی بزرگ نمایی می‌‌کنند. 🔸می‌شد برای تعاملات بین‌المللی کذایی تدبیری اتخاذ کرد و ملاحظات فرهنگی جامعه ایران را هم در نظر گرفت! 🔹البته از کسانی که بودجه فرهنگی کشور را زیر ۲،۳ درصد در نظر می‌گیرند خیلی انتظاری نیست که پیوست فرهنگی طرح‌ها را در نظر بگیرند! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 روزگاری آ. ‎#پزشکیان ، آ. ‎#احمدی‌نژاد را به خاطر عدم اجرای ‎#گشت_ارشاد به مجلس کشانده بود و حالا چنان نقش اپوزیسیون بازی می‌کند که حقیقتاً عجیب است! ❇️ پ.ن: من به شخصه منتقد گشت ارشاد بودم و هستم و این روش را به ضرر کشور می‌دانم. ضمن اعتقاد به حجاب شرعی و قانونی و لزوم قانون برای پوشش زنان و مردان جامعه، اما منتقد جدی برخی روش‌هایی هستم که تاثیر عکس دارند. اما برخی افراد که خود در برهه‌ای از زمان برای انتقام از رئیس جمهور وقت، او را بخاطر عدم اجرای گشت ارشاد، زیر فشار می‌گذاشتند، امروز چگونه در نقش اپوزیسیون قرار گرفته‌اند؟! آیا مردم را چه فرض کرده‌اند؟ 🔹این تصویر طرح سوال برخی نمایندگان به سردمداری علی مطهری است از محمود احمدی نژاد! عزیزان این تصویر و مطلب را بازنشر دهید تا مردم آگاهانه افراد را بشناسند... ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 چند جمله مهم رهبری درباره انتخاب #اصلح: ۱. آگاه و معتقد به مبانی انقلاب باشد ۲. کارآمد باشد ۳. کسی که توانایی استفاده از فرصت‌ها و ظرفیتهای کشور را داشته باشد اصلح است ۴. از عناصر خوب و همکاران خوب استفاده کند‌ 🔹مخالف هزینه از رهبری برای فرد خاصی از بین نامزدها هستم که بگویم نظر ایشان قطعاً فلانی است! این روش را صحیح نمی‌دانم. 🔸ولی معتقدم آقای #جلیلی، میانگین بالاتری از دیگران در بین شاخص‌های فوق دارد. 🔹برخی افراد که هیچوقت اهل استفاده از عناصر خوب و سالم در اطرافشان نبوده‌اند. اطرافیان و منصوبان‌شان کلی فساد کرده و محکوم شده‌اند. البته خودشان در این مفاسد متاسفانه قسر در رفتند! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴آقای مدرسی‌یان رو کامل و از نزدیک می‌شناسیم(بیش از 20 سال) سال‌ها بدون حب و بغض از فعالان جریان انقلابی حمایت کردند و تقريبا آنچه از روزنامه‌نگاری، خبرنگاری و رسانه رو به صورت کلی یادگرفتیم، بخاطر زيرساخت‌های آموزشی بوده که ایشون برای جمعی از یاران انقلاب اسلامی مهیا کرده بودند. شخصا روش تحلیل، یادداشت نویسی، جریان شناسی، روزنامه‌نگاری، خبرنگاری و روش مناظره رو از ایشون یاد گرفتم. زبان انتقاد تند و صریح و بدون لکنت دارند اما دغدغه مردم و انقلاب رو داشته و دارند. انتقادی هم اگر داریم نسبت به هم، با احترام منتقل می‌کنیم‌. ✍سید بدون سانسور ✅ کانال بدون سانسور | عضو شوید 👇 @BDON_SANSOR

🔴 چند نکته‌ای درباره اجماع؛ مفهومی حل نشدنی! 1️⃣ با هر انتخابات مجلس شورا و ریاست جمهوری، یک بحثی توسط اصولگرایان در بخش بدنه حزب‌اللهی و کسانی که خودشان را دلسوزتر نسبت به انقلاب و نظام می‌دانند، مطرح می‌شود با عنوان وحدت، اجماع و ائتلاف؛ گاهی ثمره داشته گاهی نه؛ اما هیچوقت حل نشده! 2️⃣ اساساً اجماعی در رابطه با خود این مفهوم شکل نگرفته؛ یعنی هیچ توافق مبنایی و چارچوب و دستورالعمل مشخصی برای این مفهوم وجود ندارد؛ نه حزب فراگیری وجود دارد، نه قانون و دستورالعملی، نه تشکیلاتی و سازمانی که بگوئیم اعضای آن با همدیگر حول یک یا چند محور و شاخص جمع شوند. پس چه کسانی و سر چه‌چیزی اجماع کنند؟! 3️⃣ بگذارید مثال واضح‌تر بزنم. مثال، قالیباف، لاریجانی و احمدی‌نژاد باید سر چه چیزی در سال۸۴ اجماع می‌کردند؟ اساساً چرا و با چه انگیزه و هدفی باید اجماع می‌کردند؟ یا سال ۹۲، #جلیلی و #قالیباف باید حول چه چیزی اجماع می‌کردند؟ چه اجبار شرعی، سیاسی یا اخلاقی داشتند که باهم اجماع کنند؟ مگر اهداف و دیدگاه هایشان یکی بود که اجماع کنند؟! 4️⃣ مگر عضو یک تشکیلات و سازمان و حزب هستند؟ یا مگر اهداف و انگیزه‌های آنان یکی است؟ یا مگر در عرصه‌های فکری، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی مثل همدیگر فکر می کنند؟ 🔺من مخالف اجماع و ائتلاف نیستم اما عرضم این است که باید درباره این مفهوم، جداً تجدیدنظر صورت بگیرد. 🔹اگر منظور این است که اینها همه در یک جبهه هستند و برای پیروزی جبهه خود باید اجماع کنند، که باید عرض کنم این نکته هم درست نیست و جبهه های فعالیت و درگیری یکی نیست؛ اهداف و انگیزه های افراد در عمل متفاوت است؛ شاید همه به زبان یک چیز را تکرار کنند اما اهداف و انگیزه ها در عمل متفاوت است؛ روش و وسیله آنها متفاوت است؛ مدل اجرا و مدیریت هم متفاوت است؛ اولویت ها و اندیشه ها و عملکردها متفاوت است. لذا نباید انتظار داشت. 🔸در انتخابات اخیر هم به دوستانم عرض کردم که نباید هیچ کسی را اجبار و الزام به کنار رفتن کرد. اجبار و الزام و فشار به نامزد، ولو در نظرسنجی ها سوم باشد(آقای قالیباف) صحیح و اخلاقی نمی دانم. افراد صاحب اختیارند. خود مردم باید به فکر انتخاب اصلح باشند. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 ‏مطلب مهمی درباره اجماع! 🔹بنده که معتقد به انتخاب ‎#اصلح هستم و ملاک و معیار را نظرسنجی ها نمیدانم؛ معتقدم این روش بهتر و برتر است و نیازی به دعوا ندارد. 🔸اما در این انتخابات، عزیزانی که همیشه از نظرسنجی ها می‌گویند و ملاک و معیارشان پایگاه رأی نامزدها است، (بدون انصراف نامزد با رأی کمتر)، به فرد سالم و صالحی رأی بدهند که بالاترین رأی را در نظرسنجی ها دارد. یعنی ‎#سعید_جلیلی 🔹نامزد با رأی کمتر در نظرسنجی ها این حق و اختیار را دارد که خودش تصمیم بگیرد و فشار و اجبار و الزام صحیح نیست. اما شما خودتان جداگانه تصمیم بگیرید. 🔸لذا تعلل نکنید. از الان به همه اهل خانواده، فامیل، آشنایان، دوستان و همکاران زنگ بزنید یا پیامک بدهید و آنها را به مشارکت و رای به دکتر سعید جلیلی دعوت کنند. یا علی مدد ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 طرح خانه به خانه؛ نظرسنجی و اقناع 🔻دوستان ستادی؛ باید به روش ۸۴ و ۸۸ عمل کنید؛ جوانان دانشجو و طلبه و روحانی و فعالان فرهنگی، خانم آقا 🔻بسیج بشویم به سمت مناطق مختلف شهری، حاشیه‌نشینان، روستاها، مناطق محروم و ... . 🔹خانه‌به‌خانه؛ هم مشکلات و مسائلشون رو بشنوید؛ انتقادها و اعتراضات‌شان رو بنویسید و درباره انتخابات ببینید چه نظری دارند و پیشنهاد خودتون رو مطرح کنید. 🔸ظرفیت‌ مساجد محل، تشکل‌های دانشجویی و طلاب و ... پای کار این طرح باشد. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 وقتی در برخورد با فساد مماشات شود، مفسد طلبکار می‌شود! 🔹این روزها ییژن زنگنه که دوره‌های فاجعه‌بار وزارت وی در نفت، یادمان نرفته، برای مسئله #فساد_کرسنت از #سعید_جلیلی درخواست مناظره کرده و آقای جلیلی هم در پاسخ گفته جای متهم در دادگاه است نه مناظره. احتمال می‌دهم جلیلی نمی‌خواهد قبل از صدور احکام دادگاه به این قضیه در فضای عمومی ورود کند. 🔸دوستانی که با امور حقوقی و پرونده‌های فساد اقتصادی آشنا هستند می‌دانند که گاهی اوقات پرداختن به یک پرونده در فضای رسانه یا ارائه بخشی از اطلاعات و اسناد آن "پیش از موعد"، "گاهی اوقات" به نفع مفسدان است. 🔹البته گاهی با انتشار اسناد، فشار افکار عمومی به پیشبرد آن هم کمک می‌کند. باید‏ سنجیده عمل کرد کدام روش بهتر است. جدا از مسائل قانونی پرداختن به پرونده‌های قضایی قبل از صدور حکم، کسانی که در حوزه مبارزه با فساد کنشگری دارند باید بسنجند که چگونه عمل کنند. هر دو روش در جای خود، درست است. 🔸اگرچه ماجرای ‎#فساد_کرسنت خیلی طول کشیده ولی امیدوارم قوه قضائیه ایران هم،‏ احکام مرتبط با این فساد را، مثل محاکم داخلی انگلستان، هلند و آمریکا که درآن کشورها پرونده‌هایی مرتبط با ‎#کرسنت مطرح شده و در برخی موارد، برای طرف مقابل هم به اتهام پرداخت رشوه، محکومیت داشته، به سرانجام برساند! تازه کشور ما در این قضیه خسارت بیشتری دیده و ما باید زودتر عمل می‌کردیم! 🔹وقتی بررسی پرونده فساد زمان‌بر شود، مفسد، طلبکار هم می‌شود و کسانی که مانع فساد او شوند را متهم هم می‌کند! جالب است اولین گزارش مربوط به این فساد توسط حسن روحانی ارائه شده؛ زمانی که دبیر شعام بود به رئیس‌جمهور وقت-خاتمی- نامه نوشت. در سال۸۴ جلوی اجرای این قرداد ننگین گرفته شد! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

اینکه این فعال اقتصادی چه کسی هست و آیا واقعاً خلاف قانون و به روش خلاف قانون بازداشت شده یا نه، بی اطلاعیم. احتمالاً طبق نکات آقای اژه‌ای، همینجور است که ایشان می‌گوید و خلاف قانون بازداشت شده‌. اما محضر آقای اژه‌ای عرض کنم این موارد البته کم نیست. بین فعال رسانه‌ای و فعال اقتصادی و فعال فرهنگی و ... هم نباید فرقی قائل شد. ضمن اینکه قضات و مسئولان قضایی خوب زیاد داریم، قضات و مسئولان قضایی هم داریم که اگرچه اقلیت هستند ولی بعضاً پرنفوذ هم هستند و ضربات جدی به وجهه قوه قضائیه می‌زنند. باید برای اینها چاره اندیشید. خود قوه باید قضات خوب و کارآمد را حمایت و تبلیغ و جایگزین آن اقلیت کند. مابقی ارکان و رسانه‌ها البته هم وظیفه دارند. بعضاً بازداشت‌ها و برخوردهایی صورت می‌گیرد که وجهه قوه را تخریب می‌کند و موجبات نارضایتی را فراهم می‌کند. در مقابل یک برخورد خوب و مناسب قاضی یا مدیر قضایی بسیار در افزایش رضایتمندی موثر است. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 درباره لزوم بازسازی سیستم امنیتی کشور! 🔻درحاشیه معرفی مجدد خطیب برای وزرات اطلاعات 🔹امکانِ رخداد حادثه امنیتی اطلاعاتی -اعم از خرابکاری، جعل و سرقت اطلاعات، نفوذ سایبری، ترور، بمب‌گذاری، شورش امنیتی و ... - در هر کشوری طبیعی است اما چنانچه ضریب تکرار این حوادث و ترکیبی از آنها، بالا رفت نیاز به بازطراحی سیستم امنیتی و تغییر ساختارها و تصفیه درونی بسیار بالا می‌رود. 🔹پرانتز: ((نفوذ نه فقط در عرصه امنیتی و نظامی که در عرصه‌های اقتصادی، سیاسی و فرهنگی هم اتفاق می‌افتد؛ آیا انسان عاقلی وجود دارد که ترور و بمب‌گذاری را ببیند اما به نفوذ در مراکز تصمیم‌سازی اقتصادی و سیاسی و فرهنگی باوری نداشته باشد؟)) 🔸بررسی اتفاقات امنیتی در ایران در سالهای گذشته نشان می‌دهد که ضریب تکرار حوادث بالا رفته. اقدامات تروریستی در رژه اهواز، مجلس شورای اسلامی، حرم امام(ره)، شاهچراغ، ترور دانشمندان هسته‌ای، ترور برخی فرماندهان و مقامات القاعده در ایران و ترور اخیر #اسماعیل_هنیه در قلب تهران و ...، نشان می‌دهد که ضریب تکرار این حوادث در ایران به نسبت گذشته بیشتر شده است. 🔹ناگفته نماند که برخی تصمیمات اقتصادی، سیاسی و فرهنگی که کاهش شدید ارزش پول ملی و افزایش تبعیض و فقر و فساد و در نتیجه اعتراضات اجتماعی و انهدامِ انسجام ملی را نیز به همراه داشته، احتمال بسیار بالا، ناشی از همان نفوذی است که در ترور و بمب‌گذاری شفاف‌تر عمل می‌کند! 🔻اما هدف از این طرح بحث؛ 🔸با بالا رفتن ضریب تکرار حوادث امنیتی، تصمیمِ حاکمیت، دولت و ملت باید این باشد که ما به اصلاح سیستم و ساختارهای امنیتی نیاز فوری داریم: اصلاح ساختارهای داخلی، اصلاح روش‌ها، تجهیزات، تغییر روش جذب نیروها و ارتقا و عزل و تصفیه نیروها و ... . 🔹جالب آنجاست اما نه تنها اراده‌ای برای اصلاح ساختارها مشاهده نمی‌شود که در کمال ناباوری شاهد معرفی شدن همان وزیر اطلاعاتی هستیم که در طول سه سال اخیر ضریب تکرار حوادث در دوره وی بالاتر رفته است. سه‌بار حمله تروریستی شاهچراغ، ده‌ها اقدام تروریستی در سیستان‌وبلوچستان و ..‌. . 🔸این مطلب برای نادیده گرفتن زحمات و تلاش‌ها و اقدامات مجموعه‌های امنیتی اطلاعاتی و سربازان گمنام و مجاهدین این عرصه نیست؛ اما بحث بر سر افزایش و تکرار حوادث امنیتی است که باید چاره‌ای جدی اندیشید! همه چیز به وزیر هم ارتباط ندارد اما وزیر بعنوان بالاترین مقام اطلاعاتی، حتماً تعیین کننده و موثر است. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

وزیر فرهنگ و ارشاد مخالفی نداشت؛ وزیر آموزش و پرورش هم مخالف آنچنانی نداشت؛ نه از سر اینکه این دو نفر پیشنهادی خیلی خوب و قوی هستند. نه به نظرم بیشتر از این جهت هست که این دو عرصه بسیار مهم برای مجلس خیلی اولویتی نداشتند و ندارند و برخی نمایندگان حاضر در کمیسیون فرهنگی مجلس، واقعاً اشرافی به موضوع فرهنگ ندارند. شناخت این اعزه از فرهنگ هم صرفاً حجاب هست وگرنه در حوزه راهبردهای فرهنگی، ابزارهای فرهنگی، فیلم، سینما، موسیقی، کتاب، رسانه ها، مطبوعات، فضای مجازی و ... تخصص لازم را ندارند. شناخت شون از فرهنگ به احتمال زیاد فقط در اصول عقاید و باورهاست! اگر فرهنگ را شامل باورها، عقاید، بایدها و نبایدها، هنجارها، آداب، رسومات بدانیم و ابزارها و قالب ها و راهبردها و روش های انتقال و تبادل فرهنگ و راه های مقابله با تهاجم فرهنگی را جزو این عرصه و دستگاه های متولی بدانیم و فرهنگ عمومی جامعه، سبک زندگی اعم از مسکن، اشتغال، تحصیل و ... را مرتبط با این حوزه بدانیم و شناختی از وظایف وزارت فرهنگ و ارشاد و سایر دستگاه ها داشته باشیم و آدم های این حوزه را هم خوب بشناسیم، آن وقت بی موضع و منفعل نخواهیم بود! این انفعال کمیسیون فرهنگی مجلس بیشتر از سر همین عدم تخصص و اشراف به موضوع هست. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

برخی دوستان در خصوصی سوال میپرسن راجع برگزاری برخی دوره های مجازی دوره های روش تحلیل سیاسی و طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن ان شاءالله بعد از اربعین ارائه خواهد شد. دوره روش تحلیل به صورت آنلاین + آفلاین ارائه میشه ولی طرح کلی احتمالاً فایل ها ضبط بشه از اول و بصورت آفلاین باشه. برای سایر سرفصل ها در تابستان بعید میدونم شرایط همراهی کنه ...

‏و جای تو چه خالی است آسیدمحسن عزیز؛ حالا بیشتر، فرق تو را با مدعیان علم و دین می‌فهمیم! نه هر که چهره برافروخت دلبری داند نه هر که آینه سازد سِکندری داند نه هر که طَرْفِ کُلَه کج نهاد و تُند نشست کلاه‌داری و آیینِ سروری داند تو بندگی چو گدایان به شرطِ مزد مکن که دوست خود روشِ بنده‌پروری داند غلامِ همّتِ آن رندِ عافیت‌سوزم که در گداصفتی کیمیاگری داند وفا و عهد نکو باشد ار بیاموزی وگرنه هر که تو بینی ستمگری داند بباختم دلِ دیوانه و ندانستم که آدمی‌بچه‌ای، شیوهٔ پری داند هزار نکتهٔ باریک‌تر ز مو این‌جاست نه هر که سر بتراشد قلندری داند مدارِ نقطهٔ بینش ز خالِ توست مرا که قدرِ گوهرِ یک‌دانه جوهری داند به قَدّ و چهره هر آنکس که شاهِ خوبان شد جهان بگیرد اگر دادگستری داند ز شعرِ دلکَشِ حافظ کسی بُوَد آگاه که لطفِ طبع و سخن گفتنِ دَری داند بسیار بعید بود که امروز در قید حیات دنیوی بودی و زندانی‌کردن شاگرد خویش، طلبه ضدفساد، آشیخ ‎#محسن_ریسمان‌سنج را می‌دیدی و تحمل می‌کردی! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

به عزیزان‌مان در غزه باید بگوییم ما سالهاست که مورد هجوم و ترور هستیم ولی مسئولین‌ ما قول دادند که در زمان مناسب و مکان مناسب با روش و ابزار مناسب پاسخ می‌دهند! حتماً شما تا زمان مناسب صبر کنید و کشته بدهید تا ببینیم غیرت مسئولین سیاسی و نظامی کشورهای مسلمان کی بجوش می‌آید! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔻 متن بیانیه بدین شرح است؛ بسمه تعالی 🔹 ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور در راستای استناد به قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر و اصل هشتم قانون اساسی وظیفه خود می‌داند در مورد اتفاق اخیر و نسبت به پرونده حجت‌الاسلام ریسمان‌سنج، معاون سابق اجتماعی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان خوزستان، نکاتی را یادآور شود؛ 1️⃣ این ستاد همواره حمایت از مطالبه‌گرانی که در مسیر قانون و بدون دخالت اغراض و سوگیری‌های شخصی و سلیقه‌ای، اقدام به پیگیری مطالبات مردمی می‌نمایند و طبعا ممکن است با موانعی از سوی برخی افراد مواجه شوند را وظیفه خود قلمداد می‌کند و نسبت به پرونده‌های مرتبط با مطالبه‌گران در سرتاسر کشور، حساس است. 2️⃣با توجه به حکم صادر شده برای این طلبه مطالبه‌گر، ستاد ضمن پرهیز از هر گونه پیش‌داوری در این رابطه، از مسئولین محترم قوه قضائیه و بالاخص دادگاه ویژه روحانیت درخواست می‌کند که با توجه به برخی ابعاد پیچیده در این پرونده و ضرورت دقت در مسئله مطالبه‌گری، یک بار دیگر موضوع را مورد بررسی قرار دهند. 3️⃣ حجت‌الاسلام ریسمان‌سنج، نامی آشنا برای فعالان دانشجویی، مطالبه‌گران انقلابی و کارگران هفت‌تپه است. طلبه جوانی که در ماجراهایی چون هفت‌تپه، امیدیه و میدان میوه و تره‌بار الغدیر در کنار مردم و دانشجویان ایستاد و مبارزه با فساد را فریاد زد و پرونده ایشان در فضای ماجرایی موسوم به میدان میوه و تره‌بار الغدیر شکل گرفت که در آن ماجرا قرار بوده با فشارهایی، بارفروشان به یک میدان خصوصی فرستاده شوند که این مطالبه‌گر و همکارانشان مانع چنین اقدامی شده و شاکیان پرونده هم غالباً به این ماجرا و حواشی آن مرتبط هستند. 4️⃣ این مطالبه‌گر خوزستانی، امر به معروف و نهی از منکر را در تذکر لسانی در امور شرعی خاص حصر نکرد و جریانی اجتماعی برای گسترش عدالت و جلوگیری از ظلم به محرومان و مستضعفان و مقابله با زیاده‌خواهی‌ها بنا گذاشت. اما چه می‌شود که فضا برای فعالان فساد ستیز محدود و محدودتر شده و حتی به حبس محکوم می‌شوند؟ 5️⃣ اگر مواردی که پیرامون پرونده ایشان بیان شده، صحیح باشد، بدین معناست که طبقه مرفه آنقدر قدرت پیدا کرده که می‌تواند به راحتی و با هر روش و اهرمی در مقابل مطالبه گران و آمران به معروف دغدغه‌مند بایستد. بنابراین اگر فضای تکثر ریسمان‌سنج‌ها را ایجاد نکنیم، این طبقه زحمات مسئولان نظام اسلامی به ویژه قوه قضائیه را بازیچه اهداف خود خواهند کرد. 6️⃣ این روزها حجت‌الاسلام محسن ‌ریسمان‌سنج در زندان برای طی دوران محکومیت خود بسر می‌برد. چنین حکمی با چنین پرونده پر ابهامی نه ‌تنها مطالبه‌گران و آمران به معروف فساد ستیز را ناامید کرده، بلکه اعتبار دستگاه قضا به ویژه قضات خدوم دادگاه‌ها را نیز خدشه‌دار می‌کند که امید می‌رود با ورود رئیس دستگاه قضا از ادامه اجرای این حکم ممانعت به عمل آید. 💢 در پایان بار دیگر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور، امیدوار است با اطلاعی که مسئولان قضایی و دادگاه ویژه روحانیت از ماجرای پرونده این روحانی جوان پاک‌دست که مطالبه‌گری انقلابی را نوید می‌داد، پیدا کرده‌اند، مداخله کرده و مانع اجرای حکم او شده و امیدآفرینی را به جامعه مطالبه‌گران انقلابی بازگردانند. 💠 ستاد امر به معروف و نهی از منکر ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

⭕️‏تحریف تاریخ به روش اصلاح طلب‌ها از روز گذشته برخی رسانه های اصلاح طلب در اقدامی مشترک، هماهنگ شروع به انتشار بخش‌های تقطیع و تحریف شده از برنامه به اضافه یک‌ کردند. ویدیوی کامل این برنامه نشان میدهد که این یک پروژه رسانه‌ای با هدف دروغ پردازی و به منظور اهداف سیاسی انجام شده است. 🔴 راوی | امین‌ غفاری |عضو شوید👇 ✅️ @aminghafari_ir

♦️کمی عمیق تر درباره حادثه جان باختن کارگران #معدن_طبس خراسان جنوبی 1⃣ خراسان جنوبی جز پنج استان اول معدنی کشور بیش از ۸۰۰معدن با ذخیره بالای ۷ملیارد تن مواد معدنی دارد؛ چیزی حدود ۶٪ از ظرفیت کل معادن کشور و حدود ۱۳درصد از ذخیره قطعی معادن کشور! انواع مختلف سنگ های معدنی(۴۹ نوع) مثل سنگ آهن، زغال سنگ، سنگ های تزئینی و ۶معدن طلا و...در خراسان جنوبی موجود است. سالانه۳۴مییلون تن مواد معدنی از استان خارج میشود میزان درآمد سالانه حاصل از استخراج معادن بلیاردی است! سوال جدی این است چرا با وجود این ظرفیت معدنی خراسان جنوبی جز سه استان با محرومیت بالا به حساب می آید؟ و چرا مردم استان ما جز اقشار کم درآمد کشور به حساب می آیند؟ راه درمان چیست؟ 2⃣شهیدصدر در مقاله نظریه اسلام درباره توزیع منابع طبیعی (۱) در تفاوت اسلام با سرمایه داری در سه گانه تولید، توزیع، مصرف میگوید در اسلام ما دو توزیع داریم یک «توزیع قبل از تولید» و یک «توزیع بعد از تولید» در حقیقت یک چهارگانه شکل میگیرد: توزیع، تولید، توزیع، مصرف. اگر عدالت را در سه ساحت عدالت در منابع، عدالت در درآمدها و عدالت در فرصت ها تقسیم کنیم در نگاه شهیدصدر مهم ترین بخش که موجب تحقق عدالت در جامعه میشود عدالت در منابع «توزیع اولیه» است. مساله ای که اصل ۴۳،۴۴،۴۵،۴۸ و...قانون اساسی پشتوانه و ظرفیت خوبی در تحقق و مطالبه آن هست. از مصادیق توزیع اولیه میشود اشاره کرد به زمین های موات و معادن که در زمان غیبت بر اساس قول بعضی از فقها جز ثروت‌های عمومی و مباحات عامه و بر اساس قول بعضی از فقها من جمله امام خمینی ره معادن جز انفال به حساب می آید.(۲) اصل ۴۵ قانون اساسی نیز انفال را (از مصادیق آن معادن) را در اختیار حکومت میداند تا در جهت مصالحه عامه مردم خرج کند. 3⃣ متاسفانه ۵۲کارگر #معدن_طبس جان خود را از دست دادند! چند وقت پیش یک جوان در شهرستان زیرکوه که نگهبان معدن بود جانش را از دست داد؛به خانواده اش زنگ زدم گفتند تازه عقد کرده بود! فارغ از پیام های احساسی یک سوال جدی این است سهم مردم محروم خراسان جنوبی از معادن جز کارگر بودن چیست؟ وقتی اکثریت معادن به بخش خصوصی-خصولتی واگذار شده چرا عموم مردم در مالکیت این معادن شریک نباشند؟ چرا از معادن سود چندصد میلیاردی صرفا برای دولت و یک عده سرمایه دار باشد و سهم مردم عادی صرفا یک حقوق کارگری حداقلی است؟! آیا این وضعیت با پیوست عدالت که سالهاست رهبری میگویند در تضاد نیست؟ اساسا کسی به این سوال ها فکر میکند؟ اینکه چگونه میشود مردم سهامدار معادن بشوند و سود حاصله از معادن استان به سر سفره مردم عادی بیاید. 4⃣ یکی از راهکارها(۳) این است بر اساس ماده ۱۴قانون معادن، صاحبان معادن بر اساس نوع سنگ معدنی و نرخ به روز آن باید درصدی (در بعضی سنگ ها ۸درصد) سود سالانه را به عنوان «حقوق دولتی» به دولت بپردازند. تبصره ۴ از ماده ۱۴ قانون معادن «دولت را مکلف میکند درآمد حاصل از اجرای این ماده را هر در بودجه سالانه منظور کند.» بر اساس تبصره ۶ این ماده «دولت مکلف است ۱۵% از حقوق دولتی وصولی را به اعتبارات همان استان اضافه نماید، به طوری که تمام اعتبار یاد شده جهت ایجاد زیرساخت و رفاه و توسعه شهرستان با اولویت بخشی که معدن در آن واقع شده، اختصاص یابد.» درباره خراسان جنوبی که سالانه ۳۴میلیون مواد معدنی استخراج میشود ۱۵درصد از حقوق دولتی معادن عدد بزرگی است باید صرف رفع محرومیت شود آیا میشود؟ 5⃣راهکار بنیادین تر اما این است ما در عمل می بینیم اکثر معادن بزرگ با حفظ اصل مالکیت آن به بخش خصوصی واگذار شده است. مسأله جدی این است در دنیا این تنها روش واگذاری نیست؛ میشود بجای واگذاری حق استفاده معادن به سرمایه دارها، معادن را در قالب تعاونی های فراگیر به صورت سهام های کوچک به مردم واگذار شود. بر اساس ظرفیت اصل ۴۵قانون اساسی حاکمیت میتواند برای مردم محلی استان و کارگران معادن که جز طبقات محروم هستند هم اولویت تخصیص قرار دهد. با این روش کارگران و مردم محلی در اصل سود حاصله از معادن نه صرفا اجرت( دستمزد کارگری) سهیم میشوند. این مسأله بیشتر یک روش سیاست گذارانه است و نیاز به قانون جدید نیست؛ قوانین و فتاوای موجود از آن پشتیبانی میکنند. مسأله سرمایه گذاری اولیه در معادن بزرگ هم از تجمیع ثروت های خرد از طریق سهام و کمک های دولت تا حد زیادی قابل حل است. راه اصلی درمان محرومیت مردم مناطق محروم من جمله خراسان جنوبی سهیم کردن مردم از منابع ثروت های اولیه است که در استان ما زمین های موات و معادن جز مصادیق این امر هستند. مسئولین امر،روحانیت و فعالان رسانه ای اگر می‌خواهند کاری انجام دهند میدان اصلی اینجاست. ۱: بارقه ها، شهید صدرص ۱۳۹ ۲.مقالات فقهی ۳.قانون معادن کشور ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca

‏هدف صهیونیست‌ها از حمله به جنوب ‎#لبنان، بازگشت شهرک‌نشینان غاصب شمال است. طی ماه‌های گذشته، شهرک‌نشینان شهرک‌های شمال آواره شده‌اند حالا اسرائیل بدنبال توقف حملات حزب الله است تا شهرک‌نشینان به شمال بازگردند. روش صهیونیست‌ها اما قتل عام مردم غیرنظامی و بمباران کور است.... ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3