🔴 اندر حکایت پتروکراسی! 🔹فردا استاد دانشگاه مملکت، سرکلاس یا جلوی دوربین، ژست می‌گیرد: چرا باید قیمت این آب‌معدنی نیم‌لیتری، بیشتر از یک لیتر بنزین باشد؟ چرا سرمایه‌ی مملکت(بنزین) را حراج می‌کنیم؟ دانشجو می‌پرسد چاره چیست؟ نگاهی به افق کرده و می‌گوید: نرخ ‎#بنزین باید افزایش یابد تا به فوب خلیج‌فارس برسیم! 🔸آیا او نمی‌داند یا کتمان می‌کند که افزایش قیمت آب معدنی بخاطر افزایش قیمت محصولات پتروشیمی، آن هم به دلار روز است نه بخاطر نیم لیتر آب؟! پس چرا از یک طرف افزایش نرخ دلار را تجویز می‌کند، از طرفی خوراک گازی ارزان به پتروشیمی‌ها را با فرمول‌های دِمُده‌ی اقتصاد متعارف کلاسیک، اثبات میکند و از طرفی دیگر هم پیشنهاد افزایش نرخ بنزین را می‌دهد؟ این چرخه کی قرار است متوقف شود؟ 🔹تا کی قرار است پتروشیمی‌ها، پتروپالایشگاه‌ها و فولادی‌ها، مواد اولیه را رایگان یا به ریالِ ارزان دریافت کنند اما محصولات خود را به دلار روز، به تولیدکنندگان داخلی بدهند و از مالیات هم معاف بشوند؟! کدام دولت لیبرال در جهان این کار را می‌کند؟ 🔸نامه برخی افراد بعنوان روزنامه‌نگار اقتصادی به محمد ‎#مخبر معاون اول دولت، در حمایت از کاهش نرخ خوراک اولیه پتروشیمی‌ها و افزایش نرخ محصولات آنها هم در نوع خود جالب بود! چرا به مخبر؟ نوشته‌اند که آفرین همین مسیر را ادامه دهید و اسیر پوپولیسم نشوید! 🔹کاش روزی اسناد حمایت مالی پتروشیمی‌ها از برخی روزنامه‌های اقتصادی، در قالب آگهی و رپورتاژ شفاف شود. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

حضرت حافظ غزلی دارد که عارفانه از اربعین می‌گوید: سحرگه ره روي در سرزميني همي گفت اين معما با قريني که اي صوفي شراب آن گه شود صاف که در شيشه برآرد اربعيني خدا زان خرقه بیزار است صدبار که صد بت باشدش در آستینی مروت گرچه نامی بی‌نشان است نیازی عرضه کن بر نازنینی ثوابت باشد ای دارای خرمن اگر رحمی کنی بر خوشه چینی نمی‌بینم نشاط عیش در کس نه درمان دلی نه درد دینی ... ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

امام عصر (عج) در زیارت ناحیه مقدسه به جد غریب خود عرض می کند: سَلامَ مَنْ لَوْ كانَ مَعَكَ بِالطُّفُوفِ لَوَقاكَ بِنَفْسِهِ حَدَّ السُّيُوفِ، سلام كسى كه اگر در آن صحراى كربلا همراهت بود به طور حتم تو را با جان خود در برابر تيزى شمشيرها نگهدارى مى‏ كرد، وَبَذَلَ حُشاشَتَهُ دُونَكَ لِلْحُتُوفِ، وَجاهَدَ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَنَصَرَكَ عَلى مَنْ بَغى عَلَيْكَ، و نيمه جانى را كه در پيكرش باقى مانده براى تو در معرض مرگ قرار مى‏ داد؛ و در پيشگاه تو به نبرد مى‏ پرداخت، و در مقابل ستمكارانِ بر تو، ياريت مى‏ كرد؛ وَفَداكَ بِرُوحِهِ وَجَسَدِهِ وَمالِهِ وَوَلَدِهِ، وَرُوحُهُ لِرُوحِكَ فِداءٌ، وَأَهْلُهُ لِأَهْلِكَ وِقاءٌ. و روح و جسم و دارايى و فرزندان خود را فدايت مى‏ ساخت، و روحش را فداى روح شريفت مى‏ كرد و خانواده‏ اش را به حفظ و نگهدارى خانواده‏ ات مى‏ گماشت. فَلَئِنْ أَخَّرَتْنِي الدُّهُورُ، وَعاقَني عَنْ نَصْرِكَ الْمَقْدُورُ، پس اگر روزگار مرا از زمان تو دور داشته، و مقدّرات مرا از ياريت باز داشت، وَلَمْ أَكُنْ لِمَنْ حارَبَكَ مُحارِباً، وَلِمَنْ نَصَبَ لَكَ الْعَداوَةَ مُناصِباً، و نبودم كه با جنگجويانى كه به جنگ تو آمدند بجنگم، و با دشمنانت بستيزم؛ فَلَأَنْدُبَنَّكَ صَباحاً وَمَساءً، وَلَأَبْكِيَنَّ لَكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً، حَسْرَةً عَلَيْكَ، ليكن، هر صبح و شام بر تو ناله و زارى و شيون مى‏ كنم، و به جاى اشك، برايت خون مى‏ گريم؛ از حسرتى كه بر تو مى‏ خورم، وَتَأَسُّفاً عَلى ما دَهاكَ، وَتَلَهُّفاً حَتَّى أَمُوتَ بِلَوْعَةِ الْمُصابِ، وَغُصَّةِ الْإِكْتِيابِ. و تأسّفى كه بر رنج تو دارم و در سوز و گداز مى‏ مانم تا زمانى كه از اين مصيبت و غصّه و اندوه بميرم.

جمعی از دوستان ما در خوزستان، خاصه برادران امین غفاری و حسین اسکندری، قریب یک ماه، خود را وقف #اربعین_حسینی کردند و مشغول اطلاع‌رسانی و گزارش حرکت‌های مردمی و خدمت‌رسانی مواکب و دستگاه‌ها بودند؛ با کمترین تجهیزات شخصی؛ ده‌ها گزارش از حرکت‌های مردمی در روستاها و شهرها و مرز چزابه و شلمچه و ... . گفتم از اینجا، از این دوستان عزیز تشکر کنم. دعا می‌کنم که خداوند متعال به بهترین وجه از آنان قبول کند و این اقدامات مورد توجه و عنایت حضرت اباعبدالله(ع) قرار بگیرد. ✅️ @aminghafari_ir و خدا قوت به همه موکب‌داران و همه آنانیکه در هر لباس و هر جایگاهی به زوار حسین علیه‌السلام خدمت کردند. چه کارهای مردمی چه اقدامات دولتی. چه در سمت ایران چه عراق؛ چه در خوزستان، چه در ایلام، چه در کرمانشاه و کردستان، چه در سیستان‌وبلوچستان چه در مرز خراسان؛ اجر همه‌شون با سیدالاحرار آقا اباعبدالله علیه‌السلام؛ ان‌شاءالله ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 چرا بین کارشناسان گفتگو اتفاق نمی‌افتد؟ 🔹نظر کارشناسان حوزه اقتصاد، درموارد مختلف، متفاوت است و هرکدام ادله ونکاتی را درباره ادعاهای خود ارائه می‌کند. بطور مثال مسئله ‎#حذف_ارز_ترجیحی، یکی از آن موارد اختلافی است. هرکدام هم دلایلی را ارائه می‌کنند. اما برای مردم آخر شفاف نشد که‏ کدام نظر به واقع نزدیک است و کدام کارشناس پیش‌بینی بهتری از قضیه داشت. 🔸البته حقیر معتقدم افکار عمومی، تا حدی متوجه اشتباه حذف ارز ترجیحی و سیاست‌های اقتصادی این دولت و دولت‌های سابق شده. امابطور کلی این دست مسائل و اختلافات، برای نخبگان و مسئولین و بخشی از مردم مسائل شفاف نیست.‏ 🔹متاسفانه گفتگوی انفرادی یا بصورت جمعی هم در این رابطه شکل نگرفته و جلسات بحث و مناظره و گفتگو خیلی محدود و معدود، در این رابطه برگزار شده. نه تنها بین کسانی که به لیبرالیسم افتخار میکنند با منتقدین لیبرالیسم گفتگویی شکل نگرفته و نمی‌گیرد، بلکه بین خود منتقدین لیبرالیسم و بین همین کارشناسانی که منتقد لیبرالیسم و سیاست‌های نئولیبرالیسم هستند هم گفتگویی شکل نمی‌گیرد. 🔸همین‌هایی که بچه مسلمان هستند و خود را حامی و دلسوز نظام و انقلاب و مردم می‌دانند، گفتگوی واقعی و مستمر و مفصل شکل نمی‌گیرد؛ دولت‌مردان و حاکمان که گوشی برای شنیدن ندارند بقیه چرا؟‏ 🔹این گفتگوها فوایدی دارد: اول؛ هر طرف، اشکالات ادعا یا ادله خود را متوجه می‌شود؛ در همین ماجرای ارز ترجیحی، ابعاد قضیه برای دو طرف موافق و مخالفِ حذف ارز ترجیحی روشن‌تر می‌شود؛ فایده دوم هم برای افکار عمومی و مردم است. عموم مردم نسبت به مسائل روشن‌تر و آگاه‌تر می‌شوند.‏ 🔸از رسانه ملی که انتظاری نیست کاش کسی یا کسانی باشند و بانی این گفتگوها شوند. این حقیر کارشناس اقتصاد متعارف نیستم اما در حوزه اقتصاد سیاسی و مکاتب اقتصادی، ذره مطالعاتی داشته‌ام و بعنوان منتقد سیاست‌های اقتصادی دولت و عملکرد اقتصادی و مخالف حذف ارز ترجیحی و همچنین عدم مبارزه این دولت با فساد، آماده بحث و گفتگو با سایر دوستان هستم. امیدوارم فضای این گفتگوها فراهم شود. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸به شما اهوازی‌ها وعده می دهم که روزی میزبان زائران کربلا خواهید شد🔸 تاریخ سخنرانی: 7 فروردین 1367 من به شما عرض می کنم که در آینده، شما اهوازی ها وقتی گروه های مردم می خواهند از ایران به سمت کربلا بروند، یکی از منازلی که وسط راه توقف می کنند، خانه های شما است! خودتان را ان شاء الله برای همچین پذیرایی ای آماده کنید. این محل مصلای نماز جمعه شما فردا می شود محل توقف زائران کربلا؛ و شما باید خودتان به زائرها آب بدهید، و از زائرها پذیرایی کنید ان شاء الله. این پیغام من را به بقیه اهوازی‌هایتان هم برسانید. من به شما #وعده_میدهم؛ ان شاء الله خانه های شما اهوازی ها منازلی باشد برای کسانی که به زیارت کربلا می روند. خانه های شما، در آینده کاروانسراهای وسط راه می شود. هرچه که در این مدت شما مهاجر و آوارۀ شهرهای دیگر شدید، یک روز دیگر می رسد که #صاحبخانه می شوند و از شهرهای دیگر می آیند و #مهمان شما می شوند. ان شاء الله خرمشهر شما و آبادان شما محلی می شود که مردم از #سراسر_عالم مهمان شما بشوند. خدا یک روزی همه شهرستان ها را مهمان می کند برای دزفولی ها، اهوازی ها، خرمشهری ها، آبادانی و ... حالا آن وقت اگر من برگردم و بخواهم بروم کربلا، شما چه کار می کنید؟ وقتی آمدیم، برای ما گاو می کشید؟! [خندۀ حضار] #اربعین #زیارت #کربلا تاریخ سخنرانی: 7 فروردین 1367 @haerishirazi

🔴 آدرس غلط ندهیم؛ مشکل در آبشخور فکری و علم اقتصاد است! 🔹برخی می‌گویند: دست از این نگاه مکتبی به اقتصاد بردارید؛ این نگاه اسلامی است که به اقتصاد ضربه زده. چرا اجازه نمی‌دهید اساتید و کارشناسان اقتصاد تصمیم‌گیری کنند؟ چرا از علوم دانشگاهی و اساتید اقتصاد استفاده نمی‌شود؟ 🔸طرح این سوال و ادعا، آدرس غلط به مردم و ناشی از نشناختنِ فضای حکمرانی و بوروکراسی کارشناسی کشور است. 🔹کمی تامل و تفکر کافی است تا ببینیم این سه‌دهه نگاه مکتبی به اقتصاد در کشور حاکم نبوده. هرچه بوده همین علم متعارف اقتصاد بوده. در همه دولت‌ها، این اقتصاددانان و کارشناسان دانشگاهی ما بودند که وزیر و مدیر اقتصاد شدند؛ همین‌ها برنامه و بودجه‌ها را نوشتند؛ لوایح و برنامه‌های بودجه را خروجی همین رشته اقتصادی دانشگاه‌های مملکت‌مان نوشته‌اند. 🔸چرا آدرس غلط می‌دهیم؟ سیاست‌های کلان اقتصادی، برنامه‌های مختلف توسعه، لوایح و برنامه‌های سالانه بودجه توسط ساختار کارشناسی کشور تدوین شده‌اند. حتی سیاست‌های اقتصادی اصل ۴۴ و سیاست‌های اقتصاد مقاومتی که توسط رهبری ابلاغ شده‌اند را هم کارشناسان دانشگاهی ما در سازمان‌های مختلف تدوین و تقدیم کرده‌اند. 🔹این حرف‌ها به معنای تقابل با دانشگاه و اساتید اقتصاد و کارشناسان این حوزه نیست. بلکه می‌خواهم بگویم که این نظریات و این نسخه‌های علمی، شاید در کشور دیگری، جواب داده اما در کشور ما جواب نمی‌دهد. اقتصاد کلاسیک و نظریات نئولیبرالیسم اگر هم نتیجه‌ای داده باشد در همان جوامع غربی داده. 🔸بگذریم از اینکه صاحب‌نظرانی در همین کشورهای غربی هستند که مدعی‌اند اقتصاد لیبرال به بن‌بست خورده و بحران‌های پیش روی آمریکا و اروپا را هشدار می‌دهند. اما حرف این است که در کشور ما، اولاً طی سه‌دهه اخیر، سیاست‌های اقتصادی یکپارچه‌ای نداشته‌ایم؛ ثانیاً، جهت‌گیری ما به سمت سرمایه‌داری بوده. 🔹براستی، کجا نگاه عدالت‌محور مکتبی شهید صدر، شهیدان بهشتی و مطهری حاکم بوده؟ در کدام دولت؟ در کدام برنامه توسعه؟ در کدام لایحه بودجه؟ در کدام برنامه اجراییِ کدام‌ رئیس‌جمهور؟ 🔸اگر هم کسانی از افرادِ تصمیم‌گیر طی دو سه دهه، متدین و دلسوز نظام و انقلاب بوده‌اند، باز خروجی همین علم اقتصاد دانشگاهی بودند. معدودی مقابل این جریان ایستاده‌اند وگرنه همگان همانگونه فکر می‌کنند و طرح ارائه می‌کنند که در نظریات آدام اسمیت و کینز و میلتون فریدمن و آرنولد هاربرگر دیده می‌شود! 🔹بهتر است بجای آدرس غلط به مردم، نقد درست را ارائه کرد؛ مسئله این نیست که از کارشناسان اقتصادی در مصادر و مناصب استفاده نمی‌شود؛ مسئله این است که آبشخور فکری و علمیِ کارشناسان و اساتید اقتصاد حاضر در دستگاه‌های تصمیم‌گیر و تصمیم‌ساز، یکی است و آن هم علم متعارف اقتصاد دانشگاه‌های ماست. چه اصلاح‌طلبش چه اصولگرا؛ یک‌گونه می‌اندیشند؛ سیاست‌ها و دستورالعمل‌هایی که در کشور اجرا می‌شود، عموماً آموزه‌های همین علمی است که برای کشور منفعتی در عمل نداشته! 🔸اگرچه بخشی از این کارشناسان، با این آموزه‌ها مخالفند و منتقد این سیاست‌ها و نظریات هستند اما در اقلیتند و جریان و گفتمان حاکم بر اقتصاد دانشگاه و دولت، لیبرالیسم است. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

دوستی از نقش و جایگاه حوزه علمیه در این مسئله پرسید، عرض کردم که حوزه اساساً در متن و میدان اقتصاد نیست که بخواهد نقشی داشته باشد. برخی اساتید حوزه و برخی مؤسسات مستقل، حرکاتی داشته و تولیداتی هم داشته اند اما به طور کلی در این عرصه حرفی برای گفتن ندارند؛ حرفی که جامعه علمی و دانشگاهی و نخبگانی کشور پذیرای آن باشد ارائه نکرده اند؛ خُرده گفتمان هایی در حوزه شکل گرفته اما در اکثریت نیست. در عرصه علوم انسانی بالاخص اقتصاد، خلاء نظری و تئوریک داریم و به صورت جدی در این حوزه کار نکردیم. بخش اعظمی از متون و محتوایی که در حوزه محوریت دارند و وقت اساتید و طلاب را گرفته، بخش اعظمی از این متون، نسبتی به جامعه و مسائل جامعه و نیازمندی های مردم ندارد؛ اقتصاد، مسکن، معیشت و اشتغال برای حوزه اولویتی برای پرداختن ندارد. مباحثی که ارائه می شود نسبتی با مسائل جامعه کارگری با 15 میلیون جمعیت، جامعه معلمان، جامعه بازاریان و غیره ندارد. نه تنها متون دروس و محتوایی که ارائه می شود و یک طلبه سالها باید وقت خودش را وقف این مباحث کند، بلکه حوزه موضع هم نسبت به این مسائل و موضوعات ندارد. مثلاً موضع حوزه درباره سیاست های اصل 44 چیست؟ چه موضعی نسبت به خصوصی سازی دارد؟ چه موضعی نسبت به اصل 43 دارد؟ درباره مولدسازی اموال ملت چه بحثی دارد؟ و ... . برخی از خُرده گفتمان ها و اساتید روحانی بزرگوار هم که به این مسائل ورود می کنند و تولیداتی از جنس پژوهش یا موضع رسانه ای دارند، این خروجی سازمانی و تشکیلاتی حوزه نیست. اینها کارهای شخصی و مستقل خودشان است. آن تحولی که رهبر انقلاب بیش از 20 سال درباره حوزه گفتند هیچوقت اتفاق نیفتاد و شکل نگرفت. همان نگاه سنتی کماکان حاکم است. امام بزرگوار اگر میخواست روی همان ریل سابق علمای سلف پیش برود نهضت و انقلابی بوجود نمی آمد. خیلی از طلاب عزیز با معنویت و علاقه و دغدغه دوست دارند کاری کنند اما یا گرفتار مسائل معیشتی خود هستند یا هم نمی دانند که چه کنند! چون جهت گیری ریل به سمت دیگری می رود. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

بعضی از افراد می‌گفتند نه تنها غیبت‌کردن،‌ بلکه حتی تهمت‌زدن جایز یا واجب است و به این «فاتهموه علی دینکم» استناد می‌کنند؛ در صورتی که این فاتهموه ربطی به تهمت ندارد! این یعنی حسن ظن نداشته باشید؛ اعتماد نکنید. خیال می‌کنند که یعنی تهمت به او بزنید! «باهتوهم» یعنی رسوایشان کنید. مرحوم علامه مصباح(ره) ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 پروژه #مسکن_۲۵_متری تحقیر کرامت انسانی است! 🔹پروژه ساخت ۱۸۰۰ میکرو آپارتمان ۲۵ متری قرار است به زودی توسط یک مجموعه تعاونی انبوه‌ساز در منطقه ۱۹ تهران کلنگ زده شود و بنا به گفته‌ی مدیر این طرح قیمت واحدها با تجهیزات کامل کمتر از یک میلیارد تومان است که به صورت مبله و اثاثیه اولیه زندگی در اختیار متقاضیان قرار می‌گیرد. 🔸به گزارش ایسنا، ایده ساخت مسکن اقتصادی به زودی در پایتخت اجرایی می‌شود. این خبر را مدیرعامل اتحادیه تعاونی‌های عمرانی شهر تهران به ایسنا اعلام کرد و گفت: پس از مطالعات تقریبا ۲.۵ ساله بر روی طرح مسکن اقتصادی در روزهای آینده قرارداد اولین پروژه در این قالب در منطقه ۱۹ شهرداری تهران منعقد و طی هفته‌های آینده به عملیات اجرایی می‌رسد. 🔹خشایار باقرپور بیان کرد: مساحت زمین این طرح ۱۱ هزار متر مربع است که حدود ۱۸۰۰ واحد با مساحت ۲۵ تا ۳۵ متر در این زمین ساخته می‌شود. مدیریت شهری منطقه ۱۹ نگاه واقع‌بینانه و مثبتی به این طرح دارد؛ چرا که دیدگاه ما نسبت به احداث این میکرو آپارتمان‌ها ایجاد بستر تشکیل خانواده برای جوانان و افزایش جمعیت در راستای سیاست‌های کلی نظام است. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

الحمدلله دیدار جمعی از مردم استان‌های سیستان و بلوچستان و خراسان جنوبی با رهبر انقلاب برگزار شد و تصاویر بسیار زیبایی از این دیدار صمیمانه مخابره شد. اگرچه دیرهنگام ولی بسیار بجا و موجبات خوشحالی جمعی از مردم این دو استان مظلوم و محروم را فراهم کرد. ان‌شاءالله این دیدار نصیب سایر استان‌های محروم بشود. این جلسات اگر با پرسش و پاسخ هم همراه شود در کم کردن فاصله‌ها و آرامش قلوب و نگرانی‌ها بسیار موثر است. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 طرح #مسکن_۲۵_متری توسط مدیرعامل اتحادیه تعاونی‌های عمرانی شهر تهران با رسانه‌ها مطرح شد و با واکنش شدید فعالان مجازی مواجه شد. خبرگزاری فارس در مطلبی نوشت که مسکن ۲۵ متری تکذیب شد. مطلب فارس را درست بخوانید. 🔹جالب است در انتهای همین تکذیبیه آمده که این طرح ربطی به طرح نهضت ملی مسکن دولت ندارد و از سوی بخش خصوصی مطرح شده! در حالیکه مدیران این شرکت های سازنده مسکن و انبوه ساز در کل کشور، توسط خود دولت منصوب می شوند! 🔸خب از فارس باید پرسید چه چیزی را تکذیب می‌کنید؟! مدیرعامل اتحادیه تعاونی‌های عمرانی این خبر را به رسانه‌ها داده؛ شما هم در انتها نوشتید از سوی بخش خصوصی است! شما چه چیزی را تکذیب می‌کنید؟ بالاخره این طرح ارائه شده. آن هم از سوی شرکت های انبوه سازی که مدیرانش توسط دولت منصوب می شوند و بدون تسهیلات و مجوز دولت هیچ کاری نمی توانند انجام دهند. 🔹می‌گوئید به دولت ارتباطی ندارد؛ چرا به دولت ارتباطی ندارد؟ دولت هم به این اتحادیه‌ها تسهیلات می‌دهد هم طرح‌های کلان انبوه‌سازی آنان را تایید و حمایت می‌کند. مگر این تعاونی‌ها می‌توانند سرخود و بدون مجوز شما و بدون حمایت مالی شما اقدام کنند؟ 🔸طرح مسکن ملی هم توسط همین تعاونی‌ها و همین پیمانکاران اجرا می‌شود. خانه‌های ۴۰،۵۰ و ۶۰ متری سالهاست که در دستور کار قرار دارد. قبحش شکسته و حالا طرح ۲۵‌ متری را ارایه می‌کنند. پیش خودشان می‌گویند مردمی که از سر ناچاری، خانه‌های قوطی‌کبریت را تحمل می‌کنند حتماً از ۲۵ متری هم استقبال می‌کنند! 🔸الحمدلله این از برکات فضای مجازی و رسانه‌ها است که قدرت بسیج‌کنندگی افکار عمومی بوجود آمده. با این وسایل جدید است که افراد عادی جامعه می‌توانند با هدایت افکار عمومی، جلوی یک سیاست یا اقدام یا فساد را بگیرند. امیدواریم انتقاد فعالین مجازی از این طرح‌های سرمایه‌داری جلوگیری کند و این طرح بطور جدی متوقف شود. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

بالاخره دم خروس بیرون زد! بالاخره بعد از هفته‌ها تایید و تکذیب درباره احداث لانه های ۲۵ متری، طی مصاحبه رسمی مدیرعامل اتحادیه تعاونی‌های عمرانی تهران اعلام شد که اولین پروژه در این قالب، با حمایت و نقش آفرینی شهرداری منطقه ۱۹ تهران طی هفته‌های آینده به عملیات اجرایی می‌رسد. طبق مصاحبه ایشان، مساحت زمین این پروژه ۱۱ هزار متر مربع است که حدود ۱۸۰۰ واحد با مساحت ۲۵ تا ۳۵ متر در این زمین ساخته می‌شود. در خصوص فرمایش ایشان سه نکته تقدیم می شود: - اولا: اگر در هر کدام از این لانه‌ها، فقط ۲ نفر (یک زوج بدون فرزند) ساکن شود تراکم این پروژه برابر خواهد شد با ۳۲۷۲ نفر در هکتار! برای آنکه عمق فاجعه را بهتر متوجه شویم بایستی بدانیم که چنین تراکمی، بیش از ۶۰ برابر تراکم فعلی شهر لندن و یا بیش از ۵۰ برابر تراکم فعلی شهر توکیو و یا حتی بیش از ۲۰ برابر تراکم فعلی همین شهر تهران است! - ثانیا: طبق پژوهش‌های معتبر، منطقه ۱۹ تهران به شدت درگیر مشکل فرونشست زمین است و طبق برخی آمار، سالیانه حتی تا ۳۰ سانتی متر فرونشست در این منطقه گزارش شده است. چنین بارگذاری متراکمی در چنین منطقه‌ای جای دست مریزاد به متولیان و صادرکنندگان مجوز برای چنین پروژه ای دارد! - ثالثا: طبق مصاحبه ایشان بالاخره دم خروس بیرون زد و مشخص شد که قیّم و ارگان اصلی حامی این ایده ویرانگر، شهرداری تهران است؛ یعنی همان ارگانی که در دوره جدید، مدعی برنامه‌ریزی برای تحقق سبک زندگی اسلامی است و شعار اصلی خود را این عبارت قرار داده است: تهران کلانشهر الگوی جهان اسلام! مدیران محترم شهرداری تهران! قبلا هم بارها حضورا، شفاها و مکتوب خدمتتان عرض کرده بودیم که هر شعاری، اقتضائاتی دارد و شترسواری دولا دولا نمی‌شود. سر دادن شعارهای اسلامی، حرمت دارد و حق ندارید با اسلام و شعارهای اسلامی بازی کنید. اگر قصد دارید همانند برخی اسلاف خود، ایده‌های غیر همسو با مبانی انقلاب اسلامی را دنبال کنید حداقل در شعارهای خود تجدید نظر کنید و بیش از این با سرمایه اجتماعی نظام در افکار عمومی بازی نکنید. با این دست فرمان و با صدور مجوز و حمایت از احداث لانه های ۲۵ متری، تهران حتی به الگوی هنگ کنگ و امثال هنگ کنگ هم تبدیل نخواهد شد تا چه رسد به الگوی جهان اسلام! والسلام علی من اتبع الهدی @baladetayyeb

🔴 گزارش #فراخوان 65 (فراخوان تکمیل واحد 70 متری خانواده نیازمند و درمان جوان ویلچرنشین) تا این لحظه مبلغ زیر 42 میلیون تومان جمع آوری شده. سرامیک آشپزخانه و پذیرایی، بعلاوه سیمان و ماسه خریداری شده و کار سرامیک در حال انجام است. لوازمات برقی و درب و لوله کشی فاضلاب و غیره خریداری شده. بعد از سرامیک، پلاستر گچ و سفید انجام میشود. بعد از انجام این امور، پیگیر لوله کشی گاز و ایزوگام خواهیم شد ان شاءالله. گزارش مالی دقیق تر بعد از اتمام کار در کانال بارگزاری خواهد شد. دوستان همراه دقت کنید که این مبلغ برای انجام کامل این امور کم است و از دوستان انتظار حمایت بیشتری داریم. برای درمان این جوان هم که یکی از دوستان وعده پیگیری داده. مومنین عزیز برای تکمیل این پروژه جهادی، همت کنید 🙏

6280231326741120

(بنام داود مدرسی یان) ((روی شماره کارت، ضربه بزنید تا کپی شود)) 🔻 گروه جهادی یاران انقلاب: 🇮🇷 ثبت در "سازمان بسیج سازندگی" ✔️ شماره ثبت: "۹۶۷۳۱۹۰۱۹۳۵۶" ✅ #ایتا: http://eitaa.com/joinchat/2268200963C17b79a224e

آیت الله مجتهدی: تعریف کریم و سخی و بخیل و لئیم

🔴 برهم زدن نظم طبقاتی و برپایی جامعه توحیدی؛ مهم‌ترین رسالت نبوی 🔹ویژگی اصلی جامعه جاهلی، نظام طبقاتی بود؛ مسئله صرفاً پرستش و عبادت غیرخدا(بت‌های چوبی و سنگی) نبود، مهم‌تر از خدایگان چوبی و سنگی، انسان‌های غیرخدایی بودند، نظم حاکم غیرالهی بوده، طبقات غیرخدایی بودند که از سوی عموم مردم هم اطاعت می‌شدند. 🔸مسئله‌ی اصلی، بالا رفتن زراندوزان، سرمایه‌سالاران، ثروت‌اندوزان، طواغیت، رهبانیت و احبار و روحانیت یهودی، مسیحی و غیره در جامعه بود که بر سایرین حکمرانی می‌کردند و نه فقط حکمرانی، که خدایی می‌کردند و نه عبادت، که باید اطاعت می‌شدند! 🔹براستی معنای اصلی شرک و غیرخداپرستی همین بود که در کف جامعه و روابط بین افراد مشهود بود. نمود عینی جامعه‌ی شرک‌آلود، جامعه و نظام طبقاتی بود. عده‌ای خود را لایق امکانات بهتر، ثروت‌های بیشتر، جایگاه سیاسی بالاتر و فرصت‌های مهم‌تر می‌دانستند؛ آنان خدای خود را از خدای دیگران برتر می‌پنداشتند و یا جنس خلقت و ژن خود را برتر می‌دانستند! 🔸لذا پیامبران همه، تحقق قسط و عدالت را اصلی‌ترین هدف خود معرفی می‌کردند. جامعه توحیدی که بعنوان مطلوب به مردم اعلام می‌کردند جامعه بی‌طبقه بود. جامعه‌ای که خدای همه الله بود و هیچ‌کسی بر دیگری برتری نداشت؛ جامعه‌ای که هیچ‌کسی بنده دیگری نبود و همه حُرّ و آزاد بودند‌. 🔹شعار "لااله‌الاالله" هم یعنی نفی هر خدای دیگری بجز الله! نفی خدای پول، نفی خدای قدرت و جاه‌طلبی، نفی خدای نژاد و طبقات برتر، نفی هر نظم و قانون غیرالهی، نفی سنت‌ها و نظامات اجتماعی غیرالهی. 🔸پیامبر بزرگ اسلام(ص) برای برهم زدن نظم‌های غلطِ طبقاتیِ غیرالهی و تحقق قسط و عدالت و جامعه‌ی توحیدی برانگیخته شد؛ کار اساسی ایشان هم زدودن گردوغبار غفلت از افکار عمومی و عقول جامعه بود؛ تا عموم انسان‌ها، خود به وضع و جامعه و حق و حقیقت خود آگاه شوند و خود برای تحقق قسط قیام کنند. 🔹حضرت امیرالمؤمنین امام علی (علیه الصلاة و السلام) می‌فرماید: فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ... لِیَستَأدُوهُم مِیثاقَ فِطرَتِهِ وَ یُذَکِروهُم مَنسِىَ نِعمَتِهِ ... وَ یُثیروا لَهُم دَفائِنَ العُقول. پس خداوند رسولانش را بر انگیخت...تا انسانها را به فطرت انسانى و سرشت انسانیت که همراه با شرف و کرامت است برگردانَد؛ نعمتهاى فراموش‌شده‌ى الهى را به یاد آنها بیاورَد و خِرَدهاى دفن‌شده را مبعوث کند. (خطبه یک نهج البلاغه) 🔸در این روز عزیز، از آن پیامبر جانان می‌خواهیم که همه ما را از این خواب غفلت و بی‌خبری بیدار کرده و عقل‌های دفن شده بر زیرخروارها جهل را برانگیزد. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

چقدر مفاهیم جابجا شده‌اند؛ دین و ولایت را خلاصه کرده‌ایم در یک مقدار تغنّی شرعی! یک مقدار سوز و حال و سوز و گداز از روی بی‌توجّهی و ناآگاهی؛ در خود فروریختنی بی‌ثمر و بی‌حاصل! و از آن مفاهیم و معانی بلند، کوتاه آمده‌ایم و دین و مفاهیم دینی را به حداقل خود رسانده‌ایم!

🔴 تحلیل اتفاقات پاییز ۱۴۰۱ 🔻سالگرد فوت مهسا امینی و اعتراضات و اغتشاشات سال گذشته ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏