‍ ‍ ✳️ به استقبال ماه ذی‌القعده 🔻ماه ذی‌القعده از یک سو آغاز ماه‌های حرام و از سوی دیگر، شروع اربعین حضرت موسی(ع) در کوه طور برای درک لقاء الهی است. این دو جهت باعث شده که این ماه همراه با دهه اول ذیحجه، حائز شرافت‏‌های منحصر بفردی شود و بین ایام سال به «اربعین موسوی» معروف گردد. ▫️خداوند درباره اربعین موسوی یک بار به اجمال می‌فرماید: «وَ إِذْ واعَدْنا مُوسَى أَرْبَعينَ لَيْلَة» (بقره، ۵۱). اما تفصیل این بیان شریف را در سوره اعراف می‌فرماید که: وعده‏ الهی به حضرت موسی(ع) در ابتدا سی شب بود، بنا بر مواعده الهی بر میقات شد و حضرتش بعد از طی ابتلائات فراوان و نجات از فرعونیان، برای رسیدن به مقام لقاء و انس خاص با خداوند، سی شب در کوه طور به مناجات و نماز و عبادت و روزه پرداخت، سپس به امر الهی ده شب دیگر بر آن افزوده شد؛ سی شب اول در ماه ذی‌القعده انجام گرفت و به دنبال آن ده شب دیگر در دهه اول ذی‌الحجه ادامه یافت: «وَ واعَدْنا مُوسى‏ ثَلاثينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعينَ لَيْلَة» (اعراف، ۱۲۴). به این ترتیب اربعین موسوی در یکی از بهترین اوقات سال و در ماه‌های حرام شکل گرفت. ▫️همچنین از روایات چنین برمی‏‌آید که ذی‏‌القعده همان ماهی است که در آن خداوند حضرت یونس(ع) را بعد از چهل روز زاری و ناله و گفتن ذکر یونسیه‏ «لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمينَ» (انبیا، ۸۷) از شکم ماهى بیرون آورد. و این بر فضیلت این ماه می‏‌افزاید. 🔺این وقایع برای دیگران کشف از سنتی الهی نمود که برای درک لقای پروردگار، می باید حرمت سی شب ماه ذی‌القعده و ده شب اول ذی‌الحجه را نگه داشت. و به این ترتیب این ایام شریف در طول تاریخ، شروع اربعینیات برای اولیاء و سالکان مقام لقاء الهی مقرر گردید. #مراقبه #چله_کلیمیه #مدرسه_تعالی #اربعین_موسوی #ماه_ذی_القعده #استاد_فیاض_بخش

✅ خود را در محضر ببین... 🔻زائر به مجرّد خروج از وطن خويش، ميهمان سيدالشهداء علیه‌السلام است و کم‏ترين شرط ادب در لقای ولی الهی علیه‌السلام که اشراف بر ظاهر و باطن سالک دارد، فراغ دل است؛ ▫️چنانکه خداوند در طور سينا، به حضرت موسی علیه‌السلام اولين شرط حضور را اين‌چنين بيان می‌دارد که: «فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ»؛ یعنی خود را از تعلّقات فارغ کن، تا شنوای بر پيام من باشی. ▫️زائر در طول مسير، در محضر سيدالشهداء علیه‌السلام و ساير اهل حرم است و ميزان قرب سالک، به ميزان حفظ حريم ادب در سکنات و حرکات او است و هر مقدار که زائر، سالک مجذوب‏‌تری باشد، حريم حضور در محضر مولايش را بيشتر پاسداری می‌کند. ▫️و شرط اوّل در اين مسئله، حفظ حضور قلب دائمی در طول مسير راه‌پیمایی است. ▫️چنان‌که نقل می‌کنند که مرحوم آیت‌الله بهجت، در تمام ايام زیارتی اباعبدالله علیه‌السلام به اتفاق تعدادی ديگر از علما، با پای پياده راهی کربلا می‌شد و در طول مسير، اغلب مشغول ذکر يا در سکوت بود. ▫️از آنجا که اوّلاً، حضور قلب امری باطنی است و ثانياً، زائرين اربعين حسینی علیه‌السلام عاشقانی هستند که پای در اين مسير می‌نهند، برای تحصيل حضور قلب می‌باید از يک سو اسباب حضور را تقويت کرد و از سوی ديگر، موانع حضور را در اين سفر به حداقل رساند. 🔺لذا زائر بايد خود را از همه اشتغالاتی که او را به حال و هوای وطن بازمی‌گرداند منصرف سازد؛ مثلا و از اهمّ آن‌‏ها ارتباط تلفنی با خارج از محیط راه‌پیمایی و مشغولیت به تلفن همراه است... 👈 به نقل از: ادب حضور، ج۵؛ «آداب و مراقبات عزاداری سیدالشهدا و دستورات زیارت اربعین» لینک دانلود صفحات نمونه و خرید کتاب| نسخه دیجیتال| کتاب صوتی 🏴 هرکه دارد هوس کرب‌وبلا بسم‌الله... #اربعین #امام_حسین #استاد_فیاض_بخش https://eitaa.com/mohabbatkhoda