eitaa logo
محبت خدا
304 دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
3.4هزار ویدیو
13 فایل
در این کانال نزدیکترین راه های رسیدن به خدا از جمله محبت وادب را با هم بررسی میکنیم انتشار مطالب کانال بلامانع وصدقه جاریه هست کانال محبت خدا زیر مجموعه تشکیلات بزرگ تنها مسیر آرامش هست ارتباط باادمین @montazer_35
مشاهده در ایتا
دانلود
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٢٢ سوره ┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 2⃣2⃣ «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ» 🔷 ستمکارتر از کسی که به وسیله آیات پروردگارش تذکر داده شود، سپس از آنها روی برگرداند، کیست؟ بی تردید ما از مجرمان انتقام می گیریم. (ترجمه حجة الاسلام انصاریان) 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر اطیب البیان) 🔴 ظلم‌ اقسامي‌ دارد و ‌هر‌ قسم‌ ‌آن‌ درجاتي‌ دارد: 🔲 قسم‌ اول‌‌ ⬅️ ظلم‌ ‌به‌ نفس‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌خود‌ ‌را‌ ‌در‌ معرض‌ عذاب‌ الهي‌ ‌در‌ مي‌آورد و ‌هر‌ چه‌ بيشتر ‌در‌ كفر و شرك‌ و عناد و عصبيت‌ و فسق‌ و فجور و معاصي‌ فرو رود ظلم‌ ‌به‌ نفس‌ ‌خود‌ بيشتر كرده‌. 🔲 قسم‌ دوم‌‌ ⬅️ ظلم‌ ‌به‌ ‌غير‌ ‌است‌ ‌آن‌ ‌هم‌ ‌هر‌ چه‌ بيشتر ظلم‌ ‌به‌ بندگان‌ ‌خدا‌ كند بالاخص‌ ‌به‌ صلحا و علما و ائمه هدي‌ و انبيا ظلمش‌ افزوده‌ مي‌شود. 🔲 قسم‌ سوم ⬅️ ظلم‌ ‌در‌ دين‌ ‌به‌ شرك‌ و كفر و ضلالت‌ ‌هر‌ چه‌ بيشتر ظلم‌ بالا مي‌زند و اظلم‌ تمام‌ اين‌ها ‌اين ‌است‌ ‌که‌ ‌او‌ ‌را‌ متذكر كنند ‌به‌ آيات‌ پروردگار ‌خود‌ و ‌او‌ اعتناء نكند و زير بار نرود و اعراض‌ كند و آيات‌ پروردگار معجزات‌ انبياء ‌است‌ حمل‌ ‌به‌ سحر كند، قرآن‌ مجيد ‌است‌ مفتريات‌ بشمارد، انبياء هستند ‌آنها‌ ‌را‌ ساحر و مجنون‌ و كذاب‌ پندارد، ائمه‌ اطهار هستند ‌آنها‌ ‌را‌ دور اندازد، علما هستند بي‌ اعتنايي‌ كند، احكام‌ الهي‌ ‌است‌ زير پا بيندازد بلكه‌ اذيت‌ و آزار ‌به‌ ‌آنها‌ برساند بدانند ‌که‌ آثار ظلم‌ زودتر ظاهر مي‌شود و خداوند قسم‌ ياد فرموده‌ ‌در‌ حديث‌ قدسي‌ ‌است‌ «و عزتي‌ و جلالي‌ ‌لا‌ يجوزني‌ ظلم‌ ظالم‌». 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر جامع) 🔰 معاذ بن جبل از پيغمبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم روايت كرده فرمود هر كس يكى از اين سه كار را مرتكب شود داخل مجرمين است. ⏪ يكى آنكه پرچمى بناحق بلند كند. ⏪ ديگر آنكه ظالم و ستمكارى را مدد و يارى نمايد. ⏪ سوم مرتكب عملى بشود كه پدر و مادر او را عاق كنند. 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر نمونه) 🔴 اينها در حقيقت كسانى هستند كه نه مواهب و نعمتهاى الهى در آنها مؤثر افتاده، و نه عذاب و بلاى هشدار دهنده او، بنابراين ظالمتر از اينها كسى نيست، و اگر از آنها انتقام گرفته نشود از چه كسى انتقام گرفته شود؟! 🔴 در آيات قرآن بارها گروهى به عنوان" اظلم" (ظالمترين افراد) معرفى شده‏ اند، هر چند تعبيرهاى آن مختلف است، اما در واقع همه به ريشه كفر و شرك و بى ايمانى باز مى ‏گردد. 🔰 تعبير به" ثم" در آيه فوق كه معمولا براى بيان فاصله مى‏ باشد ممكن است اشاره به اين باشد كه به اين گونه افراد مجال كافى براى مطالعه داده مى ‏شود، هرگز مخالفتهاى ابتدايى آنها سبب انتقام الهى نمى ‏گردد، اما بعد از پايان گرفتن فرصت لازم، مستحق انتقام خداوند خواهند شد. https://eitaa.com/mohabbatkhoda
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه ١٧٨ سوره ┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ✅ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ 🔷 و کسانی که کافر شدند، گمان نکنند مهلتی که به آنان می دهیم به سودشان خواهد بود، جز این نیست که مهلتشان می دهیم تا بر گناه خود بیفزایند، و برای آنان عذابی خوار کننده است. (ترجمه انصاریان) 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر نور) 🔴 اهل كفر، داشتن امكانات، بدست آوردن پيروزى‌ها و زندگى در رفاه خود را نشان شايستگى خود مى‌دانند، در حالى كه خداوند آنان را به دليل آلودگى به كفر و فساد، مهلت مى‌دهد تا در تباهى خويش غرق شوند. ⬛️ در تاريخ مى‌خوانيم: هنگامى كه به فرمان يزيد امام حسين عليه السلام به شهادت رسيد، خاندان آن حضرت را به اسارت به كاخ يزيد در شام بردند. يزيد در مجلس خود با غرور تمام خطاب به حضرت زينب گفت: «ديديد كه خدا با ماست»، ✔️ حضرت در پاسخ او، اين آيه را تلاوت كرد و فرمود: من تو را پست و كوچك و شايسته هرگونه تحقير مى‌دانم. هر آنچه مى‌خواهى انجام بده، ولى به خدا سوگند كه نور خدا را نمى‌توانى خاموش كنى. ✔️ آرى، براى چنين افراد خوشگذرانى، عذاب خوار كننده آماده شده، تا عزّت خيالى و دنيايى آنان، با خوارى و ذلّت در آخرت همراه باشد. ⏪ مجرمان دوگونه‌اند: گروهى كه قابل اصلاحند و خداوند آنها را با موعظه و حوادث تلخ و شيرين، هشدار داده و بيدار مى‌كند، ⏪ و گروهى كه قابل هدايت نيستند، خداوند آنها را به حال خويش رها مى‌كند تا تمام قابليّت‌هاى آنان بروز كند. 🔰 به همين جهت امام باقر عليه السلام ذيل اين آيه فرمود: مرگ براى كفّار يك نعمت است، زيرا هر چه بيشتر بمانند زيادتر گناه مى‌كنند. 🔰 امام سجاد عليه السلام در دعاى «مكارم‌الاخلاق» چنين مى‌فرمايد: خدايا! اگر عمر من چراگاه شيطان خواهد شد، آن را كوتاه بگردان. 🔻⬇️⏪ منبع : (برگزیده تفسیر نمونه) ⁉️ آیه فوق به این سؤال که در ذهن بسیاری وجود دارد، پاسخ می‌گوید که چرا جمعی از ستمگران و افراد گنهکار و آلوده این همه غرق نعمتند و مجازات نمی‌بینند. ⏪ قرآن می‌گوید: اینها افراد غیر قابل اصلاحی هستند که طبق سنت آفرینش و اصل آزادی اراده و اختیار به حال خود واگذار شده‌اند، تا به آخرین مرحله سقوط برسند و مستحق حد اکثر مجازات شوند. 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر کوثر) 🔰 گاهى خداوند، فرد يا جامعه ‏اى را كه به ظاهر برخوردار است و مهلتى به او داده شده و با توجه به ظواهر امر، سقوط او پيش بينى نمى‏ شود، از راهى كه به ذهن كسى نمى‏ رسد وارد مى ‏شود و او ناگهان سقوط مى‏ كند و اين همان «استدراج» است كه در بعضى از آيات قرآنى آمده است. ضمناً در اين آيات، عذاب الهى با سه صفت عظيم و اليم و مهين آمده كه هر كدام جنبه خاصى از عذاب را مى‏ رساند. 🔴 در مورد سقوط و نابودى جامعه‏ ها قرآن كريم دو واژه را به كار برده كه قابل تدبر و تأمّل است آن دو واژه عبارتند از: املاء و استدراج ⏮ منظور از «املاء» مهلتى است كه گاهى خداوند طبق مصالحى به ستمگران و جباران مى‏ دهد ⏮ و منظور از «استدراج» فراهم آوردن تدريجى زمينه‏ هاى هلاك و نابودى براى ستمگران در عين قدرت و برخوردارى از آن است. 🔴 گاهى در جامعه عوامل سقوط پديد مى‏ آيد اما سقوط آن جامعه به تعويق مى‏ افتد و مدتى طول مى‏ كشد كه به سرنوشت محتوم خود برسد، اين مهلت دادن بدان جهت است كه ظالمان بيشتر گناه كنند و چهره آنها مشخص‏تر شود تا به عذابى سخت‏تر و دردناكتر گرفتار شوند. 🔰 مهلت دادن به ستمگران گاهى با استدراج توأم است يعنى خداوند ضمن اينكه مهلت مى‏ دهد، زمينه‏ هاى هلاك را به تدريج و مرحله به مرحله فراهم مى‏ كند اما فرد ظالم و يا جامعه ظالم متوجه نيست و نمى ‏داند كه پايه‏ هاى قدرت او در حال‏ فرو ريختن است او همچنان مست و سرخوش و مغرور، به طغيانگرى و فتنه انگيزى خود ادامه مى‏ دهد و هنگامى به خود مى ‏آيد كه همه چيز از هم پاشيده و فرو ريخته است. https://eitaa.com/mohabbatkhoda
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 60 سوره ✍[(قسمت اول)] ┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ✅ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ 🔷 و در برابر آنان آنچه در قدرت و توان دارید از نیرو [و نفرات و ساز و برگ جنگی] و اسبان ورزیده [برای جنگ] آماده کنید تا به وسیله آنها دشمن خدا و دشمن خودتان ودشمنانی غیر ایشان را که نمی شناسید، ولی خدا آنان را می شناسد بترسانید. و هر چه در راه خدا هزینه کنید، پاداشش به طور کامل به شما داده می شود، و مورد ستم قرار نخواهید گرفت.(ترجمه انصاریان) 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر اطیب البیان) 🔰 وَ أَعِدُّوا لَهُم‌ مَا استَطَعتُم‌ مِن‌ قُوَّةٍ ‌اگر‌ چه‌ ‌در‌ موضوع‌ جهاد ‌با‌ مشركين‌ ‌در‌ عهد رسول‌ اللّه‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ وارد ‌شده‌ و لكن‌ بمناط قطعي‌ شامل‌ ميشود 👈 جميع‌ مراتب‌ تقويت‌ ‌را‌ ‌در‌ جميع‌ طبقات‌ مسلمين‌ ‌که‌ بايد آنچه‌ قوه‌ و قدرت‌ دارند ‌در‌ حفظ دين‌ و دفع‌ دشمنان‌ دين‌ كوشش‌ كنند ‌در‌ امر بمعروف‌ و نهي‌ ‌از‌ منكر و ارشاد جاهل‌ و هدايت‌ ضال‌ و دفع‌ شبهات‌ معاندين‌ و اعلاء كلمه‌ اسلام‌ و ‌از‌ ‌بين‌ بردن‌ معاندين‌ و جلوگيري‌ ‌از‌ فساد و نشر احكام‌ چه‌ بزبان‌ ‌باشد‌ ‌ يا ‌ بقلم‌ ‌ يا ‌ بثبات‌ قدم‌ ‌ يا ‌بمال‌ ‌يا باعمال‌ قوي‌ ‌هر‌ قدر ‌که‌ ممكن‌ ‌است‌. 🔻⬇️⏪ منبع : (ترجمه تفسير كاشف) ✅ روايت شده كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله اين آيه را خواند و فرمود: «هان! نيرو، يعنى تيراندازى، هان! نيرو، يعنى تيراندازى، هان! نيرو، يعنى تيراندازى» اين جمله را سه بار تكرار كرد و هدفش بيان اهميّت تيراندازى و تأثير آن در جنگ‏هاست. 🔶 تاريخ جنگ‏ها درستى نظريه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را كه بيش از 1300 سال پيش آن‏را بيان كرد ثابت كرده است؛ يعنى در زمانى‏ كه نه هواپيماهاى بمب‏ افكنى وجود داشت و نه موشك‏هاى هدايت ‏شونده‏ اى. خردمندان و تيزهوشان در هر عصرى به تقويت تيراندازى توجّه داشته ‏اند و به همين دليل، ابزار تيراندازى از تير و كمان به تفنگ و از آن به بمب‏ها و از آن به موشك‏ها و از آن به بمب‏هاى هسته‏اى و هيدروژنى تحوّل پيدا كرد. 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر نمونه) 🔰 كلمه" قوة" نه تنها وسائل جنگى و سلاح‏هاى مدرن هر عصرى را در بر مى‏ گيرد، بلكه تمام نيروها و قدرت‏هايى را كه به نوعى از انواع در پيروزى بر دشمن اثر دارد شامل مى ‏شود، اعم از نيروهاى مادى و معنوى. 🔶 آنها كه گمان مى ‏كنند راه پيروزى بر دشمن و حفظ موجوديت خويش تنها بستگى به كميت سلاح‏هاى جنگى دارد، سخت در اشتباهند، زيرا ما در همين ميدان‏هاى جنگ عصر خود ملت‏هايى را ديديم كه با نفرات و اسلحه كمتر در برابر ملتهاى نيرومندتر و با سلاحى پيشرفته‏ تر پيروز شدند، مانند ملت مسلمان الجزائر در برابر دولت نيرومند فرانسه!. 🔰 بنا بر اين علاوه بر اينكه بايد از پيشرفته ‏ترين سلاح‏هاى هر زمان- به عنوان يك وظيفه قطعى اسلامى- بهره‏ گيرى كرد، بايد به تقويت روحيه و ايمان سربازان كه قوة و نيروى مهمترى است پرداخت. 🔶 از قدرت‏هاى اقتصادى، فرهنگى، سياسى، كه آنها نيز در مفهوم" قوة" مندرج هستند و نقش بسيار مؤثرى در پيروزى بر دشمن دارد نيز نبايد غفلت كرد. 🔻⬇️⏪ منبع : (برگزیده تفسیر نمونه) 🔰 یعنی در انتظار نمانید تا دشمن به شما حمله کند و آنگاه آماده مقابله شوید، بلکه از پیش باید به حدّ کافی آمادگی در برابر هجومهای احتمالی دشمن داشته باشید. 🔶 تعبیر آیه به قدری وسیع است که بر هر عصر و زمان و مکانی کاملا تطبیق می‌کند و اگر این دستور بزرگ اسلامی «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» به عنوان یک شعار همگانی در همه جا تبلیغ شود و مسلمانان از کوچک و بزرگ، عالم و غیر عالم، نویسنده و گوینده، سرباز و افسر، کشاورز و بازرگان، در زندگی خود آن را به کار بندند، برای جبران عقب ماندگیشان کافی است. ✅ سیره عملی پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و پیشوایان بزرگ اسلام نیز نشان می‌دهد که آنها برای مقابله با دشمن از هیچ فرصتی غفلت نمی‌کردند، در تهیه سلاح و نفرات، تقویت روحیه سربازان، انتخاب محل اردوگاه، و انتخاب زمان مناسب برای حمله به دشمن و به کار بستن هرگونه تاکتیک جنگی، هیچ مطلب کوچک و بزرگی را از نظر دور نمی‌داشتند. https://eitaa.com/mohabbatkhoda
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 60 سوره ✍[(قسمت دوم)] ┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ✅ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ 🔷 و در برابر آنان آنچه در قدرت و توان دارید از نیرو [و نفرات و ساز و برگ جنگی] و اسبان ورزیده [برای جنگ] آماده کنید تا به وسیله آنها دشمن خدا و دشمن خودتان ودشمنانی غیر ایشان را که نمی شناسید، ولی خدا آنان را می شناسد بترسانید. و هر چه در راه خدا هزینه کنید، پاداشش به طور کامل به شما داده می شود، و مورد ستم قرار نخواهید گرفت.(ترجمه انصاریان) 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسير قرآن مهر) 🔰 در اين آيه اهداف آمادگى نظامى و جهاد اسلامى را دو چيز بيان كرد: 🔸الف) بازدارندگى و به هراس انداختن دشمنان خدا و مردم؛ 🔸ب) تلاش در راه خدا (و در مسير احياى حق و عدالت). 👈 يعنى آمادگى نظامى و جهاد اسلامى براى تصاحب اموال و سرزمين ديگران يا استعمار و استثمار آنان و با انگيزه‏هاى شخصى و غارتگرى نيست.✔️ 🔴 دشمنان حق و عدالت و استقلال و آزادى ملت‏ها بر اساس منطق و اصول انسانى عمل نمى ‏كنند، بلكه در صورتى كه ملت‏هاى مسلمان ضعيف باشند، هرگونه بتوانند، نظرهاى خود را بر آنان تحميل مى‏ كنند؛ از اين روست كه مسلمانان نياز به يك نيروى نظامى قوى و بازدارنده دارند كه دشمنان را به هراس اندازد. ✅ اگر مسلمانان به همين آيه ‏ى قرآن عمل مى‏ كردند، امروز كشورهاى اسلامى اين گونه مورد تهاجم استكبار جهانى قرار نمى ‏گرفت. 🔻⬇️⏪ منبع : (ترجمه تفسير كاشف) 🔷 «تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ» اين آيه بر اصلى مشتمل است كه جامعه بشرى را از هرج‏ ومرج نگه مى‏ دارد و به ستمگران زورمند اجازه نمى ‏دهد كه زندگى مردم را بازيچه خود قرار دهند و از آنان بهره‏ كشى كنند. 👈 اين اصل، عبارت است از : به وجود نيرويى كه در اختيار حق‏ طلبان و عدالت‏خواهان قرار گيرد و آنان با اين نيرو جلو ستمكاران و باطل‏گرايان را بگيرند و نيز آنها را وادارند تا به حكم خدا و آيين او گردن بنهند؛ 👈 آيينى كه تمام مردم را فرا مى‏ خواند تا بر طبق قوانين و سنت‏هاى هستى زندگى كنند و هيچ‏كس از آن انحراف پيدا نكند و چنانچه كسى بخواهد اين قوانين را زير پا بگذارد، اين نيرو او را وادار سازد كه به اين سنت‏ها و قوانين برگردد. 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسير نمونه) ✅ سيره عملى پيامبر (ص) و پيشوايان بزرگ اسلام نيز نشان مى‏ دهد كه آنها براى مقابله با دشمن از هيچ فرصتى غفلت نمى‏ كردند، در تهيه سلاح و نفرات، تقويت روحيه سربازان، انتخاب محل اردوگاه، و انتخاب زمان مناسب براى حمله به دشمن و به كار بستن هر گونه تاكتيك جنگى، هيچ مطلب كوچك و بزرگى را از نظر دور نمى‏ داشتند. 🔶 معروف است كه در ايام جنگ" حنين" به پيامبر (ص) خبر دادند كه سلاح تازه مؤثرى در" يمن" اختراع شده است، پيامبر (ص) فورا كسانى را به يمن فرستاد تا آن سلاح را براى ارتش اسلام تهيه كنند!. 🔶 در حوادث جنگ احد مى‏ خوانيم كه پيامبر (ص) در مقابل شعار بت پرستان اعل هبل، اعل هبل" سربلند باد بت بزرگ هبل ..." شعار كوبنده ‏تر و نافذترى به مسلمانان تعليم داد تا بگويند" اللَّه اعلى و اجل‏ ":" خدا برتر و بالاتر از همه چيز است، و در برابر شعار" ان لنا العزى و لا عزى لكم":" بت بزرگ عزى براى ماست و شما عزى نداريد" بگويند:" اللَّه مولانا و لا مولا لكم‏ ":" خداوند ولى و سرپرست و تكيه گاه ماست و شما تكيه گاهى نداريد". ⏪ اين نشان مى ‏دهد كه پيامبر (ص) و مسلمانان حتى از تاثير يك شعار قوى در برابر دشمن غافل نبودند، و بهترين آن را براى خود انتخاب مى‏ كردند.✔️ 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر نور) 🔶 هرگونه تلاش وانفاق وبكارگيرى امكانات براى تقويت بنيه نظامى حكومت اسلامى، از مصاديق انفاق در راه خداست. «وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْ‌ءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» 🔶 به شرطى خير و بركت انفاق به شما برمى‌گردد كه در راه خدا باشد، نه از روى ريا، سُمعه، خودنمايى و روابط و ملاحظات. «فِي سَبِيلِ اللَّهِ» 🔶 كمك‌هاى مالى، سبب قدرت امّت مى‌شود و نتيجه‌ى آن به خود مردم و وضع اقتصادى جامعه و عزّت مسلمانان برمى‌گردد. «يُوَفَّ إِلَيْكُمْ» https://eitaa.com/mohabbatkhoda
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 58 سوره ┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ✅ «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا» 🔷 خدا قاطعانه به شما فرمان می دهد که امانت ها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داوری می کنید، به عدالت داوری کنید. یقیناً [فرمان بازگردانیدن امانت و عدالت در داوری] نیکو چیزی است که خدا شما را به آن موعظه می کند؛ بی تردید خدا همواره شنوا و بیناست.(ترجمه انصاریان) 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر نور) 🔰 كليد خوشبختى جامعه، بر سر كار بودن افراد لايق و رفتار عادلانه است و منشأ نابسامانى‌هاى اجتماعى، رياست نااهلان وقضاوت‌هاى ظالمانه است. ✅ حضرت امير عليه السلام فرموده است: «من تقدّم على قوم و هو يرى فيهم من هو افضل، فقد خان اللّه و رسوله والمؤمنين» هر كس خود را در جامعه بر ديگران مقدّم بدارد و پيشوا شود در حالى كه بداند افراد لايق‌تر از او هستند، قطعاً او به خدا و پيامبر و مؤمنان خيانت كرده است. 👈 شايد بتوان گفت: خيانت در امانت شامل كتمان علم، حرفه وحقّ، تصاحب اموال مردم، اطاعت از رهبران غير الهى، انتخاب همسر يا معلّم نااهل براى فرزندان و ... مى‌شود. 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر نمونه) 🔰 در احاديث اسلامى مى ‏خوانيم: روزى دو كودك خردسال، هر كدام خطى نوشته بود، و براى داورى در ميان آنها و انتخاب بهترين خط به حضور امام حسن علیه السلام رسيدند، على علیه السلام كه ناظر اين صحنه بود فورا به فرزندش گفت: ⏪ يا بنى انظر كيف تحكم فان هذا حكم و اللَّه سالك عنه يوم القيامة! " فرزندم! درست دقت كن، چگونه داورى می‏كنى، زيرا اين خود يك نوع قضاوت است و خداوند در روز قيامت در باره آن از تو سؤال ميكند!" 🔶 اين دو قانون مهم اسلامى (حفظ امانت و عدالت در حكومت) زيربناى يك جامعه سالم انسانى است و هيچ جامعه ‏اى خواه مادى يا الهى بدون اجراى اين دو اصل، سامان نمى‏ يابد. 🔻⬇️⏪ منبع : (برگزیده تفسیر نمونه) 🔰 روشن است «امانت» معنی وسیعی دارد و هر گونه سرمایه مادی و معنوی را شامل میشود و هر مسلمانی طبق صریح این آیه وظیفه دارد که در هیچ امانتی نسبت به هیچ کس خیانت نکند، خواه صاحب امانت، مسلمان باشد یا غیر مسلمان، و این در واقع یکی از مواد «اعلامیه حقوق بشر در اسلام» است. ⏪ حتی دانشمندان در جامعه، امانتدارانی هستند که موظفند حقایق را کتمان نکنند، فرزندان انسان نیز امانتهای الهی هستند که نباید در تعلیم و تربیت آنان کوتاهی شود، و از آن بالاتر وجود و هستی خود انسان و تمام نیروهایی که خدا به او داده امانت پروردگارند که انسان موظف است در حفظ آنها بکوشد. 🔶 در روایتی از امام صادق علیه السّلام در باره اهمیت «امانت» میخوانیم که به یکی از دوستان خود فرمود: «اگر قاتل علی علیه السّلام امانتی پیش من میگذاشت و یا از من نصیحتی میخواست و یا با من مشورتی میکرد و من آمادگی خود را برای این امور اعلام میداشتم، قطعا حق امانت را ادا مینمودم». https://eitaa.com/mohabbatkhoda
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 11 سوره ┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ✅ «لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ» 🔷 برای انسان از پیش رو و پشت سر، مأمورانی است که همواره او را به فرمان خدا [از آسیب ها و گزندها] حفظ می کنند. یقیناً خدا سرنوشت هیچ ملتی را [به سوی بلا، نکبت، شکست و شقاوت] تغییر نمی دهد تا آنکه آنان آنچه را [از صفات خوب و رفتار شایسته و پسندیده] در وجودشان قرار دارد به زشتی ها و گناه تغییر دهند. و هنگامی که خدا نسبت به ملتی آسیب و گزند بخواهد [برای آن آسیب و گزند] هیچ راه بازگشتی نیست؛ زیرا برای آنان جز خدا هیچ یاوری نخواهد بود.(ترجمه انصاریان) 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر المیزان) 🔰 از قضاياى حتمى و سنت جاريه الهى يكى اين است كه همواره ميان احسان و تقوى و شكر خدا، و ميان توارد نعمت ها و تضاعف بركات ظاهرى و باطنى و نزول و ريزش آن از ناحيه خدا ملازمه بوده و هر قومى كه احسان و تقوى و شكر داشته اند خداوند نعمت را بر ايشان باقى داشته ، و تا مردم وضع خود را تغيير نداده اند روز بروز بيشتر كرده است. 🔻⬇️⏪ منبع : (برگزیده تفسیر نمونه) 🔰 این اصل قرآنی که یکی از مهمترین برنامه‌های اجتماعی اسلام را بیان می‌کند به ما می‌گوید هرگونه تغییرات برونی متکی به تغییرات درونی ملتها و اقوام است، و هرگونه پیروزی و شکستی که به قومی رسید از همین جا سر چشمه می‌گیرد، بنابراین آنها که همیشه برای تبرئه خویش به دنبال «عوامل برونی» می‌گردند، و قدرتهای سلطه‌گر و استعمار کننده را همواره عامل بدبختی خود می‌شمارند، سخت در اشتباهند، چرا که اگر این قدرتهای جهنمی پایگاهی در درون یک جامعه نداشته باشند، کاری از آنان ساخته نیست. 🔰 این اصل قرآنی می‌گوید: برای پایان دادن به بدبختیها و ناکامیها باید دست به انقلابی از درون بزنیم، یک انقلاب فکری و فرهنگی، یک انقلاب ایمانی و اخلاقی، و به هنگام گرفتاری در چنگال بدبختیها باید فورا به جستجوی نقطه‌های ضعف خویشتن بپردازیم، و آنها را با آب توبه و بازگشت به سوی حق از دامان روح و جان خود بشوییم، تولدی تازه پیدا کنیم و نور و حرکتی جدید، تا در پرتو آن بتوانیم ناکامیها و شکستها را به پیروزی مبدل سازیم. 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر نور) ✅ امام سجاد عليه السلام با اشاره به اين آيه فرمودند: ⏪ گناهانى كه نعمت‌ها را تغيير مى‌دهند عبارتند از: ظلم به مردم، ناسپاسى خداوند و رها كردن كارهاى خيرى كه انسان به آن عادت كرده است. 🔷 خداوند نعمتى را كه عطا فرمايد پس نمى‌گيرد، مگر آنكه مردم، آن نعمت را ناسپاسى كنند. «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ» 🔷 به سراغ شانس و بخت اقبال و فال و نجوم نرويد، سرنوشت شما به دست خودتان است. «حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» 🔰 امر و فرمان خداوند دوگونه است، حتمى و غيرحتمى (قضا و قدر) و فرشتگان فقط انسان را از حوادث غير حتمى حفظ مى‌كنند، بديهى است كه اين حفاظت باعث سلب اختيار از انسان نمى‌شود و سرنوشت انسان‌ها و امتّ‌ها همچنان در اختيار خود آنهاست. 🔰 حفاظت فرشتگان هم از جان انسان‌هاست و هم از اعمال و رفتار آنها «إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ‌- يُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً» و هم از ايمان و فكر آنها در برابر انحرافات و وساوس شيطانى، زيرا «يَحْفَظُونَهُ» هم شامل روح مى‌شود و هم شامل جسم. 🔷 حفاظت خداوند تا زمانى است كه انسان، كفران نعمت نكند وگرنه از لطف الهى محروم و به حال خود رها خواهد شد. «إِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً» https://eitaa.com/mohabbatkhoda
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 60 سوره ┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ 🔷 پس [بر آزار و یاوه گویی این تیره بختان] شکیبایی کن که یقیناً وعده خدا [در مورد یاری و پیروزی تو] حق است، و مبادا آنان که یقین [به وعده های حق و برپا شدن قیامت] ندارند تو را به ناشکیبایی و سبک سری وا دارند.(ترجمه انصاریان) 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر اثنی عشری) ⏪ آيه شريفه آگاهى است براى مؤمنين در ثبات در دين و عدم تزلزل از امر معاندين. ✅ حضرت صادق عليه السّلام فرمود: 🔶 بدرستى كه مؤمن سخت‌تر است از پاره‌ى آهن، بدرستى كه پاره آهن وقتى داخل آتش شود تغيير كند، و مؤمن اگر كشته شود پس زنده شود بعد كشته شود، تغيير نكند قلب او 🔻⬇️⏪ منبع : (برگزیده تفسیر نمونه) 🔰 این سوره با وعده پیروزی مؤمنان بر دشمنان آغاز شد، و با وعده پیروزی نیز پایان می‌گیرد، ولی شرط اصلی آن را صبر و استقامت شمرده است. 🔻⬇️⏪ منبع : ( ترجمه تفسير كاشف) ✅ اى محمّد صلّى اللّه عليه و آله، شكيبا باش و به فراخوانى ‏ات ادامه بده و در اين راه آزارها را تحمّل كن. چه، ديرى نخواهد گذشت كه رسالت تو در شرق و غرب كره زمين، پراكنده شود و نامت با نام خدا و درودها و صلوات ‏ها همراه گردد. 🔻⬇️⏪ منبع : (تفسير قرآن مهر)خدا در آيات قرآن مكرر به مؤمنان وعده ‏ى يارى داده است‏ كه آنها را بر كافران پيروز سازد و جانشين و خليفه‏ ى زمين گرداند. 👈 اينك در اين آيه با يادآورى اين وعده‏ ها به پيامبر صلى الله عليه و آله دل‏دارى مى‏ دهد. ✅ روى سخن اين آيه با پيامبر صلى الله عليه و آله است اما در حقيقت وظايف رهبران‏ الهى و اسلامى را بيان مى ‏كند. 🔰 در اين آيه دو دستور اساسى به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله مى ‏دهد:👇 ⬅️ شكيبايى در برابر مشكلات؛ ⬅️ گران‏سنگى و متانت كه شايسته‏ ى يك رهبر الهى است. ✅ در اين آيه به پيامبر صلى الله عليه و آله دستور مى‏ دهد كه صبر كن و مراقب باش كه تو را عصبانى و خشمگين نكنند، تا سبك شوى، بلكه گران‏سنگ و با متانت و استوار باش. 🔰 آموزه ‏ها و پيام‏ها :👇 ⬅️ در برابر دشمن شكيبا و گران‏سنگ باشيد. ⬅️ وعده‏ ى (پيروزى) الهى حتمى است. https://eitaa.com/mohabbatkhoda
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه سوره ۱۲۶ 🏴 (( شهادت حضرت حمزه و صبر پیامبر (ص) )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَیْرٌ لِلصّابِرِینَ 🔷 و هر گاه خواستید مجازات کنید، تنها به مقدارى که به شما تعدى شده کیفر دهید! و اگر شکیبائى کنید، این کار براى شکیبایان بهتر است. 🌴🥀🌴🥀🌴🥀🌴🥀🌴🥀🌴🥀🌴 🔴 در بعضى از روایات مى خوانیم: این آیه در جنگ احد نازل شده، هنگامى که پیامبر(صلى الله علیه وآله) وضع دردناک شهادت عمویش حمزة بن عبد المطلب را دید (که دشمن به کشتن او قناعت نکرده، بلکه سینه و پهلوى او را با قساوت عجیبى دریده، و کبد یا قلب او را بیرون کشیده است، و گوش و بینى او را قطع نموده بسیار منقلب و ناراحت شد) و فرمود: أَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکى وَ أَنْتَ الْمُسْتَعانُ عَلى ما أَرى: خدایا حمد از آن تو است، شکایت به تو مى آورم، و تو در برابر آنچه مى بینم یار و مددکار مائى . 🔰 سپس، فرمود: لَئِنْ ظَفَرْتُ لَأُمَثِّلَنَّ وَ لَأُمَثِّلَنَ وَ لَأُمَثِّلَنَ: اگر من بر آنها چیره شوم، آنها را مُثله مى کنم، آنها را مُثله مى کنم، آنها را مُثله مى کنم . و طبق روایت دیگرى فرمود: هفتاد نفر آنها را مُثله خواهم کرد. 🔰 در این هنگام آیه نازل شد (وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَیْرٌ لِلصّابِرِینَ). بلافاصله پیامبر(صلى الله علیه وآله) عرض کرد: أَصْبِرُ أَصْبِرُ: خدایا صبر مى کنم، صبر مى کنم !. 🔴 با این که: این لحظه، شاید دردناکترین لحظه اى بود که در تمام عمر بر پیامبر(صلى الله علیه وآله) گذشت، ولى باز پیامبر(صلى الله علیه وآله) بر اعصاب خود مسلط گشت و راه دوم که راه عفو و گذشت بود، انتخاب کرد. 🔰 و چنانکه در تاریخ ـ سر گذشت فتح مکّه ـ مى خوانیم: آن روز که پیامبر(صلى الله علیه وآله)بر این سنگدلان پیروز و مسلط شد فرمان عفو عمومى صادر کرد، و به وعده خودش در جنگ اُحد ، وفا نمود. 🔰 و به راستى اگر انسان بخواهد نمونه عالى بزرگوارى و عواطف انسانى را ببیند باید داستان أُحد را در کنار داستان فتح مکّه بگذارد، و آن دو را با هم مقایسه کند. 🔴 شاید تاکنون هیچ ملت پیروزِ مسلطى با قوم شکست خورده این معامله اى را که پیامبر(صلى الله علیه وآله) و مسلمانان پس از پیروزى با مشرکان مکّه کردند، نکرده باشد آن هم در محیطى که انتقام و کینه توزى در بافت جامعه آنها نفوذ کرده بود، و کینه ها را نسل، به نسل به میراث مى گذاردند، و اصلاً ترک انتقامجوئى در آن محیط، عیب بزرگى بود. 🔰 نتیجه این همه بزرگوارى و عفو و گذشت آن شد که: این ملت جاهل و لجوج چنان تکان خوردند و بیدار شدند که به گفته قرآن: یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللّهِ أَفْواجاً: گروه گروه در آئین خدا وارد شدند . 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : تفسیر نمونه https://eitaa.com/mohabbatkhoda
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٢ سوره 💠 ((دو اهداف بزرگ نهایی پیامبر (ص) «تهذیب و تزکیه نفوس» و «تعلیم کتاب و حکمت»)) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ» 🔷 اوست که در میان مردم بی سواد، پیامبری از خودشان برانگیخت تا آیات او را بر آنان بخواند و آنان را [از آلودگی های فکری و روحی] پاکشان کند و به آنان کتاب و حکمت بیاموزد، و آنان به یقین پیش از این در گمراهی آشکاری بودند.(ترجمه انصاریان) 🌴🥀🌴🥀🌴🥀🌴🥀🌴🥀🌴 🔰 در حديثى از امام صادق عليه السلام مى‌خوانيم: چون مردم مكّه، كتاب و رهبر آسمانى نداشتند، خداوند نسبت امّى به آنان داده است وگرنه برخى از آنها توان نوشتن داشتند. 🔰 «يُزَكِّيهِمْ»، از مصدر «تزكيه» و ريشه آن، «زكات» به معناى رشد و نموّ همراه با خير و بركت است. يعنى پيامبر مأمور است تا اخلاق زشت را از ميان مردم بردارد و اخلاق نيكو را در ميان آنان رواج دهد تا به رشد و كمال رسند. 🔴 مراد از «حكمت» در اينجا همان معارف و حقايقى است كه از آيات قرآن بر مى‌آيد و با تغيير نگرش انسان به جهان و دادن بينش صحيح به او، زمينه‌هاى سعادت او را فراهم مى‌سازد. 🔰 چنانكه منكران خدا مى‌گفتند: «ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا» زندگانى ما محدود به همين دنياست. اما خداوند، حقيقت را چيز ديگرى معرفى مى‌كند و مى‌فرمايد: «ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ» اين دنيا، جز بازى و سرگرمى نيست و زندگانى واقعى در آخرت است. (1) 🔰 در آیه فوق هدف این بعثت را در سه امر خلاصه کرده که یکی جنبه مقدماتی دارد و آن تلاوت آیات الهی است، و دو قسمت دیگر یعنی «تهذیب و تزکیه نفوس» و «تعلیم کتاب و حکمت» دو هدف بزرگ نهائی را تشکیل می‌دهد. 🔴 آری! پیامبر صلّی اللّه علیه و آله آمده است که انسانها را هم در زمینه علم و دانش، و هم اخلاق و عمل، پرورش دهد، تا به وسیله این دو بال بر اوج آسمان سعادت پرواز کنند، و مسیر الی اللّه را پیش گیرند، و به مقام قرب او نائل شوند.(2) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منابع : 1. تفسیر نور 2. برگزیده تفسیر نمونه https://eitaa.com/mohabbatkhoda
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 138 سوره 💠 ((رنگ خدايى هميشگى و پايدار است)) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ» 🔷 رنگ خدایی (بپذیرید! رنگ ایمان و توحید و اسلام؛) و چه رنگی از رنگ خدایی بهتر است؟! و ما تنها او را عبادت می‌کنیم.(مکارم شیرازی) 🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 🔴 انسان در زندگى خويش بايد رنگى را بپذيرد، امّا در ميان همه رنگ‌ها، رنگ خدايى بهتر است. 👈 ناگفته پيداست كه تا رنگ نژاد وقبيله وهوسها را كنار نگذاريم، رنگ وحدت و برادرى و تسليم امر خدا بودن را نخواهيم گرفت. 🔷 همه‌ى رنگ‌ها به مرور زمان كم رنگ وبى‌رنگ مى‌شود. امّا رنگ خدايى هميشگى و پايدار است. 🔰 بهترين رنگ آن است كه صفا و بقا داشته و چشم اولياى خدارا به خود جلب كند. همرنگ با فطرت و منطق بوده، مشترى آن خدا، و بهاى آن بهشت باشد. 🔴 همه‌ى رنگ‌ها پاك مى‌شوند، قبيله، نژاد و نسب، دير يا زود از بين مى‌روند، ولى آنچه ابدى و باقى است همان رنگ و صبغه‌ى الهى يعنى اخلاص وايمان است. 🔰🔰🔰 در حديث آمده است: شخصى در ديوار خانه‌ى خود سوراخى ايجاد مى‌كرد، امام صادق عليه السلام پرسيد: چرا اينكار را انجام مى‌دهى؟! جواب داد: تا دود اجاق منزل بيرون رود. امام فرمود: ⏬ 👈 مى‌توانى اين منظور را داشته باشى كه روزنه‌ى ورود روشنايى قرار دهى تا اوقات نماز را بشناسى. يعنى اگر بناست در ديوار روزنه‌اى ايجاد شود، چرا تنها براى بيرون كردن دود باشد؟ چرا براى ورود نور نباشد؟ 🔴 بله مى‌توان به هر كارى، رنگ خدايى داد. راه خدا، يكى است؛ اگر رنگ خدايى نباشد، رنگ‌هاى ديگر، انسان را گيج و متحيّر مى‌كند و همرنگ شدن با جماعتى كه اكثر آنها دچار انحرافند، خود مايه‌ى رسوايى و خوارى در قيامت است.(1) 🔰 ((صبغه الله ، و من احسن من اللّه صبغه ؟)) كلمه (صبغه ) از ماده (ص - ب - غ ) است ، و نوعيت را افاده مى كند، يعنى مى فهماند اين ايمان كه گفتگويش مى كرديم ، يك نوع رنگ خدائى است ، كه ما بخود گرفته ايم ، و اين بهترين رنگ است ، نه رنگ يهوديت و نصرانيت ، كه در دين خدا تفرقه انداخته ، آن را آنطور كه خدا دستور داده بپا نداشته است . (2) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منابع : 1. تفسیر نور 2. تفسیر المیزان https://eitaa.com/mohabbatkhoda
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 1 سوره 💠 ((تقدم بر خدا و پیامبر علامت بی تقوایی)) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. 🔷 ای اهل ایمان! بر خدا و پیامبرش [در هیچ امری از امور دین و دنیا و آخرت] پیشی مگیرید و از خدا پروا کنید که خدا شنوا و داناست. 🌿🥀🌾🌿🥀🌾🌿🥀🌾🌿🥀🌾🌿 🔰 اين آيه مى‌خواهد مؤمنان را همچون فرشتگان تربيت كند، زيرا قرآن درباره‌ى آنها مى‌فرمايد: در سخن بر خدا سبقت نمى‌گيرند و تنها طبق دستور او عمل مى‌كنند. 🔴 قرآن، موارد تقدّم و پيشى گرفتن بر پيامبر را بيان نكرده است تا شامل نهى از انواع پيش‌ افتادن‌ها در امور عقيدتى، اجتماعى، سياسى، اقتصادى و غير آن در گفتار وكردار گردد. 🔴 خداوند از تقدّم بر رهبر جامعه اسلامى به شدّت نهى نموده است، زيرا كسى كه در كارهايش از خدا و پيامبر پيشى مى‌گيرد، در مديريّت نظام اسلامى خلل وارد كرده و جامعه را به هرج ومرج مى‌كشاند و در حقيقت نظام قانون‌گذارى را بازيچه تمايلات خود قرار مى‌دهد. 🔰 عمل به اين آيه، جلوى بسيارى از خطاها را مى‌گيرد. زيرا گاهى خواسته‌ى مردم، پيروى انسان از حدس و تخمين يا ميل به ابتكار ونوآورى و يا قضاوت عجولانه و يا گمان آزادانديشى، انسان را وادار به گفتن، نوشتن و يا گرفتن تصميماتى مى‌كند كه ناخودآگاه از خواسته‌ى خدا و رسول جلو مى‌افتد. همان گونه كه گروهى به گمان عبادت، قاطعيّت، انقلابى بودن و زهد و ساده زيستى، از خدا و رسول پيشى گرفتند و به قول معروف كاسه‌ى داغ‌تر از آش شدند. 🔴 پذيرش و عمل به آن دسته از آداب و عادات و رسوم اجتماعى و يا مقرّرات و قوانين بشرى كه ريشه در قرآن و حديث ندارد و برخاسته از عقل و فطرت نيست، نوعى پيش افتادن از خدا و رسول است. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منابع : تفسیر نور ... https://eitaa.com/mohabbatkhoda
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٣١ سوره 💠 ((محبت همراه با عمل نشانه دوستی واقعی)) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ» 🔷 بگو: «اگر خدا را دوست داريد، از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد، و خداوند آمرزنده مهربان است.»(فولادوند) 🌿🥀🌾🌿🥀🌾🌿🥀🌾🌿🥀🌾🌿 🔲 شأن نزول : ⬇️ 🔰 جمعی در حضور پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله ادعای محبت پروردگار کردند، 👈 در حالی که «عمل» به برنامه‌های الهی در آنها کمتر دیده می‌شد، این آیه و آیه بعد نازل شد و به آنها پاسخ گفت. 🔲 تفسیر : ⬇️ ✅ این آیه مفهوم دوستی واقعی را تبیین می‌کند. 👈 یعنی محبت یک علاقه قلبی ضعیف و خالی از هر گونه اثر نیست، بلکه باید آثار آن، در عمل انسان منعکس باشد. 🔴 این آیه نه تنها به مدعیان محبت پروردگار در عصر پیامبر صلّی اللّه علیه و آله پاسخ می‌گوید، بلکه یک اصل کلی در منطق اسلام برای همه اعصار و قرون است آنها که شب و روز دم از عشق پروردگار یا عشق و محبت پیشوایان اسلام و مجاهدان راه خدا و صالحان و نیکان می‌زنند اما در عمل، کمترین شباهتی به آنها ندارند، مدعیان دروغینی بیش نیستند. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منابع : برگزیده تفسیر نمونه... https://eitaa.com/mohabbatkhoda
📖🕋 فرازی از تفسیر سوره مبارکه ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ «۱» فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ «۲» إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ «۳» 🔶 همانا ما به تو خير كثير عطا كرديم. پس براى پروردگارت نماز بگزار و (شتر) قربانى كن. همانا دشمن تو بى‌نسل و دم بريده است. 🌿🥀🌾🌿🥀🌾🌿🥀🌾🌿🥀🌾🌿 🔻⏪ ((قسمت اول)) 🔰 از آنجا كه فرزندان پسر پيامبر در كودكى از دنيا رفتند، دشمنان مى‌گفتند: او ديگر عقبه و نسلى ندارد و ابتر است. زيرا در فرهنگ جاهليّت دختر لايق آن نبود كه نام پدر را زنده نگاه دارد. بنابراين جمله‌ «إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ» دليل آن است كه مراد از كوثر، نسل كثير پيامبر است كه بدون شك از طريق حضرت زهرا عليها السلام مى‌باشد. 🟢 اين نسل پر بركت از طريق حضرت خديجه نصيب پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله شد. آرى خديجه مال كثير داد و كوثر گرفت. ما نيز تا از كثير نگذريم به كوثر نمى‌رسيم. ✅ در روايات، براى كسى كه اين سوره را در نمازهاى واجب و مستحب بخواند، سيراب شدن از حوض كوثر در قيامت، وعده داده شده است. 🔰 فخررازى در تفسير كبير مى‌گويد: 👈 چه نسلى با بركت‌تر از نسل فاطمه كه مثل باقر و صادق و رضا از آن برخاسته است و با آنكه 👈 تعداد بسيارى از آنان را در طول تاريخ، به خصوص در زمان حكومت بنى‌اميّه و بنى‌عبّاس شهيد كردند، امّا باز هم امروز فرزندان او در اكثر كشورهاى اسلامى گسترده‌اند.✅ 🔴 در زمانى كه خبر تولّد دختر سبب اندوه پدر مى‌شد، به گونه اى كه صورتش از غصه سياه گشته و به فكر فرو مى‌رفت كه از ميان مردم فرار كند يا دخترش را زنده به گور كند: 👇 ⏪ در اين زمان قرآن به دختر لقب كوثر مى‌دهد تا فرهنگ جاهلى را به فرهنگ الهى و انسانى تبديل كند. 🔰 براساس روايات، نام يكى از نهرها و حوض‌هاى بهشتى، كوثر است و مؤمنان از آن سيراب مى‌شوند. ✅ چنانكه در روايت متواتر ثقلين نيز پيامبر فرمود: «انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض» كتاب و عترت از يكديگر جدا نمى‌شوند تا آنكه در قيامت، در كنار حوض به من ملحق شوند. 🟢 كوثر الهى، به جنسيّت بستگى ندارد؛ فاطمه، دختر بود امّا كوثر شد. به تعداد كثير بستگى ندارد؛ فاطمه، يك نفر بود امّا كوثر شد. آرى خداوند مى‌تواند كم را كوثر و زياد را محو كند. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منابع : تفسیر نور... https://eitaa.com/mohabbatkhoda
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٣١ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 🔷 و به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس‌آلود) فروگیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را -جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند و (اطراف) روسری‌های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود)، و زینت خود را آشکار نسازند مگر برای شوهرانشان، یا پدرانشان، یا پدر شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران همسرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان هم‌کیششان، یا بردگانشان [=کنیزانشان‌]، یا افراد سفیه که تمایلی به زن ندارند، یا کودکانی که از امور جنسی مربوط به زنان آگاه نیستند؛ و هنگام راه رفتن پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود (و صدای خلخال که برپا دارند به گوش رسد). و همگی بسوی خدا بازگردید ای مؤمنان، تا رستگار شوید!(مکارم شیرازی) 🌿🌾🌹🌾🌿🌹🌾🌿🌹🌾🌿🌹🌾🌿 🔰 در این آیه به شرح وظایف زنان در این زمینه می‌پردازد، 👈 نخست به وظایفی که مشابه مردان دارند اشاره کرده، می‌گوید: «و به زنان با ایمان بگو: 🔴 چشمهای خود را (از نگاه هوس‌آلود) فرو گیرند و دامان خود را حفظ نمایند» 🔴 و به این ترتیب «چشم چرانی» همان گونه که بر مردان حرام است بر زنان نیز حرام می‌باشد، و پوشاندن عورت از نگاه دیگران، چه از مرد و چه از زن برای زنان نیز همانند مردان واجب است. ⏪ سپس به مسأله حجاب که از ویژگی زنان است ضمن سه جمله اشاره فرموده:👇 🔴1- «و آنها نباید زینت خود را آشکار سازند جز آن مقدار که طبیعتا ظاهر است» 🔰 بنا بر این زنان حق ندارند زینتهایی که معمولا پنهانی است آشکار سازند هر چند اندامشان نمایان نشود و به این ترتیب حتی آشکار کردن لباسهای زینتی مخصوصی را که در زیر لباس عادی با چادر می‌پوشند مجاز نیست، چرا که قرآن از ظاهر ساختن چنین زینتهایی نهی کرده است.❌ 🔴 2- حکم دیگری که در آیه بیان شده این است که: «و (اطراف) روسری‌های خود را بر سینه خود افکنند» تا گردن و سینه با آن پوشانده شود. 🔴 3- در سومین حکم مواردی را که زنان می‌توانند در آنجا حجاب خود را بر گیرند و زینت پنهان خود را آشکار سازند با این عبارت شرح می‌دهد: ⏪ «و آنها نباید زینت خود را آشکار سازند» 👈 «مگر (در دوازده مورد) ¹ 🔴 4- و بالاخره چهارمین حکم را چنین بیان می‌کند: «آنها به هنگام راه رفتن پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود» و صدای خلخال که برپا دارند بگوش رسد. ⏪ آنها در رعایت عفت آن چنان باید دقیق و سختگیر باشند که حتی از رساندن صدای خلخالی که در پای دارند به گوش مردان بیگانه خودداری کنند. 🔰 و سر انجام با دعوت عمومی همه مؤمنان اعم از مرد و زن به توبه و بازگشت به سوی خدا آیه را پایان داده، می‌گوید: «و همگی به سوی خدا باز گردید ای مؤمنان! تا رستگار شوید» ⏪ و اگر در گذشته کارهای خلافی در این زمینه انجام داده‌اید اکنون از خطاهای خود توبه کنید و برای نجات و فلاح به سوی خدا آیید که رستگاری تنها بر در خانه اوست. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منابع : برگزیده تفسیر نمونه 1. رجوع به ترجمه https://eitaa.com/mohabbatkhoda
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ١۰/١١/١٢ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ «١٠» 🔷 اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! آيا شما را بر تجارتى كه از عذاب دردناك (قيامت) نجاتتان دهد، راهنمايى كنم؟ ✅ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ «١١» 🔷 به خدا و رسولش ايمان آوريد و با اموال و جان‌هايتان در راه خدا جهاد كنيد كه اين براى شما بهتر است، اگر بدانيد. ✅ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ يُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ «١٢» 🔷 (در اين صورت،) خداوند گناهان شما را مى‌آمرزد و به باغ‌هايى كه نهرها از زير آنها جارى است و خانه‌هاى دل پسند در بهشت‌هاى جاودان واردتان مى‌كند. اين رستگارى بزرگى است. 🌴🌾🌿🌴🌾🌿🌴🌾🌿🌴🌾🌿🌴 🔲 در آيه قبل، غلبه دين اسلام بر ساير اديان وعده داده شد، ولى تحقق اين وعده سه شرط لازم دارد: ⏪ الف) قانون كامل و جهانى كه همان قرآن است، نورى كه خداوند آن را كامل كرده و هيچ كس قدرت خاموش كردنش را ندارد. ⏪ ب) وجود رهبر معصوم كه حضرت مهدى، بقيّة اللّه و ذخيره الهى است. ⏪ ج) آمادگى مردم كه در اين آيه مطرح شده است. ✅ حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: قيمت شما بهشت است، پس خودتان را ارزان نفروشيد. 🔴 دنيا، تجارت‌خانه اولياى الهى است. 👈جالب آن كه حضرت على عليه السلام اين سخن را به كسى فرمود كه از دنيا بدگويى مى‌كرد. 🔲 در تجارت با خداوند، ما سرمايه را از خود او مى‌گيريم و با قيمت گزاف به خودش مى‌فروشيم. 🔴 در حديث مى‌خوانيم كه على عليه السلام فرمود: من همان تجارت پرسودى هستم كه باعث نجات از عذاب اليم است همان كه خداوند در قرآن به آن اشاره كرده است. 🔳 تجارت معنوى براى همه قابل درك نيست، فقط مؤمنان به خدا اين معنا را درك میکنند. 🔳 انسان فطرتاً به دنبال سود است، آن هم سودى ثابت و پايدار. 🔳 پيروى از پيامبران، تجارت پر سود است. 🔳 حفظ دين، برتر از حفظ مال و جان است و بايد براى حفظ دين، از مال و جان گذشت. «تُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ» 🔳 جهاد از هيچ فردى برداشته نمى‌شود، گاهى با مال، گاهى با جان و گاهى با مال و جان بايد جهاد كرد. 🔳 در دستورات، از كار سبك‌تر شروع كنيم تا به كارهاى سنگين‌تر برسيم. ⏪ (جهاد با مال قبل از جهاد با جان آمده است). «بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ» 🔳 ارزش كارها به اخلاص است. «فِي سَبِيلِ اللَّهِ» 🔳 چه بسا تلخى‌ها كه به نفع ما باشد ولى ما ندانيم. تُجاهِدُونَ‌ ... خَيْرٌ لَكُمْ‌ 🔳 انسان فطرتاً به دنبال خير و سعادت است و خداوند وعده رسيدن به آن را داده است. 🔳 بهشت را به بها دهند نه بهانه. تُؤْمِنُونَ‌ ... تُجاهِدُونَ‌ ... يُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ‌ 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منابع : ١. تفسیر نور... https://eitaa.com/mohabbatkhoda