📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ۱۶ سوره #مائده 📜 ((جزء ششم)) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَ يَهْدِيهِمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» 🔷 خداوند به وسيله‌ى آن (كتاب) كسانى را كه بدنبال رضاى الهى‌اند، به راه‌هاى امن و عافيت هدايت مى‌كند، و آنان را با خواست خود از تاريكى‌ها به روشنايى درمى‌آورد، و به راه راست هدايت مى‌كند. 🔰 هدايت داراى مراتبى است: يك مرحله، هدايت عمومى براى همه‌ى انسان‌هاست، خواه پيروى كنند يا نكنند و ⏪ نوع ديگر مخصوص كسانى است كه هدايت عمومى را پذيرفته باشند. اين آيه نوع دوم را بيان مى‌كند. 🔰 سلام، يكى از نام‌هاى خداست، السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ‌ ... و يكى از نام‌هاى بهشت هم‌ «دارُ السَّلامِ» است. پس راه‌هاى سلام، يعنى راه خدا و بهشت كه رسيدن به آن دو از «سُبل السلام» و صراط مستقيم مى‌گذرد. 🔰 مصداق روشن پيروان رضوان خدا در «مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ»، پويندگان خط «غدير خم» اند، چون آيه‌ى‌ «رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً» بعد از نصب علىّ‌بن ابى‌طالب عليهما السلام به مقام جانشينى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نازل شد.(1) 🔰 به کسانى که در راه تحصیل رضاى خدا گام برمى دارند نوید مى دهد که در پرتو قرآن، ⏪ سه نعمت بزرگ به آنها داده مى شود: نخست، هدایت به جاده هاى سلامت، سلامت فرد، سلامت اجتماع، سلامت روح و جان، سلامت خانواده، و سلامت اخلاق (و اینها همه جنبه عملى دارد). 🔰 دیگر، خارج ساختن از ظلمت هاى کفر و بى دینى به سوى نور ایمان که جنبه اعتقادى دارد. ⏪ و سوم این که تمام اینها را در کوتاه ترین و نزدیک ترین راه که صراط مستقیم است و در جمله سوم به آن اشاره شده، انجام مى دهد. ⏪ ولى همه این نعمت ها نصیب کسانى مى شود که از در تسلیم و حق جوئى درآیند، و مصداق مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ باشند، و اما منافقان و افراد لجوج و آنها که با حق دشمنى دارند، هیچ گونه بهره اى نخواهند برد، همان طور که سایر آیات قرآن گواهى مى دهند.(2) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : 1. تفسیر نور 2. تفسیر نمونه #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور #تفسیر #تفسیر_قرآن https://eitaa.com/mohabbatkhoda

📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 91 سوره #مائده 📜 (( جزء هفتم )) ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ» 🔷 مسلماً شیطان می خواهد با شراب و قمار، میان شما دشمنی و کینه [سخت] اندازد، و از یاد خدا و نماز بازتان دارد؛ آیا شما [از این امور با همه زیان ها وخطراتی که دارد] خودداری خواهید کرد؟(ترجمه انصاریان) 🔰 با آن كه طبق آمارى كه ارائه مى‌شود، بسيارى از قتل‌ها، جرائم، تصادفات، طلاق‌ها، امراض روانى، كليوى و ... ناشى از شراب است، امّا قرآن در اين آيه در بيان فلسفه‌ى تحريم، روى دو نكته تأكيد دارد: يكى ضرر اجتماعى يعنى كينه و عداوت و ديگرى ضرر معنوى يعنى غفلت از نماز و ياد خدا. 🔰 اين آيه برجسته‌ترين اثر شراب و قمار را بازداشتن از ياد خدا و نماز دانسته است، اكنون جاى اين سؤال است كه اگر كارهاى عادّى مثل: تجارت، ورزش، تحصيل و مطالعه و امثال آن نيز ما را سرگرم كرده و از ياد خدا و نماز بازدارد، آيا مانند شراب و قمار است؟ آرى، هرچه ما را از خدا غافل كند، مانند شراب و قمار، ناپسند است، گرچه اسلام به خاطر لطف و آسان گرفتن، آن را حرام نكرده باشد.(1) 🔰 چون شراب، پرده نمايد عقل را، لذا خمر ناميده شده. بنابر اين تمام آنچه ستر نمايد عقل را، حرام مى‌باشد. ماده مدخليت ندارد، خواه از انگور باشد يا مويز يا كشمش يا جو يا خرما يا عسل. و همچنين تنگ و چرس نيز حرام باشد. تمام استعمالات از خريد و فروش و شرب و غيره، حتى نشستن در مجلس مسكرات و خوردن چيزى در آن از آب و ميوه و غذا، بيست و پنج تازيانه حدّ او باشد كه در آن مجلس نشسته. و وجوب اجتناب از مسكرات به ادله اربعه: قرآن، سنت، اجماع، عقل ثابت گرديده 🔰اما قرآن- از جمله اين آيه شريفه كه از آن ده دليل بيان فرموده:👇 1⃣ خمر را با قمار قرين ساخته و قمار حرام است، پس قرين او نيز حرام است. 2⃣ آن را با بت پرستى در يك سلك كشيده و آن سرّ همه حرامها است، پس آن نيز حرام باشد. 3⃣ آن را رجس فرموده يعنى پليد، و هر چه پليد و نجس است حرام باشد. 4⃣ فرموده از عمل شيطان است و هر چه كار شيطان است حرام باشد. 5⃣ امر فرموده به اجتناب از آن، و هر چه پرهيز از آن فرض باشد حرام است. 6⃣ انكار رستگارى به عدم اجتناب آن، و هر چه رستگارى به آن نباشد حرام است. 7⃣ فرموده: سبب دشمنى و خصومت است، و هر چه در ميان مسلمانان سبب عداوت بود حرام است. 8⃣ بازدارنده است از ذكر خدا، و هر چه بنده را از ذكر حق باز دارد حرام است. 9⃣ چون سبب منع از نماز است، بى‌شك حرام باشد. 0⃣1⃣ فرمود: بازايستيد از آن، يعنى ترك كنيد، و هر چه ترك آن فرض است فعلش حرام باشد.(2) 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕منبع : 1. تفسیر نور 2. تفسیر اثنی عشری #اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج #ماه_رمضان #بهار_معنویت #حاکمیت_قرآن #اسلام #ظهور #تفسیر #تفسیر_قرآن https://eitaa.com/mohabbatkhoda