◾️نزول قرآن بر پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم◾️ ☑️ نزول قرآن گاهی به واسطۀ جبرئیل انجام می‌شود: ▪️جبرئیل گاهی ازطریق غیب نفسِ نبی و سِرّ روح پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم، قرآن را بر قلب ایشان نازل می‌کند. ▪️گاهی تمثّل مثالی پیدا می‌کند و در مرتبۀ مثال، در حضرت مثال، حقایق را، برای انبیاء وحی را و برای پیغمبر اسلام قرآن را، می‌آورد. ▪️گاهی هم تمثّل مُلکی پیدا می‌کند. مثلاً گاهی جبرئیل به صورت فردی به نام دحیۀ کلبی، متمثّل می‌شد. ▪️دحیۀ کلبی فرد بسیار زیبایی با حرفۀ تجارت بود. در روایات داریم گاهی اوقات جبرئیل به صورت دحیۀ کلبی درمی‌آمد و خدمت پیغمبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می‌رسید. لذا مردم گمان می‌کردند دحیۀ کلبی نزد پیغمبر است؛ در حالی که جبرئیل بود. ▪️در روایات مربوط به زندگانی حضرت زهرا سلام الله علیها آمده است که دحیۀ کلبی کنار پیغمبر بود، بلند شد و رفت و چیزهای معطّری مثل مشک از او ریخت. پیغمبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم به حضرت زهرا خبر دادند که این جبرئیل بود و حضرت زهرا سلام الله علیها آن مشک‌ها را جمع کردند. ▪️پس گاهی اوقات هم جبرئیل در همین عالم شهادت مطلقه یا عالم حس تمثّل مُلکی پیدا می‌کند و آن لطیفۀ الهی را تنزّل می‌دهد و برای پیغمبر بازگو می‌کند. ☑️بدین ترتیب نزول وحی در مراتب مختلفی واقع می شود: ▪️گاهی اوقات به قلب پیامبر نازل می‌شود؛ یعنی از غیب نفس و سِرِّ روح حضرت رسول به مرتبۀ قلب ایشان نازل می‌شود. مقصود از قلب هم این عضوی که خون پمپاژ می‌کند، نیست. ▪️گاهی اوقات جبرئیل در مرتبۀ مثال پیامبر متمثّل می‌شود و صورت مثالی پیدا می‌کند. ▪️گاهی اوقات هم در مرتبۀ شهادت مطلقه است و جبرئیل به صورت جسمانی ظاهر می‌شود و وحی و آیات را می‌آورد. ▪️پس کسی که مخاطب وحی است، در هر نشئه‌یی از نشئات وجودی خود، وحی را به شکل و صورتی دریافت می‌کند. ▪️شاید معنای باطنی این روایات که قرآن «عَلى سَبعَةِ اَحرُفٍ» به هفت حرف نازل شده است، یا این آیه که «لَقَدْ آتَیْناکَ سَبعاً مِنَ الْمَثانِی» به راستی به تو هفت تا از دوتاها عطا کردیم، اشاره به همین نکته باشد. ▪️اگر قرار باشد وحی در هر مرتبه‌ای از نشئه‌های وجودی پیامبر یک صورت و طور پیدا کند؛ چون وجود او هفت مرتبه دارد، پس وحی هم هفت طور پیدا می‌کند. ▪️از اعلی مرتبه که حضرت علمی است شروع کنید؛ بعد به مرتبۀ پایین‌تر از آن که مقام اعیان ثابته است بیایید؛ بعد به ترتیب بیایید پایین‌تر، یعنی مراتب حضرت اقلام و حضرت الواح و حضرت مثال و حسّ مشترک و نهایتاً شهادت مطلقه که صورت ظاهری است؛ این هفت مرتبۀ وجودی پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلم است. در هر مرتبه وحی یک صورت دارد... ◾️استاد مهدی طیّب ۸۸/۰۶/۱۹◾️ #ماه_رمضان @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️لیله‌القدر شبِ یقظه است. ▪️اگر گفته شده که مقدّرات در لیله‌القدر رقم می‌خورد ، با درک این حقیقت که آنچه خدا مقدّر می‌کند، زمینه ساز تعالی ماست و آنچه که لازمۀ تعالی ماست متناسب است با حالاتی که در درون ما می‌گذرد که متأثر از انتخاب‌های آزاد ما بوده است، آنوقت می‌توان فهمید که وقتی انسانی در لیله‌القدر به خود آمد و تحوّلی در درون را سبب شد، آنچه که در بیرون، متناسب با درون، خدا قرار است رقم بزند، دگرگون خواهد شد و مقدّرات جدیدی برای او رقم خواهد خورد... ◾️«استاد مهدی طیّب» #ماه_رمضان◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️مراقبۀ شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان◾️ ▪️دعای کوتاه و بسیار عمیق که روایات شده حضرت امام سجّاد علیه السّلام در شب ببست و هفتم ماه مبارک رمضان از ابتدای شب تا صبح آن را مرتب تکرار می‌کردند: ◾️اللَّهُمَّ ارزُقنی التَّجافیَ عَن دَارِالغُرورِ وَ الْإِنَابَةَ إِلَى دارِالخُلُودِ وَالاستِعدادَ لِلموتِ قَبْلَ حُلولِ الفَوتِ ◾️ #ماه_رمضان ۸۵/۰۷/۲۵◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️رمز دائمی شدن برکات ماه رمضان ▪️ماه رمضان تمرین میهمانِ خدا بودن است تا در تمام ماه‌های سال خود را میهمان خدا بدانیم و همۀ عمر در روزه باشیم ... ◾️۸۴/۰۴/۱۶ استاد مهدی طیب #ماه_رمضان◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️وداع با ماه مبارک رمضان دعای ۴۵ صحیفه سجّادیه◾️ ▪️در آخرین روزهای مبارک رمضان به سر می‌بریم، بساط این ضیافت در حال جمع شدن است و این موقعیت بسیار استثنائی از دسترس ما خارج می‌شود... ▪️در پایان هر فعالیتی باید به محاسبه و ارزیابی پرداخت، روزهای به محاسبه نشستن آنچه در ماه رمضان انجام داده‌ایم است.... #ماه_رمضان @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️آخرین روز ماه مبارک رمضان◾️ ▪️آخرین روز ماه مبارک رمضان و آخرین ساعات این روز را طی می‌کنیم، ساعات ویژه‌ای است... توجه به این حقیقت حالات و احساسات خاصی را در وجود انسان برمی‌انگیزد. ▪️از سویی انسان نسبت به آنچه در این ماه انجام داده دست به ارزیابی و محاسبه نفس می‌زند... ▪️و در پی آن وقتی به عملکرد خود نگاه می‌کند که چگونه این فرصت طلایی را هزینه کرد، غرق در شرمندگی می‌شود... ▪️و به دنبال این احساس شرمندگی و قصور، مضطر و درمانده دست نیاز به درگاه خدا دراز می‌کند... ▪️اما با امید به فصل خدا، مأیوس نیست.... و از خدا طلب می‌کند این ماه را آخرین ماه رمضان عمر ما قرار مده... ۸۹/۰۶/۱۸ #ماه_رمضان @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️ماه رجب، ماه شعبان و ماه رمضان جلوه و نماد سه مرحله از سلوک الی الله◾️ #ماه_رجب ▪️ماه بسیار عظیمی است و در سیر و سلوک معنوی و عرفانی جایگاه بسیار بلندی دارد و بزرگان طریقت برای این ماه ارزش بسیار والایی قائل هستند. ▪️سه ماه پی در پی؛ ماه رجب، ماه شعبان و ماه رمضان جلوۀ سه مرحله از سلوک الی الله هستند. ▪️ماه رجب بنا به برخی روایات ماه امیرالمؤمنین علیه السّلام است و از آن تعبیر به #ماهِ‌_تخلیه شده است. ▪️تخلیۀ وجود و دل سالک الی الله از آنچه غیرخدایی و آنچه مورد پسند خدا نیست. از خلقیات ناشایست، روحیات نامطبوع، افکار و عقاید نادرست. ▪️ماه پاک شدن دل مؤمن از همۀ بت‌ها و همۀ تعلقات به ماسوی‌الله است.  ▪️همان‌گونه که امیرالمؤمنین علی علیه السّلام در واقعۀ فتح مکه به امر رسول‌الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، پا بر شانه پیامبر نهادند و بالا رفتند و کعبه‌ای را که بتکده بود و پر از بت‌های گوناگون، با دست یداللّهی خودشان از وجود بت‌ها پاک کردند، سالک الی الله در ماه رجب با استمداد از باطن ولایت علوی، کعبۀ دل خود را از همۀ بت‌ها خالی کرده، پاک و جارو می‌کند. چرا که کعبۀ حقیقی دل مؤمن است، اَلقَلبُ حَرَمُ الله و کعبه یک ماکت از دل مؤمن است. ▪️لذا ماه رجب را "ماه استغفار" هم گفته‌اند و بر ذکر استغفار در این ماه تاکید بسیاری شده است و خود استغفار هم نوعی شستشو، تطهیر و پاک کردن است.                  #ماه_شعبان ▪️ماه پیامبر خاتم است. ماه شعبان را #ماهِ‌_تحلیه (زینت کردن) نامیده‌اند. ▪️ماهی که سالک الی الله با استمداد از باطن نبوّت ختمیه، کعبه و خانۀ دل خود را که در ماه رجب از آنچه غیر خدا بود خالی کرده است، با خُلق و خوی نیکوی پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم و روش و آداب و آئین ایشان زینت و زیور می‌بندد. در پی این دو ماه، ماه رمضان فرا می‌رسد.                               #ماه_رمضان شهرالله و ماه خودِ خداست. ▪️ماه رمضان، ماه تجلّی حضرت حق در کعبۀ دل مؤمن و به تعبیری #ماهِ‌_تجلیه است. ▪️کعبه‌ای که از بت‌ها خالی شد، زیور و زینتی هم به آن تعلق گرفت حالا می‌شود خانۀ خدا. کعبۀ دل مؤمن هم همین‌گونه است.  سالک الی الله وقتی وجودش را از زشتی‌ها، آلودگی‌ها، پلیدی‌ها و تعلّقات به ماسوی الله خالی کرد و وجود خود را با زیبایی‌های پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم زینت داد، کعبۀ دلش می‌شود خانۀ خدا و کعبۀ حقیقی. حضرت حق در دل چنین مؤمنی تجلی می‌کند و به لقاء الهی نائل می‌شود.        ▪️نِمود و نَمادِ این سه منزل بزرگ سلوک یعنی تخلیه، تحلیه، تجلیه در این سه ماه است، که در آستانۀ آن قرار گرفته‌ایم،  امیدواریم که بتوانیم بهرۀ وافری از این ایّام ببریم... ◾️استاد مهدی طیّب #مراقبات_ماه_رجب◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️نزول قرآن بر پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم◾️ ☑️نزول قرآن گاهی به واسطۀ جبرئیل انجام می‌شود: ▪️جبرئیل گاهی ازطریق غیب نفسِ نبی و سِرّ روح پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم، قرآن را بر قلب ایشان نازل می‌کند. ▪️گاهی تمثّل مثالی پیدا می‌کند و در مرتبۀ مثال، در حضرت مثال، حقایق را، برای انبیاء وحی را و برای پیغمبر اسلام قرآن را، می‌آورد. ▪️گاهی هم تمثّل مُلکی پیدا می‌کند. مثلاً گاهی جبرئیل به صورت فردی به نام دحیۀ کلبی، متمثّل می‌شد. ▪️دحیۀ کلبی فرد بسیار زیبایی با حرفۀ تجارت بود. در روایات داریم گاهی اوقات جبرئیل به صورت دحیۀ کلبی درمی‌آمد و خدمت پیغمبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می‌رسید. لذا مردم گمان می‌کردند دحیۀ کلبی نزد پیغمبر است؛ در حالی که جبرئیل بود. ▪️در روایات مربوط به زندگانی حضرت زهرا سلام الله علیها آمده است که دحیۀ کلبی کنار پیغمبر بود، بلند شد و رفت و چیزهای معطّری مثل مشک از او ریخت. پیغمبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم به حضرت زهرا خبر دادند که این جبرئیل بود و حضرت زهرا سلام الله علیها آن مشک‌ها را جمع کردند. ▪️پس گاهی اوقات هم جبرئیل در همین عالم شهادت مطلقه یا عالم حس تمثّل مُلکی پیدا می‌کند و آن لطیفۀ الهی را تنزّل می‌دهد و برای پیغمبر بازگو می‌کند. ☑️بدین ترتیب نزول وحی در مراتب مختلفی واقع می شود: ▪️گاهی اوقات به قلب پیامبر نازل می‌شود؛ یعنی از غیب نفس و سِرِّ روح حضرت رسول به مرتبۀ قلب ایشان نازل می‌شود. مقصود از قلب هم این عضوی که خون پمپاژ می‌کند، نیست. ▪️گاهی اوقات جبرئیل در مرتبۀ مثال پیامبر متمثّل می‌شود و صورت مثالی پیدا می‌کند. ▪️گاهی اوقات هم در مرتبۀ شهادت مطلقه است و جبرئیل به صورت جسمانی ظاهر می‌شود و وحی و آیات را می‌آورد. ▪️پس کسی که مخاطب وحی است، در هر نشئه‌یی از نشئات وجودی خود، وحی را به شکل و صورتی دریافت می‌کند. ▪️شاید معنای باطنی این روایات که قرآن «عَلى سَبعَةِ اَحرُفٍ» به هفت حرف نازل شده است، یا این آیه که «لَقَدْ آتَیْناکَ سَبعاً مِنَ الْمَثانِی» به راستی به تو هفت تا از دوتاها عطا کردیم، اشاره به همین نکته باشد. ▪️اگر قرار باشد وحی در هر مرتبه‌ای از نشئه‌های وجودی پیامبر یک صورت و طور پیدا کند؛ چون وجود او هفت مرتبه دارد، پس وحی هم هفت طور پیدا می‌کند. ▪️از اعلی مرتبه که حضرت علمی است شروع کنید؛ بعد به مرتبۀ پایین‌تر از آن که مقام اعیان ثابته است بیایید؛ بعد به ترتیب بیایید پایین‌تر، یعنی مراتب حضرت اقلام و حضرت الواح و حضرت مثال و حسّ مشترک و نهایتاً شهادت مطلقه که صورت ظاهری است؛ این هفت مرتبۀ وجودی پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلم است. در هر مرتبه وحی یک صورت دارد... ◾️ استاد مهدی طیّب ۸۸/۰۶/۱۹◾️ #ماه_رمضان @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️مراقبۀ شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان ▪️دعای کوتاه و بسیار عمیق که روایات شده حضرت امام سجّاد علیه السّلام در شب ببست و هفتم ماه مبارک رمضان از ابتدای شب تا صبح آن را مرتب تکرار می‌کردند: ▪️اللَّهُمَّ ارزُقنی التَّجافیَ عَن دَارِالغُرورِ وَ الْإِنَابَةَ إِلَى دارِالخُلُودِ وَالاستِعدادَ لِلموتِ قَبْلَ حُلولِ الفَوتِ #ماه_رمضان @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️رمز دائمی شدن برکات ماه رمضان◾️ ▪️ماه رمضان تمرین میهمانِ خدا بودن است تا در تمام ماه‌های سال خود را میهمان خدا بدانیم و همۀ عمر در روزه باشیم ... ◾️۸۴/۰۴/۱۶ _استاد مهدی طیب◾️ #ماه_رمضان @mohamad_hosein_tabatabaei

◾️هر شبِ قدر یک مرحله از سلوک◾️ ☑️شب اوّل؛ شب یقظه (بیداری) ☑️شب دوّم؛ لیله‌الموت ▪️ موتوا قَبلَ‌ اَن‌ تَمُوتُوا ▪️ النّاسُ نِیامُ فَاِذا مَاتُوا اِنْتَبَهُوا ▪️مردم خوابند وقتی می‌میرند بیدار می‌شوند. وقتی بیدار شد، نائل به دیدار می‌شود. ☑️شب سوّم؛ لیلۀ مقام فنا. سالک الی الله به فنای فی‌الله و بقاءبالله نائل می‌شود. ▪️به حقایق قدر خود متحقّق و به مقام ولایت و خلافت الهی نائل می‌شود. ▪️وجودش، وجودِ خدایی می‌شود. زبانش لسان الله، دستش یدالله، چشمش عین الله، گوشش سمع الله می‌شود ...... آن لیله‌ای که به هر یک از این مقامات رسیدیم، آن لیله، لیله‌القدر ماست ..... #استاد_مهدی_طیّب ۸۷/۰۷/۰۴ #ماه_رمضان @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️شب قدر، شب پی بردن به قدر خویش و نیل به قدر انسانی ▪️خدا در پاسخ به ملائکه فرمود: من از چیزی در انسان خبر دارم که شما خبر ندارید. ▪️خدا گوهر و حقیقتی در وجود انسان قرار داد که بعد از آفرینش انسان به خود تبریک گفت... ▪️اگر انسان خویشتن را بشناسد و عظمتی که در وجود اوست را کشف کند، خود را به مطاع قلیل دنیا نخواهد فروخت... ▪️لیلةالقدر، لیلۀ شناخت عظمت خویشتن است و کسی که عظمت خود را شناخت در برابر ابتلائات، سختی‌ها، محرومیت‌ها و کاستی‌ها ابراز ضعف، ناتوانی و بی‌ظرفیتی نمی‌کند... ▪️لیلةالقدر. لیلۀ معرفت‌النفس است که انفع‌المعارف است... ☑️استاد مهدی طیّب ۹۱/۰۵/۱۲ #ماه_رمضان @mohamad_hosein_tabatabaei