eitaa logo
محمد رسول الله
27 دنبال‌کننده
13هزار عکس
13.8هزار ویدیو
47 فایل
کانال «محمد رسول الله» موضوعات کانال : ✓مهدویت ✓دینی و مذهبی ✓انقلابی گری ✓حقیقت گرایی ✓اخبار و مسائل سیاسی ایران وجهان آیدی جهت ارائه نظرات @Phoenix312313
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۱ (قسمت پنج) ❌ علت حضور ایران در 💢 جهان در انتظار 💥 همه‌چیز درباره آخرالزمانی شام 🔥 نقطه‌ای آخرالزمانی روایات 👹 مقابل ایرانی‌ها 📌 محل شورش سفیانی در آستانه ظهور ❇️ بعد از ذکر دو حدیث کلیدی ورود به تحولات سال آقا علیه‌السلام از زبان مبارک علیه‌السلام و علیه‌السلام و تبیین مراحل قبل از لعین، و همینطور تبیین وضعیت و پس از خروج سفیانی، حالا ادامه بحث... 💥 و جابیه - حرستا در کشور 🔺 همانطور که گفتیم، در سلسله حوادث پیش از در منطقه در منطقه‌ای در کشور سوریه با محوریت و مرکزیت تا در نزدیکی دمشق، خسف یل فرورفتن در زمین، رخ خواهد داد: 📚 ...شهری از شهرهای شام، خسف میشود و بخشی از مسجد شام (مسجد اموی دمشق)، فرو می‌ریزد .[عیاشی، التفسیر عیاشی جلد ۱ ص ۶۴. بحارالانوار مجلسی ج ۵۲ ص ۲۲۲] ✅ در روایتی از امام علی در کتاب الغیبۀ نعمانی ص ۳۰۵ مکان خسف، منطقه حرستا در سوریه عنوان شده: 📚 چون دو لشکر در منطقه شام و سوریه، درگیر جنگ شوند... سپس در انتظار زلزله و دمشق در سوریه باشید. ✅ در حدیث جابر از امام باقر، مکان خسف و زلزله، منطقه در سوریه ذکر شده: [الغیبۀ نعمانی ص ۲۷۹] 📚 ...خسف و زلزله‌ای در جابیه دمشق در سوریه، رخ خواهد داد... 💥 و سپس بخشی از دیوار مسجد اموی دمشق فرو خواهد ریخت که حاکی از بسیار نزدیک بودن خروج سفیانی می‌باشد: 📚 ...و بخشی از مسجد اموی دمشق، تخریب خواهد شد و بعد از آن منتظر خروج پسر هند جگرخوار باشید که از (مرز بین و در استان ) خروج می‌کند تا بر دمشق دست یابد و بعد از آن منتظر قیام امام عصر باشید. [الغیبۀ نعمانی ص ۳۰۵] 🔰 مسجد جامع اُمَوی دمشق در سوریه، مسجدی قدیمی است که به دستور ولید بن عبدالملک (متوفای ۹۶ ق) از خلفای بنی‌امیه در دمشق ساخته شد. مقام حضرت خضر، هود و یحیی، مقام امام سجاد و رأس الحسین در این مسجد مشهورند. خطبه علیه‌السلام که روشنگر حادثه بود نیز در این مسجد خوانده شد. و در آخرالزمان نیز مجددا حادثه‌ساز شده و بنا بر احادیث شیعه و اهل سنت، قبل از خروج سفیانی در واقعه خسف جابیه، بخشهایی از نیز فرو خواهد ریخت. [علامات الظهور بحث فی فقۀ الدلالۀ از جلال الدین علی الصغیر ج ۲ ص ۲۰۳] ⁉️ در جابیه یا حرستا؟ 💢 و اما اینکه در دو حدیث فوق، مکان خسف و زلزله دمشق در کشور سوریه، مختلف ذکر شده‌اند: با مشاهده نقشه جغرافیایی، منطقه جابیه و حرستا، این مناطق بسیار به هم نزدیک بوده و فاصله بین این دو منطقه، حدود ۱۰ کیلومتر می‌باشد که در حوادثی چون خسف و زلزله، معمولا نقطه کانونی حادثه، منطقه خاصی می‌باشد که تا شعاع خاصی نیز گسترش پیدا میکند. ✅ بنابراین، در واقع خسف و زلزله در دمشق با مرکزیت محور جابیه – حرستا می‌باشد. شاهد این مدعا، در اثر این حادثه طبیعی (زلزله و خسف) در سوریه، بخشهایی از فرو خواهد ریخت که در ادامه حدیث به آن تصریح شده. این مسجد اموی دمشق در نزدیکی منطقه جابیه واقع می‌باشد. 🔰 خسف دمشق در احادیث اهل سنت 📚 ...زمین تکان می‌خورد و سمت غرب مسجد در زمین فرو میرود و آبادی که به آن گویند در زمین فرو میرود و بعد از آن، سفیانی خروج میکند. [عقدالدرر فی أخبار المنتظر مقدسی شافعی ص ۸۴] 📚 ...(امام) مهدی خروج نمیکند تا اینکه آبادی در غوطه که به آن حرستا گویند در زمین فرو رود. [الملاحم ابن‌منادی ص ۱۳۴] 📚 ...و پس از خسف و فرورفتن منطقه ای در دمشق و فروریختن بخش غربی مسجد دمشق، سه پرچم در منطقه شام، برافراشته می شود: ابقع، اصهب و سفیانی [الفتن ابن‌حماد ص ۱۹۵] 💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت ششم سلسله ۱۱ بخوانید 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
ماجرایی تلخ از جهالت و بی‌معرفتے ڪوفیان ➖اهمـیت نـجاستِ خــون پـشه نزد قاتــلین سیـدالشـهـداء (علیـه‌السلام)! عبدالله بن عمر از بعضی از کوفیان نقل می کند -ایشان پسر خلیفه دوم هستند- و می گوید: «حسین بن علی که می رفت به سمت کربلا، من با ایشان صحبت کردم و گفتم که حق با شماست، شما درست می گویید، ولی با این ها نمی شود درگیر شد و... این قضیه تمام شد. ایشان گوش نکرد رفت و شهید شد. سال بعد من در مکه بودم، دیدم یکی از این کوفیان آمده حج و لباس احرامش را دستش گرفته، آمد پیش من؛ عبد الله بن عمر می گوید: آمد پیش من گفت: آقا مسئلةٌ! -احکام شرعی می خواست بپرسد، - یک پشه ای این جا بود، خون این پشه روی لباس احرام ریخته، این از لحاظ طهارت و نجاست چه می شود؟ خودِ عبدالله بن عمر، پسر خلیفه دوم می گوید که به او گفتم وای بر شما! سالِ گذشته، همین ایام، خونِ پسر رسول خدا را ریختید، حالا آمدی از طهارت و نجاستِ خون پشه از من سؤال می کنی؟!! پارسال همین جا خون اباعبدالله را شماها ریختید، حالا باز آمدی حج و داری احکام شرعی می پرسی؟! 🔈 هویت انقلابی چگونه تهدید می‌شود؟ ✅ کانال نشر آثار استاد رحیم پور ازغدی👇 @Ostad_Rahimpour_Azghadi
💠 معنای کلمه «کُلُّ یَوْمٍ عَاشُورَا و کُلُّ اَرْضٍ کَرْبَلاء» «کُلُّ یَوْمٍ عَاشُورَا و کُلُّ اَرْضٍ کَرْبَلاء» یک کلمه بزرگی است که اشتباهی می‌فهمند. آنها خیال می‌کنند که یعنی هر روز باید گریه کرد! لکن محتوایش غیر از این است. نقش این بود که - سلام الله علیه- با جمعیت معدود، آمدند کربلا و در مقابل ظلم یزید و در مقابل دولت جبار ایستادند و فداکاری کردند و کشته شدند، لکن ظلم را قبول نکردند. همه‌ روز باید ملت ما این معنا را داشته باشد که امروز روز ست و ما باید مقابل ظلم بایستیم. صحیفه نور،جلد 9،صفحه 202 بیانات امام خمینی(ره) در جمع اعضای هیأت فاطمیون تهران مورخ:۴ مهر ۱۳۵۸ 🌷 اللهم عجل لولیک الفرج 🌷
⛔️ سوال: چرا واقعه عاشورا اتفاق افتاد؟ امام حسین(ع) برای دین مردم قیام کرد یا برای حکومت؟! علت قیام چه بود؟ چرا حضرت سیدالشهدا قیام کرد؟ و چرا واقعه قتل عام 72 تن از بهترین فرزندان و یاران رسول خدا(ص) رخ داد؟! ⛔️ 🔵 برخی ممکن است یکی از جوابهای زیر را به این سوال بدهند:👇 ❌امام حسین(ع) بخاطر قیام کرد. (این نظر معتقدست معاذالله حضرت سیدالشهدا، ظرفیت پیروان خود را درست محاسبه نکرده بود.(اشتباه محاسباتی!!)) ❌امام حسین(ع) صرفا برای به دست گرفتن و سلطنت و بدست گرفتن حکومت بر مسلمین علیه یزید شورید. ❌ امام حسین(ع) قیام کرد که به وصال خداوند برسد! و خداوند او را برای شهادت برگزیده بود و اختیاری نبود! (غیرارادی بودن قیام و تفسیر عاشقانه) ❌ امام حسین(ع) از قبل می دانست که شهید میشود و از سوی جدشان دستور مستقیم داشت که به سوی کربلا حرکت کند! (مثلا نوعی سیاسی) ❌امام حسین(ع) برای بهشت رفتن شیعیان کشته شد. هر کاری خواستی در طول سال بکن، با گریه 10 روز محرم، پاک می شود. (رویکرد مسیحی) ✅ اما :👇👇 امام حسین(ع)به طور مشخص به دو علت زیر قیام کردند: 1️⃣ و نهی از منکر: مبارزه با و ستم دستگاه حاکم (یزید) و اعتراض به رویکرد ضداسلامی حکومت یزید. بیعت نکردن با حکومت فاسد و غیرمشروع و نشان دادن انحراف در اسلام. خطبه امام حسین(ع) در منا در همین مورد است تا به جامعه اعلام کند با که علنا خلاف عمل میکند، نباید کرد.👌 سیدالشهدا(ع) در این مرحله شد ⚡️صدای اعتراض به ظلم و انحراف در سیره پیامبر(ص) را نه تنها به مردم آن زمان که به مردم همه زمانها اعلام کند. ⚡️ فریاد نشدن و و با حکام جور را برای همیشه در جهان طنین انداز کرد تا همه بدانند برای جلوگیری از انحراف در اسلام و حکومت طاغوت تا پای جان باید ایستاد.✌️ و همرنگ ظالمان نشد. عدم بیعت امام زمینه رشد فکری و قیام های بعدی را نه تنها در بین مردم زمان که تا همیشه تاریخ، ایجاد کرد. دقیقا این ویژگی قیام امام حسین(ع) است که مسیحی و سنی و هر آزاده ای در جهان را مجذوب ایشان می کند. 👌 2️⃣ تشکیل اجرا کننده اسلام (در صورت مهیا شدن شرایط) (نه رسیدن به قدرت و سلطنت و امارت!!) امام در این مرحله موفق نشد ⚡️ و از همین رو، شیعه، "منتظر" است تا با قیام آخرین امام، انتقام خون ایشان گرفته شود و حکومت اسلامی در سراسر جهان برپا شود. ✌️🙏 🔴 اینکه چرا قیام ایشان به "تشکیل حکومت" که هدف دوم بود نرسید، علل و عوامل مختلفی دارد. از جمله: 👈1. آلودگی و تدریجی جامعه اسلامی از اسلام ناب عصر رسول الله(ص) به مرور زمان و فراموش شدن و غفلت جامعه اسلامی از آموزه های قرآنی. سرگرم شدن جامعه به امور دنیوی و فراموش کردن سلوک پیامبر. و سست عهدی کوفیان، بعنوان مهمترین شهر اسلامی در آن زمان، معلول همین وضعیت بود. آنها به عبیدالله بن زیاد، دادند🗡 و گرفتند. 💰(و دنیا را بر دین برگزیدند) 🔸حضرت اباعبدالله فرمود: باید خونمان را به صورت این خواب زده ها بپاشیم تا بیدار شوند.🔸 👈2. و بیرحمی حکومت اموی تا آنجا که برای خون عزیزترین فرزند رسول خدا هم ارزشی قائل نبودند و به هر شیوه ای مایل بودند ایشان را به قتل برسانند. علت خروج امام حسین با خانواده شان از و رفتن به (حرم امن خدا) هم همین موضوع بود. چون به حاکم مدینه فرمان داده شده بود، یا از امام بیعت بگیرد و یا او را به قتل برساند. اما وقتی جان امام در مکه هم در خطر بود، تصمیم به خروج از مکه و حرکت به سمت گرفتند. 👈 3. این نکته ناگفته نماند، امام حسین(ع) به شهادت خویش علم داشتند و راه شهادت را برگزیدند. با این حال نه امام (ع) نه امیرالمومنین(ع) و نه پیامبر(ص) و نه هیچکدام از اهلبیت در زندگی‌ سیاسی خویش از دانش استفاده نمی‌‌کردند و پیشگامی و اسوه بودن آنها مبتنی‌ بر وضع موجود و ارزیابی ظاهری بوده است.
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا امام حسین (ع) قیام کرد؟ اگر قیام کرده بود چرا فرزندانش را با خود برد؟! و اگر قصد قیام داشت، چرا به اندازه کافی آذوقه به همراه نبرد؟! (بخش اول) 🔸برای دستیابی به فهم صحیحی از انگیزه حرکت مصلحانه (ع) باید چهار مؤلفه اساسی را در تحلیل درست این واقعه تاریخی مدنظر قرار داد: 1⃣وضعیت سیاسی، فرهنگی، اجتماعی جامعه و حاکمان زمان امام حسین علیه السلام (۱) 🔹 فرهنگی، سیاسی و اجتماعی در با رحلت پیامبر اکرم (ص) آغاز شد و روز به روز گسترش پیدا کرد. کار به جایی رسید که در عصر و ارزش های اسلامی و معنوی یکی پس از دیگری جای خود را به ارزش های مادی و جاهلی دادند؛ که این روند انحرافی در اواخر عمر معاویه به اوج خود رسید. [۱] در این دوره تاریخی مبارزه با مبانی و ارزشهای اسلامی شکل علنی به خود گرفت و بار دیگر با همه ویژگی‌هایش ظهور یافت و در معرض نابودی قرار گرفت. به طور کلی مبارزه با قرآن کریم و سنت رسول خدا (ص) به مرحله جدیدی وارد شده و شکل علنی به خود گرفت. لذا ، جدی شد. [۲]  🔹و همه اینها به خاطر رفتارهای ضد دینی حکومت و زمامداران وقت بود. از وقتی خلیفه شد، ابزارهای دینی و دنیوی را به استخدام درآورد و جامعه را از ارزش های الهی و معنوی تهی ساخت و به سوی ارزش های مادی و جاهلی سوق داد. [۳] فضای کلی به این گونه بود که عده ای را با تطمیع و جماعتی را با تهدید، مطیع خود ساخته بودند. خواص امت در مقابل ستمکاران سکوت کرده و عوام امت نیز هر یک به طریقی گرفتار بدبختی و تباهی شده بودند. 🔹در حالی که (ص) یکی بعد از دیگری از بین می رفت، کسی فریاد نمی کشید و و در جامعه اسلامی تعطیل شده بود. سرسپردگی به دنیا فخر شمرده می شد. ارزش های دینی و معنوی رنگ باخته بودند. اولیای خدا در رنج و شکنجه گرفتار آمده بودند. فقر و بی چیزی جماعتی از خلق را به ستوه آورده بود. سنت های جاهلی بار دیگر در جامعه اسلامی رخ می نمود و جماعتی به احیای آن سنت ها فخر می فروختند. حکام با هوسبازی و خودخواهی در منجلاب سلطنت غوطه می خوردند و در برابر خدای متعال گستاخی می کردند. فحشا و منکرات آشکارا انجام می گرفت و حتی در مقدس ترین شهرها استعمال آلات لهو و لعب و شراب خواری رواج یافته بود. [۴] اما این تباهی و سقوط با به حکومت رسیدن به اوج خود رسید. یکی از ویژگی های که نزد مورخین مشهور است این است که اهل لهو و لعب و اهل مسکرات بوده است. ... پی نوشت‌ها؛ [۱] زمینه های قیام امام حسین(ع)، عبدالحمیدی، حسین، زمزم هدایت، چ دوم، ص ۳۷۱ [۲] همان [۳] همان [۴] همان، ص ۳۷۲ منبع: مقاله «ارزیابی حرکت امام حسین(ع)»، ابو علم، توفیق، ترجمه: امینی، عبدالله، نشریه علمی تخصصی حکومت اسلامی، ش ۲۵، ص ۲۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
‏‌‌می گفت: جا موندی‌ از کربلا نگران‌ نباش‌ خیالت‌ راحت‌ باشه مادر همیشه‌ سهم‌ بچه‌ اش‌ که‌ نیومده‌ رو کـنار مـیذاره‌ بیشتر از سهمش‌ هم‌ کنار میذاره:)
🌱ای کاش قادر بودم علی را به روزگاری ببرم که مردمش قدر همچون او را می‌دانستند... مگر نه آنکه فدائیان در ، همان لبیک‌گویان در بودند؟! مهم این است که صحنه را خوب ببینی و تشخیص دهی امروز مولا در دست کیست؟! بحث قیاسِ شخص نیست، جایگاه است وگرنه خود آقا اقرار میکنند که؛ «ما خاکِ پایِ غلامِ قنبر امیرالمؤمنین(ع) هم نمی‌شویم! » 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠«[امام] بزرگوار... حقیقتاً یک نمونه و مسطوره‌ای بود از همان حقیقت عظیم و درخشنده‌ای که ما از ائمه‌ی بزرگوارمان شنیده‌ایم و در آثار دانسته‌ایم و از ام الائمة النجباء (سلام اللَّه علیها) در خاطره‌های ما هست. البته نباید مقایسه کرد و نمیشود مقایسه کرد؛ ولی خب، همان راه، همان نشانه در این بزرگوار هم بود؛ همان ایمان، همان اخلاص، همان عبادت، همان غیرت، همان ایستادگی در راه خدا.» ۱۳۹۰/۰۳/۰۳ ☀️(مدظله‌العالی)
⚫️ علیه السلام و آرزوی (بسیار زیبا) ابوریاض یکی از افسرای عراقی میگوید: 🔴توی جبهه جنوب مشغول نبرد با ایران بودیم که دژبانی من رو خواست و خبر کشته شدن پسرم رو بهم داد. خیلی ناراحت شدم. رفتم سردخانه، کارت و پلاکش رو تحویل گرفتم. اونا رو چک کردم، دیدم درسته. رفتم جسدش رو ببینم. کفن رو کنار زدم، با تعجب توأم با خوشحالی گفتم: اشتباه شده، اشتباه شده، این فرزند من نیست‼️ 🔷افسر ارشدی که مأمور تحویل جسد بود گفت: این چه حرفیه می زنی⁉️ کارت و پلاک رو قبلا چک کردیم و صحت اونها بررسی شده. هر چی گفتم باور نکردند.کم کم نگران شدم با مقاومتم مشکلی برام پیش بیاد. من رو مجبور کردند که جسد را به بغداد انتقال بدم و دفنش کنم. به ناچار جسد رو برداشتم و به سمت بغداد حرکت کردم تا توی قبرستان شهرمان به خاک بسپارم. اما وقتی به رسیدم، تصمیم گرفتم زحمت ادامه ی راه رو به خودم ندهم و اون جوان رو توی کربلا دفن کنم. چهره ی آرام و زیبای آن جوان که نمی دانستم کدام خانواده انتظار او را می کشید، دلم را آتش زد. خونین و پر از زخم، اما آرام و با شکوه آرمیده بود. او را در کربلا دفن کردم، فاتحه ای برایش خواندم و رفتم. ✔️... سال ها از آن قضیه گذشت. بعد از جنگ فهمیدم پسرم زنده است‼️ اسیر شده بود و بعد از مدتی با اسرا آزاد شد. به محض بازگشتش، ازش پرسیدم: چرا کارت و پلاکت رو به دیگری سپردی⁉️ ❄️پسرم گفت: من رو یه جوان بسیجی ایرانی اسیر کرد. با اصرار ازم خواست که کارت و پلاکم رو بهش بدم. حتی حاضر شد بهم پول هم بده. وقتی بهش دادم، اصرار کرد که راضی باشم. 💥بهش گفتم در صورتی راضی ام که بگی برای چی میخوای. اون بسیجی گفت: من دو یا سه ساعت دیگه شهید میشم. 🔵قراره توی کربلا در جوار مولا و اربابم حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام دفن بشم، می خوام با این کار مطمئن بشم که تا روز قیامت توی حریم بزرگترین عشقم خواهم آرمید... ⚫️شهید آرزو میکنه کنار اربابش حسین دفن بشه، اونوقت جاده ی آرزوهای ما ختم میشه به پول، ماشین، خونه، معشوقه زمینی، گناه و ... خدایا! ما رو ببخش که مثل شهدا بین آرزوهامون، جایی برای تو باز نکردیم... 📗 منبع: کتاب حکایت فرزندان فاطمه ۱ صفحه ۵۴
برای آن‌هایی که رسمشان ایستادن است تفاوتی ندارد در باشند یا در بین خیمه‌های سوخته باشند یا ویرانه‌های شهر؛ در باشند، یا و یا 🌱 هدف یکیست؛ ایستادن چون سرو و مقاومت چون زیتون 📍و امروز همه دوشادوش هم، همراه با خانواده‌هایمان، در کاروان میرزا گام خواهیم برداشت؛ از تا تا نشان دهیم راه میرزا زنده است پس آقا میرزا جان تفنگت را بیاور ... غزه تنهاست ... 🗓 وعده ما یکشنبه ۱۱ آذر ماه | ساعت ۱۵ 🔰 جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی استان گیلان
🔴 هرکس میخواهد را بشناسد داستان را بخواند ۵۰۰ برابر بود و توان نظامی‌اش هزاران برابر هر دو اهل اند سوریه کمتر از ده روز از سگ‌های شکست خورد و غزه ۴۳۴ روز است در برابر ارتش ایستاده یعنی همین سوریه نیست، ولی غزه هست عاشورا اینگونه به جهان درس زندگی می‌دهد.
✅ افتخارات یمن قبل و بعد از اسلام 🔹 بنا بر تصریح و احادیث، اجابت پذیرش دعوت حضرت سلیمان از طرف بلقیس ملکه سباء در یمن، خود گواه روشنی بر پذیرش مردم یمن قبل از ورود اسلام به این سرزمین می‌باشد. 🔸 یمنی‌ها، اولین قومی بودند که دعوت حضرت ابراهیم برای در خانه خدا را اجابت کردند. (كافی شیخ کلینی ج ‏۴ ص ۲۰۵) 🔹 محبت به اهل‌بیت، بر کسی پوشیده نیست، مردم یمن به دست مبارک امیرالمومنین علیه‌السلام به اسلام گرویدند و بیشتر طرفداران حضرت علی از قبیله هَمدان بودند. (الارشاد شیخ مفید ج ۱ ص ۶۲؛ بحارالانوار علامه مجلسی ج ۲۱ ص ۳۶) گویی چنین مقدر شده بود که مردم یمن، آورده به دست امیرمؤمنان علیه‌السلام باشند و نه شخص دیگری. البته یمنی‌ها، در دوره‌ی بنی‌امیه، تحت فشار بودند. 🔸 مهاجرین یمنی، تشیع را به شهر در آوردند و تشیع قم، به برکت اشعری‌های یمن است. پیروان و اصحاب خاص پیامبر و امیرالمومنین، از جمله، اویس قرنی، مالک اشتر نخعی، حجر بن عدی، هانی بن عروۀ، کمیل بن زیاد، مقداد و ۳۴ تن از شهدای و بخشی از توابین نیز از یمن بوده‌اند. 🔹 هم‌اکنون نیز اشعری‌های قم در ایران و برخی از قبایل و به ویژه شیعیان خاندان عاملی در نیز، اصالتا یمنی هستند. ✍ یمنی‌ها، صاحب روایات یا هدایتگرترین عصر ظهور هستند که با کمک خراسانی و ایرانی‌ها و سایر نیروهای شیعی، علیه سفیانی و یهود و مارقه‌الروم، وارد نبرد خواهند شد.