#جعلیات (۱) در شب عاشورا امام حسین علیه السلام  به اصحاب فرمودند: فردا همه شما کشته می‌شوید. قاسم بن الحسن می‌پرسد: آیا من هم کشته خواهم شد ؟امام فرمودند: مرگ در ذائقه تو چه طعمی دارد؟ قاسم فوراً گفت: شیرین‌تر از عسل . آنگاه امام به او فرمودند: تو هم فردا پس از آنکه مبتلا به بلای سختی می‌شوی شهید خواهی شد. این روایت در هیچ یک از منابع معتبر و حتی نیمه معتبر تاریخ عاشورا نیامده است. فقط حسین ابن حمدان جنبلایی که متهم به دروغگویی و فساد عقیده است آن را نقل کرده و دیگران نیز بدون ارجاع به مدرک و منبع مستند صرفاً از وی نقل روایت کرده‌اند. رجوع کنید به ریاض العلما جلد ۲ صفحه ۵۱ . مجمع الرجال جلد ۴ صفحه ۱۷۲ . خلاصه الرجال صفحه ۲۱۷ رجال کشی صفحه ۲۲۴ #استادمحمد‌علی‌فیض‌آبادی #خانواده‌قرآنی

#جعلیات(۲) نان و خرما اهل کوفه به کاروان اسیران اهل بیت به ویژه کودکان به عنوان صدقه خرما و نان می‌دادند و ام گلثوم یا زینب خرما و نان را از دست کودکان پس گرفته و به طرف کوفیان پرتاب می‌کردندو،،،، این داستان در هیچ کدام از منابع مستند و معتبر عاشورایی دیده نمی‌شود و صرفاً در مقتل ابی مخنف (نسخه تحریف آمیز موجود)  و دو کتاب بی‌اعتبار و ناموجه منتخب طریحی و نورالعین اسفراینی به این داستان دروغ اشاره شده است. #استادمحمد‌علی‌فیض‌آبادی #خانواده‌قرآنی

#جعلیات ۴ عبوراسرا از قتلگاه اسرا اصرار و خواهش کردند که از کنار قتلگاه عبور کنند،،، این مطلب به غیر از کتاب پردروغ فاضل دربندی (اسرارالشهاده صفحه ۴۶۰ مجلس ۲۰) هیچ منبع معتبری نداشته و کسی دیگر به این مطلب اشاره نکرده است. بستن پاهای امام سجاد علیه السلام  به زیر شکم مرکب در طول اسارت نیز دروغ و بی‌اساس است و فقط در کتاب اسرارالشهاده و ناسخ التواریخ آن هم بدون منبع آمده است، حتی واعظ کاشفی این دروغ را در کتاب غیر معتبر خود نیاورده ، از همین جا می‌توان دریافت که این دروغ در زمان حیات واعظ کاشفی هنوز بافته نشده بوده است. تنها متن و منبعی که درباره عبور اسرا از قتلگاه نسبتا قابل اعتماد است تاریخ طبری و اخبارالطوال دینوری می‌باشد . مطلب دروغین دیگری که در ضمن همین روضه اسارت به آن اشاره می‌شود که" اسرا خود را از روی مرکب به زمین انداختند" این قول دروغ  در هیچ یک از منابع معتبر تاریخی یافت نشده حتی در منابع غیر معتبر و تحریف آمیزی مانند اسرارالشهاده،ناسخ التواریخ و روضه الشهدا نیز نیامده است. #استادمحمد‌علی‌فیض‌آبادی #خانواده‌قرآنی

#جعلیات جدایی یاران امام حسین علیه السلام در شب عاشورا امام در شب عاشورا با اصحابش اتمام حجت کرد و به آنها یادآوری کرد که هدف و مقصود دشمنان کشتن وی بوده و سزاوار نیست که دیگران متحمل هزینه جانی یا مادی شوند و هرکه می‌خواهد می‌تواند در سیاهی شب از امام جدا شده و جان خود را نجات دهد. ادامه این داستان مجعول از کتاب معالی السبطین: .... هنوز وقت نگذشته و راه باز است و سیاهی شب در همه جا گسترده است شما می‌توانید برگردید... هنوز حرف پدرم تمام نشده بود که اصحابش پراکنده شدند و از آنها جز ۷۱ نفر نماند به پدرم نگاه کردم دیدم که سرش را پایین انداخته است گریه راه نفسم را گرفت و ترسیدم که پدرم صدای گریه مرا بشنود هر طور بود جلوی گریه‌ام را گرفتم و دستم را به سوی آسمان بلند کردم و گفتم :خدایا همانطور که آنها ما را رها کردند تو نیز آنها را فروگذار دعایشان را مستجاب نکن و تنگدستی را بر آنان چیره گردان و شفاعت جدم را روز قیامت از آنان دریغ کن... (معالی السبطین،ج۱ص۲۰۸) دیگر کتاب‌هایی که به این قضیه اشاره کرده‌اند، جلاء العیون (علامه مجلسی)، اسرارالشهاده( فاضل دربندی) شیعه در اسلام (علامه طباطبایی) و ناسخ التواریخ است. نقد و تحلیل؛ ناسخ التواریخ، مورخ آن موثق نیست و نمی‌تواند مورد اعتبار و اعتماد واقع شود، از سوی دیگر در جبهه مخالف این نظریه، بیش از ۱۰ منبع معتبر وجود دارد که هیچ یک اشاره‌ای به این مطلب نکردند مانند ؛تاریخ یعقوبی، تاریخ طبری، مقاتل الطالبین، الارشاد شیخ مفید، مقتل خوارزمی  کامل ابن اثیر، تاریخ ابن کثیر، لهوف سید بن طاووس و غیره.     صاحب کتاب حماسه حسینی معتقد بود که تنها صاحب ناسخ التواریخ این اشتباه تاریخی را انجام داده و  این مطلب را هیچ تاریخی تایید نمی‌کند و قطعاً در شب عاشورا هیچ یک از اصحاب اباعبدالله نرفتند و نشان دادند که در میان آنها غش دار و آنکه نقطه ضعفی داشته باشد وجود ندارد به نظر می‌رسد این خبر تحریف آمیز و روایت دروغ را تاریخ نگاران مکتب اموی- شامی ساخته باشند، تا وفاداری و تعهد قلبی و عملی یاران امام نسبت به آن حضرت را مورد تردید و تزلزل قرار دهند، بر این اساس خبر پراکنده شدن یاران امام در شب عاشورا فاقد هرگونه محمل و مبنای مستند تاریخی بوده و درجه اعتبار ساقط است کتاب‌های مرجع این روایات مانند اسرارالشهاده، نورالعین، مهیج الاحزان، مخزن البکا ،ناسخ التواریخ و،،، هیچگونه اعتبار تاریخی ندارند. #استادمحمد‌علی‌فیض‌آبادی #خانواده‌قرآنی