بسم الله و الحمدلله وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَئكَةِ إِنىّ‌ِ جَاعِلٌ فىِ الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَ تجَعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَ نحَنُ نُسَبِّحُ بحِمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنىّ‌ِ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ سوره مبارکه بقره، آیه ۳۰ 🔴 اگر روزی حجت الإسلام حدادپور جهرمی بخواهند داستان حیفا را از ابتدای آن روایت کنند باید از این آیه آغاز نمایند؛ چرا که همین جوهره مقدسی که حضرت حق در وجود خلیفة الله به ودیعت نهاد، سرکشیِ ابلیس را آشکار نمود و موجب شد با قسمی که برای اغوای آدمیان یاد کرده بود، بن هورهای بسیاری را در سناریوهای مشابه در اعصار گوناگون تاریخ حیات بشر به بازی بگیرد تا مانع از فعلیت یافتنِ متعالی ترین استعداد انسان که همانا برقراری عدالت و دستیابی به رشد و تربیت برای تعالیِ مطلوب است گردد. ♦️سیر داستان نیز همین است که ابلیس خود را در بن هور آشکار می کند و حیفاها از نطفه ی نامشروع بن هور متکثر می شود تا به جادوی مشاطه ی خنیاگر، دخترکانی را بیاراید برای از پا درآوردنِ عابدهای بی بصیرتی همچون بلعم باعورا و پروراندنِ قدرت طلبانِ متوهمی مانند ابوبکر البغدادی، احمد الحسن بصری و سلسله ای از مدعیان دروغین ⁉️اما مگر ممکن است که در این آفرینش هدفمند و منظومه ی شگفت آور برای مهار بن هورها تدبیری صورت نگرفته باشد؟ ♦️اینجاست که از بانو حنانه ها، رباب زاده می شود که به سرانگشت اشارت و لطافتِ مادرانه، ام المحاسن شوند و با اقتداری که از سیده ی زنان عالم میراث گرفته اند، مجد و کرامت آدمی را در کیاست و فراستِ ابومجدها پرورش داده، بن هور را مقهورِ اراده ی خود کنند. ♦️و این حکایت همواره آبستنِ یک بعثت است. محمدهایی که برانگیخته می شوند تا در معیت آن یگانه ی دهر و خاتم انبیاء، اشداء علی الکفار، رحماء بینهم در میانه ی میدان ظاهر شوند و علم بر دوش گرفته بر سپاه خدعه و نیرنگ بتازند. ♦️حالا در کش و قوس زمان، روایتِ آشنای حیفا و حنانه، نویسنده ی صاحب سبکی مانند جناب حدادپور جهرمی را به ذوق آورده که در زمانه ی ما واژه ها و جمله ها را از عزلت خارج نموده و به کار گیرد تا در یک بازخوانیِ مهیج و خوش قریحه، به ژرفای حکایتها وارد شده، عملیاتهای جسورانه ی سربازان گمنام امام زمان "ارواحنافداه" را برای مخاطبین مشتاق در راستای تلنگر و تذکری با هنر و مهارتِ قلم به تصویر بکشد. ♦️گر چه طی این مسیر، هم پر افت و خیز است و هم شامل ممیزی های بسیاری می شود اما ثبات قدم ایشان در پشیمان نشدن و مداومت بر پیمودن راه، شایسته احترام و همراهیست. ✍ مریم اشرفی گودرزی ☑️ به #پَستوی_فرهنگ_و_سیاست وارد شوید. @PastoyeFarhangVaSiyasat

بسم الله و الحمدلله 🔷 چند جمله درباره داستان یکی مثل همه ۳ که به قلم جناب حجت الاسلام محمد رضا حدادپور جهرمی، شبهای ماه رمضان در کانال دلنوشته های یک طلبه منتشر گردید: https://eitaa.com/mohamadrezahadadpour آتشی از سوز عشق در دل داوود بود تا به فلک می‌رسد بانگ مزامیر او 🔴 بنده از همین ابتدای مطلب عرض کنم که معترضم؛ اعتراض دارم به اسم داستان و ثابت می کنم که اعتراضم وارد است، حرف هم نباشد لطفا! ⁉️آخر کجای شخصیت داوود یکی مثل همه است؟ یعنی ما در دوره و زمانه ای زندگی می کنیم که همه ی مسلمین و مسلمات و مؤمنین و مؤمنات تا این اندازه در حیطه ی رسالت خویش، کوشا، متعبد، متدین، به روز رسانی شده، خوش خلق و سنجیده، سخت کوش و جهادی و با معرفت، با حیا و عشق شناسند؟ 🔺داوودی که جناب نویسنده ی اهل فضیلت، خلق نموده، البته الگویی است قابل ارائه و دست یافتنی که در جامعه ی امروزِ ما ناموجود نیست اما آن قدر هم تکرار شده و فراوان به رؤیت نمی رسد؛ بله، قطعا باید برای زیاد شدنش تلاش کرد و جناب حداد پور جهرمی، مثل همیشه همت نموده و با تصویر نگاریِ ارزشمند و ملموس، آن را آن قدر خواستنی کرده که اراده ها استقامت یابد و عزم ها برای داوود شدن جزم شود. ❌ اگر این بخش از تقریظِ حقیر، توسط جناب حداد پور جهرمی، مشمول ممیزی نشود و حذف نگردد باید به عرض برسانم ایشان اصلا خودش هم یکی مثل همه ی نویسندگان نیست. ‼️معمم و عالم باشی، نویسنده باشی، گاهی در قلمرو امنیت و گاهی در قلمرو عشق و اخلاق و معرفت قلم بزنی و داستان بنویسی، با هیجان هم بنویسی، بعد مخاطب را دق بدهی و هر شب تکه ای از آن را به او که شیفته و مشتاق شده ارزانی بنمایی، آیا مردم آزاری نیست؟ (می دانم که دست گذاشتم روی زخم جگرتان و آه و امان... خداوند همه ما و شخص مورد نظر را به راه راست هدایت فرماید) 🔴 بنده می دانم و شما بهتر از این حقیر اذعان دارید که این داستان جدای از عاشقانه ها و لطایفی که اصلا چه معنی دارد یک طلبه این قدر خوب توصیفشان کند، لحظه های تلخی نیز داشت که لازم بود داشته باشد. 🔺مثل آنجا که با آبروی داوود بازی شد که البته بنده نه اما اهل معنا می دانند یکی از مواقف سختِ خالص شدن، عبور از این مرحله است و آنجا که داوود زخم بر پیکرش وارد شد که البته نمکِ مجاهده همین است و آنجا که.... ❌ قبول بفرمایید، سخت است برای مرد غیرتمند که دختری که قرار است ناموس و محرمش شود، به خاطر گذشته ای از سر نادانستن، ظاهر زیبا و وجناتش بشود نَقل نامحرم های چشم دریده و گستاخ و این البته تلنگری بود به جا و تأثیر گذار؛ 🔺بسیار تأثیر گذارتر از قلمِ معترضِ این حقیر که حجاب استایلها را بارها مورد خطاب و عتاب قرار داده است و البته الهامِ ما آن قدر خوش باطن است که به سوی نجات از خطا، شتابان قدم بر می دارد و خود را می رهاند. 🔺جریمه اش را هم می دهد به داوود برای مصارف خیر و چند جمله ی عاشق کُش نیز چاشنیِ آن می کند که هم از مَردَش دلبری نموده باشد، هم از خدای داوود که یحب التوابین است. 🔴 در آخر، حتی اگر تکراری به نظر رسد اما باز هم می نویسم که به فرموده ی حضرت روح الله، مساجد سنگر است و در این عصر آخر الزمانی و در مملکتی که قصد دارد در عقیده و باور و سلوک و مرامش ترجمانِ دو واژه امت و امام باشد، باید فرماندهانی مثل داوود تکثیر شوند تا مساجد خاکریزی گردند برای دفع شیاطین جن و انس و این شیعه خانه امام زمان با این همه هجمه و حمله از سوی اجانب، حرمِ یار شود و مهیا گردد برای پذیرایی از قدمهای منجیِ موعود و چشم و دلمان را به نورش منور گرداند. إن شاءالله ✍ مریم اشرفی گودرزی ☑️ به #پَستوی_فرهنگ_و_سیاست وارد شوید. @PastoyeFarhangVaSiyasat