eitaa logo
🟣 رویش ✼ محمد عالم‌زاده نوری ✼ 🟣
443 دنبال‌کننده
108 عکس
57 ویدیو
47 فایل
ان الذین آمنوا والذين هاجروا و جاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله صبر و بصر همان ایمان وجهاد است که برای افراشتن پرچم توحید به هردو نیاز است؛ فی سبیل الله: همان راهی که در انتها به چیرگی اسلام بر همه آیین‌ها می‌انجامد. 🌷
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
سلسله نشستهای صراط 4.pdf
1.24M
🌀 سلسله نشستهای معرفتی صراط (منظومه فکری مقام معظم رهبری) 🌀 💠 نشست چهارم 📘 موضوع: ضرورت کسب منظومه فکری و ویژگی های کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 📢 محمد عالم زاده نوری (منظومه فکری مقام معظم رهبری) 📘📘 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f https://eitaa.com/mohammad_nooori
سایت اندیشوران حوزه - صفحه مرتبط http://mhnoori.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html
یکی از دوستان کتاب راهبرد تربیت اخلاقی را خوانده و بخش اول آن را این گونه خلاصه کرده است: * خلاصه‌ای از راهبرد تربیت دینی (بخش اول) ۱. ضرورت داشتن «راهبرد ‌‌تربیتی»: تربیت یک امر «تدریجی و زمان‌بر» است و انسان باید برای رسیدن به نتیجه «مداومت و استمرار» به خرج دهد و بر روی اهداف خود «متمرکز» شود. از سوی دیگر، اهداف تربیتی نیز بسیار زیاد است و عمر و امکاناتِ محدود انسان، کفافِ رسیدن به همه‌ی آن‌ها را نمی‌دهد. لذا حتماً باید به دنبال یک راه میانبر باشیم و تأثیر‌‌گذار‌‌ترین نقطه‌ی تربیتی را بیابیم تا با سرمایه‌گذاری بر روی آن به بیشترین بازدهی برسیم. ۲. علما‌‌ و مربیان اخلاق، در خصوص «مهم‌ترین اقدام تربیتی» ایده‌هایی عرضه کرده‌اند از قبیل: جهاد با نفس، مراقبه، صبر، تقوا، عمل به واجبات و ترک محرمات، عمل به تکلیف، توجه به امام زمان، توسل و... ۳. هریک از نظرات پیش‌گفته ادله و مستنداتی دارد. جمع میان این ادله و رفع تعارض آنها اقلا با چهار راه حل امکان‌پذیر است. ما از میان آنها، «راه حل منازلی مرحله به مرحله» را اختیار کردیم. این راه حل می‌‌گوید که تربیت، مراحل و منازلِ مختلفی دارد و هر مرحله و منزلی نیز به یک راهبرد خاص نیاز‌‌مند است. دستورات متفاوت اخلاقی از سوی عالمان نیز هر یک ناظر بر مرحله‌ای خاص صادر شده و لذا تعارضی میان اقوال علما وجود ندارد . ۴. سوال خود در خصوص راهبرد تربیتی را به قرآن عرضه کنیم و پاسخ قرآن را به دست آوریم. سه شیوه برای برای کشف راهبرد تربیت اخلاقی، از قرآن وجود دارد. الف: استناد به قول خدا (یافتن کلمات پرتکرار که عبارت بودند از: تقوا، عبودیت، اطاعت، جهاد) ب: استناد به فعل خدا در نزول تدریجی (که نشان می‌دهد خداوند در مراحل اولیه‌ی دعوت و در سوره‌های مکی بیشتر به مفاهیم توحید، معاد، حق و باطل، مبارزه پرداخته است.) ج: استناد به تقریر خداوند در روش تربیتی انبیا (همه‌ی انبیا دعوت خود را با شعار توحید و نفی شرک و عبودیت دیگران آغاز کرده‌اند و خداوند این عمل را با تقریر خود تأیید نموده است.) ۵. دستاورد نهایی این است که راهبرد تربیت قرآن، ایمان و عمل است. آن عناوین، علی‌‌رغم کثرتی که دارند به یک حقیقت واحد، یعنی ایمان و عمل بر‌‌می‌‌گردند. ۶. ایمان: ایمان یک باور و گرایش قلبی است. متعلق ایمان در قرآن، مفاهیم نا‌‌محسوسی از قبیل خدا، فرشتگان، معاد، انبیا و امامان معصوم است که به دلیل نا‌‌محسوس بودن‌‌، ایمان به آنها، «ایمان به غیب» نام دارد. خداوند ایمان تمامی انسان‌ها را مورد راستی‌‌آزمایی قرار می‌‌دهد. ۷. عمل: ایمان و عمل رابطه‌ای دو‌‌‌سویه دارند. ایمانِ حقیقی، مستلزم عمل است؛ انجام عمل نیز باعث ایجاد و تقویت ایمان می‌‌شود. تنها مرجع تعیین‌کننده‌ی عمل ایمانی، خود دین و منابع آن است. لذا برای رسیدن به خدا و معنویت، تنها باید طبق روش‌های معرفی شده عمل نمود و روش‌های دیگر مردود است و با عبودیت منافات دارد. ۸. تقدم ایمان بر صفات اخلاقی: اخلاق و ایمان دو دستگاه جدای از هم و موازی با هم نیستند. اخلاق، ثمره و جلوه‌‌ی ایمان و عبودیت و بندگی است. رعایت امور اخلاقی بدون داشتن ایمان یک فریب است و ضمانت اجرایی ندارد و فرد و جامعه را به تعالی نمی‌رساند. ۹. ایمان یک ارزش مولّد و مادر است که اگر ایجاد شود، سایر فضایل اخلاقی را مانند آهن‌ربا به دور خود جمع می‌کند. لذا باید در تربیت بیش از تاکید بر داشتن فضایل اخلاقی به داشتن ایمان تکیه کرد. ۱۰. تعریف معنویت و تفاوت‌های معنویت اسلامی با تربیت اخلاقی(به معنای نهادینه‌سازی فضایل اخلاقی). 🍁☘🍁
مرکز فرهنگی تبلیغی آینده‌سازان کتاب «راهبرد تربیت اخلاقی در قرآن کریم» را خلاصه و نقد کرده است . حاصل این تلخیص و بررسی در آدرس زیر در دسترس است:‌ https://afaagh.com/2019/10/14/%D9%81%D8%B1%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%B5%DB%8C%D9%81-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82/
راهبرد تربیت اخلاقی در قرآن کریم.xmind
7.46M
تلخیص و نقد کتاب راهبرد تربیت اخلاقی در قرآن کریم (فرمت xmind) کاری از مرکز فرهنگی تبلیغی آینده سازان https://eitaa.com/mohammad_nooori
راهبرد تربیت اخلاقی در قرآن کریم.pdf
25.09M
تلخیص و نقد کتاب راهبرد تربیت اخلاقی در قرآن کریم (فرمت PDF) کاری از مرکز فرهنگی تبلیغی آینده سازان https://eitaa.com/mohammad_nooori
خلافت الهی انسان پیرنگ نظام اندیشه اسلامی.pdf
505.4K
گفتگو با دوستان خانه طلاب جوان خلافت الهی انسان؛ پی‌رنگ نظام اندیشه اسلامی https://eitaa.com/mohammad_nooori