📝 ✍ احکام خمس سوال 👇 آیا یارانه ها که به حساب سرپرست خانوار میریزند خمس دارد؟ پاسخ👇 🔻مقام معظم رهبری: اصل يارانه خمس ندارد، ولى سود حاصله اگر تا سر سال خمسى باقى بماند، متعلق خمس است. 🔻 آیت الله سیستانی: تا زمانی که وجوه مذکور از حساب بانکی به صورت وجه نقد برداشت نشده است، مشمول خمس نمیباشد و در صورت برداشت، جزء درآمد همان سال محسوب میشود که چنانچه تا پایان سال باقی بماند و صرف در مؤونه نگردد، مشمول خمس خواهد بود. 🔻 آیت الله مکارم شیرازی: این پول ظاهراً هبه است وچنانچه هدیه تا پایان سال خمسى مورد استفاده قرار نگیرد، و سال خمسى بر آن بگذرد، بنابر احتیاط واجب خمس دارد؛ ولکن ما خمس آن را بر مقلدینمان بخشیدیم و آنان را از پرداختش معاف کردیم. 🔻 آیت الله وحید خراسانی: اگر از مخارج سال زیاد بیاید بنابر احتیاط واجب ،خمس دارد.

✅ حکم استفاده از طلا برای مرد👆 🌺احکام شرعی مورد نیاز🌹 @kalamebozorgannn

💠 پنج نکته درباره #زینت_طلا 〰〰〰〰〰〰 📑 هیچ حکمی در اسلام وجود ندارد مگر اینکه دارای حکمت های زیادی است به عنوان مثال حکم حرمت استفاده از طلا برای مردان، حکمت های زیادی دارد، 📖 مانند اینکه برخی گفته اند: 🔬گلبولهای سفید در خون مرد بیش از زن است. از طرف دیگر، طلا در افزایش این گلبولها مؤثر است. از این رو، وجود آن برای زن مفید است؛ ولی برای مردان چندان مناسب نیست و ممکن است موجب بر هم زدن تعادل گلبولهای سرخ و سفید گردد.[۱] ⚡البته این مسأله گویا با تحقیقات علمی نیز ثابت شده است. از دیگر حکمت هایی که برای حرمت طلا برای مردان گفته شده است: شبیه شدن مرد در خصوصیات اخلاقی به زن است.[۲] ↩بعد از بیان این مقدمه به بیان پنج نکته درباره زینت طلا می پردازیم: 1⃣: زینت کردن به طلا برای زن، در نماز و غیر نماز مباح است مگر در برابر نامحرمان، ولی برای مردان حرام است چه به قصد زینت باشد یا نباشد و نماز خواندن با آن باطل است.[۳] 2⃣: فرقی نیست در این که طلا سفید باشد یا زرد[۴] آن فلزی که بر اساس فتاوای مراجع برای مردان حلال است پلاتین است که فلزی غیر از طلا است.[۵] 3⃣: خرید و فروش و ساخت حلقه و ساعت طلای مردانه حرام و معامله باطل است.[۶] 4⃣: استفاده از چیزی که مشکوک است و مشخص نیست که طلا است یا چیز دیگر، برای مردان استفاده از آن مانعی ندارد.[۷] 5⃣: استفاده از طلا برای مدت کوتاه نیز برای مردان حرام است، مانند لحظه عقد. 📙پی نوشت: ۱: مجله مکتب سال ۱۳۵۷ به نقل از مرکز ملی پاسخگویی ۲: به نقل از استاد غلامرضایی ۳: توضیح المسائل مراجع، ج۱، م ۸۳۲ ۴: همان ۵:استفتائات جدید آیت الله مکارم، ج۱، س ۸۱۱؛ اجوبه الاستفتائات، س ۴۴۳ ۶: جامع المسائل آیت الله فاضل، ج۱، س۹۷۰ و۹۷۱؛ اجوبه الاستفتائات، س۴۴۷ ۷: جوبه الاستفتائات، س ۴۴۳؛ استفتائات آیت الله مکارم، ج۱، س۸۱۱

🕋 نماز خواندن معذور 🍀 سؤال: اگر کسی می تواند #نماز را ایستاده بخواند، ولی هنگام برخاستن فشار زيادي به #زانوهايش وارد مي شود، آیا می تواند نمازش را روی #صندلی بخواند؟ ⁉️جواب: اگر با تکیه بر چیزی یا کمک گرفتن هنگام برخاستن ترس ضرر رفع می شود باید بایستند، در غیر این صورت نماز را ایستاده شروع کند و در بین نماز هر گاه برخاستن برای ایشان ضرر یا خوف ضرر داشت، ادامه نماز را #نشسته_بخواند. #احکام_نماز #نماز_روی_صندلی #نماز_افراد_معذور @leader_ahkam

✈️🛳🚃 نماز خواندن در ماشین، هواپیما، قطار و کشتی ⁉️ سوال: آیا نماز خواندن در ماشین،‌ هواپیما، قطار و کشتی جایز است؟ ♦️ پاسخ: 🔻🔻 ❇️ الف: در حال توقف: اشکال ندارد. ❇️ ب: در حال حرکت: 👇👇 1⃣ به واسطه تنگی وقت یا ضرورت دیگر: جایز است؛ اما باید استقرار و قبله را در حد ممکن رعایت کند و در حال چرخش به طرف قبله چیزی نخواند. [1] 2⃣ در وسعت وقت (یعنی فرصت پیدا می کند که قبل از گذشتن وقت نماز، آن را خارج از هواپیما، قطار و مانند آن بخواند): لازم است نماز را تأخیر بیندازد و در حال حرکت جایز نیست. ✍ آیات عظام: سیستانی و مکارم: به طور کلی اگر وسایل نقلیه به حدی تکان نداشته باشند که مانع از آرامش بدن و انجام کارهای نماز به طور صحیح شوند، اشکال ندارد؛ چه در وسعت وقت یا تنگی آن. در غیر این صورت، اگر به واسطه تنگی وقت یا علتی دیگر ناچار باشد نماز را در چنین جایی با تکان های شدید بخواند، به قدر ممکن باید استقرار [2] و قبله را رعایت کند. [3] --------------------- ♦️ پی نوشت: 🔻 [1]. نمازگزار باید با چرخش کشتی،قطار، هواپیما و مانند آن از قبله، به سمت قبله تغییر جهت دهد، ولی در حالی که دارد به سمت قبله بر می گردد، نباید ذکر بگوید. [2]. مراد از استقرار و طمأنینه در حال قرائت و اکر، استقرار عرفی است نه حقیقی؛‌ پس حرکت و لرزه اندک مضر نیست. [3]. توضیح المسائل ده مرجع، م 880 و 881؛ امام، تحریرالوسیله، ج 1، اعتبار الاستقرار فی الصلاه، م 15، ص 275 و العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 1، مکان المصلی، الثانی؛ بهجت، استفتائات، ج 2، س 1514؛ خامنه ای، اجوبه الاستفائات، س 388 و سایت،‌ استفتائات جدید؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 845؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 1، م 559 و الفقه للمغتربین، م 67، 68، 86 و 87؛ صافی، هدایه العباد، ج 1، م 709. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج 2، ص 128. -------------------- #احکام_نماز #نمازدرهواپیما ️

#آیاهمه_استعداد_انسان #زندگی_دراین_دنیای_پَست_پرشهوت #است⁉️ #برای_چه_آفریده_شده_ای⁉️ ✨ #انسان_واقعی_از_نظر_قرآن❗️ 🌹 #شهید مرتضی مطهری ✍از نظر #قرآن انسان موجودی است که توانایی دارد جهان‌را #مسخر خویش سازد و #فرشتگان را #خدمت بگمارد و هم می تواند به #اسفل_سافلین سقوط کند. این #خود_انسان است که باید تصمیم بگیرد و #سرنوشت_نهایی خویش را #تعیین نماید..🍃 📚منبع کتاب انسان در قرآن

امام رضا علیه‌السلام به نقل از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند: 🔻 «أَقْرَبُکُمْ مِنِّی مَجْلِساً یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَحْسَنُکُمْ خُلُقاً وَ خَیْرُکُمْ لِأَهْلِهِ؛ 💞نزدیک‌ترین شما به من در روز قیامت، خوش اخلاق ترین شما و بهترین شما نسبت به اهلش است». 📚 صحيفةالإمام الرضا عليه‌السلام، ص 67

آيا ميدانيد که: مهر یا چیز دیگری که بر آن سجده میکنید باید پاک باشد؛ ولی اگر مُهر را روی فرش نجس بگذارید یا یک طرف مُهر نجس باشد و پیشانی را برطرف دیگر بگذارید، اشکالی ندارد. به شرطی که نجاست به پیشانی سرایت نکند..

⛔️ #طلاق_زن_در_حال_حیض ⁉️ سوال: آیا در زمان حیض، طلاق زن صحیح است؟ ◀️ پاسخ: خیر؛ صحیح نیست، مگر در موارد خاص ⬇️⬇️ 1⃣ در صورتی که شوهر بعد از ازدواج با او نزدیکی نکرده باشد. 2⃣ در صورتی که زن حامله باشد و حمل او آشکار باشد. بنابر این اگر زن حامله حائض شود، طلاق او در دوران بارداری و در حال حیض اشکالی ندارد. 3⃣ در صورتی که مرد غایب باشد [1] و نتواند از حال زن خود باخبر شود، چنانچه زن در حال حیض باشد و او طلاق دهد، اشکالی ندارد. [2] --------------------------- ➖ پی نوشت: ⬇️ [1]. به طور کلی در صورتی که امکان خبرگیری از حال زن وجود نداشته باشد اعم از این که هر یک از آن دو حاضر باشند یا غایب. [2]. توضیح المسائل مراجع، م 462 و 2500؛ عروه الوثقی، ج 1، فصل فی الحیض، احکام الحائض، التاسع، ص 264.

🤔 #پوست_کنده_شده_از_لب! ❓ آیا پوست‌هایی که از لب و جاهای دیگــــر بـــــدن جـــــدا مــی‌شـــــود، پــاک اســـــت؟ ✍ آیات امام، خامنه‌ای، وحید،زنجانی، صـافی، نـوری، بهجـت و گلپایگانی: پاک است ولی بنابر احتیـاط واجب باید از پوســتی کـه موقع افتادنش نرسیده‌وآن را کنده‌انداجتناب شود. ✍ آیت الله سیستانی: چنــانچـــه روح نــداشـــته باشـــــد و بـــه آســــانی کنـــــده شـــــود، پـــــاک اســـــــت. ✍ آیت الله مکـارم: پـاک اسـت اما اگر آن را با فشارجدا کنند، بنابراحتیاط واجـب بــایـــد از آن اجتنـاب کــرد. 📚 منابع: امام تحریرالوسیــله، نجاسـات م۳، رهبـری أجــوبه س۲۷۲، سیستـانی، نــوری و مکــارم عـروة الوثقـی ج۱ النجـــاســـات م۱، وحیــد منهــــاج الصالحین فی‌اعیان ‌النجسه م۳۹۲، صافی و گلپــایگانی هـدایه العبـاد م ۵۳۰، رســاله ۱۶ مـرجـع، ج۱، م۹۱.

#خوشگل_خوشگلا_تویی😍😍 چشمت به نامحرم می افتد، اگر خوشت نیاید که مریضی!! اما اگر خوشت آمد، فوراً چشمت را ببند و سرت را پایین بینداز و بگو "یا خَیرَ حَبیبٍ و مَحبوبْ" - خدایا تو زیباتری.. تو خوشگل تری.. | #شیخ_رجبعلی_خیاط |

🕋 آیا میدانید که : 🔰 بر هر شخص مستطيع در طول عمر، بيش از يك بار حج واجب نيست كه آن «حَجَّة‌الاسلام» نام دارد. ضمنا وجوب حج فوري است بدين معنا كه در صورت تحقق شرايط استطاعت، بايد در همان سال نسبت به انجام حج مبادرت نمايد و به تأخير انداختن آن بدون عذر، جايز نيست. #احکام_حج #حج_مستطیع #احکام_استطاعت @leader_ahkam

✅ آیا پدر می تواند بعضی از فرزندان را از ارث محروم کند👆 🌺احکام شرعی مورد نیاز🌹 @kalamebozorgannn

♦️ حکم رفتن زن بدون حجاب به بالکن٫ پاسیو، پشت بام ⁉️ سوال: رفتن زن بدون حجاب به بالکن٫ پاسیو، پشت بام، روبه روی پنجره ی باز، حیات منزل یا راهرو آپارتمان درحالی که می داند نامحرم او را می بیند چه حکمی دارد ؟ ✅ پاسخ: اگر احتمال بدهد که نامحرم او را می بیند ، باید حجاب خود را حفظ کند. 💠 نکته: هر چند نگاه کردن به زن نامحرم بدون پوشش کافی برای مردان حرام است، ولی زن هم اگر بداند که در معرض دید نامحرم است، باید حجاب خود را حفظ کند 🔻 #احکام_نگاه 🔺 #پاسیو_حجاب_پوشش_بالکن ============= 💠 رسانه تخصصی فقه و احکام ❇️ https://eitaa.com/ask_ahkam

حضرت #آیت_الله_حق_شناس 🔹 #اميرمومنان علیه السلام مى‌فرمايد «فاستدركوا بقية ايامكم واصبروا لها انفسكم». يعنى «ليس لانفسكم ثمن الا الجنة» در هر پستى هستى، هركه هستى، متعلِّمى، معلمى، بزرگى، كوچكى، آقا، خادم، هر كه هستى، بقيه‌ى عمرتان را درك كنيد.» فاستدركوا «، يعنى دريابيد. بارها اين شعر را خوانده‌ام كه از آن برد گنج مرا دزد گيتى كه در خواب بودم گه پاسبانى آن وقتى كه من بايد از اين سرمايه‌ى عزيزم كه #عمر من است و پروردگار براى من قرار داده است - محافظت مى‌كردم، #شيطان از اين طرف و از آن طرف از من ربود. و با اينكه پروردگار فرموده است «إِنَّ‌ الشَّيْطَانَ‌ لَكُمْ‌عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ‌ عَدُوًّا». يعنى شيطان را دشمن بگيريد؛ اما بنده بر اساس عدم توجه و غفلت، او را دوست خود تصوركرده و سرمايه‌ام را از دست دادم. متاعى كه من رايگان دادم از كف تو گر مى‌توانى مده رايگانى😞😞

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ پوشاندن ابروی رنگ شده از نامحرم... نظر آیات خامنه‌ای، سیستانی و مکارم ╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🔴 @tasvir12 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

✳ #اعراض_از_وطن 🍁🍂 🍁🍂 💠 اينكه مي گويند فلاني از وطن اصلي خود اعراض كرده يعني چه؟ در اين صورت حكم نماز و روزه در وطن اصلي كه از آن اعراض كرده چه مي شود؟ ✴ آیت الله خامنه ای:‌ اعراض از وطن يعني ترك وطن و تصميم به عدم اقامت در آن يعني ديگر قصد زندگي كردن در آنجا نداشته باشد. نماز در چنين مكاني شكسته است و روزه نيز صحيح نمي باشد، مگر اينكه قصد ده روز كند. ✴ آیت الله مکارم شیرازی: هرگاه انسان در محلي زندگي ميکرده و وطن او بوده، چنانچه از آنجا اعراض کند، يعني ديگر قصد نداشته باشد در آنجا زندگي کند، هر چند گاهي به عنوان مسافرت و ديدار بستگان و دوستان به آنجا برود، نمازش در آنجا شکسته است، خواه در آنجا ملکي داشته باشد يا نه و خواه اقوام و بستگانش در آنجا زندگي کنند يا نکنند، مگر اينکه سالي سه چهار ماه (هرچند بصورت پراکنده) در آن جا اقامت داشته باشد. 👈 هرگاه شخصى قصد بازگشت به وطن سابق را جهت سکونت مستمر داشته باشد، ولى عملا مدّت طولانى گذشته (مثلا پنج سال) و هنوز بازنگشته، اعراض عملى حاصل شده، و نماز و روزه اش در آنجا شکسته است. مگر اینکه سالی سه چهار ماه، هر چند به صورت پراکنده در آنجا سکونت داشته باشد. ✴ آیت الله سیستانی : اگر از وطن اصلی اعراض کرده باشید به این معنی که مطمئن هستید در آینده برای سکونت به آنجا بر نمی گردید نماز در آنجا شکسته است مگر اینکه بخواهید 10 روز در آنجا بمانید. ✴ آیت وحید خراسانی: کسی که از وطنش اعراض کرده مادامی که آنجا را برای اقامت و زندگی دائمی خود اختیار نکرده در آنجا مسافر است و مراد از اعراض این است که احتمال عقلائیب نمی دهد که برای زندگی و اقامت دائمی به آنجا برگردد و کسی که چنین احتمالی نمی دهد هر گاه به وطن خود برود احکام مسافر را دارد. ---------------------------- 📝استفتاء از سایت مراجع عظام 🍁🍂 پایگاه تخصصی فقه و احکام 🍂🍁 @ask_ahkam

♻️ حکم شخصی که قنوت را در نماز فراموش کند ♻️ 💠 قضای قنوت واجب نیست و مستحب است کسی که میخواهد به ثواب و فضیلت قنوت برسید ❇️ اگر شخصی قنوت را فراموش کرد : 🔶 اگر قبل از به سمت سجده رفتن باشد : همان جا بعد از رکوع بجا بیاورد . 🔷 اگر بعد از به سمت سجده رفتن باشد : 💠 آیت الله خامنه ای : اگر در سجده یادش بیاید، مستحب است بعد از سلام نماز، قضا نماید. 💠 آیات عظام سیستانی ، خوئی ، وحید ، مکارم : بنابر احتیاط واجب بعد از نماز بجا آورد. 💠 آیات عظام امام ، فاضل : بلند شود قنوت بجا بیاورد و احتیاط مستحب بعد نماز باشد . 💠 آیت الله بهجت : هر وقت یادش بیاید بلافاصله أنجام دهد مثلا در سجده باشد بعد سجده أنجام دهد و یا بگذارد بعد نماز باشد.[1] ➖➖➖➖➖➖ [1] . توضیح المسائل مراجع مسأله ۱۱۲۱

احکام کاربردی این کانال برای افرادی که مایلنددر جریان احکام شرعی ومسائل فقهی جدید وکاربردی قرار بگیرند تشکیل شده است. https://eitaa.com/mohammade313

🌹 افسر جنگ نرم🌹: 📢پوشاندن چانه در نماز سوال: آیا پوشاندن کامل چانه در نماز واجب است یا این که فقط پایین آن باید پوشانده شود؟ ✅امام خمینی(ره): بر زن واجب است گردن و زیر چانه خود را بپوشاند و حتی مقداری از زیر چانه را که هنگام بستن روسری (خمار = منظور از روسری همان خمار است، که زن سر خود را با آن می پیچد، و ژاید آن را بر سینه اش آویزان می کند. تفسیر المیزان ج5، ص 156) دیده می شود بنابر احتیاط واجب بپوشاند. تحریرالوسیله، ج1، ص 142، م 4 عروةالوثقی، ج 1، ص 416، م 6 ✅آیة الله اراکی(ره): بر زن واجب است گردن و زیر چانه خود را بپوشاند حتی مقداری از زیر چانه را که هنگام بستن روسری دیده می شود بنابر احتیاط واجب، بپوشاند. عروة الوثقی، ج1، ص 416، م 6 ✅آیة الله بهجت(ره): آن مقدار که از ظاهر صورت است، لازم نیست پوشانده شود، فقط زیر چانه باید پوشانده شود. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم   ✅آیة الله تبریزی(ره): پوشاندن آن مقداری از چانه که داخل گردی صورت است که در وضو شسته می شود در نماز لازم نیست و پوشاندن غیر آن لازم است. والله العالم استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم ✅آیة الله خامنه ای(دام ظلّه): پوشاندن قسمت پایین چانه واجب است نه خود آن، زیرا چانه جزئی از صورت است. اجویة الاستفتائات، 1384، ص 96، س 439   ✅آیة الله خوئی(ره): بنابر ظاهر پوشاندن همه زیر چانه که معمولاً روسری آن را می پوشاند، واجب است و پوشاندن بیشتر از آن مقداری که معمولاً با روسری (مقنعه) پوشیده می شود، واجب نیست. تعلیقه بر عروة الوثقی، 1421 هـ ق، ج1، ص 398، فی الستر و ساتر (1258)، م 6   ✅آیة الله سیستانی(دام ظلّه): بر زن واجب است در حال نماز گردن و زیر چانه خود را بپوشاند و نیز بنابر احتیاط مستحب مقداری از زیر چانه را که هنگام بستن روسری (مقنعه) دیده می شود، بپوشاند. تعلیقه بر عروة الوثقی، 1425هـ ق، ج 2، ص 42، م 6 (1258) منهاج الصالحین، 1426هـ ق، ج1، ص 174، م 518 ✅آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه): بر زن واجب است گردن و زیر چانه خود را بپوشاند حتی مقداری از زیر چانه را که هنگام بستن روسری دیده می شود بنابر احتیاط واجب بپوشاند. هدایة العباد، 1416 هـ ق، ج1، ص 112، م 662 ✅آیة الله فاضل لنکرانی(ره): بر زن واجب است گردن و زیر چانه خود را بپوشاند حتی مقداری از زیر چانه را که هنگام بستن روسری دیده می شود، بنابر احتیاط واجب بپوشاند. عروة الوثقی، 1380، ج1، ص 393، م 1258  ✅آیة الله گلپایگانی(ره): بر زن واجب است گردن و زیر چانه خود را بپوشاند حتی مقداری از زیر چانه را که هنگام بستن روسری دیده می شود بنابر احتیاط واجب بپوشاند. عروة الوثقی (حاشیه مراجع)، ج1، ص 551، م 6  ✅آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه): آن مقداری که با مقنعه و روسری معمولاً پوشیده می شود باید در نماز پوشیده شود. تعلیقات بر عروة الوثقی، ص 166، شماره 3، بحث یغسل فی الوضو ✅آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه): واجب است مقداری از زیر چانه خود را که هنگام بستن روسری دیده می شود، بپوشاند و واجب نبودن پوشش بیشتر از آن مقداری که معمولاً با روسری پوشیده می شود، خالی از قوت نیست اگر چه احتیاط پوشاندن آن است. تعلیقات بر عروة الوثقی، ص 124، فصل فی الستر و الساتر، م 6 ✅آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه): پوشاندن صورت به مقداری که در وضو شسته می شود لازم نیست اما برای آن که اطمینان کند که مقدار واجب را پوشانده است باید مقداری از اطراف صورت را هم بپوشاند. (بنابراین مقدار وجوب پوشش چانه از مطلب فوق روشن می شود.) منهاج الصالحین، ص 153، م 518 توضیح المسائل، 1379، ص 344، م 795

🤔 #خروج_باد_معده_در_حال_غسل! ❓ اگر در حال غسل جنابت، حدث اصغر [بـول، بـاد معـــده و…] خــارج شـود آيا غسـل صحيـح اسـت؟ ✍ آيات امـام، خامـنه‌اى، صـافى، فاضـل و نورى: غسل باطل نمی‌شود و آن را تمام‌كند؛ ولى بهتر(احتياط‌مستحب) است‌آن‌را به‌قصد آنچه‌بر ذمه اواست (از اتمام يا اعاده) از سرگيرد. در هر حال بايد براى نماز و هر کاری که در آن‌طهارت ‌لازم ‌است، وضو نيزبگيرد. ✍ آيت اللّه  بهجت: لازم نيست غسل را تمام كند و بنابر احتياط واجب بايد آن را به قصد آنـچه بر ذمه او اسـت (از اتمـــام يا اعاده)، از سـر گيــرد و بـــرای نمـــاز  و هر كــارى كـه در آن طهارت لازم است، وضو نيز بگيــرد. ✍ آيت اللّه  تبريزى: بايد غسل‌را از سـر گيـرد و بنـابر احتيـاط واجــب، بايـد بـراى نمـــاز و هـــر كــارى كــه در آن طهارت لازم اسـت، وضو نيز بگيـرد. ✍ آيت اللّه  سيستــانى: غســل باطــــل نمى‌شود؛ ولى بنابر احتيــاط واجـب بايد براى نمــاز و هر كـارى كه در آن طهــارت لازم اســـت، وضــو بگيــرد. ✍ آيت اللّه  مكارم: اگـر در اثناء غســل، حَدَث اصغـــر از شخـص سـر بزنـــد (مثلًا بول کند) ضـررى به غســل او نمـــى‌زنــــد؛ ولـــى بــــراى نمــــاز و ماننـد آن بایــــد وضــــــو بگیـــــرد. ✍ آيت اللّه وحيد: بنابر احتياط واجب بايد غسـل را تمــام و دوبـاره از سر گيرد وبراى نماز و هركارى كه در آن طهارت لازم است، وضو نيز بگيـرد. 📚 منابع: امام، تحرير الوسيلة، ج ۱، واجبــات الغسل، م ۱۹؛ رساله مراجــع، م ۳۸۶، خامنه‌اى، اجـوبة، س ۱۸۵ و نــورى، رساله،م۳۸۷ و تعليقات على العروة، فصل فى مستحبــات الغســل، م ۸. وسيله النجـاة، ج ۱، م ۲۱۸. منهـــاج، ج ۱، م ۲۰۴. رســاله وحیـــد، م ۳۹۲.

💠 اجازه شوهر در صدقه دادن 🔻 سوال: منظور از اینکه زن باید برای دادن صدقه از شوهر اجازه بگیرید چه نوع صدقه ای است؟ آیا اگر از اموال خودش هم باشد اجازه لازم است؟ ❇️ پاسخ: 👇👇 📚 امام خامنه ای: در صدقه دادن زن از اموال خودش(هر نوع صدقه ای که باشد)، نیاز به اجازه شوهر نیست. [1] 📚 آیت الله مکارم: اگر از زن اموال خودش صدقه بدهد، نیازی به اجازه شوهر نیست اما به نحوی عمل نماید که اختلاف و ناراحتی ایجاد نشود. [2] 📚 آیت الله شبیری زنجانی: برای صدقه از اموال خودش نیاز به اذن ندارد. [3] 📚 آیت الله سیستانی: اگر از اموال خودش باشد نیازی به اجازه نیست. [4] 🔻 #اجازه_شوهر_در_صدقه_دادن :::::::::::::::::::::::: پی نوشت: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: ApxBnvAxJM. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9709290020. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 60688. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 807305.

#زندکی_بروفق_مراد_کسی_نیست❌ ‌ حضرت #آیت_الله_بهجت 🌹 کمتر کسی پیدا می شود که زندگی بر وفق مراد او باشد. 🌻 هرگونه عیش و نوش دنیا ، با هزار تلخی و نیش همراه است! 🌷 اگر کسی دنیا را این گونه پذیرفت و شناخت ، 🌸 در برابر ناگواری ها و بدی‌ ها کمتر ناراحت می‌شود ؛ ☘ زیرا از دنیا بیش از این که خانه‌ بلا است ، انتظار نخواهد داشت. #انتظارزیادنداشته_باش❌