⭕️ جایگاه بلند امام جعفر صادق(ع) در علم و حقیقت از نگاه عمر بن حفیظ، از رهبران جهانی صوفیه 🔸«عمر بن محمد بن سالم بن حفیظ (۱۹۶۳، تریم، یمن) عالم صوفی شافعی مذهب و از زعمای صوفیان باعلوی یمن است. او از اساتید مهم علی الجفری، عالم و مبلغ مشهور صوفی است و در شورای عالی مشورتی مؤسسه طابة نیز عضو است. هرچند به سبب بی‌حاشیه بودنش کمتر شناخته شده است. او بنیانگذار «دار المصطفى للدراسات الإسلامیة» در زادگاه خود یعنی تَریم یمن است؛ مؤسسه‌ای آموزشی تبلیغی برای ترویج علوم اسلامی در منهج اسلام سنی صوفیانه. او میان مصری‌ها مریدان شناخته‌شده‌ای دارد، عمرو الوردانی و مجدی عاشور (هر دو عضو دار الإفتاء مصر)، اسامه الأزهری (مشاور رییس جمهور مصر و از دوستان نزدیک جفری) از این دسته‌اند. البته دایره تأثیرگذاری او محدود به مصر نیست و بنا بر سنت صوفیانه، او نیز بخش‌های زیادی از عالم اسلامی را برای تبلیغ دیدگاه‌های صوفیانه خود گشته است.» 👈 بریده‌ای از گزارش راهبردی «طریقت نهیانیه» @dolatedin @mohammadjavad_karimi

۱/۲ مطلب اول مروری کوتاه بر عملکرد آمریکا در افغانستان از کانال جدال 💥۱۵ مهرماه ۱۳۸۰، لشکر کشی وسیع آمریکا به افغانستان به بهانه انفجار ۱۱ سپتامبر ر برج های تجارت جهانی در نیویورک، آمریکا آغاز شد. 📌هدف اعلامی مبارزه با تروریسم از طریق نابودی القاعده و حکومت طالبان به جرم پناه دادن به بن لادن رهبر القاعده در افغانستان. 📌نوزده سال و نه ماه بعد از اشغال نظامی افغانستان امریکا در حال خارج کردن نیروهای نظامی و امنیتی خود از افغانستان است. 📌هزینه لشکرکشی به گفته یکی از مقامات آمریکایی در دانشگاه براون آمریکا، #حداقل 47000شهروند غیر نظامی افغانستانی در حملات آمریکایی ها به افغانستان کشته شده اند. بین 66000 تا 69000 تن سرباز ارتش افغانستان در جنگ داخلی کشته شده اند. 2700000 نفر افغانستانی مجبور به مهاجرت به خارج از کشور شده اند. 4000000 نفر افغانستانی آواره جنگی و مجبور به مهاجرت داخلی شده‌اند. از خود آمریکایی ها هم 442 سرباز کشته و بیش از 26600 نفرشان مجروح و معلول شده اند. هزینه اشغال افغانستان تا این لحظه، دوتریلیون و دویست و شصت میلیارد دلار بوده است. 📌#طالبان، نه فقط ضعیف نشده اند، بلکه قوی تر از قبل هم شده و عملا همین الآن هم #,قدرتش از قدرت #دولت افغانستان بیشتر است! @mohammadjavad_karimi

مطلب دوم 🔸جغرافیایی طبیعی و انسانی افغانستان 📌افغانستان همسایه شرقی جمهوری اسلامی ایران است که از هر سو به خشکی محدود می شود. 📌وسعت این کشور 625هزار کیلومتر مربع است. 📌با پنج کشور تاجیکستان،ازبکستان و ترکمنستان و چین و پاکستان و ایران همسایه است. 📌 افغانستان در #شمال با جمهوری های تاجیکستان، ترکمنستان، ازبکستان و از سمت #جنوب و شرق با پاکستان و از سمت #غرب با جمهوری اسلامی ایران و از سمت شمال شرقی با ایالت #سین کیانگ چین مرز مشترک دارد. 🔸جغرافیای انسانی جمعیت افغانستان در سال 1400به 33 میلیون و 600, هزار نفر رسید. از این جمعیت : #پشتون ها، عمده ترین گروه قومی افغانستان را تشکیل می دهند. چیزی بین 50تا60 درصد جمعیت افغانستان، که بنا به قولی افغانی های اصیل تلقی می شوند. #تاجیک ها با 30تا 40درصد جمعیت افغانستان دومین گروه قومی این کشور را تشکیل می دهند و عمدتا در نواحی شمالی افغانستان و در کابل و هرات و بدخشان زندگی می کنند، اکثرا فارسی زبانند. کوهپایه نشین های این گروه بیشتر شیعه مذهب و هامون نشین هایشان سنی مذهب اند. ترک ها و مغول های هزاره -که از اعقاب چنگیزخان به شمار می روند- سومین گروه نژادی افغانستان به شمار می روند که عمدتا در منطقه #بامیان زندگی می کنند. #ازبک های مغول تبار 5درصد و #هزاره ها حدود3درصد جمعیت افغانستان را تشکیل می دهند. از جهت مذهب می توان گفت: سنی ها چیزی نزدیک به 80درصد و شیعیان قریب به 20درصد مردم افغانستان را تشکیل می دهند. ناگفته نماند اغلب اقلیت های نژادی افغانستان در اعتبار این درصدها حرف و حدیث دارند و مدعی مبالغه مقامات دولتی در درصد جمعیت پشتون افغانستان اند! @mohammadjavad_karimi

مطلب سوم ✅جایگاه و اهمیت افغانستان برای افغانستان از جهت تجاری و اقتصادی 📌جمهوری اسلامی ایران 945 کیلومتر مرز مشترک با افغانستان دارد. خراسان رضوی با 302کیلومتر و خراسان جنوبی با 331 کیلومتر و 312 کیلو متر هم سیستان و بلوچستان با افغانستان مرز مشترک دارند. 📌 گذر گاههای رسمی مبادلات تجاری ایران با افغانستان از سه گذرگاه مرزی صورت می گیرد. ۱- گذرگاه #میلک در سیستان و بلوچستان ۲- گذرگاه دوغارون در خراسان رضوی ۳- گذرگاه ابونصر فارابی ( ماهیرود) در خراسان جنوبی 📌حجم مبادلات تجاری بنا به گزارش ایرنا در دوم مردادماه سال جاری، افغانستان در حال حاضر، #پنجمین مقصد عمده صادرات کالاهای ایرانی است و پیش بینی می شود که #ارزش صادرات ایران به این کشور تا پایان سال جاری به 3میلیارد دلار برسد. 📌به گفته ناظران مطلع تجاری، #حجم مبادلات ایران به افغانستان در روزهای دشوار کرونایی نه تنها کاهش نیافته،بلکه #افزایش هم یافته است. بنا به اعلام اداره آمار افغانستان، ایران در سال ۹۸ ،مقام اول صادرات کالا به افغانستان را به خود اختصاص داده بود. @mohammadjavad_karimi

انّالله و انّاالیه راجعون خبر درگذشت ناگهانی رفیق دیرین و دوست صمیمی و انقلابی ذاکر الحسین آقای کربلایی محمد حسین عقیلی واصل و موجب تأسف و تأثّر گردید. دوستی که از بدو پیروزی انقلاب اسلامی در حزب جمهوری اسلامی لاهیجان توفیق مصاحبت و مجالست با وی را یافتم. مردی مؤمن و متعهد و مخلص بود که از آغاز انقلاب اسلامی تا واپسین روزهای زندگی، در ایمان و التزام و وفاداری به آرمان های انقلاب اسلامی و اهداف و مشی امامین انقلاب، دچار تردید و تزلزل نگردید. خداوند او را با امام خمینی و شهدای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس محشور فرماید. این مصیبت وارده را به همسر مؤمنه و معلمه قرآن کریم سرکارخانم اکبری و فرزندانش تسلیت عرض می نمایم، از ذات اقدس الهی برای آن مرحوم غفران و رضوان و برای همه بازماندگان صبر و اجر مسالت دارم. قم المقدسة: سه شنبه ۴ آبان ماه ۱۴۰۰ هجری شمسی، محمد جواد کریمی

وهوالعلیم صنوف نقد ها و انگیزه ها در نقد عملکرد دولتمردان جدید که از اواخر مردادماه سال جاری زمام امور را به دست گرفته اند، سه طائفه و سه گروه، با سه انگیزه بیشتر به چشم می‌خورد. ۱- مخالفین و رقبای جناحی که بیشتر تعلق خاطر به جناح رقیب دولت فعلی دارد، از اصلاح طلبان تا اعتدالی ها و زیر مجموعه آنها که عمدتا دنبال مچ گیری و کم کردن روی رقیب اند و می خواهند از این راه بی عرضگی و بی لیاقتی رقیب را به انظار عمومی ثابت کنند و تا حدودی هم از عملکرد دولت گذشته دفاع کنند؟! ۲- حق طلبان و حق گرایان که با انگیزه امر به معروف و نهی از منکر برای اصلاح امور و ارتقاء کارآمدی نظام به نقد عملکرد و حتی تصمیمات دولت می پردازند. اینها از عملکرد های خوب و ارزنده دولت تقدیر و تشکر می کنند و در کنار آن از بیان ضعف ها برای تصحیح آن، دریغ ندارند. ۳- معاندان و مخالفان تجدید نظر طلب دولت و نظام که با اساس مخالف اند و موقعیت دولت را-که موجب تقویت نظام می شود- بر نمی تابند لذا به هر بهانه در صدد نفی و انکار دولت و اقدامات وی برمی آیند. این جماعت به چیزی جز تخریب جایگاه کارگزاران نظام در بین مردم نمی اندیشند. از هر کاهی کوهی می سازند و دائما داشته های اجانب را برای تحقیر دست‌آوردهای نظام به رخ ملت می کشند تا آنان را از ادامه راه استقلال طلبی،مأیوس و دلسرد نمایند. به نظر این جماعت، برای خروج از تنگناها راهی جز بازگشت به دامن استکبار جهانی و تسلیم در برابر زیاده خواهی های نظام سلطه جهانی،در برابر ملت ایران نیست!! محمدجواد کریمی ۱۴۰۰/۸/۵

الیمین و الشّمال مضلة و طریق الوسطی هی الجادّة راست(راست روی) و چپ(چپ روی) مضلت و گمراهی است, و راه وسط جاده مستقیم الهی است که کتاب و سنت بدان دعوت می کند. خطبه ۱۶ نهج‌البلاغه. @mohammadjavad_karimi

هل علمتم (۱) #ترکیه در دوره زمامداری #رجب اردوغان به صورت یک #رقیب منطقه ای،نه کمتر و نه بیشتر برای #جمهوری اسلامی ایران مطرح است. لازم است با اتخاذ #سیاستی حکیمانه و هوشیارانه‌ای در برابر آن، تلاش محافل و مجامع منطقه و فرامنطقه ای که می کوشند آن را به صورت خصومت و دشمنی بین دو همسایه مقتدر در منطقه خاورمیانه تبدیل کنند، خنثی کرد. امروز همه توش و توان #دشمنان اسلام و ترقی و توسعه منطقه ما, در جهت #تقابل این دو #همسایه مسلمان متمرکز شده است تا با #فرسایش آن دو #راه‌ را برای #سلطه خود بر منطقه بیش از پیش فراهم نمایند. #بصیرت و درایت، لازمه عبور سالم از این مرحله می باشد. ✍ محمد جواد کریمی

هل علمتم (۲) پان عربیسم، پان ترکیسم و پان کردیسم و حتی پان فارسی و پان ایرانیسم دام های استعمار انگلیس و... برای فروپاشی ملت مسلمان منطقه است. ✍ محمدجواد کریمی

هل علمتم (۳) محافل کج فهم و جاه طلب در #عدن با حمایت #حکام جاهل #امارات متحده عربی مدتی است که درصدد #جداکردن #جنوب یمن از پیکر جمهوری عربی #یمن اند. تلاشی که حاصلی جز #خدمت به #امنیت رژیم صهیونسیتی و #تضعیف #امت اسلامی در برابر تهدیدات مستمر #دشمن صهیونیستی ندارد. ✍ محمدجواد کریمی ۱۴۰۰/۸/۶

بسم الله 🔵مهرورزی #دولت_علوی با مردم غیرشیعه‌ در مصر 🔸 #مصر در دهه دوم اسلامی در زمان #عمر بن خطاب و توسط #عمروعاص فتح شده بود. اغلب مردم مصر در هنگام سقوط کشورشان مسلمان نشدند بلکه به قرارداد ذمه تن دادند اما باعواملی مانند مهاجرت قبایل عرب به مصر، به تدریج فرهنگ و آداب آنان تغییر یافت و بخشی از مردم مصر مسلمان شدند و حتی زبان آنان نیز از قبطی به عربی تغییر یافت. 🔹آن دسته از مردم که مسلمان شده بودند امیرشان #عمروعاص و برادر ناتنی #عثمان (عبدالله بن سعد بن ابی‌سرح) بود که با بخشنامه‌های #عمر مبنی بر عدم انتشار حدیث و سنت پیامبر، قطعا اسلام رایج در مصر، اسلامِ شیعی و اسلام با محوریت ولایت علی بن ابی‌طالب نبوده است. هرچند کسانی مانند محمدبن ابی‌حذیفه که از طرفداران علی بن ابیطالب بود، ‌در مصر بودند ولی بدنه اصلی جمعیت مصر دو دسته بودند: غیرمسلمانان ذمی و مسلمان غیرشیعی غیرعلوی. با این حال امیرالمؤمنین علیه السلام به #مالک_اشتر نوشت: باید قلبت را سرشار از محبت و مهربانی مردم مصر و لطف به آنان بکنی. (وَ أَشْعِرْ قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِيَّةِ وَ الْمَحَبَّةَ لَهُمْ وَ اللُّطْفَ بِهِمْ) #حکمرانی #نامه_53 #با_معارف_نهج البلاغه186 @mohammadjavad_karimi

بسم الله 🔵«وَ أَشْعِرْ قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِيَّة ...» 🔻کلمه «اَشعِر» فعل امر ازباب باب افعال است. ریشه این فعل کلمه‌ی «شعار» است. «شِعار» به معنای لباس زیر است. (معجم مقاییس اللغة). 🔹 ملازمه لباسهای زیرین با بدن از لباسهای روپوش هم بیشتر است چون لباس زیر حتی در حین استراحت نیز از بدن جدا نمی‌شود. شدت التصاق لباسهای زیرین با بدن نیز از شدت التصاق لباسهای روپوش شدیدتر است. به همین دو مناسبت، عرب هرگاه می‌خواهد از ملازمه شدید و دائمی چیزی با چیزی سخن بگوید از کنایه‌ی لباسهای زیرین بهره می‌گیرد. مثلا وقتی می‌خواهند بگویند فلانی غصه‌ای عمیق و دائمی به دلم نشاند می‌گویند: فلانی غم را شعار قلبم کرد (أَشْعَرَ فلانٌ قلبي هماً)(العین). 🔸حضرت می فرمایند که رحمت نسبت به مردم جامعه را نه تنها نزدیکترین امور به قلب خود قرار ده، بلکه آن را همچون زیر پیراهنی، همواره به قلب خود بچسبان و از خود جدا مکن. نکته 1: تحقق یک فعل غلت غائی لازم دارد. علت غائی همان هدف فرد از انجام عمل است که انگیزه‌ی انجام فعل را در او ایجاد می‌کند. محبت به مردم، نیز یکی از افعال انسان است که به غلت غائی نیاز دارد. به نظر می‌رسد «ایجاد انگیزه برای خدمت بیشتر به مردم» علت غائیِ این محبت است. حاکم جامعه اگر نسبت به مردم محبت نداشته باشد، نمی‌تواند چنان که شایسته است به مردم خدمت کند. نکته2: جالب آنکه چنین محبتی اختصاص به شیعیان ندارد، بلکه حضرت امیر علیه السلام به مالک دستور می دهد که نسبت به همه مردم، چنین محبتی داشته باشد و لو از برادران اهل سنت بوده و یا حتی از پیروان ادیان دیگر باشند، چرا که در ادامه می فرمایند: « فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ وَ إِمَّا نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ» (یعنی: مردم دو دسته اند: یا برادران دینی تو بوده و یا همچون تو، انسانند) نکته3: حضرت در دسته‌بندی مردم #مصر، شیعیان و اهل سنت را در یک گروه قرار داده و با عبارت جامع «برادران دینی» به همه آنها اشاره کرده اند و غیر مسلمانان را در دسته دوم جای می‌دهند. #حکمرانی #نامه_53 ✍️استاد علی رحیمی حوزه علمیه شیراز #با_معارف_نهج البلاغه187 لینک کانال↙️ https://eitaa.com/joinchat /494927872Ca763d6564a. @mohammadjavad_karimi