تلاش عبث برای تطهیر یزید بن معاویه ‼️ (قسمت دوم) ✍ محمد جواد کریمی ۳- به روایت ابن اعثم کوفی در الفتوح, یزید در نامه خود به والی مدینه ولیدبن عتبه پس از اعلام خبر مرگ معاویه به وی می نویسد: ... چون بر مضمون نامه واقف شوی، از اهل مدینه بیعت بستان و بعد از آن از حسین بن علی(ع), عبدالله بن عمر، عبدالرحمن بن ابوبکر، و عبدالله بن زبیر بیعت بخواه، اگر به طُوع و رغبت با من بیعت کردند، نیکو و إلّا به عُنف از ایشان بیعت بستان و هرکس از ایشان بیعت نکند، گردن بزن و سر او را نزد من فرست. چون نامه یزید به ولید رسید گفت: انّالله و انّاالیه راجعون. وای بر ولید! کدام کس او را در این امارت انداخت. مرا با حسین بن علی(ع) چه کار؟(۱) ۴- اما طبری(۲) و ابن اثیر (۳) نوشته اند: یزید از حاکم مدینه خواسته بود از امام حسین(ع) و عبدالله بن عمر و عبدالله بن زبیر بیعت بگیرد و بر آنها سخت گیری نماید. و طبق نقل ابن اعثم، خوارزمی(۴) و ابن شهر آشوب(۵) یزید به او دستور داده بود: هرکدام از آنها که بیعت نکرد، گردنش را بزن و سرش را برایم بفرست. 🔵مولوی عبدالرحمن انصاری: ...اینجا معلوم می شود که امام حسین با یزید دشمنی نداشته، اگر داشت که این حرف را نمی زد. 🟢جواب اینکه امام حسین علیه السلام با یزید دشمنی نداشته، از یک جهت درست و از جهت دیگر درست نیست! بله از جهت شخصی امام حسین علیه السلام با یزید دشمنی نداشته، اما از جهت فکری و دینی و اعتقادی و عملی امام حسین در نقطه مقابل یزید قرار داشتند. اساسا دعوای بنی هاشم و بنی امیه ریشه در توحید و شرک، عدالت و بی عدالتی، معرفت و جهالت، هدایت و ضلالت دارد. همان گونه که از تورق در منابع تاریخی معتبر معلوم شد اصل پیشنهاد امام حسین(ع) برای رفتن به نزد یزید برای بیعت شایعه ای بیش نبوده است، علاوه بر این اصولا این خبر با منش و روش امام حسین علیه السلام از پاسخ منفی به والی مدینه و اظهارات متعدد در دیدار های عمومی و خصوصی امام در مدینه و مکه و در طول مسیر مکه به عراق از عدم صلاحیت یزید برای خلافت منافات و مغایرت دارد. چنانکه در پاسخ به درخواست ولید بن عتبه امیر مدینه برای بیعت با یزید می فرماید: ای امیر! ما اهل بیت نبوت و معدن رسالت و جایگاه آمد و شد ملائکه و محل نزول رحمت هستیم. خدا با ما شروع کرده و با ما ختم نموده است. #یزید مردی #فاسق، #شرابخوار، #آدمکش(قاتل النّفس المحرّمه) است که آشکارا گناه می کند و کسی #مثل من با شخصی چون او #بیعت نمی کند؛(و مثلی لایبایع لمثله) ولی بگذارید امشب را صبح کنیم و بنگریم که کدامیک از ما برای خلافت و بیعت سزاوارتر است.(۶) ادامه دارد. 📚 منابع: ۱- ابن اعثم کوفی،ترجمه محمد بن احمد مستوفی هروی، الفتوح، ص ۸۲۲. ۲-مقتل جامع سیدالشهداء، ج ۱, ص ۴۵۳ به نقل از طبری، تاریخ الامم و الملوک،ج ۵, ص ۳۳۸. ۳- همان، ابن اثیر،الکامل فی التاریخ،ج ۲, ص ۵۲۹. ۴- همان،خوارزمی، مقتل الحسین،ج ۱, ص ۱۸۰. ۵- همان، ابن شهر آشوب،مناقب آل ابی طالب، ج۴, ص ۹۶. ۶- همان، ابن اعثم، کتاب الفتوح، ج ۵, ص ۱۴؛ خوارزمی، مقتل الحسین، ج ۱, ص ۱۸۴, و با اندکی تفاوت: سید بن طاووس، الملهوف علی قتلی الطفوف، ص ۹۸. @mohammadjavad_karimi

تلاش عبث برای تطهیر یزید از قتل امام حسین علیه السلام‼️ (قسمت هفتم) ✍ محمد جواد کریمی 🔵 مولوی مجیب الرحمن انصاری هراتی از نظر اهل سنت و جماعت،اینها انسانهای فاسق و فاجر و بدبخت بودند که در روز قیامت باید در پیشگاه الله سبحانه تعالی جواب بدهند، امااینکه یزید را، آیا می توانیم او را فاسق و فاجر و یا - العیاذبالله- کافر بگوئیم؟ 🟢 بله,می توانیم.هیچ مانع عقلی و شرعی وجود ندارد، مدارک و مستندات روایی هم این عدم منع را تایید و تأکید می کند. ✔️ مدارک و مستندات فسق و فجور یزید: 1⃣ امام حسین علیه السلام در نامه اي به معاویه، به تندي با او سخن راند و او را بر كارهايش، ملامت كرد و فرمود: فرزند خود را كه نوجوانی شرابخوار و سگباز است، جانشين خود ساختی، پس در امانت خود خيانت روا داشتی و زير دستان خود را به تباهی كشاند و سفارش پروردگارت را به جا نياوردی. فکیف تُولّی علیٰ امَّةِ محمد صلی الله علیه و آله مَن یَشرب المسکر و شارب المسکر من الفاسقین، و شارب المسکر من الاشرار و لیس شارب المسکر بامینٍ علی درهم، فکیف علی الامة؟ فعن قلیل تردُ علی عملک حین تطوی صحائف الاستغفار چگونه كسي را بر مسلمانان مي گماري كه شراب مي نوشد؛ با اين كه #شرابخوار از #فاسقان و تبهكاران است و شرابخوار بر يك درهم نيز امين نيست؛ چگونه بر امتي امين باشد؟ به زودي آن گاه كه نامه هاي استغفار و توبه پيچيده شود، نتايج شوم عمل خود را دريابي. (۱) 2⃣ در برابر درخواست حاکم مدینه برای بیعت با یزید فرمود: ایهاالامیر ! انا اهل بیت النبوة و معدن الرسالة و مختلف الملائکة و محبط الرّحمة معلن بالفسق و و مثلی لایبایع مثله... ای امیر! ما اهل بیت نبوت و معدن رسالت و جایگاه آمد و شد ملائکه و محل نزول رحمت هستیم. خدا با ما شروع کرده و با ما ختم کرده است. #یزید مردی #فاسق شارب الخمر (شرابخوار)، آدمکش است که آشکارا گناه می کند و کسی مثل من با شخصی چون او بیعت نمی‌ کند!(۲) 3⃣ یزید در طول سه سال زمامداری خود در هر سال فاجعه آفرید. در سال اول حکومتش یعنی سال ۶۱ فاجعه دردناک کربلا و در سال ۶۲ فاجعه دردناک و دلخراش قتل عام مردم مدینه و واقعه حرّه را آفرید و حدود 10000نفر را به قتل رسانید که700نفر از آنها از اصحاب پیامبر(ص) بودند و پس از این کشتار دسته جمعی و تجاوز عمومی به نوامیس مردم 10000بچه بی پدر به دنیا آمد و مسجد النبی محل نگهداری اسبان سپاه شام شد و مردم مدینه ناچار به بیعت عبودیت با یزید شدند.(۳) 4⃣ ابوالقاسم شافعی معروف به ابن عساکر(م ۵۷۱)مؤلف تاریخ دمشق و رجال شناس معروف اهل سنت در کتاب«ریحانة الرسول» در جایی به یزید می پردازد و اشعارمعروفی را که او در مجلس اسرای کربلا بر زبان آورده است می آورد: لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء و لاوحی نزل هاشمیان با حکومت بازی کردند نه خبری آمد ونه وحیی(از جانب خدا) آمد! او با خواندن این اشعار، #کفر خود را آشکار کرد.#خواننده این #اشعار، #کافر است.(۴) 🌕علامه تفتارانی: حق این است که رضایت یزبد به قتل امام حسین و خوشحالی او از مصائب کربلا و اهانت وی به اهل بیت رسول خدا با تواتر معنوی اثبات شده است. او در ادامه تصریح می کند که در فقدان عدالت و #فسق #یزید, بلکه بر #کفر او تردید نمی‌کنیم. خداوند او و یارانش را لعنت کند.(۵) والحمدلله ربِّ العالمین 📚 منابع: ۱-قاضی نعمان مغربی، دعائم الاسلام، ج ۲, ص ۱۳۳, بحارالانوار، ج ۶۶, ص ۴۹۵. ۲-مقتل جامع سید الشهداء، ج ۱, ص ۴۵۸, به نقل از ابن اعثم کوفی، کتاب الفتوح، ج ۵, ص ۱۴.خوارزمی، مقتل الحسین، ج ۱,ص ۱۸۴. ۳-مسعودی، مروج الذهب، ج ۳,ص ۷۰ و الکامل فی التاریخ، ج ۴,ص ۱۱۱. ۴- جعفریان،رسول، تاریخ خلفا،ص ۴۶۲, به نقل از مناقب ابن شهرآشوب، ج ۲,ص ۸۸. ۵- ناصری، عبدالحمید، انقلاب کربلا،ص۲۵۷, به نقل از شذرات الذهب، ج ۱, ص ۶۷. @mohammadjavad_karimi