پنجره ای به رمضان(۷) ✍محمد جواد کریمی ✅ درجات روزه امام صادق علیه‌السلام: لایکون یوم صومک کیوم فطرک(۱) سادگی است که کسی پندارد روزه و روزه داران دارای درجه ای واحد هستند. روزه و روزه داران همچون نور دارای دارای درجات بالا و پایین هستند. بالاترین درجه روزه آن است که روزه دار در طول روزه جز خدا در دل او حضور نداشته باشد، و پائین ترین درجه آن است که فقط از روزه گرشنگی نصیبش شده باشد بدون بهره بردن معنوی، بدون گامی برداشتن بسوی خوبی و انسان سالم شدن. ملا محسن فیض کاشانی فرموده:  بدان برای روزه سه درجه است: روزه عام، خاصّ و اخصّ. روزه عامّ عبارت است از بازداشتن شکم و فرج از ارضای شهوات آنها، چنان که در رساله های عملیه فقها بیان شده است.روزه خاصّ بازداشتن گوش، چشم، زبان، دست، پا و دیگر اعضا از گناه است(۲). امام صادق(ع) فرموده است: «هنگامی که روزه گرفتی باید گوش، چشم، مو و پوست تو- و جز این‏ها چیزهای دیگری را نیز شمردند روزه بگیرند»، و فرمود: «روز روزه‏ات نباید مانند روز افطارت باشد.»[۳] در حدیث دیگری افزوده شده است: «نزاع و جدال و آزار به خدمتکار را فروگذار، و باید وقار روزه در تو موجود باشد، چه پیامبر خدا (ص) شنید زنی روزه‏دار به کنیزش دشنام می‏دهد. دستور داد طعامی حاضر کردند و به آن زن فرمود: بخور، آن زن عرض کرد: روزه هستم، فرمود: تو چگونه روزه می‏باشی و حال آن که به کنیزت دشنام دادی، روزه تنها خودداری از خوردن و نوشیدن نیست.». ادامه دارد. 📚۱- کافی، ج ۴, ص ۸۷, ح ۱. ۲- مهجة البیضاء،ملامحسن فیض، ج۱،ص۳۰۲. ۳- کافی، ج۴, ص ۸۷, ح۱. @mohammadjavad_karimi

پنجره‌ای به رمضان(۸) ✍ محمد جواد کریمی ✅درجات روزه درجه اخص قال أبو حامد الغزالي رحمه الله: "اعْلَمْ أَنَّ الصَّوْمَ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ صَوْمُ الْعُمُومِ وصوم الخصوص وصوم خصوص الخصوص وأما صَوْمُ الْعُمُومِ : فَهُوَ كَفُّ الْبَطْنِ وَالْفَرْجِ عَنْ قضاء الشهوة ، كما سبق تفصيله. وَأَمَّا صَوْمُ الْخُصُوصِ : فَهُوَ كَفُّ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَاللِّسَانِ ، وَالْيَدِ وَالرِّجْلِ وَسَائِرِ الْجَوَارِحِ، عَنِ الْآثَامِ. وأمّا صوم خصوص الخصوص : فصوم القلب عن الهمم الدَّنِيَّةِ ، وَالْأَفْكَارِ الدُّنْيَوِيَّةِ ، وَكَفُّهُ عَمَّا سِوَى اللَّهِ عز وجل بالكلية(۱). ❇️و امّا روزه #اخص این است که روزه دار، علاوه بر امساک از مفطرات نه گانه و خودداری از ارتکاب گناه، قلب خویش را از جمیع همم و افکار دنیوی و آنچه غیر خداست، فارغ سازد و آن را دربست در اختیار خدا قرار دهد. امام صادق علیه‌السلام می فرماید: القلبُ حَرَمُ الله،فلاتَسکُن حَرَمَ اللهِ غیرَٱلله(۱). قلب حرم خداست، پس غیر خدا را در حرم خدا جای مده. پر واضح است که این نوع روزه از هر کسی ساخته نیست، بلکه فقط برای عده ای معدود که توحید حقیقی دست یافته اند،میسر است. 📚۱- احیاء علوم الدین، امام محمد غزالی، ج۱, ص۲۳۴. ۲- بحار الانوار، ج۷۰,ص ۲۵. @mohammadjavad_karimi

پنجره‌ای به رمضان (۹) ✍ محمد جواد کریمی ✅ مراتب روزه داران: عارف بزرگ میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در کتاب "مراقبات" در باب مراتب روزه داران می فرماید: 🔸مراتب روزه سه نوع است: یک نوع روزه عوام# یعنی روزه همگان است و آن ترک خوردنی وآشامیدنی است، به نحوی که فقهاء واجبات و محرمات آن را مقرر داشته اند. نوع دیگر روزه خواص#یعنی روزه ویژگان است و آن علاوه بر ترک موارد مذکور حفظ جوارح از مخالفت های خدای جل جلاله است. نوع سوم روزه خاص الخواص# یعنی روزه ویژه ویژگان است و آن متروک داشتن هر آن چیزی است که آدمی را از خدای بازدارد؛ خواه حلال باشد، خواه حرام. برای هر یک از دو مرتبه اخیر اقسام بسیاری است خصوصاً نوع اول دارای اقسام بسیار زیاد است که به شماره و آمار در نیاید. @mohammadjavad_karimi

🎥 چرت اسرائیل پاره شد/ انفجار موشک در نزدیکی تاسیسات اتمی دیمونا 🔹ساعتی پیش سرزمین‌های اشغالی شاهد انفجارهای پیاپی و فعال شدن آژیر حمله موشکی و تلاش‌های سامانه پاتریوت بود. 🔹هدف این حملات، تاسیسات اتمی دیمونا بود. علاوه بر این خبرنگار روزنامه جروزالم‌پست نوشت: صدای چندین انفجار در اورشلیم، رام‌الله و چند منطقه دیگر به گوش می‌رسد. 🔹ارتش صهیونیستی به حالت آماده‌باش درآمده و گفته می‌شود این موشک‌ها از سوریه شلیک شده‌اند. @Farsna - Link

ضربه ای که انتظارش را می کشیدم، زده شد! وقتی می گویم صبر یعنی این! صبر استراتژیک برای پاسخگویی راهبردی و استراتژیک!

ان اوهن البیوت لبیت العنکبوت لو کانوا یعلمون صدق الله العلی العظیم. @mohammadjavad_karimi

پنجره‌ای به رمضان(۱۰) ✍ استاد شهید مرتضی مطهری ✅ روزه ، برنامه انسان سازی اساسا برنامه 🌒 مبارک رمضان، برنامه انسان سازی است. یعنی برنامه این است که انسانهای معیوب در این ماه خودشان را تبدیل بکنند به انسانهای سالم، و انسانهای سالم خودشان را تبدیل بکنند به انسانهای کامل. یعنی هم برنامه ماه رمضان،برنامه تزکیه نفس است، برنامه رفع عیوب و نواقص است. برنامه تسلّط عقل و ایمان و اراده بر شهوات نفسانی است و هم برنامه دعاست، برنامه پرستش حق است، برنامه پرواز به سوی خداست. برنامه ترقی دادن روح است، رُقاء دادن روح است. 🔸وإلّا اگر بنا باشد که انسان یک ماه مبارک بیاید و سی روز هم گرسنگی بکشد و تشنگی بکشد و بی خوابی بکشد و شبها مثلا تا ساعت چند بیدار باشد و به این مجلس برود به آن مجلس برود، بعد هم عیدفطر بیاد؛ چه شد؟! با روز آخر شعبان یک ذرّه ای هم فرق نکرده و أحیاناً بدتر شده! چنین روزه ای برای انسان اثر ندارد. 🔸اسلام که نمی خواهد همین جوری مردم بیایند دهنشان را ببندند، دهانشان را ببندند یا نبندند، نه؛ با روزه گرفتن قرار است که انسانها اصلاح بشوند. چرا که در روایات ما آمده است بسیاری از روزه داران هستند که حظّ و بهره آنها از روزه جز گرسنگی چیزی نیست. 🔸این بستن دهان از غذای حلال، برای این است که انسان سی روز هم تمرین بکند زبان خودش را از گفتار حرام ببندد برای اینکه غیبت نکند،برای اینکه دروغ نگوید، برای اینکه فحش ندهد، برای اینکه شکم خودش را از مال حرام ببندد. آدم روزه بگیرد و غیبت بکند یعنی دهان جسم خودش را از غذای حلال ببندد و دهان روح خودش را برای غذای حرام باز بکند! یک ماه رمضان بر ما بگذرد که در آن ماه رمضان ما یک سلسله تهمتها به یکدیگر بسته باشیم! 📚انسان کامل، استاد شهید مطهری، صص ۲۹-۲۸. @mohammadjavad_karimi

#نگاهی به تاریخ صدر اسلام ✍🏻 باز نویسی تاریخ زندگی امیرمؤمنان علی (علیه السلام) به صورت داستانی از زبان ایشان 📃 قسمت اول ✳️ عبدالله‌بن‌عباس؛ استاندار بصره 🔹امیدوار به تقوای ابن‌عباس 🔻[ عبدالله‌بن‌عباس را به استانداری بصره منصوب کردم و به مردم اطلاع دادم: ] ای جماعت مردم، من عبدالله‌بن‌عباس را جانشین خودم در سرزمین شما قرار دادم. به سخنانش گوش فرا دهید و مادامی که او از خداوند و رسولش اطاعت می‌کند، شما نیز فرمان او را گردن نهید؛ اما اگر در میان شما بدعتی پدید آورد یا از حق فاصله گرفت، به اطلاع من برسانید تا او را از استانداری عزل کنم. من امیدوارم که او را عفیف و باتقوا و پارسا بیابم و اگر او را به این مسئولیت برگزیدم، برای این بود که درباره وی چنین گمانی دارم. خداوند ما و شما را بیامرزد! ✳️ تذکرهایی به ابن‌عباس [ و به عبدالله‌بن‌عباس سفارش‌هایی نیز کردم: ] 🔻ای فرزند عباس، تو را سفارش می‌کنم به رعایت تقوای الهی و اقامه عدل درباره کسانی که بر آنان ولایت داری. با مردم با چهره گشاده برخورد کن و به آسانی زمینه حضور آنان را نزد خودت فراهم ساز و با بردباری با آنان رفتار کن. تو را بر‌حذر می‌دارم از خشم، که گذرگاه شیطان است. تو را بر‌حذر می‌‌دارم از پیروی هوای نفس که از پیمودن راه حق بازت می‌دارد. و متوجه باش که هر آنچه موجب تقرب تو به خدا باشد، موجب دوری تو از آتش نیز خواهد شد و هر آنچه تو را از خدا دور کند، به یقین موجب نزدیکی تو به آتش خواهد شد. خدا را بسیار یاد کن و غافلان مباش. ✳️ خروج از بصره 🔻[ هنگامی که می‌خواستیم از شهر بصره خارج شده و به سمت کوفه رهسپار شویم، با اشاره به لباس خودم، به مردم بصره گفتم: ] ای مردم بصره، چه جای انتقاد از من است؟! به خدا سوگند، این لباسی را که به تن من است، خانواده‌ام بافته‌اند. [ و با اشاره به کیسه غذای خودم، به آنان گفتم: ] ای مردم بصره، چرا باید از من انتقام بگیرید؟ به خدا سوگند، این خوراک من از مزرعه‌ای که در مدینه دارم، تهیه شده است. اگر از نزد شما با چیزی بیشتر از همین که می‌بینید بیرون رفتم، در پیشگاه خداوند از خیانت‌کاران باشم. ↩️ ادامه دارد. @mohammadjavad_karimi

#نگاهی به تاریخ صدر اسلام/ خلافت ظاهری امیرالمؤمنین(ع) 📃 قسمت دوم ✳️ عبدالله‌بن‌عباس؛ استاندار بصره ✳️ خروج از بصره 🔻[ هنگامی که می‌خواستیم از شهر بصره خارج شده و به سمت کوفه رهسپار شویم، با اشاره به لباس خودم، به مردم بصره گفتم: ] ای مردم بصره، چه جای انتقاد از من است؟! به خدا سوگند، این لباسی را که به تن من است، خانواده‌ام بافته‌اند. [ و با اشاره به کیسه غذای خودم، به آنان گفتم: ] ای مردم بصره، چرا باید از من انتقام بگیرید؟ به خدا سوگند، این خوراک من از مزرعه‌ای که در مدینه دارم، تهیه شده است. اگر از نزد شما با چیزی بیشتر از همین که می‌بینید بیرون رفتم، در پیشگاه خداوند از خیانت‌کاران باشم. ✳️ رعایت انصاف با مردم و احسان به آنان 🔻[ پس از خروج از بصره، نامه‌ای از عبدالله‌ابن‌عباس دریافت کردم که نشان‌دهنده وجود اختلاف بین مردم بود. در پاسخ وی نامه‌ای نوشتم: ] از بنده خدا علی، امیرالمومنین، به عبدالله‌ابن‌عباس اما بعد، حمد و ستایش مخصوص خدایی است که پروردگار جهانیان است و صلوات خدا بر سرور و سالار ما محمد که بنده و رسول خداست. فرستاده تو نزد من آمد و آنچه درباره مردم بصره یاد کردی و چیزهایی را که پس از خروج من از بصره دیدی و شنیدی، به اطلاع من رساند. 🔻من نیز به تو خبر می‌دهم که مردم بصره چند گروه هستند: گروهی از آنان در اطاعت تو باقی می مانند؛ زیرا به تو امید دارند. گروهی از ترس مجازات دست به شورش نمی‌زنند. پس با کسانی که به تو دل‌بسته و امیدوارند، با رعایت عدل و انصاف و نیکی رفتار کن و با کسانی که هراسناک و نگران‌اند، این‌گونه باش: عقده ترس را از دل‌های آنان بگشای و آرامش خاطر برایشان ایجاد کن. 🔻متوجه این نکته هم باش که مردم بصره برای فرمانروایشان شأن و عظمتی معتقد نبودند و جز به اندکی از آنان، به بقیه احترامی نمی‌گذاشتند. به تذکرات من توجه کن و در رعایت آنها جدی باش. نیز به قبیله ربیعه نیکی کن و به همه کسانی که در نزد تو هستند، در حد توان خویش احسان کن. ان شاء الله. والسلام. 📚منابع: ۱. الجمل، ص۴۲۰ ۲. مناقب آل ابی‌طالب، ج۲، ص۹۸ ۳. الامامة و السیاسة، ص۱۰۵ ۴. نهج البلاغه، وصیت۷۶ ۵. وقعة صفین، ص۱۰۵. @mohammadjavad_karimi

🌐 شرایط رستگاری اخروی(۱) ✍ محمدجواد کریمی 1⃣ آیا صرف انجام عمل صلح( کار نیک) بدون ایمان به خدا و معاد و پیامبر ان، و به ویژه پیامبر خاتم موجب رستگاری در آخرت می شود؟ 2⃣ اصولا عمل صالح بدون ایمان به اصول دین ممکن و مقدور است؟ ✅آیت الله جوادی آملی در ذیل آیه شریفه ۸۵ سوره آل عمران : وَمَن يَبتَغِ غَيرَ الإِسلامِ دينًا فَلَن يُقبَلَ مِنهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ. می فرماید:#ایمان مطلوب در گرایش به دین وحید و جامع # اسلام است و جز آن هیچ دینی نزد خدا پذیرفته نیست. وکسی که در جست و جوی دینی غیر از دین خداست، نه حسن فعلی دارد و نه حسن فاعلی؛ و به خسران مبتلا خواهد شد. در آخرت کشف می شود که پیروی از هر آئینی غیر از دین خدا زیانبار و سبب از کف رفتن سرمایه انسانی[سرمایه عمر] بوده است(۱). معظم له در پاسخ به پرسش نخست می فرماید: 1⃣ قرآن کریم پس از تثبیت نبوت خاتم پیامبران(ص) فروع[احکام شریعت] ناسخ را جای فروع نسخ شده[منسوخ] واجب کرد و مجموعه ای از معارف را در جهان بینی، اخلاق و احکام عملی به ارمغان آورد و آن را دین نامید. می فرماید که هرکس به خدا و پیامبرش ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد، رستگار می شود(۲). ادامه دارد. 📚۱- تسنیم، آیت الله عبدالله جوادی آملی، ج ۱۴, ص ۷۲۸. ۲- همان، ص ۷۳۳. @mohammadjavad_karimi

🌐 شرایط رستگاری اخروی(۲) 1⃣ آیا صرف انجام عمل صلح(کار نیک) بدون ایمان به خدا و معاد و پیامبر ان، و به ویژه پیامبر خاتم موجب رستگاری در آخرت می شود؟ 2⃣ اصولا عمل صالح بدون ایمان به اصول دین ممکن و مقدور است؟ حضرت آیت الله جوادی آملی در پاسخ می فرماید: ✅ ما با استفاده از روح و فرهنگ قرآن کریم به روشنی می فهمیم که عمل#صالح#، عمل مطابق با حجّت عصر است، و هر کاری بر اساس شریعت منسوخ#, عمل صالح نخواهد بود. 🔸بنابراین عالی ترین مصادیق اعمال صالح، سیره و سنّت رسول خدا(ص) و عترت طاهره(ع) در عمل به دستورهای آسمانی است(۱). 🔸قرآن کریم، عملی را صالح می داند که خود آن را امضاء کرده باشد. چون خدای سبحان تنها، دین کامل و مرضیٖ [خود] را می پذیرد که همان اسلام ناب# یعنی مجموعه ی قرآن و عترت است:«الیَوْمَ أکمَلْتُ لکم دینَکم و أتمَمتُ علیکم نِعمَتی و رَضِیتُ لکم ٱلإسلامَ دیناً»(۲). 📚۱- تسنیم، آیت الله جوادی آملی، ج ۱۴, ص ۷۳۳. ۲- سوره مائده، آیه ۳. @mohammadjavad_karimi

♦️چند نکته پیرامون مصاحبه ظریف 1- در روابط بین الملل دو رهیافت وجود دارد که موجد دو مناظره بزرگ در این علم شده اند. مناظره بین "رئالیسم یا واقع گرایان" و "ایده آلیسم یا آرمانگرایان" البته آرمانگرایان خود را لیبرالیسم می نامند اما واقع گرایان به حق آنها را ایده الیستی یا آرمانگرا خطاب می کنند! 2- آرمان گرایان بر چند نکته تاکید دارند و می گویند با ایجاد سازمان های بین المللی و بسط بازارهای جهانی و جهانی شدن اقتصاد و گسترش دموکراسی در جهان، صلح پایدار خواهد شد. ضمن اینکه بازیگران و کنشگران روابط بین الملل را فراتر از دولتها می دانند. واقع گرایان اما بر این تاکید دارند که اصل بر آنارشی و تزاحم منافع است و باید با خودیاری و بیشینه سازی قدرت به منافع بیشتر دست یافت و دولتها به عنوان اصلی ترین بازیگر در روابط بین الملل همواره در پی کسب منافع ملی خود هستند و همکاری های بین المللی را بر این اساس دنبال می کنند و اگر منافع ملی آنها تامین نشود از همکاری و پیمان ها خارج می شوند. (که واقعیت تاریخی بر همین تاکید دارد) 3- بر این اساس آرمانگرایان بر مذاکره و دیپلماسی، به عنوان پایان جنگها تاکید دارند و در تصوری فانتزی فکر می کنند که می توان با دیپلماسی میدان را حفظ کرد و نیازی به جنگ و درگیری نیست. اما واقع گرایان می گویند جنگ در میدان و گرفتن میدان و بسط آن، یک اصل بدیهی است که سیاست و مذاکره ادامه جنگ در میدان دیپلماسی برای حفظ و تثبیت میدان است. یعنی دیپلماسی در خدمت میدان است. 4- بارها عرض کرده ام، آقای ظریف و طیفی از نخبگان ما در رویکرد ایده آلیستی قرار دارند و فکر می کنند با دیپلماسی صرف، می توان مسائل و مشکلات فراروی کشور را حل و فصل کرد. حال آنکه این تصور، اشتباه است و کاملا بدیهی است که بدون داشتن قدرت و مولفه های راهبردی قدرت، یعنی موشکهای بالستیک و فناوری های راهبردی مثل هسته ای و ایجاد عمق استراتژیک، نمی توان به اهداف دیپلماتیک دست یافت. 5- اختلاف نظر بین دستگاه خارجی و نیروهای نظامی حاضر در میدان، امری طبیعی است همانگونه که بین پنتاگون و وزارت خارجه آمریکا اختلاف نظرهای جدی وجود دارد و بعضا به عرصه رسانه هم کشیده می شود. اما در نهایت نظام حاکم بر آمریکا از ظرفیت هر دوی اینها بهره می برد و اهداف راهبردی در میدان را محقق می کند. جایی که لازم باشد با جنگ وارد می شود و جایی که لازم باشد با دیپلماسی! 6- اختلاف نظر بین سپاه قدس و وزارت خارجه ایران نیز امری طبیعی است اما قوه عاقله نظام از هر دوی اینها در راستای تحقق اهداف راهبردی و تحقق منافع ملی و موفقیت در میدان کسب نموده است. یعنی هم میدان از دیپلماسی و هم دیپلماسی از میدان بهره برده است! در واقع نظام بهره خودش را از شهید سلیمانی و دکتر ظریف برده است و بحمدالله دستاوردهای بزرگی در سطوح راهبردی کسب کرده ایم. همین مساله دشمن را به شدت عصبانی و ناراحت کرده است. 7- فایل صوتی آقای ظریف را باید در راستای همین اختلاف نظر و مناظره بین واقع گرایی و آرمان گرایی قرار داد. اما انتشار این فایل وقتی به ایشان گفته اند که قرار به انتشار این مطالب نیست، آنهم از رسانه دشمن، امر دیگری است که باید عاملین انتشار شناسایی شوند و اهداف پشت پرده را شناسایی کرد. اینکه آیا پای آشنا و تیم او در میان است یا پای بهاریون و تیم های آنها یا گروه های دیگری فعلا نمی توان چیزی گفت منتها چیزی که مسلم است، بعد از شکست پروژه «نرمالیزاسیون ایران برای آمریکا»، برخی ها در حال انتحار هستند که به زودی در مقاله ای با عنوان «انتحار آتلانتیسیست ها» این موضوع را تبیین خواهیم کرد. با کانال #بینش_راهبردی همراه باشید. @mohammadjavad_karimi