♨️ خداحافظی احمد زیدآبادی با سیاست/ اگر ممنوع‌الخروج نبودم به سمرقند یا بخارا می‌رفتم و یا راهی عراق می‌شدم 📝 احمد زیدآبادی، روزنامه‌نگار، در یادداشتی تلگرامی با عنوان «لحظۀ خداحافظی!» نوشت: 🔹بازتاب مطلبی که خطاب به حامد اسماعیلیون نوشتم، مرا نسبت به آیندۀ این کشور از هر جهت روشن کرد؛ گرچه پیش از آن هم، برایم کم و بیش روشن بود. 🔸از فحاشی چارپاداری تا تهدید به قتل و تجاوزِ جنسی، بخشی از واکنش افرادی بود که در فضای مجازی و غیرمجازی به حمایت از آقای اسماعیلیون نثارم کردند. 🔹من این سرزمین را سرزمین عطار و سنایی و مولوی و خیام و حافظ و سعدی می‌دانستم. هرگز فکر نمی‌کردم بخشی از مردم این سرزمین روزی به این نقطه برسند. حالا که رسیده‌اند، دیگر جای حضور من نیست. به هر حال، من هم از پوست و گوشت و خون و عصب ساخته شده‌ام. فشارها از همه سوست و من چنان تنها و غریب مانده‌ام که مرگ را بر هموطنی با چنین افرادی ترجیح می‌دهم. 🔸این لحظه، لحظۀ خداحافظی من با سیاستی است که می‌خواهد با این شیوه و روش پیش برود. من این صحنه را ترک می‌کنم، چون هیچ رگی در وجودم با آن سنخیت ندارد و با سرتاسرش بیگانه‌ام. 🔹از این به بعد، بر نوشتن کتاب‌هایم متمرکر می‌شوم و در این کانال نیز فقط در بارۀ تاریخ و امور انتزاعی می‌نویسم و کلامی از آنچه در این کشور می‌گذرد و خواهد گذشت، نخواهم نوشت. این تصمیم برگشت‌ناپذیر است. 🔸اگر ممنوع‌الخروج نبودم و پاسپورت داشتم، برای مدتی به یاد دوران شکوفایی فرهنگ ایران، به سمرقند یا بخارا می‌رفتم و یا راهی عراق می‌شدم و به یادِ لحظه‌های غربت و مظلومیت علی در جوار مسجد کوفه ساکن می‌شدم. 🔹با این همه، من عاشق وطنم هستم. برایش دعای خیر می‌کنم و این تنها کاری است که فعلاً از دستم برمی‌آید. 🕌 @jamarannews

می خواهید بدانید که احمد زیدآبادی چه نوشته بود؟ 👇👇

زیدآبادی: برسد به دست حامد اسماعیلیون / اینجا مستعد به راه افتادن حمام خون است  چرخۀ خشونت و انتقام هم اکنون نیز به حرکت در آمده است و اگر سرعت گیرد فرزندان این کشور را زیر چرخ‌دنده‌های بی‌رحم خود پاره پاره خواهد کرد و از کشور ویرانه‌ای تمام‌عیار به جا خواهد گذاشت. حامد اسماعیلیون، همسر و دختر نازنینش را در فاجعۀ ساقط کردن هواپیمای اوکراینی از دست داده است. تحمل چنین مصیبتی فوق طاقتِ بشری است. او هر اندازه هم که خشم و کینه از مسببان حادثه به دل گرفته باشد، قابل فهم و همدلی است. فقط از خداوند برمی‌آید که بر دل سوزان و خونینش مرهمی گذارد. آقای اسماعیلیون بعد از آن حادثه درگیر فعالیت‌هایی برای پاسخگو کردن مسئولان حادثه شد و اینک نیز مسئولیت کارزارهای سیاسی در خارج از کشور را به عهده گرفته است. من به عنوان یک فعالِ سپهر عمومی، نقشی که برای خود تعریف کرده‌ام از جنس "بلاغ" است. در مقامِ اصرار و تحکم و تعیینِ تکلیف برای کسی نیستم. نظرم را مطرح می‌کنم، خواه مؤثر افتد خواه نیفتد. بنابراین به آقای اسماعیلیون توصیه می‌کنم که با این حجم از خشم و کینه‌ای که به "حق" به دل گرفته، وارد سیاست نشود. سیاست در فارسی به معنای تربیت کردن اسب وحشی و در نزد یونانیان نیز تدبیر منزل در سطح کلان آن بوده است. از این رو سیاست عرصۀ فرو نشاندن خشم و انتقام‌گیری نیست. سرنوشت عموم در آنجا تعیین می‌شود و از همین رو، به کنشی کاملاً حساب‌شده و خالی از هر نوع بغض و خشم و کینه و انتقام‌جویی نیاز دارد. در اینجا همیشه به دوستانم توصیه کرده‌ام که از روی خشم کنش سیاسی انجام ندهند زیرا تبعاتش دامن بسیاری را می‌گیرد و ما نسبت به سرنوشت آن "بسیار" مسئولیم و باید پاسخی روشن و اقناع کننده برای آسیب‌های ناشی از رفتارمان برای آنها داشته باشیم. همین توصیه را به آقای اسماعیلیون می‌کنم. او فردی مصیبت دیده است. رنج و دردِ جانکاهِ از دست دادن عزیزانش را تا مغز استخوان چشیده است. بنابراین، با افرادی که در جای امنی نشسته‌اند و با بی‌قیدی و خونسردی می‌گویند: "خب انقلاب بدون هزینه که نمی‌شود!" فرق دارد. او غم از دست دادن عزیزانی را با گوشت و پوست و استخوان خود در عینیت آن تجربه کرده و با کسانی که با خیال راحت می‌گویند: " باید انقلاب کرد و دغدغۀ نتایج آن را نداشت چرا که تاریخ شرکت بیمه نیست!" حتماً متفاوت است. اینجا در این کشور وضع آنگونه نیست که از آن دور به نظر می‌رسد. اینجا شکننده‌تر از آن است که بسیاری می‌پندارند. اینجا مستعد به راه افتادن حمام خون است. راه خروج از این وضعیت، خشونت‌پرهیزی مطلق است. اگر کسی می‌خواهد کمکی به این مردم ستمدیده کند، نباید خشونت را به کنشی و واکنشی تقسیم و سپس نوع نخستش را تقبیح و نوع دومش را توجیه کند. چرخۀ خشونت و انتقام هم اکنون نیز به حرکت در آمده است و اگر سرعت گیرد فرزندان این کشور را زیر چرخ‌دنده‌های بی‌رحم خود پاره پاره خواهد کرد و از کشور ویرانه‌ای تمام‌عیار به جا خواهد گذاشت. اسماعیلیون به عنوان کسی که بدترین مصیبت‌ را تحمل کرده است، می‌تواند بهترین منادی کنش خشونت‌پرهیز شود و از این طریق علاوه بر کمک به هموطنان خود، زخم‌های درون خویش را نیز التیام بخشد. با انتقام هیچ زخمی بهبود پیدا نمی‌کند بلکه زخم روی زخم می‌شود و سرایت آن به دیگران در چرخه‌ای توقف‌ناپذیر و نابود کنندۀ همه چیز. منبع: خبرآنلاین

♨️ واكنش‌ها به خداحافظى احمد زيدآبادى از سياست 🔻عبدالله گنجى، مدیرمسئول روزنامه همشهری: زیدآبادی مخالف مبنایی ج.ا و منتقد روشی اپوزیسیون برانداز است. ما با او که اساس را قبول ندارد بارها گفتگو کردیم(در رسانه، دانشگاه، سیما)اما کسانی که صرفا اختلاف روشی با او دارند صدها فحش رکیک نثار خود و خانواده اش کردند.تا جایی که ترک نوشتن و تحلیل کرد.لطفا محکم بمان 🔻وحيد يامين پور، معاون وزیر ورزش و جوانان: آنچه از فحاشی و تهدید در این روزها جناب زید‌آبادی را رنجانده، ما از سال۸۸ تا الان از طرف برخی هم‌قبیله‌ای‌های او تجربه کرده‌ایم. حالا دشمن مشترک داریم؛ کاش ایشان هم تحمل کنند. ‏بودن امثال ایشان به رفع انسداد کمک میکند. ‏سیاستِ نیست‌انگارِ بی‌رحم است که اینچنین گفتگو را ممتنع میکند. 🔻عطاءالله مهاجرانى، وزیر پیشین ارشاد: دريغ است كه احمد عزيز ننويسد ! ‏به روايت جلال الدين بلخى: ‏گفت از بانگ و علالاى سگان ‏هـيچ واگردد ز راهى كاروان؟ ‏يا شب مهتاب از غوغاى سگ ‏سست گردد بدر را در سير تگ؟ ‏مه فشاند نور و سگ عوعو كند ‏هر كسى بر طينت خود مى تند ‏نيست خفاشك عدوى آفتاب ‏او عدوى خويش آمد در حجاب ‏به اميد حضور احمد ! 🔻روزنامه فرهيختگان: احمد زیدآبادی که پیش‌تر شعارهای رکیک برخی در دانشگاه شریف را اینطور توجیه کرده بود که «فحش باد هواست» و دلیلی برای ناراحتی یا اقدام طرف مقابل نمی‌دانست حالا خودش گرفتار جماعت برانداز فحاش شده و چنان به ستوه آمده که نوشته «مرگ را بر هموطنی با چنین افرادی ترجیح می‌دهم» 🇮🇷⚽️ @jamarannews

💥خوش بود گر محک تجربه آید به میان تا سیه روی شود هر که در او غش باشد. اینها همان جماعتی اند که فریاد آزادی و آزادیخواهی شان قریب به دو ماه است که گوش فلک را کر کرده است، و هنوز به قدرت نرسیده اند این چنین فضا را به اهل قلم و اندیشه تنگ کرده اند.‼️ وای اگر از پس امروز بود فردایی @mohammadjavad_karimi

✅نگاه قرآن به بنگاه‌های خبرپراکنی‌ دروغ و نفاق! ✍️ اکنون که در آستانه‌ی شجره بالنده انقلاب اسلامی هستیم،اراجیف‌گوهای بیگانه و آمدنیوزهایی که با کلیت اسلام و نظام جمهوری اسلامی در ستیزند سعی دارند با شایعه‌سازی، سیاه‌نمایی، و انتشار اخبار سراسر جعل و کذب، کارآمدی نظام را زیر سوال کشیده و میان جامعه اسلامی، تزلزل ایجاد کنند. قرآن کریم در ذیل کریمه‌ی 83 نساء، تکلیف ما را با این بلندگوهای جریان نفاق روشن کرده است، آنجا که می‌فرماید: 👈«وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ ٱلْأَمْنِ أَوِ ٱلْخَوْفِ أَذَاعُوا۟ بِهِۦ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَٱتَّبَعْتُمُ ٱلشَّيْطَـٰنَ إِلَّا قَلِيلًا» [نساء:83] ترجمه: (و هنگامى که خبرى امیدبخش [از پیروزی] یا نگران‌کننده [از شکست]، به آنان برسد، [بدون تحقیق،] آن را پخش مى‌کنند، در حالى که اگر درباره‌ی آن خبر، به پیامبر و اولیاى امر خود مراجعه می‌کردند، کسانی از آنان که قدرت تشخیص دارند، [حقیقت امر را از آنان] درمى‌یافتند. و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود، به جز اندکى، همگى از شیطان پیروى مى‌کردید.) 🔸علامه طباطبایی در تفسیر این آیه می‌نویسد: «منظور از امر چیزى که راجع به خوف و امن به آنان مى رسد و آن خبر را اشاعه مى دهند، اراجیفى است که به وسیله کفار و ایادى آنها براى ایجاد نفاق و خلاف در بین مؤ منین ساخته و پرداخته مى‌شد و مؤ منین ضعیف‌الایمان آن را منتشر مى کردند و فکر نمى‌کردند که انتشار این خبر باعث سستى عزیمت مسلمانان مى‌شود، چیزى که هست خداى تعالى آنان را از این عمل که پیروى شیطانهائى است که آورنده این اخبار هستند، حفظ فرمود و نگذاشت آن صحنه سازان ، مؤ منین را به خوارى و ذلت بکشاند ... آنگاه خاطر نشان مى سازد که این ترساندن ها و شایعه پراکنى ها همه از ناحیه شیطان است و سخن او است که از حلقوم اولیاى او بیرون مى آید و آنگاه بر مؤ منین واجب مى کند که از این جوسازان نترسند و اگر به خداى تعالى ایمان دارند، از او بترسند.» 📚 ترجمه تفسير الميزان، ج5، صص29-28. ____ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 @all_mizan https://eitaa.com/joinchat/490209349C8c72616880

مقاله وارده جانم فدای اسلام 🔻 شهدای شاهچراغ برای فوتبال تان آبرو خریدند.. قدرت‌نماییِ خدای حَرم! #حسان_حاج‌صفی، کاپیتان تیم که همراه با کی‌روش در کنفرانس خبری حاضر شده بود صحبت‌هایش را با جمله «به نام خدای رنگین کمان»‼️ آغاز کرد (رنگین کمان، نماد همجنسبازان) و گفت: «اول از هر چیزی خدمت همه خانواده‌های داغدار #ایران تسلیت می‌گویم و باید بدانند که‌ کنارشان هستیم و با آن‌ها هم‌درد هستیم. ... باید قبول کنیم که واقعا شرایط کشورمان خوب نیست. مردم ما شاد نیستند. همه ناراحت هستند. ما اینجا هستیم و دلیل بر این نیست که صدای‌شان نباشیم و به آن‌ها احترام نگذاریم. هر چه داریم از مردم‌مان است و این‌جا هستیم که سخت تلاش کنیم و بجنگیم و بهترین عملکردمان را در زمین به نمایش بگذاریم و گل‌های‌مان را تقدیم به مردم داغدار ایران کنیم و امیدوارم که شرایط آن‌طور که مردم ما می‌خواهند رقم بخورد و همه شاد باشند.» ♦️وقتی با سخنانت نشان می‌دهی که "در برابر جمهوری اسلامی" - که به گفتۀ حاج‌قاسم، "حَرم" است - ایستادی و مخالفش هستی، ♦️وقتی در مقابل چشم جهانیان، "حرف‌های دشمن‌شاد" می‌زنی و در لفافه می‌گویی که مردم نیز "در برابر نظام"، صف‌آرایی کرده‌اند، وقتی خدایت می‌شود "خدای رنگین کمان"، وقتی عار و ابا داری از این‌که "سرود جمهوری اسلامی" را بخوانی، 😠 و ... ♦️آن‌گاه "خدای حَرم"، "خدای جمهوری اسلامی"، "خدای حاج‌قاسم"، در همان دقایق نخست، پاسخت را این‌چنین می‌دهد: در یک "حادثۀ عجیب"، ناگهان دو نفر از بازیکنان تیم، به یکدیگر برخورد می‌کنند؛ دروازه‌بان کارکُشته، مجروح می‌شود و از میدان می‌رود، سرمربی تیم نیز در مقابل دوربین، دو دست خویش را بر سر می‌گذارد، حرکتی که حتّی در مقابل خوردن شش گُل انجام نداد، چون می‌داند همۀ معادلاتش بر هم خورده، و بازیکنان دیگر هم با دیدن این "اتّفاق تلخ"، خویش را می‌بازند. به همین سادگی! امان از #غفلت و غرور! امان از وسوسۀ شیطان! دیدی که همه‌چیز در دایرۀ ارادۀ "خدای حَرم" و "خدای حاج‌قاسم" و نه "خدای رنگین‌کمان"؟! عبرت اندوختی؟! متنبّه شدی؟! دریافتی که از کجا خوردی؟! آنجا چنان کردی و اینجا چنین دیدی. مرحوم علامۀ جعفری در مواقعی این‌چنین، شعر زیبایی از صائب تبریزی می‌خواند: یا سبو، یا خُمِ می، یا قدحِ باده کنند یک کفِ خاک، درین میکده ضایع نشود! آری، "یک کفِ خاک"! چه رسد به این‌که به "حَرم" اهانت کنی! و تازه آنچه که دیدی و چشیدی، عقوبت دنیوی‌اش بود. بزرگی نقل می‌کرد که عارفی از کوچه‌ای می‌گذشت. درازگوشی در آن کوچه بود که وقتی عارف از کنار او رد می‌شد، لگدی بر وی نواخت. عارف که عالَم را "جهان عمل و عکس‌العمل" می‌دانست، همان‌جا در کنار کوچه نشست و به فکر رفت که چه کردم که باید این "لگد" نصیبم شود؟! همان دو گُل نیز به برکت دعای آن مادرِ اهل بیتی بود که به "حَرم شاه‌چراغ" متوسّل شد.😘 ایران، به واسطۀ حضور اهل بیت است که مانده و ایستاده است، وگرنه باید صد بار تاکنون، به باد فنا می‌رفت. خدای رنگین‌کمانی‌ات اگر معجزه‌ای می داشت، به داد جریانِ رسوای اغتشاش می‌رسید. و امّا بنازم خدای حَرم را که حتّی شاه‌چراغش چنین می‌کند. راستی! همان کسانی که آنها را "مردم" می‌انگاشتی، برای باختنت "جشن" گرفتند و "پرچم کثیفِ دولتِ خبیثِ انگلیس" را برافراشتند! آری، "صدا"ی کسانی بودی که ذلّتت را می‌خواستند! "توبه" کن، شاید که خدای حاج‌قاسم بپذیرد.

باسمه تعالی در سال های دور وقتی که در تاریخ معاصر در مقطع مشروطه می خواندم؛برخی از رجال سیاسی انگلو فیل پرچم انگلیس و بعضی از رجال روس فیل, پرچم روسیه تزاری را بر درِ خانه های خود نصب می کردند و بی مهابا و بدون لکنت زبان علنا از منافع قدرت های بیگانه در ایران دفاع می کردند، تعجب می کردم و به حالشان تاسف می خوردم که چه آدمهایی بی معرفت و تهی از عرق دینی و ملی بودند؟! اما امروز در عصر آگاهی و فوران اطلاعات،وقتی که می شنوم و حتی می بینم که عده ای از هموطنان ایرانی ما آن هم در داخل کشور با برافراشتن پرچم انگلیس! پیروزی تیم فوتبالش را بر تیم ملی فوتبال ایران، جشن می گیرند و هلهله و شادی می کنند، بر تاسف و تاثرم افزوده می شود که این نسل- هرچند که اقلیتی خرد و اندک باشد- با این درجه از کج فهمی و وارونگی به کجا می رود و چه سرنوشتی را برای ملت و مملکت و آینده این آب وخاک، رقم خواهد زد؟ @mohammadjavad_karimi

🖤آخرین پیام مکتوب میرزا کوچک گیلانی به مردم ایران 💥النعمةُ إذا فُقِدَت عُرِفَت ✍️... مردم همه منتظرند روزگاری را ببینند که از جمعیت ما اثری به میان نباشد. پس از آنکه نتایج تلخی از سوء افکار و انتظار خود دیدند آنوقت دو دست ندامت به سر کوفته قدر هویت ما را می فهمند . بلی آقای من، امروز دشمنان، ما را دزد و غارتگر خطاب می کنند در صورتی که هیچ قدمی جز در راه آسایش مردم و حفاظت مال و جان و ناموس آنها بر نداشتیم. ما هر گونه اتهاماتی را که به ما نسبت می دهند می شنویم و حکمیت را به خداوند قادر و حاکم علی الاطلاق واگذار می کنیم. عجالتاً تحت تقدیرات الهی هستیم تا ببینیم کار، به کجا منتهی خواهد گردید. در خاتمه سلامتی و دوام شما را از خداوند مسئلت داشته، ادعیه خالصانه خود را تقدیم می دارد. #مفاخرگیلان 🔰http://Eitaa.com/mafakheregilan

تاملی بر جنبش مقاومت اسلامی میرزا کوچک خان جنگلی(۱) ✍ محمد جواد کریمی 🌹میرزا کوچک خان در پاسخ به پیشنهاد سفیر انگلستان در ایران مبنی بر به دست گرفتن حکومت در ایران گفت: حکومتی که شالوده اش را شما بریزید، پایدار نمی ماند. @mohammadjavad_karimi

 تأمّلی بر جنبش مقاومت اسلامی میرزا کوچک خان جنگلی(۲) ✍ محمد جواد کریمی 🔸حمایت آیت‌الله سیدحسن مدرس از میرزا کوچک خان تجلیل شهید مدرس از مقاومت ملی و دینی جنبش جنگل در برابر بیگانگان همزمان با فعالیت‌های نهضت جنگل جمعي از مسلمانان درباره ماهيت این نهضت از آیت الله مدرس استفتاء کردند؛ پاسخ شهید مدرس به این استفتاء جالب توجه است. تاریخ انتشار: ۰۹:۰۴ - ۱۰ آذر ۱۴۰۰ - 2021December 01 پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ همزمان با مبارزات نهضت جنگل و هجمه‌های داخلی و خارجی علیه میرزا کوچک‌خان و یارانش جمعي از مسلمانان درباره ماهيت نهضت جنگل و درباره خود میرزا از شهید آیت‌الله سید حسن مدرس استفتاء مي‌كنند. در متن این سؤال آمده است: آیا محاربه با جمعیتی که پنج سال است به نام اتحاد اسلام و جنگلی‌ها در حدود گیلان قیام کرده و عملا خودشان را به تمام اهالی ایران معرفی نموده و جز حفاظت نوامیس اسلامی و حراست [از] استقلال مملکت و دفاع از [مقابله با] دشمنان ایران و اسلام و قطع نفوذ و مداخلات ظالمانه و تعدیات جابرانه اجانب، مقصد و مقصودی نداشته و ندارند و تنها جمعیتی [است] که در تحت تاثیرات دیگری نبوده، فقط به قوای مادی و معنوی ایرانی اتکا و اتکال داشته و حقیقتا موجب افتخار و شرافت ایران و ایرانی است چه صورت دارد؟ آیا محاربین با این جمعیت در حکم محارب و محاربه با امام زمان(ع) خواهد بود؟ حکم او را بیان نمایید. پاسخ شهید مدرس: بسم‌ الله الرحمن الرحیم حقیر از آقای میرزا کوچک خان و از اشخاصی که صمیمانه و صادقانه با ایشان هم‌آواز بودند، نیت سوئی نسبت به دیانت و صلاح مملکت نفهمیدم، بلکه جلوگیری از دخالت خارجه و نفوذ سیاست آنها در گیلان، عملیاتی بوده بس مقدس که بر هر مسلمانی لازم [است.] خداوند همه ایرانیان را توفیق دهد که نیت و عملیات آنها را تعقیب و تقلید نماید. پرواضح است که طرفیت و ضدیت و محاربه با همچه جمعیتی، مساعدت با کفر و معاندت با اسلام است. فی شهر جمادی الثانیه ۱۳۳۸ سیدحسن ابن اسماعیل طباطبائی @mohammadjavad_karimi

تأمّلی بر جنبش مقاومت اسلامی میرزا کوچک خان جنگلی(۳) ✍محمد جواد کریمی دست ردّ میرزا به سینه استعمار انگلیس کلنل استوکس انگلیسی به میرزا کوچک خان پیشنهاد داد در صورت دوستی با دولت انگلیس و تأمین منافع آنها، دولت انگلیس حاضر, است، #حکومت جنگل به #ریاست میرزا کوچک خان را در #ایران به #رسمیت بشناسد. میرزا کوچک این پیشنهاد را رد کرد و گفت: زیر بار چنین معامله ای نمی رود چرا که برای من و همفکرانم در نهضت جنگل، ایجاد یک حکومت مقتدر تحت نفوذ دولت انگلیس، هیچ افتخاری ندارد.(۱) 📚۱- فرهنگنامه علمای مجاهد گیلان, میثم عبداللهی، ج ۱, ص ۶۳. @mohammadjavad_karimi