هزار نکته باریکتر ز مو اینجاست. 👈نقد آری، اهانت هرگز @mohammadjavad_karimi

حکایت - منافقان زیرک و زاهدان احمق- همچنان باقی است! لطفاً به این بخش از بیانات استاد شهید مطهری توجه فرمائید👇 @mohammadjavad_karimi

✍️ گزارشی از یک یادداشت جنجالی ◻️ دکتر محمدباقر قالیباف ۲۹ مهر ۱۴۰۰ در سفری به قم با برخی از مراجع عظام تقلید، علما و بزرگان حوزه دیدار داشت .در این دیدارها مراجع معظم تقلید، ضمن توصیه هایی به رئیس قوه مقننه، رهنمودهایی به وی ارائه نمودند . دیدار با حضرت آیت الله صافی گلپایگانی، یکی از برنامه های رئیس مجلس شورای اسلامی بود که حاشیه هایی به دنبال داشت.آنچه در ذیل می خوانید گزارشی نسبتا جامع از این حواشی است .👇 https://hawzahnews.com/xbqsp @HawzahNews | حوزه‌نیوز

🇮🇷 استقلال سه نبش! (درباره چند ضلعی توهین به آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی) 1⃣ نبش اول: استقلال حوزه استقلال حوزه از حکومت در عین همکاری، به لحاظ نظری #طرح_مقبول خود رهبر انقلاب است.۱ در شمارش فروضِ نسبت حوزه و حکومت فقط این فرض را درست می دانند:" فرض چهارمی هم وجود دارد و آن عبارت است از حوزه علمیه مستقل از حکومت که همکار حکومت است. کار خود را در مجموعه عظیمی که امروز بر دوش همه است انجام می دهد. وابسته به دولت نیست اما به دولت کمک و از آن پشتیبانی می کند. به آن خدمت می دهد آنرا نصیحت و راهنمایی می کند و مقررات اسلامی را به آن می شناساند".۲ نیروهای ولایی و انقلابی حتی اگر راهنمایی و نصیحت مرجعی -بلکه مجتهد و فاضلی- را درست ندانند، نباید آنرا "سراپا غلط" و آن مرجع را بعنوان "مقلدِ سیاسی نیروهای سکولار" مذمت کنند! می توانند حرف درست بنظر خودشان یا بیان رهبری را محترمانه تبیین کنند. خود می دانند حرف و حتی بیانیه یک مرجع، فوری عمل و اجرائی نمیشود که نگران "ناصواب" بودنش باشند(نمونه اش بیانیه همین مرجع در ابطال #مصوبه_بنزینی بود)! آن تعابیر موهن در نقد موجب این موج و #موج_سواری برخی آدمها و جریانهای خاص شد، تا آن نصیحت کنج اتاق حالا بنام دفاع از مرجعیت، الزاما حرف درستی القاء شود! 2⃣ نبش دوم: استقلال ایران استقلال حوزه هرچقدر هم لازم، دربش به خیابان استقلال ایران باز میشود. با یک حکومت جبّار دست نشانده، چیزی از حوزه نمی ماند که از استقلالش بپرسیم! متقابلا اندیشه استقلال کشور با فتاوای جهادیه و تحریمیه(تحریم اجناس خارجی)، #میراث_حوزه برای جوانان انقلابی بوده است. "اصل اغاظه"(آیه ۱۲۰توبه، مبنی بر عمل صالح بودن ورود به میادینی که موجب غضب کفار و دشمنان است) را تفاسیر حوزه به جوانان آموخته است.۳ طلاب بصیر در کنار #کفایه_الاصول_آخوند، فتوای تحریم امتعه خارجیه ایشان برای حفظ استقلال اقتصادی ایران را هم دیده اند.۴ به مبانی این فتوا، پرداخته اند که چگونه مصرف محصولات "شرکت اسلامیه" -مقابل اجناس بیگانه- "جهاد اقتصادی و به منزله جِد و شهادت در رکاب امام زمان(ع) است".۵ اگر امروز براساس این مبانی و فتاوا، اشکالی صغروی بر مرجعی عظیم الشان بگیرند، حوزه را حوزه و مرجعیت را نگهبان استقلال ایران می خواهند. اگر صرف مذاکره و ارتباط(بدون آسیب به استقلال)، با تنها دولت جبّار مورد قهر ملت ایران، بهبود معیشت را موجب می شد، در ۸سال گذشته شده بود. امروز دولت ایران از قاجار کمتر نیست که مراجع بزرگ وقت رساله دعوت به مقاومت خود را به عباس میرزایش تقدیم و به نام او صادر کردند. 3⃣ نبش سوم: استقلال قوه قضائیه ... [الحمدلله] #آیت_الله_صافی مثل آیت الله سیستانی توهین کننده خود را بخشید و مانع پیگرد قضایی گردید.۶ ظاهرا صفح پیامبرانه بهتر توهین را از نقد، پیرایش می کند و پیگرد قضائی را حداقلی و برای مهره های مامور نگه می دارد. 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۰/۸/۹ ☑️ @m_ghanbarian @mohammadjavad_karimi

📎پی نوشت: ۱. به لحاظ نظری حرف دقیق و درستی است اما برخی رویه های حوزه یا اجزای حکمرانی عملا این استقلال و بودن در نهاد اجتماعی در عین همکاری با حکومت را نقض می کند که جای دیگر اشاره وار گفته ام و تلخیصی از آن را بارگذاری کرده اند: https://eitaa.com/sedayehowzeh/28427 ۲. رهبر انقلاب ۷۴/۹/۱۶ https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2776 ۳. برای نمونه ر.ک: تفسیر رهنما ج۷ص۲۳۶/ تفسیر نور ج۳ص۵۲۰ و... ۴. ر.ک: مجله نور علم دوره دوم ش ۵ ص۲۱ مقاله ده فتوای سیاسی مذهبی ۵.قسمتی از فتوای آخوند خراسانی/ ر.ک: غرب شناسی علمای شیعه احمد رهدار ص۸۷۷و۸۷۸ ۶. https://www.hawzahnews.com/news/896405/ ☑️ @m_ghanbarian

بسم الله الرحمن الرحیم 🔵نسبت فاعلی و مفعولی در ترجمه لَقَدْ أَصْبَحْنَا فِي زَمَانٍ قَدِ اتَّخَذَ أَكْثَرُ أَهْلِهِ الْغَدْرَ كَيْساً وَ نَسَبَهُمْ أَهْلُ الْجَهْلِ فِيهِ إِلَى حُسْنِ الْحِيلَة #خطبه_41 🔻در روزگاری زندگی می‌کنیم که اکثر مردمانش، نیرنگ‌بازی و مکر را کیاست می‌دانند و جاهلان نیز همین نیرنگ‌بازان را افرادی چاره‌جو و باتدبیر می‌دانند! ☑️در جمله «نسبهم اهل الجهل...» کلمه «اهل الجهل» فاعل و کلمه «هم» مفعول به است. بر این اساس معنای متن این است که مردم جاهل، آن افراد (که نیرنگ را زیرکی میدانند) را به چاره جویی (حسن تدبیر) میشناسند! ⚡️یکی از مترجمان بدون توجه به نسبت فاعلی و مفعولی، این جمله را به این شکل معنی کرده است: و در دورانى زندگى مى‏كنيم كه مردمش مكر را زيركى شمرده، و بى خردانشان را چاره‏ساز خود مى‏دانند. #با_مترجمان_نهج البلاغه شماره 67 کانال : با نهج البلاغه @mohammadjavad_karimi

🌴 در سایه سار حکمت قرآن(۱) 🌕 تَبَارَکَ ٱلَّذِی بِیَدِهِ ٱلٰمُلکُ و هو علیٰ کُلِّ شَیءٍ قَدِیر پر برکت و زوال ناپذیر است کسی که حکومت جهان هستی به دست اوست، و او بر هر چیزی تواناست. (سوره ملک، آیه ۱). 🔸کلمه ی « بیده الملک»، معنایش این است: که همه ی مُلک ها و همه ی قدرت‌ها و همه ی اقتدارها در قبضه ی اوست، در اختیار اوست؛ یعنی هیچ #قدرت #مستقلی در #عالم وجود #ندارد که در قبال #قدرت الهی, شمرده شود. 🤏در باب مُلک و قدرت، حق این است که هر موجودی در حدّ و اندازه ی خود از قدرتی برخوردار است، ولی او و قدرتش در قبضه ی قدرت الهی است.{بِیَدِهِ ٱلملک}. 📚 مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج ۲۷, صص۹۵۴-۴۹۴ @mohammadjavad_karimi

خلاصه ی معنی آیه #توحید #افعالی است؛ زمام تمام قدرت‌ها در اختیار اوست. قهراً هیچ خیری به هیچ موجودی نمی رسد مگر اینکه به اراده و مشیُت او و به دست اوست(۱). لَاحَولَ و لَا قوّةَ إلَّا بالله العَلِیِّ ٱلعَظیم. 📚۱- مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج ۲۷, ص ۴۹۷. @mohammadjavad_karimi

💠دکتر محمدصادق پیروز لاهیجی «عضو انجمن چشم پزشکی بریتانیا و انجمن پزشکی فرانسه و استاد پیشکسوت بیمارستان فارابی» ✍️در سال 1302 در شهر لاهیجان متولد شد. دبستان و دبیرستان را در شهرهای لاهیجان و رشت به اتمام رساند. تحصیلات دانشگاهی را در سال 1319 به‌دنبال پذیرفته شدن در آزمون ورودی دانشکده پزشکی تهران شروع کرد و در سال 1337 با مدرک تخصصی چشم‌پزشکی به پایان رساند. ✅مشاغل و سمت‌های مورد تصدی: ▫️رئیس درمانگاه چشم‌پزشکی بیمارستان فارابی از سال 1337 ▫️رئیس درمانگاه با حق آموزشی در سال 1341 ▫️مدیر گروه چشم‌پزشکی از سال 1358 به‌مدت 11 سال؛ ▫️استاد گروه آموزشی چشم‌پزشکی از سال 1356 ▫️عضو و دبیر هیأت ممتحنه و ارزش‌یابی رشته تخصصی چشم‌پزشکی از سال 1358 ▫️دبیر انجمن چشم‌پزشکی ایران در سه دوره متوالی از سال 1357 الی 1364 👈🏼و.... ⬅️ وی در سال 1367 پس از 37 سال و 8 ماه کار علمی و آموزشی در بیمارستان فارابی دانشگاه تهران با تقاضای خود بازنشسته شد. ⬅️دکتر محمد صادق پیروز صبح روز سه شنبه دوم اردیبهشت 1393 با حضور در یکی از دفاتر اسناد رسمی،کل سهام خود در بیمارستان کسری را به طور قانونی برای ساخت مرکز آکادمیک فارابی اهدا و واگذار نمود. #کانال_رسمی_مفاخر_گیلان 🔰http://Eitaa.com/mafakheregilan

تورقی در واژگان سیاسی روز(۱) ✍ محمدجواد کریمی 👌واژه لیبرالیسم به معنای آزادیخواهی ، از واژه انگلیسی لیبرتی(Liberty) به معنای آزادی گرفته شده است.واژه لیبرال (Liberty) یک واژه فرانسوی به معنای فرد آزادیخواه یا هوادار آزادی است. 👌تعریف لیبرالیسم ارائه تعریف دقیق از لیبرالیسم به عنوان یک مکتب سیاسی و اجتماعی و فکری خالی از صعوبت و دشواری نیست، با این همه شاید بتوان در این تعریف به روح و چکیده آن دست یافت. لیبرالیسم را می توان نگرشی به زندگی و مسائل آن توصیف کرد که بر ارزش هایی همچون آزادی برای افراد در ابعاد فکری و سیاسی و اقتصادی و اجتماعی، تاکید می نماید. به عبارت دیگر لیبرالیسم به معنای آزادی خواهی است. آزادی مبتنی بر خردگرایی و #تکیه بر # عقل بدون #لحاظ و در نظرگرفتن # وحی از عناصر اصلی و کلیدی تفکر لیبرالیستی است. 👌اقسام لیبرالیسم از انواع لیبرالیسم می توان از لیبرالیسم اقتصادی، سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و دینی نام برد. 📌۱- لیبرالیسم اقتصادی: حفظ آزادی اقتصادی و دفاع از مالکیت خصوصی و سرمایه داری همراه با دخالت حداقلی دولت در فعالیتهای اقتصادی 📌۲- لیبرالیسم سیاسی: دفاع از آزادی های فردی افراد جامعه در فعالیت های سیاسی از داشتن احزاب و تشکل های سیاسی و صنفی و تفکیک قوا و... 📌۳- لیبرالیسم فرهنگی: جانب داری از آزادی های فردی و اجتماعی مثل آزادی اندیشه و بیان و گسترش فرصت های آزادی، انعطاف پذیری اخلاقی. 📌۴- لیبرالیسم اخلاقی لیبرالیسم اخلاقی زیر مجموعه لیبرالیسم فرهنگی است. بر اساس لیبرالیسم اخلاقی هیچ یک از اشکال قدرت سنتی یا نهادی، خواه دنیوی یا دینی، حق وضع قوانین و هنجارهای اخلاقی را ندارند. این خود فرد است که باید ارزش های خود را برگزیند و اخلاقیات خاص خود را پی افکند‌ اخلاقیات لیبرالی اساسا وابسته به #امیال و # تمنیات #انسانی است؛ زیرا به اعتقاد لیبرال ها خردمندانه ترین و واقع گرایانه ترین شیوه،قبول این مطلب است که هرکس آنچه را دوست دارد,«خوب» و از آنچه که متنفر است«بد» می نامد. بدیهی است که چنین رویکردی موجب نسبیت گرایی در اخلاق شده و هر گونه اطلاق و ثبات در ایده آل های اخلاقی را نفی خواهد کرد. تساهل و تسامح، انعطاف در برابر ارزش های اخلاقی، اباحیگری اخلاقی و نفی قواعد واحد و تحول ناپذیر از لوازم اجتناب‌ناپذیر لیبرالیسم املا است. بنابر لیبرالیسم، هیچ قانون کلی اخلاقی وجود ندارد که بتواند به شما نشان دهد که چه باید بکنید و به طور خلاصه؛ هیچ قانون مافوق فرد و علایق انسانی در حریم زندگی شخصی انسان وجود نداشته و #انسان خود #معیار خوبی ها و بدی هاست. ادامه دارد👇

👌اصول و مبانی لیبرالیسم ۱- فرد گرایی(اصالت فرد): فرد گرایی، جوهره و رکن رکین لیبرالیسم است.فردگرایی یعنی فرد و حقوق او بر همه چیز مقدم است. اگر دولت هم تشکیل شده است، باید در خدمت خواسته های افراد جامعه باشد. دین، اخلاق، متفکران و ... حق ندارند به افراد دستور دهند و مهم، فرد و خواسته های اوست. ۲- اصالت آزادی: یعنی آزادی فوق همه ارزشهاست. بر اساس این اصل،انسان هر خواسته ای که دارد اعم از بی بندوباری جنسی و خلاف دین و اخلاق و ... باید محترم شمرده شود؛ از این رو ایجاد هر گونه مانع در این راه جایز نیست! به بیان دیگر هیچ چیز در برابر خواسته های من مهم نیست. مهم آن است که من می خواهم.تنها حد آزادی در نظر لیبرالها آزادی افراد دیگر است. بنابراین، اگر خواست طرف شما موافق با میل و خواست شما باشد، هر رفتاری مجاز است! ۳. انسان مداری (امانیسم): یعنی باید تمام چیزها ـ حتی اخلاق و دین ـ بر اساس تمایلات و نیازهای انسان توجیه شود.انسان نباید خود را با دین و اخلاق هماهنگ سازد، بلکه دین و اخلاق باید خود را با او هماهنگ سازند! ۴-سکولاریسم: یعنی تفکیک دین از امور زندگی. بر اساس این دیدگاه، دین باید به حاشیه رانده شود. دین حق ندارد در مسائل مهم زندگی دخالت کند. ۵-سرمایه داری (کاپیتالیسم): لیبرالیسم به گونه ای با سرمایه داری و اقتصاد بازار آمیخته شده که بسیاری از متفکران به ویژه چپ گرایان معتقدند که لیبرالیسم ایدئولوژی سرمایه داری است. ۶-عقل گرایی: یعنی باور به کفایت و بسندگی خرد انسانی. در این تفکر، همه انسانها از نیروی خرد بهره مند هستند. خردمندی و آزادی دو جزء جدایی ناپذیر محسوب می شوند. نفی خرد ورزی آدمی مترادف با نفی آزادی اوست. و نیز تجربه گرایی، علم گرایی، سنت ستیزی، تجددگرایی، پلورالیسم معرفتی، پیشرفت باوری و تسامح و تساهل، از جمله اصول لیبرالیسم محسوب می شوند. @mohammadjavad_karimi