سؤالات هفتگانه علی دشتی 🔹سوال سوم : در سوره احزاب ايه ٣٧ آمده: ای پيامبر تو اگر عاشق زن *پسرخوانده ات ( زيد)* شدی اشكالی ندارد و از اين پس ازدواج با زنان *پسرخوانده حلال* است ، الان با شنيدن اين آيه می توان كمی شك كرد: كه پيامبر با اين همه زن ، عاشق زن پسر خونده اش شده و خدا نقش كارشناس امور جنسی گرفته يا كه ، اصلا شك نكنيم و خيالمان راحت باشد چون شما متخصصان مذهب حواستان كاملا جمع است؟

✍الجواب، الجواب یک بار دیگر به متن سؤال سوم توجه کنید: در سوره احزاب آیه ۳۷ آمده :«ای پیامبر تو اگر عاشق زن پسرخوانده ات (زید)شدی, اشکالی ندارد.» حال این که چنین عبارتی در این آیه شریفه نیامده است. اینک به متن آیه توجه کنید👇 سوره مبارکه الأحزاب آیه ۳۷ وَإِذ تَقولُ لِلَّذي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِ وَأَنعَمتَ عَلَيهِ أَمسِك عَلَيكَ زَوجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخفي في نَفسِكَ مَا اللَّهُ مُبديهِ وَتَخشَى النّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخشاهُ ۖ فَلَمّا قَضىٰ زَيدٌ مِنها وَطَرًا زَوَّجناكَها لِكَي لا يَكونَ عَلَى المُؤمِنينَ حَرَجٌ في أَزواجِ أَدعِيائِهِم إِذا قَضَوا مِنهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكانَ أَمرُ اللَّهِ مَفعولًا﴿۳۷﴾ و(به یاد آر) زمانی که به آن کس[زید بن حارثه] که خداوند به او نعمت [اسلام و ایمان] داده بود و تو نیز به او نعمت [ آزادی] داده بودی میگفتی:همسرت را نگاه دار (و او طلاق نده) و از خدا پروا کن. و در دلت چیزی را پنهان می داشتی که خداوند آن را آشکار می کند، و از مردم می ترسیدی در حالی که خداوند سزاوارتر است که از او بترسی! پس چون دوران کامیابی زید از همسرش پایان یافت( و‌از او جدا شد)، ما او را به همسری تو درآوردیم تا در مورد ازدواج مؤمنان با همسران پسرخوانده هایشان، هنگامی که طلاق گیرند مشکلی نباشد، و فرمان خداوند انجام شدنی است.

شان نزول: آیات فوق در مورد داستان ازدواج «زینب بنت جحش»(دختر عمه پیامبر اسلام) با #زید بن حارثه، #برده #آزاد شده پیامبر اکرم ص نازل شده است. او برده ای بود که«خدیجه» او را در قبل از اسلام به پیامبر ص بخشید. پیامبر ص او را آزاد فرمود.و چون قبیله زید او را از خود راندند، پیامبر اسلام او را به فرزند خواندگی پذیرفت. پس از ظهور اسلام، زید به آئین پیامبر اسلام گروید و از مسلمانان ممتاز شد در جنگ «موته» فرمانده سپاه اسلام شد و در همان جنگ به شهادت رسید. هنگامی که پیامبر از دختر عمه اش- زینب بنت جحش- برای زید خواستگاری کرد،زینب، نخست به تصور اینکه پیامبر ص از او برای خود خواستگاری می کند، خوشحال شد، اما وقتی که فهمید خواستگاری برای #زید است، ناراحت شد. پس از ازدواج، ناسازگاری بین آن دو اغاز شد و زید تصمیم گرفت زینب را طلاق دهد، بارها نزد پیامبر رفت ولی آن حضرت به او می فرمود: همسرت را نگه دار و طلاق مده. به هرحال #زید او را #طلاق داد و دو ضربه روحی و اجتماعی بر زینب وارد شد؛ یکی همسر زید شدن، که جامعه ی آن روز، این کار را نمی پسندید, دوم طلاق گرفتن. پیامبر اکرم ص به #امر خدا،#مأمور شد تا این دو #سنّت جاهلی را #بشکند. الف: ازدواج با #همسر #پسر خوانده که در جاهلیت مانند گرفتن همسر فرزند ناروا بود. ب: ازدواج با همسر برده خود که این امر هم در آن زمان، زشت و ناروا شمرده می شد. پیامبر اکرم ص زینب را به ازدواج خود درآورد و به مردم اطعامی داد که برای همسران دیگرش نداد، چون در آیه جمله ی«زوجّناکها»آمده است، یعنی ما زینب را به ازدواج تو درآوریم تا #عادات و #رسوم جاهلی را با عمل تو #بشکنیم.

سؤال:مراد از جمله ی «تخفی فی نفسک ماالله مُبدیه» که خداوند به پیامبر اسلام می فرماید: تو در دلت، مسأله ای را پنهان داشتی که خدا آن را آشکار می کند»، چیست؟ جواب : امام رضا(ع) در پاسخ به سوالات مأمون پیرامون عصمت انبیاء فرمود: خداوند نام همسران پیامبر را به آن حضرت آموخته بود و در میان آنان اسم زینب دختر جحش نیز بود. حضرت دید او همسر زید است و چگونه زن زید همسر او خواهد شد؟ این معنا در دل آن حضرت بود که با حکم خداوند به ازدواج زینب، حکمت آن آشکار شد. بنابر این پیامبر اسلام هرگز کاری خلاف عصمت و مقام نبوت انجام نداده و از قبل علاقه ای به هیچ زنی نداشت تا چه رسد به همسر پسر خوانده خود زیدبن حارثه. والحمدلله رب العالمین ادامه دارد. 📚استاد محسن قرائتی، تفسیر نور،صص ۳۷۰- ۳۶۹. @mohammadjavad_karimi

میرزا کوچک خان در کلام شهید سربدار دکتر ابراهیم حشمت دکتر میرزا ابراهیم حشمت، دوست و متحد و یار نزدیک میرزا کوچک جنگلی وقتی از پیاده‌روی فرسایشی و خسته کننده قوای جنگل تا محدوده تنکابن خسته شده بود، با امان‌نامه وثوق الدوله و قرآنی که پشت آن را مهر کرده بودند، فریب خورد و تسلیم شد. سرهنگ عبدالجواد متین الملک قریب، فرستاده وثوق، او را سیلی زد و دستگیرش کرده و دستور داد تا او را شکنجه کنند. متین الملک قریب در روز ۱۰ شعبان ۱۳۳۷ق (۲۱ اردیبهشت ۱۲۹۸) وی را بازجویی کرد و در آن بازجویی انواع دروغها را به میرزا کوچک و دکتر حشمت نسبت داد. دکتر حشمت به تک تک آنها فضای رعب آور، با شجاعت پاسخ دقیق و مستدل داد و از نهضت و فعالیت های شان در راه استقلال ایران، دفاع کرده است. دکتر در پاسخ به اتهاماتی که درباره میرزا بود، پاسخ جالبی داده و توصیف زیبا و دل انگیزی از سلوک عارفانه و شب و روز این عالم مجاهد توصیف کرده که متین الملک خشمگین شده و اجازه نداد سخنان او به پایان برسد و به او حمله کرد و با هتاکی و کتک، سخنانش را قطع کرد. همین سخنان شجاعانه دکتر حشمت در مقابل عوامل استعمار باعث شد تا فردای آن روز (۱۱ شعبان ۱۳۳۷ق- ۲۲ اردیبهشت ۱۲۹۸) به دست عبدالحسین خان سردار معظم خراسانی (تیمورتاش)، حکمران وقت گیلان و سرهنگ عبدالجواد متین الملک قریب در رشت اعدام گردد. «میرزا کوچک خان یک مرد به تمام معنی مسلمان بوده و تا حال دامنش به بی عفتی و بی‌دینی و دزدی و خیانت ملوث نشده است. این شخص است که آرزو دارد اسلام را به اعلا درجه استعلا ببیند، دیانت اسلام را به تمام معنی قبول کرده و برای اجرای قوانین او لباس مجاهدت در تن کرد. هر صبح بامدادان در موقع طلوع فجر بیدار می‌شود، با کمال خضوع و خشوع به نماز و عبادت و تلاوت قر آن مشغول می‌گردد. این مرد کسی است که تمام همراهان خود را، قبلا قسم داد که برای حفظ اسلام و ایران از جان و مال بگذرند. این آدم با آن که انقلابی است، وطن‌دوست و ملت‌پرست و دین‌پرور است. به احترام همان قرآن، با آن که می‌دانستیم شما با ما وفا نخواهید کرد، به دولت تسلیم شدیم، آیا در کجای دنیا رسم است اسیر را این گونه عذاب و شکنجه [کنند]؟ آن هم اسیری که برای نجات ملت و ترقی کشور قیام کرده باشد و به دنیا امتحان درستی و صداقت خود را بدهد؟ آیا برای یک دولتِ حسابی، شایسته است افراد مملکت را به جرم وطن پرستی با بازوان بسته در کوچه بازار بگرداند و راضی شود اراذل و اوباش به صورت آنها تف بریزند و پای برهنه آنها را از این شهر به آن شهر ببرد؟ آیا خیال میکنید دست حقیقت، ستمکاران را روزی به جزای اعمال خود نمیرساند؟ و عملیات آنان در تاریخ ثبت نمیشود؟ در این موقع دکتر گرم شده و با حرارت صحبت میکرد. ناگهان سرهنگ عبدالجواد قریب غضبناک گردید و گفت: خفه شو مردکه دزد پدرسوخته! و چند سیلی به صورت دکتر نواخت به طوری که عینک او از چشمش به زمین افتاد و آثار سرخی در گوشه های چشم و گونه وی نمودار گردید. چند فحش هم به میرزا کوچک خان داد.» (تاریخ انقلاب جنگل به روایت شاهدان عینی، محمدعلی گیلک، کمیسر فوائد عامه نهضت جنگل، رشت، نشر گیلکان، ۱۳۷۱، ص۲۲۱-۲۲۲.) رنگ ایمان @mohammadjavad_karimi

يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ؛آنها در راه خدا جهاد می‌کنند، و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند. این، فضل خداست که به هر کس بخواهد (و شایسته ببیند) می‌دهد؛ و (فضل) خدا وسیع، و خداوند داناست. سوره نساء، آیه ۷۶

عبدالحسین تیمورتاش عبدالحسین تیمورتاش (زاده ۱۲۶۰، نردین – درگذشته ۹ مهر ۱۳۱۲، تهران) ملقب به سردار معززالملک و سردار معظم خراسانی، دولتمرد ایرانی دوره‌های قاجار و پهلوی بود. تیمورتاش از کسانی بود که در برانداختن قاجارها و برآوردن پهلوی‌ها مؤثر بود. در دوره رضاشاه نخستین وزیر دربار بود و نقش مهمی در سیاست خارجی ایران بازی کرد. چند سال بعد مورد غضب رضاشاه قرار گرفت و در ۱۳۱۲ در زندان قصر کشته شد.

دکتر حشمت، میرزا کوچک خان و تیمورتاش هر سه کشته شدند، اما این دو کجا و تیمورتاش کجا؟! الذین آمنوا یقاتلون فی سبیل الله و الذین کفروا یقاتلون فی سبیل الطاغوت عارفان شب زنده دار و دزد هم شب زنده دار هر دو بیدارند اما این کجا و آن کجا

به مناسبت آغاز دور جدید مذاکرات هسته‌ای در وین برای احیاء برجام باسمه تعالی ۱- برجام حاصل ضرورت ها و برآیند توش و توان عینی و ذهنی نظام ما و قوای اجرایی و تقنینی ما در مقطع پایانی دهه نود بود. ۲- این توافق همانند غالب توافق های منطقه ای و بین المللی متضمن بخشی از منابع اطراف توافق بوده و طبیعی است که دربرگیرنده همه منافع و آرزوهای اطراف توافق و همچنین خالی از موارد و مایه های نگرانی نمی باشد. ۳- برجام در یک جمله نه فتح الفتوح و نه مانند و معادل معاهده ترکمن چای است! ۴- برای تضمین اجرای همه مفاد برجام خصوصا بخش اقتصادی آن اعم از لغو بالمرة تحریم ها و رفع موانع بانکی با دنیا باید از همه اهرم ها و مؤلفه های قدرت نرم و سخت بهره گرفت. فراموش نکنیم که دیپلماسی جدا از میدان و بهره برداری از اقتدار میدان در گرو ظرافت و درایت و هوشیاری دیپلماسی است. ان تنصرواالله ینصرکم و یثبت اقدامکم @mohammadjavad_karimi

فرجام مذاکرات برخلاف تبلیغ غربگرایان، آینده مذاکرات به سواد انگلیسی علی باقری یا درجه سرسختی و انعطافش بستگی ندارد. وین به نتیجه هم برسد آمریکا شش ماه دیگر ممکنست باز زیر قولش بزند. . آینده مذاکرات به قدرت واقعی ایران مربوط است. اول به قدرت نظامی ایران و محور مقاومتش. قدرتی که به نظر آنقدر مستحکم می‌آید که نه حملات پهپادی دشمن و نه ترور فرماندهان و دانشمندان خللی در آن بوجود نیاورده. . دوم به تاب آوری اقتصاد ایران و مردمش. اینکه مردم بخواهند یا بتوانند فشار اقتصادی را تحمل کنند یا نه. اینجا جواب آنقدر روشن نیست. . گمانم آینده مذاکرات در محلات متوسط و حاشیه‌های فقیرنشین تهران-اهواز- اصفهان و بقیه شهرها معین میشود. مثل دی۹۶، آبان۹۸ و تیر و آبان امسال. . آینده مذاکرات توسط مستضعفین‌ و طبقات متوسط فقیرشده تعیین میشود ... جدال/ علیزاده

از این رو برجسته کردن کمبودها و کاستی های اقتصادی و معیشتی از سوی مخالفان دولت و منتقدان داخلی و خارجی نظام در این روزها معنی خاصی پیدا می کند.حتی برخی ها در داخل کشور با لفافه و برخی هم بدون لفافه و روتوش اصل مبارزه با استکبار جهانی را زیر سؤال می برند! به نمونه زیر توجه فرمائید👇

✳️ یه سوال این روزها یک سوال در ذهنم نقش بسته و اون اینکه، وقتی سیاست های ضدآمریکایی تو باعث شده اونقدر کسری بودجه بیاری و اونقدر محتاج بشی، که مردمت رو با وعده، به تله بورس بکشانی و از جیب آنها، کسری هایت را جبران کنی(مودبانه غارت کنی) و اونها رو از خودت و از شعارهات متنفر کنی، این آمریکا ستیزی چه ارزش دارد؟ ماهیت رفتار آمریکا با جهان، با ماهیت این مدل رفتار تو، چه تفاوتی داره؟ کسی هست جواب منو بده؟ #سلمان_کدیور .... .... @Falaakhon