💠 #طرح‌ریزی_سبک‌_زندگی_اسلامی 💠 #قاعده_اشراف_در_هستی‌شناسی 🔷 درپست گذشته ادعا شدکه #طرح_ریزی بدون لحاظ سنت‌های #معنوی و تنها متکی بر سنت‌های مادی،رویکرد و غایتی #شیطانی دارد؛ اثبات آنکه: در هستی شناسی حقیقی که اسلام و قرآن تبیین کننده آن می باشند، بیان می شود که نظام داخلی عالم هستی دارای دو بعد #ملکوت که سنتهای معنوی در آنجا رقم می خورد و بعد #ملک که محل جریان سنتهای مادی میباشد، تشکیل شده است. 🔹حال اگر در طرح ریزی این سنت ها لحاظ نگردد بزرگ ترین #خسران بشری که خواست شیطان میباشد،محقق میشود.مثلا اگرمقوله‌ی « #برکت» به عنوان سنت #معنوی مورد طرح ریزی قرار نگیرد،فضا برای جایگزینی رویکرد شیطانی #ربا_محور در نظام‌های ‌اقتصادی، فراهم میشود. 🔷تولید #علم_نافع مبتنی بر سنت های معنوی و مادی برسه‌محوراصلی: 🔹نظام #فاعلی (از کجا آمده) 🔹نظام #داخلی (از چه چیز تشکیل شده) 🔹نظام #غایی ( به کجا می رود)می باشد. 🔷در زمینه #هستی_شناسی به تعبیر قرآن نظام هستی با #خالقیت_خدا از مبداء شروع و به سمت مقصد خاصی و روشن هدایت می شود.در نظام داخلی،نظام هستی از دو بخش #ملکوت و #ملک تشکیل شده که بسیاری از سنتهای معنوی الهی در #ملکوت‌ هستی قابل رویت هستند و توسط خداوند از ملکوت بر ملک اعمال می شوند. 🔷در‌این‌بین #علم_غربی به‌علت بخشی‌نگری و محرومیت از منبع #وحی تنها قدرت‌شناخت‌ بخشی از ملک را دارد، که متاسفانه با تکیه بر همین روش‌جاهلی‌دیرین،مجنون وار به انکار همه مسائل‌غیرمادی می‌پردازدومبتنی برهمین بینش‌و‌منش‌به‌طرح‌ریزی‌سبک زندگی وترویج آن مشغول است. برای مثال، تاثیر #زنا و #ربا در عالم هستی آشکار کننده تفاوت نگاه اسلام و غرب در طرح‌ریزی سبک‌زندگی میباشد.

#ایام_محسنیه #افراط_تفریط 💢تاریخ دقیق شهادت (سقط شدن) فرزند حضرت زهرا(س) مشخص نیست، چگونه عده ای از 28 صفر تا هشتم ربیع را، آغاز #ایام_محسنیه میدانند؟ #دلایل_را_بخوانید شهادت حضرت محسن و هجوم به بیت وحی از #قطعیات است ولی اینکه این اتفاق در چه زمانی افتاده است، مورد بحث است، مشهور شده که بلافاصله بعد از رحلت پیامبر(ص) ایام محسنیه یا دهه محسنیه بر پا می کنند.  ✅دلایلی است که شهادت حضرت محسن را بلافاصله بعد از رحلت پیامبر(ص) زیر سوال می برد و این دلایل حاکی از آن است که اقلا بعد از یکماه پس از رحلت پیامبر(ص) و هجوم به خانه #وحی اتفاق افتاده است از آنجا که چند هجوم به خانه وحی صورت گرفته و در حمله آخر منجر به #شهادت محسن(ع) و ضرب و شتم حضرت زهرا(س)شده، بعضی هجوم نهایی را با هجوم اول خلط کرده اند ✅به دلایل زیر در هجوم اول محسن(ع) #شهید نشده و پس از یک ماه این اتفاق افتاده است دلیل اول: با توجه به حدیث امام صادق(ع) که حضرت زهرا(س) پس از مضروب شدن دچار #مریضی شدید شدند نشان از آن دارد که بعضی از تحرکات اجتماعی حضرت زهرا(س) قبل از #مضروب شدن اتفاق افتاده است. بنابراین خطبه #فدکیه حضرت زهرا(س)قبل از هجومی بوده که منجر به شهادت حضرت محسن(ع) شده است چون نحوه حرکت ایشان به مسجد نشان از عدم بیماری ایشان دارد. ✅ابن ابی الحدید در توصيف چگونگي آمدن حضرت فاطمه(س) به مسجد براي ايراد خطبه فدكيه آورده است كه آن حضرت با پوشش كامل در ميان جمعي از زنان در حالي كه #چادرش بر اثر بلندي به زير پاهايش مي‌رفت و همچون رسول خدا(ص) راه مي‌رفت، به مسجد آمد. با توجه به اين تعبير كه: «ما تخرم من مشيه رسول‌الله؛ راه رفتنش هيچ تفاوتي با راه رفتن رسول خدا(ص) نداشت»، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا هنگام ايراد خطبه، هنوز هجمه‌اي به خانه حضرت فاطمه(س) صورت نگرفته بود، زيرا در صورت حمله و مضروب شدنِ آن حضرت، نوعِ حركت او نمي‌تواند معمولي باشد تا راوي آن را به راه رفتنِ رسول خدا(ص) #تشبيه كند. ✅مسئله بعدی رفتن حضرت زهرا(س) به خانه مهاجر و انصار برای جذب نیروست. بنا بر نقل سلمان فارسي، پس از غصب خلافت و فدك، اميرالمؤمنين(ع) همراه حضرت فاطمه(س) و حسنين شب هنگام به درِ خانه مهاجران و #انصار رفته و آنان را به همراهي براي بازپس‌گيري حق خويش فرا خواندند. از آنجا كه بنا بر روايت سلمان، پس از حمله مهاجمان به خانه حضرت فاطمه(س) و واقعه سقط جنين، آن حضرت به طور مداوم و پيوسته بستري بود تا به #شهادت رسيد، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا زمان ملاقات‌هاي شبانه آن حضرت با مهاجر و انصار، هنوز حمله‌اي به خانه او صورت نگرفته بود؛ زيرا در صورتِ وقوع حمله، آن #حضرت ديگر توان رفتن به در خانة تعداد زيادِ مهاجران و انصار(حتي فقط اهل بدر) را نداشت. ✅دلیل دوم :اعزام #سپاه اسامه است، طبق برخي شواهد هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) بعد از برگشت سپاه اسامه صورت گرفته است. ✅حضور #شخصی به نام بریده بن حصیب اسلمی که در جریان هجوم به منزل حضرت زهرا(س) نامش آمده و در سپاه اسامه نیز بوده است، گویای این مطلب است که این اتفاق نمی تواند در روزهای اول ماه #ربیع افتاده باشد چون سپاه اسامه تقریبا بیش از یک ماه بعداز رحلت پیامبر(ص) به مدینه باز گشت. بریده در این جریانات طرفدار حضرت علی(ع) بوده است. 📚طبری دلائل الامامة.صفحه 134 📚 ابن‌ابي الحديد، 263 📚 سليم‌بن قيس الهلالی153 📚تلخيص الشافي صفحه 50 تا 78

⛔️ یک پاسخ به شبهه دشمنان #اسلام درباره #پیامبری حضرت #محمد(ص)👆 او که همه خوشی های دنیوی برایش فراهم بود، پس چرا؟!👆 #پیامبر #نبوت #حضرت_محمد (ص) #خدا #بیخدا #مبعث #بعثت #وحی #الهی #قرآن #دنیا #ملحدین #مناظره #مسلمان 🌹