eitaa logo
هیئت محبین حضرت علی اکبر علیه السلام
127 دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
3.3هزار ویدیو
385 فایل
هیئت محبین حضرت علی اکبر علیه السلام 🌸🌱🌸🌱🌸🌱🌸🌱🌸 @moheb_aliakbar https://eitaa.com/joinchat /3838640322C9ad5e48f07 قرار هفتگی؛ #عاشقانه؛ هر هفته شنبه ها بعد از نماز مغرب و عشا سعادتی‌بہ‌جھان‌مثلِ‌ . . دوست‌داشتنت‌نیست‌ امام‌حسین :) ‌
مشاهده در ایتا
دانلود
💢ورود کرونا تقصیر تاجر سعودی است یا طلبه های چینی یا دولت روحانی؟! 💢چرا شبکه نفوذ انقدر از جامعه المصطفی می ترسد؟ 🔰درحالیکه رئیس اعلام کرده یک عربستانی و همسر اش ناقل به بوده اند، اما ، مثل هر ماجرای دیگری، تیغش را تیز کرده تا عقده های خود را علیه و خالی کند. و کرونا را بیندازند گردن ۷۰۰ چینی که در ۲ ماه اخیر فقط ۲ نفرشان به سفر داشته اند و روال را مثل آن ۸۰ دانشجو و شهروند ایرانی که از برگشتند، طی کرده اند. 🔰در روزهایی که جریان جهت بخشی به جامعه، بر بی عرضگی و های دولت در ورود و گسترش کرونا چشم پوشی می کند، شبکه نفوذ، به دنبال بی کفایتی یا خیانت دولت به این و آن است. یکبار به طلبه ها و کارگران چینی می تازد، یک بار به حرم و و منابر. (پاساژها و سینماها و بازارها کرونا ندارند!) اما نمی گوید چرا دولت روحانی، پروازهای چین را لغو نکرد؟ یا از کجا معلوم یکی از آن ۸۰ ایرانی برگشته از ووهان، ناقل نبوده اند؟ چرا که به فاصله اندکی از خروج آنها از قرنطینه موج سرایت کرونا ایجاد شد. 🔰اما چرا جامعه المصطفی همواره مورد کینه این جماعت است؟ یک بار دوزاری اش در برابر بودجه های هزاران میلیاردی علم می شود. یک بار طلبه های اروپایی و آفریقایی اش و حالا طلبه های چینی اش مورد تاخت و تاز قرار می گیرند. چون یکی از معدود نهادهایی است که در سستی و بی خاصیتی دستگاه های خارجی خصوصا و کنسول های مفتخور و بی بخار، کارش را درست انجام می دهد و بروندادهای مثبتی برای تبلیغ در جهان دارد. بنابراین جریان نفوذ از بین این همه نهاد و دستگاه، بر چنین مجموعه ای می تازد. آنها از گسترش تشیع هراس دارند. درست مثل اربابان صهیونیست و وهابی شان.
🔰 الگوی طبابت، منطبق با الگوی معیشت ◀️ بخش یکم 🔹 همان‌‌گونه که ، اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک کاملا متفاوت و متمایز از یکدیگرند؛ ‌ نیز اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک از آن‌ها نیز از هم کاملا متمایزند. مانند الگوی معیشت آن، الگویی می‌باشد، زیرا است و بعلت آن‌که انسان در درون خودش آسیب‌پذیری‌های زیادی دارد، هرگاه تهدیدی در بیرون ظهور کند باید آن را از بین ببرد؛ این درحالی است که الگوی طبابت اسلامی و ایرانی مانند الگوی معیشت متناظر آن‌ها . علت این است که این الگوها آسیب‌محورند و به جای تمرکز روی از بین بردن تهدیدهای بیرونی، به‌دنبال کاهش آسیب‌پذیری‌های بدن انسان هستند. 🔹 برای فهم تمایز این دو الگوی طبابت بهتر است ابتدا با مکاتب امنیتی و تمایز آن‌ها آشنا شوید؛ اساساً چهار مکتب امنیتی وجود دارد: 1- مکتب آسیب‌محور: در این مکتب،‌ مبتنی بر نقاط قوت سیستم،‌ اصالت بر تلاش برای پوشاندن آسیب است،‌ و نه از میان‌برداشتن تهدید. به‌عبارت‌ دیگر، تهدید، ثابت فرض شده و سعی بر دگرگون کردن و کاهش ضریب آسیب‌پذیری سیستم است. 2- مکتب تهدیدمحور: در مکتب دوم امنیت، آسیب در درون امکان کاهش ندارد، بلکه باید تهدید را در بیرون خنثی نمود. 3- مکتب فرصت‌محور: در این مکتب،‌ ابتدا تهدید را برآورد نموده و سپس آن را تبدیل به فرصت می‌نمایند. 4- مکتب موقعیت‌محور: مکتب چهارم امنیتی، مکتب اصالت موقعیت یا وضعیت است که برخلاف مکتب سوم، درون‌گراست. (بعنوان مثال،‌ صدفی که سنگ را تبدیل به مروارید می‌کند) 🔹 بیماری و شیوه‌ی برخورد با آن، یک نمونه‌ی عینی است که می‌تواند به تمایز این الگوهای طبابت از یکدیگر کمک کند. یکی از اجزای دستورالعمل‌های که مطابق با است، این است که برای مقابله با تهدید کرونا باید تمام تلاش این باشد که محیط ضدعفونی شود و تهدید ویروس در بیرون از بین ببرد؛ دقیقا مطابق با مکتب امنیتی . 🔹 همین روی‌کرد باعث زیاده‌روی در استفاده از مواد ضدعفونی‌کننده‌ای شده است که مشکلات متعددی را وجود می‌آورند. یک نمونه، استفاده‌ی افراطی از ماده‌ی ضدعفونی‌کننده‌ی آب ژاول یا همان است. این ماده‌ی اسیدی در حالت عادی آثار مخرب و جبران‌ناپذیری بر روی محیط زیست و اعضای انسان به خصوص چشم‌ها، ریه‌ها، گلو و دستگاه گوارش انسان می گذارد و باعث سوزش، خارش، التهاب، تحریک و تخریب بافتی شده و را مختل می‌کند. برخی معتقدند که بخشی از تلفات کرونا متأثر از استفاده‌ی افراطی از این مواد خصوصا در محیط‌های بسته‌ی داخل بیمارستان‌ها می‌باشد. 🔹 این در حالی است، که در ایرانی-اسلامی، حتی ‌اگر بنا بر ضدعفونی کردن محیط باشد،‌ گزینه‌های بهتری برای این امر وجود دارد که این آسیب‌ها را در پی ندارند. برخی از مواد جایگزین عبارت‌اند از؛ ، ترکیب سرکه و نمک، جوشانده یا عرق نعنا، اکالیپتوس و به خصوص و نانو سیلور (نانو نقره). 🔹 اما نکته مهم‌تر این است که الگوی طبابت اسلامی-ایرانی مطابق مکتب یکم امنیتی است و نه تهدیدمحور؛ لذا بیش از این‌که به محیط بپردازد، به سراغ می‌رود. اگر سیستم ایمنی بدن تقویت شود، بر فرض وجود تهدید بیرونی،‌ مشکلی پیش نخواهد آمد. ⬅️ ادامه دارد... ✊ @bidarisabkezendegi📡
🔻مواظب باشیم؛ پشیمان نشویم🔺 😔 امان از روزی که به خاطر تبعیت محض از #سازمان_بهداشت_جهانی ، مدیران #فاسق و اربابان یهودی آن پشیمان شویم‼️ 🔹 ای اهل ایمان! اگر فاسقی خبری برایتان آورد، خبرش را بررسی و تحقیق کنید تا مبادا از روی ناآگاهی، گروهی را آسیب و گزند رسانید و بر کرده خود #پشیمان شوید. 🔸 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ. 📚 آیه ۶ سوره حجرات طب اسلامی @tebeslami_ir