#حمایت_نخبگان 📃بيانيه مؤسسه متا در حمايت از #ليست مجمع نيروهاي انقلاب شهر اصفهان بسم الله الرحمن الرحيم در آغاز چهل يكمين سالگرد 🇮🇷 انقلاب اسلامي، يكي از مهم‌ترين اتفاقات سياسي كشور، يعني انتخابات مجلس شوراي اسلامي را پيش رو داریم. انتخابات، نه تنها مشاركت سياسي مردم در امر حكمراني است، بلكه عرصۀ تمرين فعاليت‌هاي سياسي مي‌باشد. 🌐 #درک_تمدني اقتضا مي‌كند كه مسائل سياسي، در سطحي بالاتر از ملاحظات خرد و اتميك بررسي شوند و اساساً عرصه سياست، عرصه تقدّم اهم بر مهم است. در فقه اسلامي، بالاترين اهميت از آنِ حفظ نظام و امنيت معرفي شده و براي تحقق چنين مهمي، شركت گسترده در انتخابات و #اجماع نيروهاي انقلابي بر ليست واحد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. 🔍بنابراين، هرچند مؤسسه تحقيقات راهبردي تمدن اسلامي (متا)، ملاحظاتي نسبت به برخي افراد ليست مجمع نيروهاي انقلاب و سازوکار گزینش لیست دارد، اما بنابر ضرورت اتحاد نيروهاي انقلابي و هم‌چنين اهميت تبعيت و حمايت از عالم بزرگوار شهر اصفهان، حضرت #آيت_الله_مهدوي ، حمايت خود را از ليست "مجمع نيروهاي انقلاب شهر اصفهان" اعلام مي‌داریم. 🎯نيروهاي انقلابي تا توان هم‌گرايي و #هم_افزايي پيدا نكنند، با الفباي سياست آشنا نخواهند شد و بدون كار تشكيلاتي، انرژي عظيم خود را پراكنده مي‌كنند. ⚠️متاسفانه در اصفهان و بدتر از آن در شهر تهران، شاهد تكثر نيروهاي انقلابي هستيم. كساني كه با ليست مجمع نيروهاي انقلابي شهر اصفهان مخالف هستند و تلاش كرده‌اند ليست جداگانه‌اي ارائه كنند، بايد در طول سال و با فعاليت منظم و مستمر، در كنار #عالم_شهر بمانند تا در انتخابات‌هاي بعدي به ليست‌هاي قوي‌تري دست پيدا كنند، نه اين‌كه با ايجاد انشعاب، انرژي و ظرفيت جريان انقلابي را هدر دهند. 📎البته هم‌گرايي نمي‌تواند مصنوعي و صوري باشد. جريان‌هاي مختلف شهر اصفهان، در طول سال از حال يكديگر خبر ندارند، ارتباط سياسي با #عالم_شهر برقرار نمي‌كنند و هيچ نسبت واقعي ميان فعاليت اجتماعي آن‌ها ديده نمي‌شود؛ اما در هنگام انتخابات، انتظار دارند به بيش‌ترين اتحاد و قوي‌ترين ليست برسند و اين غيرممكن است. رسيدن به ليست قوي در هنگامه انتخابات، راهي جز كار تشكيلاتي جريان‌هاي اجتماعي ـ سياسي شهر، در طول زمان ندارد. 🙏اميدواريم با عنايت حضرت ولي عصر (عج)، مجلسي انقلابي و كارآمد تشكيل شود و زمينۀ تحقق دولت اسلامي را فراهم نماید. والسلام علي من اتبع الهدي #سیدمحمدحسین_متولی_امامی - 27بهمن98 @moheb_aliakbar🇮🇷🇮🇷 @huseinmirzaie @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

✍️موضوع پول، چگونه در فقه استنباط مي‌شود؟ #سیدمحمدحسین_متولی_امامی 1️⃣موضوع برخي از احكام شرعي، كلمه‌هايي است كه معنايي خاص دارند. معنايي كه شارع خود آن‌ معنا را به وجود آورده و با خصوصياتي كه دارد، پيش از اين در شرايع پيشين سابقه نداشته است. از اين‌گونه موضوع‌ها مي‌توان نماز و روزه و زكات را نام برد. اين‌گونه از موضوعات احكام را « موضوعات #مخترع شرع » مي‌نامند. 2️⃣در مقابل اين نوع از موضوعات، موضوع‌هايي قرار مي‌گيرند كه در آن‌ها شارع كلمه‌‌اي را با همان معناي لغوي يا عرفي خودش، موضوع حكم شرعي قرار داده و هيچ تصرفي در معناي آن نكرده است. براي اين قبيل موضوعات، نمونه‌هايي فراوان مانند فقير، نفقه و أرض را مي‌توان ارائه كرد. به اين موضوعات كه قسيم موضوعات مخترع شرع هستند، « موضوعات #عرفي » گفته مي‌شود. 🔍موضوعات عرفي ممكن است موضوعاتي ساده و بسيط و ساده‌فهم «موضوع عرفي غيرمستنبَط» باشند؛ چنان كه ممكن است موضوعاتي پيچيده و دشوارفهم و تخصصی «موضوع عرفي مستنبط» باشند. بنابراين اين موضوعات، به 2 دسته ساده فهم و تخصصي تقسيم مي‌شوند. 🌍🌏🌎يكي از مثال‌هاي موضوعات عرفي مستنبط، كلمه « #أرض » است كه در ادله و احكام سجود به كار رفته است. در اسناد شرعي سجده بر زمين و روييدني‌هايش (غير از روييدني‌هاي خوردني و پوشيدني) جايز و سجده بر هر چيزي غير از آن، ناروا شمرده شده است. معناي أرض در نگاه بدوي، بسيار روشن به نظر مي‌رسد؛ به‌طوري كه ادعاي دشوار بودن برخي مصاديق آن يا ادعاي مبهم‌بودن مفهومش باورنكردني است. اما وقتي به پرسش‌هايي كه در اطراف اين موضوع مطرح مي‌شود دقت مي‌كنيم، در ميابيم كه اين موضوع، هرچند عرفي است، اما از موضوعات مستنبط فقهي مي‌باشد. در حوالي اين موضوع، پرسش‌هايي از اين قبيل مطرح است: «آيا منظور از ارض، فقط سطح زمين است يا كاني‌ها را هم شامل مي‌شود؟»، «آيا منظور از روييدني‌هاي خوراكي، فقط خوراك انسان‌هاست يا شامل خوراك حيوانات هم مي‌شود؟» و... به همين دليل است كه بزرگاني چون محقق كركي، شيخ انصاري، محقق نراقي و از متأخرين، آيت‌الله مكارم شيرازي، بر ضرورت دخالت فقيه براي روشن‌كردن موضوعات ديرفهم و دشوار تأكيد دارند. 💡به نظر مي‌رسد «پول» نيز از موضوعات مستنبط فقهي ‌باشد؛ چراكه با وجود عرفي‌بودن موضوع «پول»، سؤالاتي در حاشيه آن مطرح مي‌شود كه نمي‌توان بدون پاسخ فقهي و تحليل اجتهادي از آن‌ها گذشت. براي نمونه: ⁉️آيا پول به عنوان #ثمن معاملات اقتصادي مشروع، پول ثابت است يا اين‌كه مي‌تواند داراي تكانه‌هاي شديد و نوسان ارزش باشد؟ ⁉️آيا جايز است كه ارزش پول، توسط عده‌اي يا نهادي كم و زياد شود و آيا اساساً يك سيستم پولي كه توسط عامل انساني و يا دولت، قابل مديريت باشد و #ارزش پول مردم، با تصميم‌گيري عده‌اي خاص، كاهش پيدا كند، مشروع است؟ ⁉️آيا نظام پولي‌ كه امكان شكاف طبقاتي را در تاريخ گذشته خود ايجاد كرده و سيستم #تخليه فقير در غني را فراهم نموده، مشروع است؟ ⁉️آيا با توجه به تأكيد روايات ذيل باب #زكات بر موضوعيت‌داشتن طلا و نقره مسكوك و با توجه به اهميت زكات به عنوان يكي از اركان پنج‌گانه اسلام، باز هم مي‌توان به رواج هرگونه پولي در جامعه رضايت داد؟» و... 🏅اين رويكرد و اين‌‌گونه پرسش‌ها، مدخل ورود مطالعات فقهي بر روي موضوع «پول» است و تفاوت نگرش #پولطلا یی مؤسسه تحقيقات راهبردي تمدن اسلامي (متا) با گرايش‌هاي سَلَفي در جهان اسلام را شفاف‌تر بيان مي‌‌كند. #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

👆گزیدۀ جلسۀ بیت المال علوی #سيدمحمدحسين_متولي_امامي 🔴کسانی که عمامه سر بانک میگذارند و عنوان حلال به خلق پول میدهند؛ مثل این است که میخواهند گوشت خوک حلال تولید کنند. 🔥در این سالها، اموال مردم در اثر خلق پول از بین رفته است. به چه حقی؟!؟! 👿با پول اعتباری امکان ندارد اقتصاد، اسلامی شود. مثل کسی که در تقویم میلادی دنبال ماه رمضان میگردد. 🏅«پولطلا» جلوی افزایش شکاف طبقاتی را میگیرد و آن را به مرور کم میکند. صوت کامل جلسه : http://yon.ir/QfwSx #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

⛔️اکنون، مانع مرگ سياسي حوزه‌هاي علميه شویم. #سیدمحمدحسین_متولی_امامی ⁉️موجودي كه زنده است، علائم حياتي دارد. ضربان قلب، اكسيژن خون و هوشياري، نشان دهنده ميزان حيات اوست. امروز حوزۀ علميه كجای اتمسفر سياسي، اقتصادي و فرهنگي ايرانيان قرار دارند و علائم #حياتي آن‌ چيست؟ 🏛فشار تورم، اعتماد توده‌هاي مردم به نظام اسلامي را روز به روز کاهش میدهد. #كمر مردم فقير و پابرهنگاني كه امام خميني(ره) آن‌ها را ولي نعمت مسئولين جمهوري اسلامي مي‌دانست، زير فشار فقر و ظلم و بي‌عدالتي خم شده و حتي علماي دلسوز حوزه‌ها نيز نمي‌توانند كار چنداني انجام دهند. وقتي يك سازمان يا نهاد اجتماعي، توان اثرگذاري سياسي، فرهنگي و اقتصادي‌اش را از دست بدهد، مي‌توان گفت به مرحله مرگ سياسي رسيده و بايد در شرايط #اورژانسي ، آن‌را احيا كرد. (البته ناكارآمدي دولت و نفوذ نيروهاي خائن نيز اين وضعيت را تشديد كرده است) ⚠️چيزي نمانده تا حوزه علميه و آرمان‌هاي عدالت‌خواهانۀ اسلام، در هاضمه نظام سرمايه‌داري #استحاله شود. علائم حياتي حوزه‌ علميه به ميزاني كاهش يافته كه حتي به مجراي پولي و مالي خود نيز توجه ندارد. حداقل سه تن از مراجع تقليد، خلق پول بانكي را #حرام و مصداق اكل مال به باطل معرفي كرده‌اند، اما خود اين بزرگواران توجه ندارند كه حتي وجوهات شرعي نيز از مجراي خلق پول بانكي به دست مي‌آيد و يا بستر خلق پول قرار مي‌گيرند؛ چراكه در نظام بانكي گردش دارد. ⁉️حساسيت فردي علما به مال حلال، زبان‌زد خاص و عام است اما در وضعيت مرگ سياسي، همان عالمان توجه ندارند كه گردش پولي #حسابهايشان ، عامل شكاف طبقاتي و ظلم سيستمي مي‌شود. حوزه‌هاي علميه، حركت انقلابي مردم در 1357 را مديريت كردند و سرنوشت مردم را در دست گرفتند. پرسش اين است كه طرح اقتصادي حوزه براي امروز جامعه ايراني چيست؟ ⭕️توصيه‌هاي #ملال_آور برخي علما به دولتي‌ها مثل : «گراني را كنترل كنيد»، «به فكر مردم باشيد»، «جلوي فساد را بگيريد» و... سال‌هاست كه در حد شعار باقي مانده و هيچ طرح اقتصادي كارآمدي از سوي حوزه‌هاي علميه به حاكميت ارائه نشده است. ✍️پيشنهاد مي‌شود حوزه علميه، همان‌طور كه در گذشته، از پول اعتباري براي محاسبه مهريه‌‌ها سلب صلاحيت كرد، در گام بعدي، در محاسبه خمس نيز از پول اعتباري سلب صلاحيت كند و #خمس و #شهریه را با طلا محاسبه نماید. در نتیجۀ خروج وجوهات شرعی از سیستم بانکی : 1️⃣اعتبار فتاوي «حرمت خلق پول» تضمین میگردد. 2️⃣در محاسبه خمس، دفاتر مراجع گرفتار تورم و كاهش ارزش پول نمي‌شوند. 3️⃣حوزه علميه را از مرگ سياسي و بي‌عملي كنوني نجات میدهد و حساب #دین را از ظلم اقتصادی موجود جدا میکند. 4️⃣زمينۀ گردش پول سالم و ثابت، خارج از نظام سرمايه‌داري فراهم ميگردد. 🏅ان شاءالله اين حركت، زمينه‌ساز مبادلات طلايي و خريد و فروش با #پولطلا نيز خواهد شد و الگويي پيش چشم نظام اسلامي و جهان اسلام در خروج از نظام بانكي ظالمانه قرار مي‌دهد. #سیدمحمدحسین_متولی_امامی @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

✉️نامۀ موسسۀ متا به حضرت آیت الله مهدوی -عالم بزرگوار شهر اصفهان- تقدیم ایشان شد. متن نامه بدین شرح است : بسمه تعالی 🔹با عرض سلام و تهیت محضر مبارک حضرت آیت الله سید ابوالحسن مهدوی (حفظه الله) 🔸الحمدلله در انتخابات مجلس شورای اسلامی سال98 به لطف خدا و تدابیر حضرتعالی، فضای شهر به سمت #همبستگی نخبگان سیاسی پیش رفت و در اتفاقی کم سابقه تمامی نامزدهای مجمع نیروهای انقلاب با اختلاف زیاد از رقبا، منتخب مردم شده اند که این موفقیت بسی جای شکر دارد و البته مسئولیت نیروهای انقلاب را بیش از پیش مینماید. 🔹نیروهای انقلابی سطح شهر همانطور که در ایام انتخابات حمایت از نامزدهای مجمع نیروهای انقلاب را وظیفه خود دانستند، اکنون نیز #مطالبه_گری از نمایندگان فعلی را وظیفه خود میدانند. لذا پیشنهادات زیر را جهت بهبود فرایند انتخاب نامزدهای مجمع و مطالبه از آنها تقدیم میکنیم : 1️⃣ تشکیل کمیسیون های تخصصی و تعیین راهبرد مجمع در زمینه هایی چون اقتصاد، طب، شهرسازی، فرهنگ و... براساس آرمان #تمدن نوین اسلامی و بیانیه گام دوم انقلاب 2️⃣ تعیین معیارهای ایده محور، طبق راهبرد معین گشته و پرهیز از شخص محوری در انتخاب نامزد های مجمع نیروهای انقلاب 3️⃣ تشکیل کمیته #نظارت بر عملکرد نمایندگان و تهیۀ کارنامۀ ایشان در میزان وفاداری به راهبردها در طول دوره نمایندگی 4️⃣ مشارکت مجموعه های علمی-پژوهشی در فرایند انتخاب نمایندگان در کنار مجموعه ها و احزاب سیاسی جهت تقویت #ایده_محوری و تخصص گرایی و تضعیف سیاست زدگی 5️⃣ برگزاری جلسات مستمر در طول سال برای ایجاد تشکیلات قوی و ایده محور امید است مجمع نیروهای انقلاب در گام دوم انقلاب اسلامی با عمق بخشیدن به فرآیند های #سیاسی ، گامی در جهت تشکیل دولت اسلامی و حرکت در مسیر «تمدن نوین اسلامی» بردارد. 🔹والسلام علیکم و رحمه الله - #سیدمحمدحسین_متولی_امامی مدیر موسسۀ تحقیقات راهبردی تمدن اسلامی – متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

🏛کودک گورزاد «بانکداری اسلامی» ✍️یادداشت #سیدمحمدحسین_متولی_امامی؛ به مناسبت دهم شهريور، روز بانك‌داري اسلامي (بخش1) 🗓امروز دهم شهريور، سالروز تصويب قانون عمليات بانك‌داري بدون رباست كه در سال 1362، مجلس شوراي اسلامي به رياست علي‌اكبر هاشمي رفسنجاني آن‌را تصويب كرد. بعد از گذشت 37 سال از اين اتفاق، بايد گفت اين قانون شكست خورده و #حوزه_هاي_علميه بايد نسبت به اين قانون ورشكسته موضع صريح و ايجابي بگيرند. 📖ارزيابي ماده اول اين قانون، سندي معتبر مبني بر شكست آن است. ماده اول، مشتمل بر اهداف تصويب اين قانون است. در اين ماده، پنج هدف اساسي بيان شده كه تنها به ذكر دو مورد آن بسنده مي‌كنيم : 1. استقرار نظام پولي و اعتباري بر مبناي #حق و عدل.... 4. حفظ #ارزش پول و ايجاد تعادل در موازنه پرداخت‌ها و تسهيل مبادلات بارزگاني. 🔺به دليل آن‌كه اين قانون، مهم‌ترين نقطه انحراف نظام بانكي يعني «خلق پول از هيچ» را شناسايي نكرده بود، كودكي #گورزاد شد و در همان سال اول نقض گردید. ⭕️در سال 62 كه اين قانون تصويب شد، قيمت سكه 3500 تومان بود و يك سال بعد قيمت سكه به3900 تومان رسيد. در 37سال گذشته اين قانون بوسيله «خلق پول از هيچ» مكرراً نقض شده و با ايجاد شكاف طبقاتي سرسام‌آور و ظلم سيستم بانكي به توده‌هاي #مردم ، ارزش ريال حدود 3هزار برابر كاهش پيدا كرده است. (در سال 1362 سكه 3500 تومان بوده و امروز به 11ميليون تومان رسيده است) 📎قانون عملیات بانکی بدون ربا (بهره) در بانک مرکزی : https://www.cbi.ir/page/2237.aspx بخش2 در پست بعدی #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir