eitaa logo
🌼محبان مهدے او خواهد آمد ...
307 دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
8.1هزار ویدیو
84 فایل
احادیث مهدوی،روشنگری ونشانه های آخرالزمان،،علائم ظهور،سخنرانی استادرائفی پوروپناهیان... 👈کپی مطالب با ذکر صلوات تعحیل در ظهور امام زمان (عج). تاریخ ساخت کانال۱۴۰۰/۰۱/۲۷ آیدی @t_a_l_a_b_e_b_e_r_o_o_z
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹صاحب مکیال المکارم می نویسد: یکی از دوستان صالح من در عالم خواب مولا صاحب الزمان سلام الله علیه را دید که فرمود: « من دعاگوی هر مومنی هستم كه پس از ذكر مصائب حضرت سيدالشهدا سلام الله علیه برای تعجیل فرج و تایید من دعا كند!» 📚 مکیال المکارم بخش۶ ذیل قسمت۲۹ 👌 اولین دعای ما هنگام جاری شدن اشکها در مجالس عزا، دعای فرج منتقم است ...
5.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴ارتباط عاشورا و ظهور ⁉️فکرمیکنی درد امام حسین فقط کشته شدن و بریده شدن رگ ها بود؟ ‼️از این روضه ها باید تربیت بشی برای ظهور...
🔵امام مهدی شناسی 🍀‌معرفت خداوند هدف خلقت 💠خداوند متعال در قرآن کریم برای بیان هدف خویش از خلقت انسان می‌فرماید: «و ما خلقت الجن والانس الا لیعبدون» «جن و انس را برای اینکه مرا عبادت کنند خلق کردیم». 💠حال اگر بخواهیم این عبادت را همان معرفت توصیف کنیم بسیار بجا خواهد بود زیرا امام حسین(علیه السلام) فرمودند:«ای مردم، خداوند عز و جل بندگانش را برای این خلق کرد که به او معرفت پیدا کنند». 🍀معرفت ذات خداوند امری محال است. 💠در واقع شناخت ذات خداوند میسر نیست؛بلکه به دلیل مسدود و محال بودن شناخت ذات باری تعالی، دستور پیشوایان دینی نیز بر ترک این مسئله استوار است که فرموده اند «تفکر در ذات جز حیرت و... نتیجه ای ندارد.» 💠بلکه فرد باید پس از اعتقاد به صفات ثبوتیه و تنزیه ذات اقدس الهی از صفات خلقی، به شناخت آیات باری تعالی بپردازد؛ چرا که این نشانه‌ها و آفریده‌ها حاکی از آفریدگار یگانه دارند. از آنجا که دیدگاه مولف نیز با تأثر از آیات و روایات، راه شناخت خداوند را از طریق آیات و آفریده هایش میسر می‌داند؛ لذا تمام هدف این کتاب را در زمینه معرفت، بر برشمردن آیات اعظم الهی بنانهاده تا جزئیات بیشتری علاوه بر آنچه که بود، روشن گردد. 💠با وجود اینکه این مطالب کاملا در شناخت خداوند از طریق شناخت نشانه هایش تاکید شده و بار علمی آن نیز متمرکز بر این محور است؛ اما هیچ خدشه ای به جایگاه باری تعالی وارد نساخته؛ بلکه خداوند تمام و کمال در قلب و در راز و نیاز و نمازها وجدان می‌شود و باز تاکید می‌نماییم که جایگاه خداوند بسی بالاتر از هر مخلوق و هر نشانه ای بوده؛ اما به دلیل محال بودن شناخت ذات خداوند، طبق فرموده خاندان وحی، به شناخت ایات و نشانه‌های خداوند در این کتاب پرداخته ایم. 💠لذا برای میمنت و ورود به این حوزه، بحث را با حدیث ذیل آغاز می‌نماییم: «از اندیشیدن در ذات خدا بپرهیزید؛ اما هرگاه خواستید عظمت خدا را دریابید، به آفریده‌های با عظمتش بنگرید». 💠اولین مرحله در معرفت شناخت باری تعالی، تنزیه نمودن او از اوصاف خلقی و دوری کردن از تفکر در ذات مقدس اش است؛ زیرا در مناجات منسوب به حضرت سجاد (علیه السلام) فرموده اند: «تو آن کسی هستی که» برای بندگان خود راهی به سوی معرفت خویش قرار نداده ای مگر به اظهار عجز از شناختن تو». «لا یکیف بکیف». «خداوند چگونگی و کیفیتی ندارد». 💠برای شناسایی چنین آفریدگاری، بهترین راه شناخت او از زبان حجت اش خواهد بود، که حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) می‌فرمایند:"ستایش مخصوص خداوندی است که حواس ظاهر او را درک نمی کنند و مکان‌های وسیع و انجمن‌ها او را فرا نمی گیرند و چشم‌ها او را نمی بینند و پرده‌ها او را نمی پوشانند. با حدوث مخلوقات اش قدیم بودن خود را به اثبات رسانده است و با همانند بودن آفریده هایش، بی مانندی خود را مدلل ساخته است." 💠خدایی که وعده هایش راست و برتر از آن است که بر بندگانش ستم روا دارد. او در میان مخلوقاتش به عدل رفتار می‌نماید و به عدالت حکم می‌کند. 💠حدوث موجودات، شاهد بر ازلیت خداست و ناتوانی آنها، گواه بر قدرت اوست و فنا و نابودی قهری آنها، دلیل بر جاودانگی اوست. 💠خدا یکی است؛ اما نه به عدد. همیشگی است، نه به مقیاس زمان. استوار است نه با ستون و تکیه گاه. ذهن‌ها او را درک می‌کنند، نه با حواس، نشانه‌های خلقت به وجود او گواهی میدوند، نه به حضور مادی. اندیشه‌ها بر او احاطه نداشته؛ بلکه با آثار عظمت اش بر آن تجلی کرده است و با عقل‌ها دریافته اند که به کُنهِ ذاتش نتوان پی برد و داوری این ناتوانی را بر عهده خردها نهاد. خدا بزرگ است، نه این که دارای ابعاد طولانی بوده و جسماش بزرگ باشد. عظیم است، نه این که کالبدش بی نهایت ضخیم و ستبر باشد؛ بلکه عظمت او، در مرتبه و قدرت و حکومت است». 💠از پیامبر گرامی (ص) سوال شد که نهایت معرفت خدا چیست؟ حضرت (ص) فرمودند: «خدا را بدون مانندی و ضدی بشناسی و اینکه خدای تعالی واحد، احد، ظاهر، باطن، اول، آخر و بی همتاست و نظیری ندارد. این است حق معرفت خدای تعالی». 💠به قدری توصیف خدای متعال غیرممکن است که هر مقدار بخواهیم درباره خداوند صحبت کنیم، به دلیل آگاهی نداشتن و محال بودن احاطه به خداوند و همچنین ضیق کلام، چاره ای جز ص حبت پیرامون آیات آن نمی ماند. شایان ذکر است نقش خداوند در قلب و افکار انسان و عبادات ‌و... در چگونگی تقدیر در زندگی انسان آشکار است. 💠وجود خداوند را هنگام راز و نیاز احساس می‌کنیم. هنگامی که عزم بر مقصودی داریم؛ اما خلاف خواسته ی خود را به دست می‌آوریم، به نیرویی بزرگتر و خارج از دسترس، پی می‌بریم. «یحول بین المرء و قلبه» 📚معرفت به نورانیت امام عصر (عجل الله فرجه) ✍محمد تقی تقی پور
🔴 حجت الاسلام و المسلمین استاد "حفظه الله تعالی": همه شیعیان در عصر غیبت امام زمان "سلام‌الله‌علیه" وظیفه دارند که به نحوی ارتباط خودشان را با حضرت حفظ بکنند، ما گرچه حضرت را نمی‌بینیم اما حضرت به علم امامت از تمام شیعیانشان، احوال قلبی‌شان، وضعیت زندگی‌شان کاملا آگاه هستند. ما باید به یک روشی، به یک طریقی این ارتباط‌مان را با امام زمان حفظ بکنیم که ارتباط یک‌طرفه نباشد. ╭────────┈•✾••┈
🔵امام مهدی شناسی ☀️‌معرفت باطن امام☀️ 💠امام دارای دو مقام ظاهر و باطن است که معرفت باطن ایشان همانند معرفت ذات خداوند امری محال است. 💠دراین باره، حضرت امیر المؤمنین علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «ظاهری إمام وباطنی غیث لا یدرک». «ولایت و امامت، مقام ظاهری من است. مقامات باطنی من غیبی است که درک شدنی «إن أمرنا مستور مقنع بالمیثاق فمن هتک علینا أذله الله» «امر ما پوشیده شده و روی آن نقاب قرار گرفته است». 💠همچنین می‌فرمایند: «باطنه غیب لایدرک». «باطن امام غیبی است که قابل درک نیست». 💠امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: «إن أمرنا هو الحق... مقنع بالسر». «امر ما اهل البیت حق و پوشیده از راز و اسرار است». 💠آنچه از مقامات ائمه اطهار (علیهم السلام) بیان می‌شود، همانند قطره ای در برابر دریاهای بی کران است. این که آنان قبل از آفرینش کائنات، از نور خاص عظمت خداوند خلق شده اند و سپس در این عالم به شکل بشر در آمده اند، خود گویای، عظمت ایشان و توصیف ناپذیری شان است. 💠حضرت امام موسی کاظم (علیه السلام) فرمودند: (ظاهر هما بشریه وباطنهما لاهوتیة ظهرا للخلق علی هیاکل الناسوتیة حتی یطیقوا رؤیتهما). «ظاهر آنها (حضرت محمد صلی الله علیه و آله وامیرالمومنین علیه السلام) به شکل بشر و باطن شان منسوب به خدا است. در میان مردم به شکل انسان ظاهر شده اند تا مردم تحمل دیدن آنها را داشته باشند». 💠این بزرگواران با هیچ یک از مخلوقات در هیچ مرتبه ای قابل قیاس نیستند و آنچه از ایشان می‌بینیم و یا می‌شنویم، ظاهر ایشان است 💠حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «هل یعرف أو یوصف أو یعلم أو یفهم أو یدرک أو یملک من هو شعاع جلال الکبریاء و شرف الأرض و السماء جل مقام آل محمد صلی الله علیه و آله عن وصف الواصفین ونعت الناعتین و أن یقاس بهم أحد من العالمین». «آیا شناخت و توصیف و درک کردن یا تصاحب (به دست آوردن منصب) کسی که پرتو جلال خدای بزرگ و شرافت زمین و آسمان است (یعنی اهل بیت علیهم السلام)، امکان پذیر است؟ جایگاه آل محمد (علیهم السلام) برتر از وصف وصف کنندگان و ستودن ستایش کنندگان است و برتر از این هستند که احدی از جهانیان با آنان مقایسه شود». 💠البته هیجان ناشی از بزرگی مطالب ممکن است خواننده احادیث را به این سمت سوق دهد که آن را در جهت غلو ببیند؛ اما با توضیحات و مرزبندی در احادیث، آراء متخصصین زبردست در دین و متن کتاب، با روندی رو به پیشرفت و فهم بیشتر فضائل اهل بیت مواجه خواهد شد. - 💠از این گذر با شناخت بیشتر فضائل امام که آثار و محل بروز اراده الهی است، به درک بیشتری از خدای متعال راهی گشوده و قلب برای پذیرش راه عبودیت، آماده تر می‌گردد. ‌📚معرفت به نورانیت امام عصر (عجل الله فرجه) ✍محمد تقی تقی پور