eitaa logo
هیئت محبان علی اکبر(ع) قزوین
139 دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
328 ویدیو
5 فایل
ارتباط با هیئت جلسات هفتگی:دوشنبه ها قرائت قرآن، زیارت عاشورا، سخنرانی، مداحی میعادگاه:خ منتظری جدید خ تبریز کوچه شهید حبیب یزدی مسجد بلور تلفن: ۰۹۱۹۶۶۱۳۶۰۶ سامانه پیامکی: ۵۰۰۰۲۶۲۰۸ وب سایت: www.m-aliakbar.ir ایمیل: info@m-aliakbar.ir لطفا اطلاع رسانی شود
مشاهده در ایتا
دانلود
✴️ جمعه 👈 ۰۳ اردیبهشت / ثور ۱۴۰۰ ه.ش 👈 ۱۰ رمضان ۱۴۴۲ ه.ق 👈 ۲۳ آوریل ۲۰۲۱ م ❇️ روز مبارک و محمودی است برای : ✅ قرارداد نوشتن ✅ نگارش کتاب و مقاله و پایان نامه ✅ امور زراعی و کشاورزی ✅ خرید و فروش ✅ حسابرسی اموال نیک است 👶مناسب زایمان و نوزاد پاک دامن و باحیا و مبارک در معاش خود در تنگنا قرار نگیرد . ان شاءالله ✈️مسافرت در صورت ضرورت بعد از ظهر و همراه صدقه باشد. 🔭 احکام و اختیارات نجومی : 🌗 امروز قمر در برج سنبله است و از نظر نجومی روز مناسبی است برای امور زیر : ✳️ خرید باغ و زمین ✳️ ارسال کالاهای تجاری ✳️ آغاز بنایی و خشت بنا نهادن ✳️ قباله و سند نوشتن ✳️ خرید خانه و مسکن ✳️ داد و ستد و تجارت ✳️ اشتغال به امور تجاری ✳️ امور زراعی و کشاورزی نیک است. 💑 انعقاد نطفه و مباشرت 👩‍❤️‍👨 امشب ( شب شنبه ) ، دستوری مبنی بر کراهت و استحباب و تاثیر آن بر فرزند وارد نشده است. 💇💇‍♂ اصلاح سر و صورت طبق روایات ، (سر و صورت) ، باعث عزت و احترام می شود. 💉حجامت خون دادن فصد و زالو انداختن یا ، زالو انداختن سبب درد و الم می شود. ✂️ ناخن گرفتن جمعه برای ، روز بسیار خوبیست و مستحب نیز هست. روزی را زیاد ، فقر را برطرف ، عمر را زیاد و سلامتی آورد. 👕👚 دوخت و دوز جمعه برای بریدن و دوختن، روز بسیار مبارکیست و باعث برکت در زندگی و طول عمر میشود. ✴️️ وقت استخاره در روز جمعه از اذان صبح تا طلوع آفتاب و بعد از زوال ظهر تا ساعت ۱۶ عصر خوب است. 😴 تعبیر خواب امشب : اگر شب شنبه خواب ببیند تعبیرش از ایه ی ۱۱ علیه السلام است . الا الذین صبروا و عملوا الصالحات... و چنین برداشت میشود که کاری برای خواب بیننده پیش اید که در نظر مردم مشکل باشد و چون صبر کند به نیکنامی و راحتی ایام عمر دست یابد . ان شاءالله شما مطلب خود را در این مضامین قیاس کنید. @mohebanaliakbar_qazvin
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ ۚ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ» آگاه باشید، آنها (براى نجوا،) سینه هاشان را در کنار هم قرار مى دهند، تا خود (و سخنان خویش) را از او [= پیامبر ]پنهان دارند. آگاه باشید، آنگاه که آنها لباسهایشان را به خود مى‌پیچند و خویش را در آن پنهان مى‌کنند، (خداوند) آنچه را پنهان مى‌کنند و آنچه را آشکار مى سازند مى‌داند. چرا که او، از اسرار درون سینه ها، آگاه است. آیه ۵ @mohebanaliakbar_qazvin
شأن نزول گر چه، بعضى از مفسران شأن نزول هائى براى این آیه ذکر کرده اند از جمله این که آیه درباره اخنس بن شریقِ منافق نازل شده است که مردى شیرین زبان و پشت هم انداز بود و در برابر پیامبر(صلى الله علیه وآله) اظهار دوستى و محبت مى کرد، ولى در باطن عدوات مى‌ورزید. و نیز از امام باقر(علیه السلام) از جابر بن عبداللّه چنین نقل شده که گروهى از مشرکان، هنگامى که از برابر پیامبر(صلى الله علیه وآله) مى گذشتند، سر خود را به زیر افکنده، حتى سر را با لباس خویش مى پوشاندند تا پیامبر(صلى الله علیه وآله) آنان را نبیند، این آیه درباره آنان نازل گشت. 🌼🌼🌼 تفسیر: رفتار احمقانه در هر حال، آیه به طور کلى اشاره به یکى از کارهاى احمقانه دشمنان اسلام و پیامبر(صلى الله علیه وآله) مى کند، که با استفاده از روش نفاق آمیز و دورکشى از حق مى خواستند ماهیت خود را از نظرها پنهان سازند تا گفتار حق را نشنوند. لذا مى گوید: آگاه باشید آنها عداوت پیامبر را در دل مخفى مى دارند و سرها را به زیر افکنده، سینه را به جلو خم مى کنند، تا خود را از نظر او پنهان دارند (أَلا إِنَّهُمْ یَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِیَسْتَخْفُوا مِنْهُ). براى فهم دقیق معنى آیه، باید مفهوم جمله یَثْنُون به درستى روشن شود. یَثْنُون از ماده ثنى (بر وزن سنگ)، در اصل به معنى نزدیک ساختن قسمت هاى مختلف چیزى به یکدیگر است، مثلاً در مورد تا کردن لباس و پارچه گفته مى شود: ثَنى ثَوْبَهُ و این که به دو نفر إِثْنان گفته مى شود، به خاطر آن است که یکى را در کنار دیگر قرار مى دهیم و اگر به مداحى کردن ثناخوانى گفته مى شود، به خاطر آن است که صفات برجسته طرف را یکى پس از دیگرى مى شمرند. این ماده، به معنى خم شدن، نیز آمده است; چرا که انسان با این کار قسمت هائى از بدن خود را به یکدیگر نزدیک مى سازد. و نیز، به معنى در دل گرفتن کینه و عداوت آمده است; چرا که با این کار، انسان عداوت شخص یا چیزى را به دل نزدیک مى سازد. با توجه به آنچه ذکر شد، چنین به نظر مى رسد: تعبیر فوق، ممکن است اشاره به هر گونه مخفى کارى ظاهرى و باطنى دشمنان پیامبر(صلى الله علیه وآله) باشد، که از یکسو با در دل داشتن کینه و عداوتش در ظاهر با زبان شیرین اظهار دوستى مى کردند. و از سوى دیگر، به هنگام گفتگو با یکدیگر، سرها را به هم نزدیک و سینه ها را به عقب داده، و حتى لباس ها را به سر مى کشیدند، که بدگوئى ها و توطئه ها را به صورت مرموزى به یکدیگر برسانند، تا کسى از راز آنها آگاه نشود. لذا قرآن بلافاصله اضافه مى کند: آگاه باشید! آنها هنگامى که خود را در جامه هاشان پنهان مى دارند، (تا اسرار خود را مخفى دارند باید بدانند) پروردگار پنهان و آشکار آنان را مى داند (أَلا حینَ یَسْتَغْشُونَ ثِیابَهُمْ یَعْلَمُ ما یُسِرُّونَ وَ ما یُعْلِنُونَ). چرا که او از اسرار درون سینه ها آگاه است (إِنَّهُ عَلیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ). بنابراین کارى از پیش نخواهند برد و هر زمان لازم باشد خداوند پیامبرش را از توطئه آنها آگاه خواهد نمود. ذیل آیه ۵ @mohebanaliakbar_qazvin
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي ۚ إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ و اگر بعد از ناراحتى و زیانى که به او رسیده، نعمتهایى به او بچشانیم، به یقین مى گوید: «بدى ها از من برطرف شده (و دیگر باز نخواهد گشت).» و غرق شادى و غفلت و فخرفروشى مى‌شود. آیه ۱۰ @mohebanaliakbar_qazvin
سومین نقطه ضعف آنها، این است: هنگامى که در ناز و نعمت فرو مى روند، چنان خودباختگى و غرور و تکبر بر آنها چیره مى شود که همه چیز را فراموش مى کنند. قرآن مى گوید: و اگر نعمت هائى بعد از ناراحتى ها به این انسان برسد، چنان مغرور مى شود که مى گوید: دیگر همه مشکلات و ناراحتى هاى من برطرف شد و هرگز باز نخواهد گشت و به همین جهت، شادى و سرور بى حساب و فخرفروشى و غرور بى جا سر تا پاى او را فرا مى گیرد، آن چنان که از شکر نعمت هاى پروردگار غافل مى گردد (وَ لَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ بَعْدَ ضَرّاءَ مَسَّتْهُ لَیَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّیِّئاتُ عَنِّی إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ). 🌼🌼🌼 احتمال دیگرى در تفسیرِ جمله ذَهَبَ السَّیِّئاتُ عَنِّی نیز هست، و آن این که، هنگامى که این گونه اشخاص گرفتار شدائدى مى شوند، و سپس به لطف پروردگار شدائد جاى خود را به نعمت ها مى دهد، آنها مى گویند: شدائد گذشته کفاره گناهان ما بود و تمام معاصى ما با آن شسته شد، ما دیگر پاک و پاکیزه شدیم!، و از مقربان درگاه خدا، و به همین دلیل نیازى به توبه و بازگشت به درگاه او نداریم! ذیل آیه ۱۰ @mohebanaliakbar_qazvin
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ ۚ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ شاید (ابلاغ) بعض آیاتى را که به تو وحى مى شود، (به خاطر عدم پذیرش آنها) ترک کنى (و به تأخیر اندازى). و سینه ات از این جهت تنگ (و ناراحت) شود که مى گویند: «چرا گنجى بر او نازل نشده و یا چرا فرشته اى همراه او نیامده است؟!» (نگران مباش! چرا که) تو فقط بیم دهنده اى و خداوند، نگاهبان و ناظر بر همه چیز است ( و به حساب آنان مى رسد). آیه ۱۲ @mohebanaliakbar_qazvin
قرآن معجزه جاویدان از این آیات چنین بر مى آید که گاهى پیامبر(صلى الله علیه وآله) به خاطر شدت مخالفت و لجاجت دشمنان، ابلاغ بعضى از آیات را به آخرین فرصت موکول مى‌کرده است. لذا خداوند در آیه مورد بحث، پیامبرش را با این بیان، از این کار نهى مى کند: گویا ابلاغ بعضى از آیاتى که بر تو وحى مى شود، ترک مى کنى و سینه تو از آن نظر تنگ و ناراحت مى شود (فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحى إِلَیْکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُکَ). از این ناراحت مى شوى که مبادا آنها معجزات اقتراحى از تو بخواهند و بگویند چرا گنجى بر او نازل نشده؟ و یا چرا فرشته اى همراه او نیامده؟ (أَنْ یَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ کَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَکٌ). 🌼🌼🌼 البته، همان گونه که از آیات دیگر قرآن مانند سوره اسراء آیات ۹٠ تا ۹۳ بر مى آید، آنها با این تقاضاهاى خود درخواست معجزه براى پذیرش حق و پى بردن به صدق دعوت او نمى کردند، بلکه هدفشان بهانه جوئى و لجاجت و عناد بوده است. لذا بلافاصله اضافه مى کند: تو تنها بیم دهنده و انذارکننده اى (إِنَّما أَنْتَ نَذیرٌ). یعنى خواه آنها بپذیرند، یا نپذیرند، مسخره کنند و لجاجت به خرج دهند. و در پایان آیه مى گوید: خداوند حافظ و نگاهبان و ناظر بر هر چیز است (وَ اللّهُ عَلى کُلِّ شَیْء وَکیلٌ). یعنى از ایمان و کفر آنها پروا مکن! و این به تو مربوط نیست، وظیفه تو ابلاغ است، خداوند خودش مى داند با آنها چگونه رفتار کند و او است که حساب کار آنان را دارد. ذیل آیه ۱۲ @mohebanaliakbar_qazvin
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ» و اگر کافران دعوت شما را نپذیرفتند (به آنها بگویید:) بدانید (قرآن) تنها با علم الهى نازل شده. و هیچ معبودى جز او نیست. آیا (با این حال،) تسلیم (حق) مى‌شوید؟! آیه ۱۴ @mohebanaliakbar_qazvin
اما اگر آنها دعوت شما مسلمانان را اجابت نکردند و حاضر نشدند لا اقل ده سوره همانند این سوره ها بیاورند، بدانید این ضعف و ناتوانى نشانه آن است که این آیات از علم الهى سرچشمه گرفته و الا اگر ساخته فکر بشر بود، آنها هم بشرند (فَإِلَّمْ یَسْتَجیبُوا لَکُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللّهِ). و نیز بدانید معبودى جز خدا نیست و نزول این آیات معجز نشان دلیل بر این حقیقت است (وَ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ). آیا با این حال در برابر فرمان الهى، شما اى مخالفان تسلیم مى شوید؟ (فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ). 🌼🌼🌼 آیا با این که از شما دعوت به مبارزه کردیم و عجز و ناتوانیتان در برابر این دعوت ثابت شد، جاى تردید مى ماند که این آیات از طرف خدا است، با این معجزه روشن، باز هم راه انکار را مى پوئید؟ یا تسلیم خواهید شد؟ ذیل آیه ۱۴ @mohebanaliakbar_qazvin
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ» ما، موسى را با آیات خود و دلیل آشکارى فرستادیم... آیه ۹۶ @mohebanaliakbar_qazvin